[注重感悟,倡導(dǎo)個(gè)性化閱讀]些產(chǎn)品更注重個(gè)性化

注重感悟,倡導(dǎo)個(gè)性化閱讀些產(chǎn)品更注重個(gè)性化 摘要 倡導(dǎo)個(gè)性化閱讀,就是要讓學(xué)生在課堂上以一種無拘無束的心態(tài)走進(jìn)課文,善于表達(dá)自己充滿個(gè)性色彩的閱讀感受。俗話說“興趣是最好的老師”,只有激發(fā)起學(xué)生的閱讀興趣,培養(yǎng)起讀書的原動(dòng)力,才能使學(xué)生的課外閱讀成為一種需要。 關(guān)鍵詞 感悟 個(gè)性化閱讀 興趣 閱讀是中學(xué)語文學(xué)習(xí)的重要組成部分,是語文課程中非常重要的學(xué)習(xí)內(nèi)容,閱讀教學(xué)的質(zhì)量在很大程度上決定了整個(gè)語文教學(xué)的質(zhì)量,因此,閱讀教學(xué)是整個(gè)語文教學(xué)的中心。可是,當(dāng)今,閱讀教學(xué)一直存在著重結(jié)論、輕過程的問題,這種“缺乏過程”的教學(xué),排斥了學(xué)生的自我體驗(yàn),使學(xué)生失去了意義建構(gòu)的過程,扼殺了學(xué)生的個(gè)性,失去了對(duì)人的生命存在及其發(fā)展的整體關(guān)懷。那么要想走出這一誤區(qū),筆者認(rèn)為:注重感悟,倡導(dǎo)個(gè)性化閱讀是行之有效的方式和手段。 所謂“感悟”,就是在閱讀活動(dòng)中經(jīng)由感知、實(shí)踐、歷練,對(duì)情感、行為、事物參省體察,由此而產(chǎn)生漸悟或頓悟,以形成某種情感、態(tài)度、觀念的東西。簡言之,就是憑借語言及其語境的直感,獲得某種印象或心理過程。倡導(dǎo)個(gè)性化閱讀,就是要讓學(xué)生在課堂上以一種無拘無束的心態(tài)走進(jìn)課文,善于表達(dá)自己充滿個(gè)性色彩的閱讀感受。 一、觸摸語言,關(guān)注學(xué)生的生命意識(shí) 語文教材中有許多文質(zhì)兼美的文章,新課標(biāo)下的語文教材不僅重視教材的人文性,精神層面,更注重教材的語言層面,還強(qiáng)調(diào)教材應(yīng)從唯科學(xué)主義的訓(xùn)練,知識(shí)術(shù)語的死背中,回到語文本位,回到漢語言本位,回到語感本位。真正的語言大師筆下的語言,是具有生命的靈性的,它有聲、有色、有味、有情感、有厚度、力度和質(zhì)感,讓學(xué)生在這樣的語言世界里體會(huì)沉吟、把玩,從而提高對(duì)言語的敏感和駕馭能力。“讀書即交友,是朋友間的對(duì)話”,其奇妙之處,正在于它可以打破時(shí)間與空間的界限,與千年之遠(yuǎn),萬仞之遙的“友人”進(jìn)行交談,而且可 _地選擇,只同與自己想談與愿意談的“友人”交往,這是精神的自由交流,是心靈的對(duì)話與撞擊。若讀書的人是正在成長中的中學(xué)生,而書的作者是民族與世界、人類的大師、巨匠,那么,這樣的讀書交友的過程,實(shí)際上就是一個(gè)文化傳遞、精神傳遞的過程,談話的對(duì)手層次越高,所能達(dá)到的精神境界也就越高,這樣的讀書交友就構(gòu)成了對(duì)現(xiàn)實(shí)環(huán)境的一種精神超越。語文教材中的這些許許多多好文章,有關(guān)于生命意義的,有關(guān)于體現(xiàn)中華民族優(yōu)良品格的,有從大自然的旺盛的生命力中獲取對(duì)生命意義理解的,有對(duì)弱小群體的關(guān)懷的,有對(duì)自然生命的關(guān)注的等等。所以說利用現(xiàn)有教材,通過閱讀教學(xué),進(jìn)行生命意識(shí)的灌輸和培養(yǎng)是可行的,也是必要的。 二、交換心靈,尊重學(xué)生的獨(dú)特感受 閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過程。學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體,接受美學(xué)認(rèn)為:文本與讀者之間存在著雙向的互動(dòng)關(guān)系,文學(xué)作品的價(jià)值與地位是作家的創(chuàng)作意識(shí)與讀者的接受意識(shí)共同作用的結(jié)果,不同的讀者對(duì)同一作品往往會(huì)有不同的接受情況。所謂的“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”,說的就是這一道理。語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出,“語文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的,學(xué)生對(duì)語文材料的反應(yīng)又往往是多元的。因此,應(yīng)該重視語文的熏陶感染作用,注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向,同時(shí)也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)”。 1.開啟愛的心泉,鼓勵(lì)學(xué)生多元解讀 語文教學(xué)過程應(yīng)該是師生基于真誠和愛的合作過程。對(duì)話式語文教學(xué)認(rèn)為,真誠和愛是有效教學(xué)展開的前提和基礎(chǔ),語文教學(xué)是師生共同構(gòu)建,共同創(chuàng)造的過程,如果不能傾注愛,這個(gè)過程是無法真正實(shí)現(xiàn)的。這里所謂的愛,是要求教師將學(xué)生作為一個(gè)真正的人來關(guān)懷,是一個(gè)絕對(duì)存在的、有意識(shí)、有價(jià)值、有尊嚴(yán)、有煩惱、有問題、也有希望的人,這樣,師生都能獲得一個(gè)全新的視角來重新面對(duì)教學(xué)關(guān)系以及教學(xué)內(nèi)容,彼此的精神世界能夠相互敞開,相互接納,在對(duì)話過程中不斷融合,在民主、寬松的學(xué)習(xí)氛圍中,讓他們發(fā)表自己在閱讀中的體驗(yàn),允許他們對(duì)閱讀材料的多元化解讀,充分尊重他們在閱讀中的獨(dú)特體驗(yàn)。語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出:“文學(xué)作品是可以有多種解釋的,這正是發(fā)揮人的想象力的地方,應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生做出多種解釋”。對(duì)于同一文本,可以“仁者見仁,智者見智”。 2.確立學(xué)生主體地位,培養(yǎng)批判意識(shí) 對(duì)教材的閱讀理解,只有在學(xué)生的主動(dòng)參與下才有價(jià)值,才能完成。語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出:“提倡多角度,有創(chuàng)意的閱讀,要利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié),拓寬思維空間,提高閱讀質(zhì)量”。解讀文學(xué)作品,教師的感悟到不一定比學(xué)生好,教師要珍惜學(xué)生的閱讀天性,提倡在語文教材解讀評(píng)價(jià)時(shí),多一點(diǎn)平凡、多一點(diǎn)諧趣,多一點(diǎn)自由,多一點(diǎn)真我,多一點(diǎn)寬容自由的精神氛圍,允許學(xué)生“懷抱真言”淋漓酣暢的展現(xiàn)自我個(gè)性。教師要平等地與學(xué)生交流,求同存異,共同探討,有時(shí)會(huì)有意外的收獲。因此,在閱讀教學(xué)中,鼓勵(lì)學(xué)生要善于求異,要有挑剔的、批判的眼光,不“人云亦云”,對(duì)敢于批判的學(xué)生應(yīng)給予充分的肯定。這批判包括在對(duì)文本理解的基礎(chǔ)上對(duì)文本本身的批判,對(duì)他人的關(guān)于文本理解的批判,對(duì)自己原有對(duì)文本理解的批判。 三、養(yǎng)成習(xí)慣,引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀 語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出:“學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人。語文學(xué)習(xí)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境,尊重學(xué)生的個(gè)體差異,鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式”。 語文教師的任務(wù)決不是限于教學(xué)生去讀解一篇篇范文,而在于指導(dǎo)學(xué)生掌握多種適合于不同目的的讀書方法。當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)信息密集的社會(huì),而信息往往又是以文學(xué)作為載體的。可以說,閱讀是人類汲取知識(shí),獲取信息的重要手段,也是人類認(rèn)識(shí)世界的重要途徑之一。廣泛的閱讀興趣,科學(xué)的閱讀習(xí)慣,優(yōu)良的閱讀品質(zhì)在幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)人生,豐富情感,陶冶情操,形成健全人格等方面起著不可替代的作用。但僅靠課堂45分鐘是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,還必須讓學(xué)生自主自由地加強(qiáng)課外閱讀。 課外自主閱讀是學(xué)生的事,也是老師的事,但歸根結(jié)底是學(xué)生的事。閱讀的實(shí)施要靠學(xué)生去完成,閱讀的效果要通過學(xué)生接受的情況來檢驗(yàn)。所以激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣,養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣就顯得至關(guān)重要。 俗話說“興趣是最好的老師”,只有激發(fā)起學(xué)生的閱讀興趣,培養(yǎng)起讀書的原動(dòng)力,才能使學(xué)生的課外閱讀成為一種需要。 當(dāng)然,學(xué)生在自主閱讀的過程中,認(rèn)識(shí)往往較為感性,這時(shí),教師就不應(yīng)是袖手旁觀的看客,而應(yīng)該是學(xué)生閱讀的領(lǐng)航者。應(yīng)根據(jù)學(xué)生的實(shí)際需要,組織學(xué)生開展多種形式的活動(dòng),以加深學(xué)生對(duì)作品的理解,引起學(xué)生的理性思考。同時(shí)