2019_2020學年高中語文第三單元對存在進行深思9古瓷器教案語文版必修5.docx

9古 瓷 器詩海拾貝江樓夕望招客白居易海天東望夕茫茫，山勢川形闊復長。燈火萬家城四畔，星河一道水中央。風吹古木晴天雨，月照平沙夏夜霜。能就江樓消暑否？比君茅舍校清涼?！举p析】這是一首格律工穩(wěn)的七言律詩，以描寫景色和賞景的感受為中心。描寫景色的層次極為分明，猶如講究透視法的水粉畫一般。首聯(lián)突出了登高夕望的氣勢，重點寫山水，山連水，水接天，延綿雄闊。頷聯(lián)從俯瞰的角度，寫夜色中的光和亮；萬家燈火與一道星河交相輝映，裝點了錢塘的景色。“星河”一句，詩人寫水中倒影，更增添了幾分澄澈清新的感覺。頸聯(lián)寫風吹古木，聲如落雨，月照平沙，似見寒霜，這兩句詩運用新奇的比喻，視聽結(jié)合(聯(lián)想和想象)，逼真而傳神地寫出了夏夜寧靜清涼的風光。同時，詩人又在字面上提醒讀者，此時正值暑“夏”“晴”夜，強調(diào)秋涼的感覺不過是一種消暑的手段，于是，很自然地引出尾聯(lián)兩句主賓夜飲的對話，扣住了“招客”的題意。語林擷英1.素胚勾勒出青花/筆鋒濃轉(zhuǎn)淡/瓶身描繪的牡丹/一如你初妝/冉冉檀香透過窗/心事我了然/宣紙上走筆至此擱一半/釉色渲染仕女圖/韻味被私藏/而你嫣然的一笑/如含苞待放/你的美一縷飄散/去到我去不了的地方/天青色等煙雨/而我在等你/炊煙裊裊升起/隔江千萬里/在瓶底書漢隸仿前朝的飄逸/就當我為遇見你伏筆/天青色等煙雨/而我在等你/月色被打撈起/暈開了結(jié)局/如傳世的青花瓷自顧自美麗/你眼帶笑意2.心的本色該是如此。成，如朗月照花，深潭微瀾，不論順逆，不論成敗的超然，是揚鞭策馬，登高臨遠的驛站；敗，仍滴水穿石，匯流入海，有窮且益堅，不墜青云的傲岸，有“將相本無主，男兒當自強”的倔強。榮，江山依舊，風采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月如流，浮華萬千，不屑過眼煙云；辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛若羽化之仙，知退一步，海闊天空，不肯因噎廢食。3.冰心說過：“愛在左，同情在右，走在生命的兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途，點綴得香花彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可落，卻不是悲涼?！弊髡呖ㄆ彰闋査固m姆(筆名伊利亞)生卒年17751834國別英國相關(guān)材料蘭姆出身貧窮，14歲即輟學自謀生活，先在倫敦南海公司，后在東印度公司做了整整三十三年職員，直到50歲退休。所以，他曾經(jīng)開玩笑說自己的真正著作“全集”就是每天在公司里登錄的那些大賬本。蘭姆的文學寫作大部分是在下班之后業(yè)余進行的。他寫過詩歌、傳奇、劇本、莎劇論文、美術(shù)評論，還和其姊瑪麗合寫過一部莎士比亞故事集，這原是為英國兒童寫的通俗讀物，現(xiàn)已成為全世界莎劇初學者必讀的入門書。背景呈現(xiàn)古瓷器選自蘭姆伊利亞隨筆選。1820年10月，倫敦雜志創(chuàng)刊，雜志編輯讓蘭姆不拘題材、寫法、字數(shù)寫點東西，于是他借用一個與他共過事的人的名字伊利亞做筆名，陸續(xù)寫了六十余篇文章。這些文章涉及人生與社會多方面，如談書、論畫、評戲、說牌、敘舊、記夢、拾遺等等。知識鏈接1隨筆，亦稱雜文，是散文的一個分支，是議論文的一個變體，兼有議論和抒情兩種特性，通常篇幅短小，形式多樣，作者常用各種修辭手法曲折傳達自己的見解和情感，語言靈動，婉而多諷，是言禁未開的社會較為流行的一種文體。2伊利亞隨筆選，是19世紀英國浪漫主義運動的產(chǎn)物，是英國文學的瑰寶。本書行文富有幽默感，動人之處，極富感情，催人淚下。作者蘭姆同情窮人、婦女、兒童、殘疾人，具有深刻的人道主義精神。一、字音辨識1單音字奢侈(ch)淳樸(chn)晌午(shng)鱒魚(zn)一廂情愿(xing)耷拉(d)躊躇(ch)寬裕(y)娉婷(png)驀地(m)匱乏(ku)2多音字藏珍藏(cn)禁不禁(jn)寶藏(zn)禁止(jn)校校訂(jio)量氣量(lin)校規(guī)(xio)量杯(lin)二、字形辨認 三、詞語辨析1包裹 包圍二者都有動詞詞性，都含有“圍”意。包裹：動詞，包扎；名詞，包扎成件的包兒。包圍：動詞，四面圍住。2迷惘 迷惑迷惘迷惑迷惘：形容詞，由于分辨不清而困惑，不知怎么辦。迷惑：(1)形容詞，辨不清是非；摸不著頭腦。(2)動詞，使迷惑。四、詞語積累1一廂情愿：指單方面的愿望，不考慮另一方面是否愿意或客觀條件是否許可。2津津樂道：很感興趣地談?wù)摗?彬彬有禮：形容文雅而有禮貌。4絞盡腦汁：費盡心思。1本文題為“古瓷器”，文中哪些段落寫到“古瓷器”？“古瓷器”是本文的寫作重點嗎？全文的整體思路是怎樣的？我的理解課文一至八段及最后一段寫到“古瓷器”?！肮糯善鳌辈⒎侨谋憩F(xiàn)的重點，重點是由“古瓷器”引發(fā)的對生活的感悟。作者開頭提到“古瓷器”，引發(fā)生活感悟，結(jié)尾再回到“古瓷器”，即“古瓷器”回憶“古瓷器”。2課文哪些段落描寫了從前的生活？主要列舉了哪些生活場景？作者回憶這些過去的事情，有何用意？我的理解課文從第九段開始，一直到第十五段集中描寫了姐弟倆從前的貧窮生活，并寫到在這樣的生活中，他們雖然貧窮，生活上精打細算，但卻過得非?？鞓?。主要生活場景有：買書、買畫、旅行、看戲、年終算賬等?；貞浺郧暗纳睿菫榱撕同F(xiàn)在的生活進行對比，突出以前雖然清苦，卻有樂趣；現(xiàn)在雖然閑適，卻略顯寡淡。3文脈梳理1作者是怎樣從欣賞古瓷器轉(zhuǎn)到回憶的？我的理解現(xiàn)在日子好了，能有錢買幾件古瓷器來欣賞，古瓷器上美好的生活畫面更能引起人們的聯(lián)想和想象?！拔摇钡囊幌挕敖鼛啄辏覀兊那闆r真是好轉(zhuǎn)了，所以才有閑錢來買這一類賞心悅目的小玩意兒”引起了“我”和堂姐的感傷情緒，不由地讓“我”和堂姐都回到那些難以忘懷的痛苦回憶里。2文中都舉了哪些以前生活的例子？表達了姐姐怎樣的情感？我的理解文中分別舉了買書、買畫、旅行、看戲、年終算賬等例子。在姐姐眼中，從前的生活充滿了樂趣，所以她留戀從前的生活，認為現(xiàn)在的生活似乎缺少了某種東西，顯得寡淡。3文章最后一段通過分析總結(jié)勃莉吉特的話，表達了怎樣的生活感悟？在文中起到了什么作用？我的理解作者認為：“相伴度日、歷盡艱辛的往事，那自然是值得懷念的?！爆F(xiàn)在，雖然生活比以前好點了，但“那種蓬蓬勃勃的青春朝氣，已經(jīng)消失了。人到衰暮之年，充裕的財產(chǎn)便是一種額外補充的青春”。青春已不再，即使再多的錢也無法買回，因此還是回到現(xiàn)實中來欣賞古瓷器吧。結(jié)尾寫到了“古瓷器”，與前文呼應(yīng)，這一結(jié)尾升華了文章的主題。4文中多次寫到了“古瓷器”，在結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上分別有什么作用？我的理解結(jié)構(gòu)上：首尾呼應(yīng)。內(nèi)容上：先說他對“古瓷器”偏愛已久，通過細致的描繪刻畫兩件瓷器來表現(xiàn)他的這種感情。由“古瓷器”引出以前的生活，把它和現(xiàn)在的生活作比較，突出以前雖清苦，卻有樂趣；現(xiàn)在雖閑適，卻無意義，從而得出結(jié)論，結(jié)尾點題?！肮糯善鳌必灤┤?，使作者對日常生活的感悟得到了升華和提高。5這篇文章突出了蘭姆散文重細節(jié)的特點，我們應(yīng)如何理解？我的理解本文以“古瓷器”為主線，通過精妙的細節(jié)來敘寫對生活的感悟，這些細節(jié)是作家的一雙慧眼從平凡瑣碎的人生與現(xiàn)實中發(fā)現(xiàn)的珍珠。有了這些珍珠，再加上巧妙的穿織，蘭姆的隨筆便特別顯現(xiàn)出光華四溢的美感效果；同時由于這些細節(jié)本身的“細巧”，有限的篇幅中往往能大量地容納這些細節(jié)，內(nèi)容更為充實飽滿；極大地開拓了作品的情感表現(xiàn)空間；又由于細節(jié)本身所具有的形象性，許多細節(jié)的交織，使一些生動可感的形象出現(xiàn)在讀者面前，如親眼所見，親耳所聞，親手所觸一般，增添了作品的形象美、感性美，使抒情的氛圍更為濃郁。曾經(jīng)有人認為，讀蘭姆的散文，“定能啟迪心智，涵養(yǎng)性靈，活躍思想，豐富感情，振奮精神，增加對生活的熱愛和信心”。你認為古瓷器這篇隨筆是這樣的嗎？我的理解古瓷器這篇隨筆是這樣的。文章是作者以新近買到的中國瓷器為引題，又借姐姐之口，深情懷念了從前的清貧生活，表達了窮人有窮人的樂趣，境遇的改善、生活的富裕，反而使他們喪失了清貧時的樂趣。作者由一個小擺設(shè)品，感嘆人們對美好事物的追求會隨時間而改變，并告訴人們，“上帝為你關(guān)上一扇窗，必然會為你開啟另一扇門”。所以我們一定要在我們的小天地里找尋屬于我們的那種幸福，無論是精神的也好，物質(zhì)的也好，人文的也好，自然的也好應(yīng)該珍惜人生每一刻美妙的時光。作者就是這樣從平常生活中得到啟發(fā)，使一些屬于平常的東西得到了升華和提高，從而啟迪讀者。從文中你能感受到作者蘭姆有怎樣的人生態(tài)度？我的理解任何生活都包含著快樂，積極地生活，欣賞自己每一階段的人生，這就是蘭姆的人生態(tài)度。文章大篇幅敘寫了堂姐對往日生活的回憶，一位不厭其煩地講，一位頗有耐心地聽，不正說明蘭姆抱著欣賞的態(tài)度嗎？在他們過去貧困的日子里，為該不該花錢買一樣東西而斟酌，為一本書、一幅畫、一先令看到的戲而激動，為迎接更美好的明天反復算賬，為探索生活的新奇而旅行，這些都是困苦生活里的趣味和快樂。因為這些樂趣來之不易，于是倍加珍惜，分外滿足。從尋找美好出發(fā)，因此帶來對生活的熱愛，這是作者從生活中挖掘出的精神內(nèi)涵。但是蘭姆的眼光絕不停滯于過去，并不僅僅是厚昔薄今。文章最后說道：“至于此刻，還是請你欣賞一下在這瓷器上藍藍的夏季別墅里這位娉娉婷婷、弱不禁風的嬌小的夫人，以及這個樣子滑稽的中國聽差他將一把足有床罩那么大的傘蓋打在這位太太的頭頂上?！毖哉Z之間，意趣盎然，眼前的瓷器值得欣賞，當下的生活更應(yīng)珍惜，蘭姆用輕松樂觀的心態(tài)面對他自己的不幸人生，以欣賞的眼光在每個人生階段尋找自我精神的家園。有評論認為作者是“掛著淚滴微笑的孩子”，你同意這種看法嗎？我的理解(示例1)蘭姆的隨筆內(nèi)容多種多樣，筆法是敘事、抒情、議論互相穿插，情調(diào)是亦莊亦諧、寓莊于諧，在諧謔之中暗含著個人的辛酸。他從城市的蕓蕓眾生中尋找出有詩意的東西，賦予日常生活中的平凡小事以一種浪漫的異彩。有評論認為作者是“掛著淚滴微笑的孩子”，這是很有道理的評價。(示例2)蘭姆出身貧苦，一生經(jīng)歷平凡但又屢遭不幸，為了贍養(yǎng)老父親、照顧瘋姐姐，他把沉重的家庭負擔完全挑在自己肩上，他一生未婚，與姐姐相依為命，過著清寒寂寞的生活。其隨筆內(nèi)容多種多樣，或?qū)懰嗌倌陼r代的往事，或?qū)懰鲂÷殕T的辛苦生涯，或?qū)懰χ型甸e的小樂趣，或漫談他讀過的書、念過的詩、看過的戲，或?qū)憘惗氐慕志笆星?，或?qū)懫蜇?、掃煙囪的窮孩子，寫書呆子、單身漢和酒鬼等，他是19世紀資本主義社會中的職員、教員、會計、雇傭文人等中下層“白領(lǐng)工人”的代言人。讀了他的隨筆，就了解了他的個人經(jīng)歷、性格和感受。因此，他說過，他的隨筆集不需要序言來介紹，因為他的每篇隨筆都是自己的“序言”，包含著個人的種種辛酸與無奈，其作品雖也表現(xiàn)出一定的幽默感，但其內(nèi)容與風格是低沉與感傷的，帶有濃厚的感傷基調(diào)，說其“掛著淚滴”尚可，說其“微笑”有些偏頗，因為那是一種沉重濃厚的痛苦與悲哀。夾敘夾議的寫法寫法指導夾敘夾議需要注意以下三點：1.要先敘后議議論的位置雖然比較靈活，但是一般來說，在夾敘夾議的記敘文中，“敘”在“議”前，“議”在“敘”后。在這類文章中，記敘不僅僅對事件的過程進行交代，還要為議論提供基礎(chǔ)，議論由于有了記敘的充足的材料作基礎(chǔ)，才能顯得情理自然，令人信服。2.要緣事而議議論是對所記敘的事件直接進行評價，或是陳述自己的見解，或是闡明事件的意義，決不能脫離記敘的內(nèi)容而生硬地加進些毫不相干的所謂“高論”。3.議論無須論證這一點是記敘文中的議論與議論文中的議論的顯著區(qū)別。記敘文中的議論是在記敘的基礎(chǔ)上提出的主觀看法，這個看法是否正確，留給讀者去判斷；議論文中的議論雖然也是作者的看法，但作者必須用充足的論據(jù)加以論證其正確來說服讀者。范文示例燭照深山甘洛縣烏史大橋鄉(xiāng)二坪村是涼山北部峽谷絕壁上的彝寨，海拔2 800米，進出極為艱難，村民一年難得下絕壁一次。從漢族地區(qū)來的李桂林、陸建芬夫妻扎根這里18年，把知識的種子播種在彝寨。18年如一日，李桂林、陸建芬夫婦教書育人，共培養(yǎng)了6屆149名學生。陸建芬現(xiàn)在還是代課老師，1個月的工資才230元。夫婦倆第一次來到北京，連照相機也沒有。是他們，為偏遠山區(qū)的教育事業(yè)撐起了一片藍天。在最崎嶇的山路上點燃知識的火把，在最寂寞的懸崖邊拉起孩子們求學的小手，18年的清貧、堅守和操勞，沉淀為精神的沃土，讓希望發(fā)芽。有個媽媽在廚房洗碗，她聽到小孩在后院蹦蹦跳跳玩耍的聲音，便對他喊道：“你在干嗎？”小孩回答：“我要跳到月球上！”你猜媽媽怎么說？她沒有潑冷水罵他“小孩子不要胡說”或“趕快進來洗干凈”之類的話，而是說：“好，不要忘記回來喔！”這個小孩后來成為第一位登陸月球的人，他就是阿姆斯特朗。這個故事說明一個道理：要始終像那個孩子一樣有飽滿的熱情，對人的熱情、對事情的熱情、對學習的熱情，還有對生命的熱情。擁有熱情，可以讓你做出很多原本可能做不到的事。適用話題溫暖的瓷器 李風翔前兩天得到一套瓷器，是青花圖案茶具。我不懂瓷器，覺得很美，放置不用，有些暴殄天物之嫌。拿出來清洗，燒水泡上上好的茶，置于小幾上，邊飲邊欣賞這套茶具。想到瓷器也是有著很深的歷史淵源的，更想到瓷都景德鎮(zhèn)。本打算這個假期到景德鎮(zhèn)一觀，走在那個古老的小鎮(zhèn)，感受那里的瓷文化，感受那上千年的精美瓷所帶來的美的感覺。遺憾的是因有意外之事不能前往。“瑩瑩白玉瓷，漫漫瓷都路?！本暗骆?zhèn)制瓷歷史可以追溯到漢代，據(jù)史書記載“新平冶陶，始于漢世”，(古時景德鎮(zhèn)叫新平鎮(zhèn))。景德鎮(zhèn)制瓷歷史已有兩千年之久。景德鎮(zhèn)制瓷史上出過三個有名的人物呢，一個是晉代的趙慨，此人曾為當時的景德鎮(zhèn)瓷器質(zhì)量的提高做出了巨大的貢獻，因而被后世尊稱為“師主”。另兩個是讓景德鎮(zhèn)的陶瓷名揚天下之人。一個叫陶玉，一個叫霍仲初，在唐時景德鎮(zhèn)叫昌南，這兩人所制的瓷器“瑩如玉，土惟白壤，體稍薄，色素潤”。送至京都出售，被稱為“假玉器”，而轟動京城，皇帝下令作為貢品，于是昌南名動天下，聲名遠播海外。中國這個英文單詞“CHINA”也是因昌南瓷器而來的呢。那時的景德鎮(zhèn)稱為昌南，瓷器遠銷海外，而那些外國人也不知道瓷器是什么，什么是瓷器，說到瓷器就說昌南這個地名來代替，時間長了昌南也就成了瓷器這個詞了。因昌南的瓷器是出自中國，說到中國常說到瓷器，慢慢地也就成了“中國”英文單詞的代稱了。那景德鎮(zhèn)之名又是如何來的呢？在宋朝景德年間，皇帝趙恒派人到景德鎮(zhèn)，要這里為皇家制造御用瓷器，瓷器底部要書上“景德年制”四字，由于“其器尤光致茂美”，當時則行銷海內(nèi)，于是天下盛稱景德鎮(zhèn)瓷器，而昌南之名遂微，此后就延用景德鎮(zhèn)至令，已有一千年的歷史了。景德鎮(zhèn)有四大傳統(tǒng)名瓷：青花瓷，粉彩瓷，顏色釉瓷，玲瓏瓷。青花瓷，花面呈藍色花紋，幽倩美觀，明凈素雅。清代龔軾在他的陶歌中這樣稱贊青花瓷：“白釉青花一火成，花從釉里透分明，可參造化先天妙，無極由來太極生?！痹谒未鷮τ衿饔谐缟兄L，因此人們對于酷似玉的青白瓷有著特殊的青睞，常喻之為“玉”。李清照有詞云：“玉枕紗廚，半夜涼初透”。詞中的“玉枕”即是青白釉瓷所制的瓷枕。粉彩瓷在工藝上是在陶瓷顏料中調(diào)入“玻璃白”因此使畫面具有粉質(zhì)感，立體感也很強，所繪圖象表現(xiàn)力強，融匯中國工筆重彩的構(gòu)圖與技法，畫面濃淡相間，陰陽襯托，形象生動，線條工細流暢，色彩清麗粉潤，而且色彩柔和，細膩，雅致，不論山水景物，人物故事，花卉鳥獸、草木蟲魚以及靜物圖案均可入畫，極富詩情畫意。在清朝康熙后期，景德鎮(zhèn)的粉彩瓷就已問世，雍正時相當精致，乾隆年間達到很高的藝術(shù)水平?！爸樯桨擞选绷粝潞芏喾鄄十嫷拇善髡淦?，其領(lǐng)袖人物王琦，將一般的繪瓷方法應(yīng)用于繪瓷板人物像，畫技精深，畫風新穎，被人們稱為“神技”。雕塑瓷顧名思義就是通過雕塑而燒制成立體陶瓷的藝術(shù)品，簡稱瓷雕。它的制作需經(jīng)模印、鋃嵌和鏤、堆、塑、雕刻等多道手工工藝操作自經(jīng)高溫燒煉才能完成。由于操作方法的不同，可分為圓雕、堆雕、鏤雕、浮雕、雕鑲、雕刻等種類。每類雕塑都有自己的特色，從陳列美術(shù)品到日用生活器皿以及玩具等都可通過雕塑使之具有誘人的藝術(shù)魅力。景德鎮(zhèn)的陶瓷雕塑歷史悠久，據(jù)史書記載，隋代就有獅、象大獸進獻皇宮。兩宋時期吸收陶、陶馬、石刻、泥塑等雕塑藝術(shù)提高技藝。明代出現(xiàn)許多精雕細刻的瓷佛像，頗負盛名。清代的鏤空轉(zhuǎn)心瓶，公道杯等都是著名的瓷雕產(chǎn)品。玲瓏瓷是在瓷器坯體上通過鏤雕工藝，雕鏤出許多有規(guī)則的“玲瓏眼”，然后以釉燒成后這些洞眼成半透明的亮孔，十分美觀，被喻為“卡玻璃的瓷器”。因為“玲瓏”的本義就是靈巧、明徹、剔透，所以以“玲瓏”稱這種瓷器是非常確切的。玲瓏瓷也有很悠久的歷史，所以也是景德鎮(zhèn)的四大傳統(tǒng)名瓷之一。玲瓏瓷往往配以青花圖案，叫青花玲瓏瓷。這種瓷器既有鏤雕藝術(shù)，又有青花特色，既呈古樸、又顯清新。景德鎮(zhèn)之瓷器還有“饒玉”之稱。景德鎮(zhèn)在宋時隸屬饒州府，是浮梁縣管轄的一所重鎮(zhèn)。這一時期燒制的瓷器釉色富有玉質(zhì)感，故冠名“饒玉”之稱，陶記中有述：“景德鎮(zhèn)陶，昔三百余座，蜒埴之器，潔白不疵，故鬻于他所，皆有饒玉之稱。”中華向號瓷之國，景德鎮(zhèn)歷稱瓷之都。瓷器是中國的偉大發(fā)明，瓷器是中國古代文明的象征，而景德鎮(zhèn)又是這個瓷器之國的代表。外國人以瓷器稱中國之名，又是瓷器之稱。我喜歡瓷器，也迷戀瓷器，它不僅僅是一種瓷器，也是一種文化，有著深厚的文化內(nèi)涵。兩千多年的制瓷歷史，兩千多年的歷史沉淀，形成了豐富的瓷文化。賞評這篇文章由“欣賞”茶具入筆，以“喜歡”“迷戀”瓷器收束，中間介紹了景德鎮(zhèn)瓷器悠久的文化、歷史和四大傳統(tǒng)名瓷：青花瓷，粉彩瓷，顏色釉瓷和玲瓏瓷。文筆自然清新，語言流暢活潑，緊緊抓住瓷器的特點，信筆而下，條理清晰，環(huán)環(huán)相扣。本文既像通俗的說明文，又像淺易的散文。作者知識淵博，引經(jīng)據(jù)典，使文章增加了很強的說服力和可讀性。如何杜絕扶貧干部“雁過拔毛”式腐?。拷?，湖南郴州通報多起扶貧領(lǐng)域違紀違法問題，諸如欺上瞞下、無中生有套資金，雁過拔毛亂收費，掩耳盜鈴擦邊球，擅權(quán)滯留不辦理等“不作為、慢作為、亂作為”，令人憤怒！隨著脫貧攻堅戰(zhàn)的日益“白熱化”，這些在基層一線實踐中出現(xiàn)的“雁過拔毛”式的腐敗現(xiàn)象，讓脫貧的良藥變味、讓致富的良方失效，成為扶貧領(lǐng)域不得不提防的對象。在扶貧實踐中，所謂“雁過拔毛”式腐敗，多表現(xiàn)為虛報冒領(lǐng)、截留私分、強占掠奪、貪污挪用、揮霍浪費等形式，往往數(shù)額不大，卻影響惡劣。因為無論在貧困群眾眼中，還是非貧困群眾的心中，基層干部的一舉一動，都代表著黨和國家的大政方針在微觀層面的體現(xiàn)。傳統(tǒng)的垂直化行政管理方式，使得所有頂層設(shè)計的制度方案，最終都落到基層肩上。越是脫貧有曙光的地方，領(lǐng)導干部倒映出的影子就越清晰。也因為如此，才會出現(xiàn)有的地區(qū)越是貧困越是腐敗的“怪現(xiàn)狀”。而“雁過拔毛”式的腐敗頻發(fā)，也正是尋租空間和制度漏洞雙重作用的結(jié)果?？朔畔⒉粚ΨQ帶來的弊病，是打贏脫貧攻堅戰(zhàn)的戰(zhàn)略性舉措。毋庸諱言，目前，農(nóng)村普遍存在資金使用、項目開支和工程建設(shè)信息不公開，政務(wù)村務(wù)更新不及時、公示事項不全面等問題，勢必會導致村干部、鄉(xiāng)干部的權(quán)力集中，政商關(guān)系不清等風險。放眼脫貧攻堅的整個戰(zhàn)場，貧困群眾鮮少能夠熟知頂層設(shè)計的復雜縝密、也很少能了解各地區(qū)迥異的扶貧政策和發(fā)展思路，再加上大量青壯年外出務(wù)工，留下的貧困戶多為老弱病殘等弱勢群體，文化程度不高、維權(quán)意識薄弱，種種客觀現(xiàn)實條件，為一些基層領(lǐng)導干部的違法亂紀提供了溫床。缺乏有效的監(jiān)督治理體系，是扶貧領(lǐng)域問題多發(fā)的另一個重要原因。不可否認，貧困地區(qū)資金管理體制不完善，財政專項資金審批、下?lián)?、流轉(zhuǎn)、使用缺乏細化性規(guī)則，各管理部門職能交叉、彼此推諉的現(xiàn)象，導致無法形成真正行之有效的監(jiān)管。村級組織管理渙散，村民監(jiān)督難以落實，甚至無法確認資金使用是否確有其事，分配對象是否確有其人，資金、物資是否如數(shù)到人到戶如此混沌，出現(xiàn)掩耳盜鈴、欺上瞞下、無中生有等現(xiàn)象，也就不足為怪。但這顯然與脫貧攻堅戰(zhàn)的綱領(lǐng)相悖?！白龊梅鲐氶_發(fā)工作，基層是基礎(chǔ)?！必毨Р皇遣豢筛淖兊乃廾?，腐敗也不是不可根除的弊病?！凹涌煨纬芍醒虢y(tǒng)籌、省(自治區(qū)、直轄市)負總責、市(地)縣抓落實的扶貧開發(fā)工作機制，做到分工明確、責任清晰、任務(wù)到人、考核到位。”這是來自黨中央的要求，更是根治扶貧領(lǐng)域腐敗須恪守的準繩?！皣d也，視民如赤子；其亡也，以民為草芥。”顯然，“雁過拔毛”式腐敗頻發(fā)只會讓脫貧攻堅戰(zhàn)一敗涂地，而只有擁有一個健康的政黨肌體，建設(shè)一支廉潔的干部隊伍，制定一套嚴格的監(jiān)管體系，形成一種有效的道德遵循，才能在與貧困的戰(zhàn)爭中戰(zhàn)之能勝、攻無不克。一、基礎(chǔ)考查閱讀下面的文字，完成13題。獵鷹作為猛禽被崇拜為神鳥，在隋唐文獻里_，隋唐文學家筆下出現(xiàn)了大量吟誦鷹鷂的詩歌。唐代懿德太子李重潤墓留存了胡人架鷹擎雕壁畫，金鄉(xiāng)縣主墓里胡人騎馬狩獵俑中也有手持鷂隼者，都_地描繪了當時的皇家貴族的野獵生活。草原上胡人自古便有馴鷹、養(yǎng)鷹的傳統(tǒng)，飼養(yǎng)獵鷹在當?shù)厥菣?quán)威和財富的象征，具有濃厚的地域文化色彩。()，所以被認為是神鳥圣禽。獵鷹、馴鷹藝術(shù)在中國文化中有著重要影響，從漢唐至明清_。貴族王室對獵鷹_，常常將獵鷹當作重要的家庭成員，對獵鷹有著非同尋常的愛護之情。唐人對鷹的喜愛超出其他朝代，所以唐詩中有關(guān)獵鷹的描述也頗多。在獵鷹身上凝聚著唐代貴族的激情風采和原始野性，唐代詩文中的獵鷹是唐代文學家對貴族生活的標志，這些了不起的藝術(shù)創(chuàng)造我們值得一睹其風采。1依次填入文中橫線上的成語，全都恰當?shù)囊豁検?)A俯拾即是有板有眼歷久彌堅頂禮膜拜B目不暇接有板有眼歷久彌堅情有獨鐘C目不暇接惟妙惟肖歷久不衰頂禮膜拜D俯拾即是惟妙惟肖歷久不衰情有獨鐘解析：選D。此題考查學生正確使用成語的能力。解答此類題，要在理解句意的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體語境及成語的意思綜合考慮分析。俯拾即是：形容地上的某一類東西、要找的某一類例證、文章中的錯別字等很多。目不暇接：形容東西太多，眼睛看不過來。不合語境。惟妙惟肖：形容描寫或模仿得非常好，非常逼真。有板有眼：形容言語行動有條不紊，富有節(jié)奏或章法。不合語境。歷久不衰：經(jīng)過很長的時間不衰退。歷久彌堅：經(jīng)歷的時間越長久，就更加堅定不移。不合語境。情有獨鐘：因?qū)δ橙嘶蚰呈挛锾貏e喜愛而感情專注。頂禮膜拜：比喻對人特別恭敬或極端崇拜。多用于貶義。對象、感情色彩不當。文中橫線上的成語依次填寫正確的是：俯拾即是、惟妙惟肖、歷久不衰、情有獨鐘。故選D。2下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検?)A在宗教文化里，獵鷹可以與天神溝通，翱翔天空B在宗教文化里，獵鷹翱翔天空，可以與天神溝通C獵鷹翱翔天空，在宗教文化里，可以與天神溝通D獵鷹與天神溝通，可以翱翔天空，在宗教文化里解析：選B。此題考查學生語言表達連貫的能力。解答此類題目，要在快速閱讀整段文字、初步感知大體內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體語境，根據(jù)上下文的句子結(jié)構(gòu)、邏輯順序等來分析推理、判斷。B.“宗教文化”與上句末尾“文化色彩”銜接緊密，“天神”與下句“神鳥圣禽”銜接緊密。故選B。3文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検?)A唐代詩文中的獵鷹是唐代文學家對貴族生活的再現(xiàn)，這些了不起的藝術(shù)創(chuàng)造我們值得一睹其風采。B唐代詩文中的獵鷹反映了唐代文學家對貴族生活的再現(xiàn)，這些了不起的藝術(shù)創(chuàng)造值得我們一睹其風采。C唐代詩文中的獵鷹是唐代文學家對貴族生活的再現(xiàn)，這些了不起的藝術(shù)創(chuàng)造值得我們一睹其風采。D唐代詩文中的獵鷹反映了唐代文學家對貴族生活的再現(xiàn)，這些了不起的藝術(shù)創(chuàng)造我們值得一睹其風采。解析：選C。此題考查學生辨析病句的能力。解答此類題目，要在理解句意的基礎(chǔ)上，仔細分析病句的類型，如語序不當、搭配不當、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯等。A.語序不當，“值得”應(yīng)移到“我們”前面。B.“反映了的再現(xiàn)”句式雜糅。D.“反映了的再現(xiàn)”句式雜糅；語序不當，“值得”應(yīng)移到“我們”前面。故選C。4下列各項中，沒有語病的一項是()A在上海世博園，最前沿的技術(shù)、最經(jīng)典的文化、最時尚的設(shè)計以童趣盎然的形式和孩子們相會，啟迪他們的想象力和好奇心，為他們打開通往未來的窗戶。B由于一些人或熱衷于捕風捉影、夸大事實，或熱衷于斷章取義、歪曲事實，并通過微信杜撰一個個聳人聽聞的謠言，讓不明真相的人信以為真。C從國外的一些經(jīng)驗來看，人口老齡化會影響國家的經(jīng)濟增長，引發(fā)社會矛盾，已經(jīng)從人口問題演變?yōu)橹卮蟮慕?jīng)濟問題和政治問題。D電視劇歷史轉(zhuǎn)折中的鄧小平以紀實的敘事手法成功塑造了胸懷偉大、內(nèi)心豐富、視野開闊的領(lǐng)袖形象，受到了觀眾好評如潮。解析：選C。A項，搭配不當，“啟迪”與“想象力和好奇心”不搭配，可把“啟迪”改為“激發(fā)”；B項，成分殘缺，刪去“由于”或“讓”；D項，句式雜糅，改為“受到了觀眾的如潮好評”或“觀眾好評如潮”。二、閱讀理解閱讀下面的文字，完成57題。靜賈平凹去年秋季，我去興慶宮公園劃了一次船。去的那天，天陰，沒有太陽，但也沒有下雨，游人極少極少的。我卻覺得這時節(jié)最好了，少了那人的吵鬧，也少了那風聲雨聲；天灰灰的，略見些明朗，好像一位端莊的少婦，退了少女的歡悅，也沒上了年紀的人的煩躁，恰是到了顯著本色的好處。同游的是我的妻，她是最懂得我的；新近學著作畫，是東山魁夷注的崇拜者。我們租得一只小船，她坐船首，我坐船尾，這船就是我們的，盛滿了脈脈的情味。槳在岸上一點，船便無聲地去了，我們驀地一驚，平日腳踏實地的一顆心，頓時提了起來，一時覺得像飛出了地球的吸引層，失去了重量，也失去了控制，一任飄飄然去了。船箭一般地飛去了四五米，突然一個后退，一瞬間地停止了，像一個迷麗麗的夢，突然醒了，覺得憑一只木船，自己在了水上。心倒妥妥地落下來，默默看著對方，都臉色蒼白，脖頸上的筋努力地用勁，便無聲地笑了。妻說：古人講羽化而登仙，其實大致如此，并不會輕松的。這話倒也極是。倏忽間，船就打旋起來，像一片落下的樹葉，便見光滑的水面有了波紋，像放射了電波，一個弧圈連著一個弧圈，密密的、細細的，傳到湖心。以前只認為水是無生命的，現(xiàn)在卻是有了神經(jīng)；神經(jīng)碰在了岸上，又折回來，波紋就不再是光潔的弧線，成了跳躍的曲線，像書寫的外文，同時有一股麻酥酥的滋味襲上心頭了。槳繼續(xù)劃動著，起落沒有聲息，無數(shù)的漩渦兒悠悠地向四邊溜去，柔得可愛，膩得可愛，妻用手去捉拿，但一次也沒有成功。我們調(diào)正了方向，向湖心劃去，妻終是力小，船老向一邊彎，末了就兜著圈兒。她坐到船尾來，我們緊挨著，一起落槳，一起用力，船首翹起來，船尾似乎就要沉了。但水終沒有涌進后艙。我們身子深深往下落，正好可以平視那湖面。水和天并沒有相接，隔著的是一痕長堤，堤邊密密地長了灌木，叫不上名兒，什么藤蔓纏得黏黏糊糊。堤上是楓樹和垂柳，楓葉成三角模樣，把天變成像撒開的小紙片兒，垂柳卻一直垂到樹下，像是齊齊站了美人，轉(zhuǎn)身過去，披了秀發(fā)，使你萬般思緒兒，去猜想她的眉眼。湖面上，遠處的水紋迅速地過來了，過來了，看了好久，那水紋依然離得我們很遠，像美人的眨著的脈脈的眼，又像是嘴邊的綻著的羞澀澀的笑。我們終于明白那柳之所以背過去，原來將眉眼留在了水里。船到湖心，我們便不再劃，將槳雙雙收在艙里，任船兒自在。妻便作起畫來。我仰躺在船里，頭枕在船幫上，兀自看著天。天也是少婦的臉，我突然覺得天和這水，端莊者對端莊者，默默地相視；它們是友好的，又是相離著，因此它們不像月亮繞太陽太緊，出現(xiàn)月圓月缺，它們永遠的天是天，水是水，千年萬年。我還要再想下去，突然一時萬念俱灰，空白得如這天，如這水一般的了。劃了兩個鐘頭，湖面上依然沒有第二只船，一切都是水，灰灰的白白的。我一時想作些詩，來形容這水的境界，卻無論如何想不出來。我去過革命公園的湖，那水里有了絨絨的綠藻，綠得有些艷了；也去過蓮湖公園的湖，那里生了銹紅的浮萍，紅得有些俗了，全沒有興慶宮公園的湖來得單純，來得樸素。我只好說，興慶宮公園湖里的水，單純得像水一樣，樸素得像水一樣。詩沒有作成，我起身去看妻的畫，她卻畫了一痕土岸，岸上一株垂柳，一動不動的一株垂柳，柳條自上而下，像一條條拉直的線，柳的下方，是一只船，孤零零的一只船。除此都空白了，我沒必要再作詩了，她真是東山魁夷的弟子，是最深知這興慶宮公園的湖水了。(選自賈平凹散文集愛的蹤跡，有刪改)【注】東山魁夷：日本畫家，其畫善于表現(xiàn)未經(jīng)現(xiàn)代文明污染的純潔的大自然。5下列對散文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是()A本文再現(xiàn)自然，融“我”于自然，是一篇情景交融的典范之作。如第段的描寫，船像樹葉，水紋像電波，波紋又似“書寫的外文”，在蘊藉中隱匿的情感音符跳動不止。B文章第段描寫“我”和妻子湖中泛舟的景象，主要抓住人物細致生動的動作和感受進行描摹，字里行間在平淡之中隱含著深沉和力度。C隨著視角的變換，全文移步換景。一路行船，“我”見所見，抒所感，在這樣一個寧靜安適的環(huán)境里，“我”的思緒也很平靜。D全文在從容不迫、樸實無華的述說中，融貫著深情，在自由自在、信筆點醒的抒情中，闡發(fā)著精辟的議論和深邃的哲理，于豐厚雋美中透出些禪意。解析：選C?！拔摇钡乃季w不“平靜”，作者一直在浮想，只在文章第段結(jié)束時才“萬念俱灰”。6文章最后一段寫到妻子作出的畫，結(jié)合文本，分析這樣寫的意圖。答：解析：思考文章末尾寫“妻子作出的畫”的意圖，就是考慮文章這樣構(gòu)思安排的作用。從妻子所作的畫的內(nèi)容可以看出，它與作者在文中所描寫的興慶宮公園湖水的意境是十分吻合的，因此，交代其畫的內(nèi)容，其實正是對文章的主旨加以點綴，側(cè)面烘托；另外，要注意注釋中對“東山魁夷”的介紹，結(jié)合文章內(nèi)容，就不難理解其用意了。答案：妻子學畫，學的是表現(xiàn)未經(jīng)現(xiàn)代文