2019_2020學(xué)年高中語文12留侯論教案語文版選修《唐宋八大家散文鑒賞》.docx

12留 侯 論蝶戀花蘇軾花褪殘紅青杏小，燕子飛時(shí)，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草。墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。【注】花褪殘紅：殘花凋謝。天涯：指極遠(yuǎn)的地方。笑漸不聞聲漸悄：墻外行人已漸漸聽不到墻里蕩秋千的女子的笑語歡聲了。多情：指墻外行人。無情：指墻里的女子。惱：引起煩惱。【賞析】這是一首描繪晚春的感懷之作。上闋寫暮春自然風(fēng)光，春去夏來，自然界發(fā)生了許多變化。視角由小到大，由近漸遠(yuǎn)地展開，極富色彩感和運(yùn)動(dòng)感?！疤煅暮翁師o芳草”，是對(duì)暮春景色的描述，又點(diǎn)化游春少年的惆悵。下闋寫春游途中的見聞和感想：一道短墻將少年與佳人隔開，佳人笑聲牽動(dòng)少年的心，也引起少年的煩惱?！岸嗲閰s被無情惱”，寄寓著作者自己的失意。探尋背景蘇軾在嘉祐二年(1057)應(yīng)舉，主考官歐陽(yáng)修見其文，“驚喜以為異人”，疑是自己學(xué)生曾鞏所作，為避嫌抑置第二。拆封看名，當(dāng)時(shí)就說此人“當(dāng)是文章必獨(dú)步天下”。蘇軾進(jìn)士及第后因母喪回蜀。服孝三年，又赴京應(yīng)制舉。此留侯論是嘉祐六年(1061)正月作者應(yīng)制科時(shí)所上“進(jìn)論”之一。是蘇軾的早期作品。文體知識(shí)史論，對(duì)歷史事件和歷史人物進(jìn)行記敘和評(píng)價(jià)的一類文體?？梢匀嬖u(píng)述，也可以抓住一方面聯(lián)系現(xiàn)實(shí)。作者軼事蘇軾生前，其散文就廣為流傳。他死后，著作雖因其政治上屬于“元祐黨人”而一度遭禁毀，但至南宋高宗時(shí)，蘇文又大為盛行。陸游說：“建炎以來，尚蘇氏文章，學(xué)者翕然從之，而蜀士尤盛。 亦有語曰：蘇文熟，吃羊肉；蘇文生，吃萊羹?！?老學(xué)庵筆記卷八)到孝宗時(shí)，更形成“人傳元祐之學(xué)，家有眉山之書”的盛況(宋贈(zèng)蘇文忠公太師制)。明代茅坤編選的唐宋八大家文鈔，包括了三蘇文鈔，也是士人們爭(zhēng)相誦習(xí)的重要選本。蘇軾的隨筆小品為明代公安派袁宏道等所師法，以實(shí)踐其“獨(dú)抒性靈”的創(chuàng)作主張。在清代袁枚、鄭板橋的散文中也可感受到蘇軾的影響。字音挾持(xi)圯上受書(y)刀鋸鼎鑊(hu) 雖有賁、育(bn)孺子(r) 稱其志氣(chn)誅戮(l) 善處乎禍福之間(ch)社稷(j) 譏誚(qio)鮮腆(xin)(tin)辨形組詞 解釋加點(diǎn)的詞語必有過人之節(jié)：操守。匹夫見辱：被。肉袒牽羊以逆：迎。其君能下人：謙遜對(duì)待。非有平生之素：交情。養(yǎng)其全鋒：保持。此其所以為子房歟：的原因。一、初步感知通假字卒然臨之而不驚通“猝”，_突然觀其所以微見其意者 通“現(xiàn)”_，顯現(xiàn)古今異義此其所挾持者甚大古義：懷有的抱負(fù)。今義：從兩旁抓住或架住被捉住的人。千金之子古義：富貴人家。今義：用于稱他人的女兒，有尊貴之意。其身之可愛古義：值得愛惜。今義：令人喜愛的，討人喜歡的，深受熱愛的。其君能下人古義：降低自己身份，謙遜待人。今義：仆人。一詞多義過怪其所以而之詞類活用其君能下人：名詞用作動(dòng)詞，謙遜對(duì)待。臣妾于吳者：名詞用作動(dòng)詞，做臣妾，即做奴仆。當(dāng)淮陰破齊而欲自王：名詞用作動(dòng)詞，稱王。此固秦皇之所不能驚，而項(xiàng)籍之所不能怒也：使動(dòng)用法，使驚懼，使發(fā)怒。這兩個(gè)都是使動(dòng)用法。是故倨傲鮮腆而深折之：使動(dòng)用法，使受摧折。文言句式此固圯上之老人所為深惜者也：判斷句。且夫有報(bào)人之志，而不能下人者，是匹夫之剛也：判斷句。勾踐之困于會(huì)稽：被動(dòng)句兼狀語后置句。夫子房受書于圯上之老人也：狀語后置句。卒然相遇于草野之間：狀語后置句。而命以仆妾之役：狀語后置句。翻譯下列句子天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒。譯文：_然亦安知其非秦之世有隱君子者出而試之？譯文：_由此觀之，猶有剛強(qiáng)不忍之氣，非子房其誰全之？譯文：_答案：天下有一種大勇的人，能面臨突然而來的意外事件不慌亂，無緣由的侮辱施加于身而不惱怒。但是，又怎么知道不是秦代隱居的高人有意考驗(yàn)他呢？由此看來，高祖也有剛強(qiáng)而不能忍耐的脾氣，不是張良誰能成全他的大業(yè)呢？名句默寫古之所謂豪杰之士者，必有過人之節(jié)。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒。觀夫高祖之所以勝，而項(xiàng)籍之所以敗者，在能忍與不能忍之間而已矣。二、深層探究文中蘊(yùn)含著關(guān)于張良成功原因的不同觀點(diǎn)，你能根據(jù)文中有關(guān)語句來談?wù)剢幔縚答案：作者認(rèn)為張良成功在于他能“忍”，而前人認(rèn)為張良成功在于他得到了一本神奇的書。文章在評(píng)論張良時(shí)寫到荊軻、聶政、鄭伯、勾踐、秦皇、項(xiàng)籍、高祖等歷史人物，分別有什么作用？_答案：寫這些人物，都是為了襯托張良。第二段寫荊軻、聶政是正面襯托，寫出張良當(dāng)初的魯莽不忍。第三段寫鄭伯肉袒牽羊和勾踐臥薪嘗膽，是引“忍而成事者”作襯，從正面襯托“子房之能忍，見其為天下勇”。第四段寫秦皇、項(xiàng)籍是反襯張良的能忍。第五段寫高祖是先正面后反面襯托張良的能忍。閱讀課文，試分析文中哪些句子能表現(xiàn)作者的獨(dú)到見解？_答案：(1)“然亦安知其非秦之世有隱君子者出而試之？觀其所以微見其意者，皆圣賢相與警戒之義，而世不察，以為鬼物，亦已過矣。”指出黃石公并非“鬼怪”，而是人，是“秦之世有隱君子者”，從人事上對(duì)“受書于圯上”加以合乎情理的解釋，從而否定了司馬遷的“神怪論”。(2)“且其意不在書?！薄肮噬钫燮渖倌陝備J之氣，使之忍小忿而就大謀?！彼抉R遷及其后的眾多學(xué)者，大多認(rèn)為黃石公意在授書，即傳授太公兵法，張良熟讀兵法，才能“運(yùn)籌帷幄”，佐高祖以平定天下；蘇軾否定了這種看法，認(rèn)為黃石公的目的是使張良能“忍”。(3)“高祖忍之，養(yǎng)其全鋒而待其弊。此子房教之也。”這是一個(gè)全新的觀點(diǎn)，一般都認(rèn)為張良主要是為劉邦出謀劃策，輔佐劉邦得天下，而蘇軾則認(rèn)為是張良教會(huì)了劉邦“能忍”才取得了天下。三、整體鑒賞本文“對(duì)比襯托，烘云托月”手法運(yùn)用得非常巧妙。對(duì)比，是互相比較，通過比較，各自的特點(diǎn)就會(huì)顯得更鮮明。襯托，是一方襯托另一方，效果是使被襯托一方的特征更加突出。一般來說，襯托的一方是陪襯，是次要的，被襯托的一方是主要的。常言道“烘云托月”“好花還要綠葉襯”，說的就是襯托。蘇軾的散文，是善于使用這種方法的。本文第一段，不能忍的豪杰之士和能忍的豪杰之士并比而出，是對(duì)比，而且也帶有“反襯”的性質(zhì)。第三段寫鄭伯肉袒牽羊和勾踐臥薪嘗膽，是以隱忍而成事者作襯，從正面襯托“子房之能忍，見其為天下勇”。這是正襯。第四段首句“觀夫高祖之所以勝，而項(xiàng)籍之所以敗者，在能忍與不能忍之間而已矣”，這是反襯。第五段以子房狀貌乃如婦人女子，反襯子房能忍而大勇以及志氣非凡的大丈夫氣概，表明不能以貌取人，這是反襯手法的作用。結(jié)構(gòu)圖解中心主旨本文論述了張良的忍。通過擊秦帝、受兵書、教高祖三件事來論證張良“忍”的作用和意義。寫作特色(1)從小角度寫大人物。(2)抓住一點(diǎn)論述，不及其余，深刻有力。(3)運(yùn)用了例證、引證、比較論證和比喻論證等論證手法。鮮明生動(dòng)，中心突出。 一、基礎(chǔ)知識(shí)下列各項(xiàng)中不含通假字的一項(xiàng)是()A觀其所以微見其意者B卒然相遇于草野之間C然亦安知其非秦之世有隱君子者出而試之D以待子不時(shí)之須解析：選C。A.“見”通“現(xiàn)”。B.“卒”通“猝”。D.“須”通“需”。下列句子中，加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是()A忍小忿而就大謀忿：怒氣B然亦安知其非秦之世有隱君子者出而試之 安：怎么C當(dāng)韓之亡，秦之方盛也 方：正D而特出于荊軻、聶政之計(jì) 特：特別解析：選D。特：副詞，特意，特地。下列加點(diǎn)的詞古今同義的一項(xiàng)是()A此其所挾持者甚大B夫子房受書于圯上之老人也C千金之子D其身之可愛解析：選B。A.古義：懷有的報(bào)負(fù)。今義：從兩旁抓住或架住被捉住的人。C.古義：富貴人家。今義：用于稱他人的女兒，有尊貴之意。D.古義：值得愛惜。今義：令人喜愛的，討人喜歡的，深受熱愛的。下列翻譯句子不正確的一項(xiàng)是()A子房不忍忿忿之心，以匹夫之力，而逞于一擊之間。譯文：張子房卻不忍心發(fā)怒，想憑借個(gè)人力量一擊成功。B且夫有報(bào)人之志，而不能下人者，是匹夫之剛也。譯文：心中埋藏著報(bào)仇的大志，卻不肯向人低頭，這是普通人的剛強(qiáng)。C彼其能有所忍也，然后可以就大事，故曰：“孺子可教也?！弊g文：他如果能經(jīng)受得住，然后才可以成就大業(yè)。所以說：“這年輕人是可以調(diào)教的?！盌由此觀之，猶有剛強(qiáng)不忍之氣，非子房其誰全之？譯文：由此看來，高祖也有剛強(qiáng)而不能忍耐的脾氣，不是張良，誰能成全他的大業(yè)呢？解析：選A。應(yīng)翻譯為：張子房卻不能忍耐一時(shí)的激憤，想憑借個(gè)人力量，一擊成功發(fā)泄心中怒氣。二、文本閱讀閱讀下面的文言文，完成59題。古之所謂豪杰之士者，必有過人之節(jié)。人情有所不能忍者，匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒。此其所挾持者甚大，而其志甚遠(yuǎn)也。夫子房受書于圯上之老人也，其事甚怪；然亦安知其非秦之世有隱君子者出而試之？觀其所以微見其意者，皆圣賢相與警戒之義，而世不察，以為鬼物，亦已過矣。且其意不在書。當(dāng)韓之亡，秦之方盛也，以刀鋸鼎鑊待天下之士，其平居無罪夷滅者，不可勝數(shù)，雖有賁、育，無所復(fù)施。夫持法太急者，其鋒不可犯，而其勢(shì)未可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力，而逞于一擊之間。當(dāng)此之時(shí)，子房之不死者，其間不能容發(fā)，蓋亦已危矣。千金之子，不死于盜賊，何者？其身之可愛，而盜賊之不足以死也。子房以蓋世之才，不為伊尹、太公之謀，而特出于荊軻、聶政之計(jì)，以僥幸于不死，此固圯上之老人所為深惜者也。是故倨傲鮮腆而深折之。彼其能有所忍也，然后可以就大事，故曰：“孺子可教也?！背f王伐鄭，鄭伯肉袒牽羊以逆，莊王曰：“其君能下人，必能信用其民矣?！彼焐嶂?。勾踐之困于會(huì)稽而歸，臣妾于吳者，三年而不倦。且夫有報(bào)人之志，而不能下人者，是匹夫之剛也。夫老人者，以為子房才有馀，而憂其度量之不足，故深折其少年剛銳之氣，使之忍小忿而就大謀。何則？非有平生之素，卒然相遇于草野之間，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇之所不能驚，而項(xiàng)籍之所不能怒也。觀夫高祖之所以勝，而項(xiàng)籍之所以敗者，在能忍與不能忍之間而已矣。項(xiàng)籍唯不能忍，是以百戰(zhàn)百勝而輕用其鋒。高祖忍之，養(yǎng)其全鋒而待其弊。此子房教之也。當(dāng)淮陰破齊而欲自王，高祖發(fā)怒，見于詞色。 由此觀之，猶有剛強(qiáng)不忍之氣，非子房其誰全之？下列加點(diǎn)的詞語解釋不正確的一項(xiàng)是()A觀其所以微見其意者見：通“現(xiàn)”，顯現(xiàn)B鄭伯肉袒牽羊以逆 逆：迎C忍小忿而就大謀 就：成就，完成D猶有剛強(qiáng)不忍之氣，非子房其誰全之 全：保全解析：選D。全：成全。下列句子中加點(diǎn)詞的活用現(xiàn)象不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是()A其君能下人，必能信用其民矣B臣妾于吳者C當(dāng)淮陰破齊而欲自王D猶有剛強(qiáng)不忍之氣，非子房其誰全之解析：選D。形容詞作動(dòng)詞。A、B、C三項(xiàng)均為名詞作動(dòng)詞。下列各組句中加點(diǎn)虛詞的意義和用法相同的一組是()A拔劍而起，挺身而斗卒然臨之而不驚，無故加之而不怒B夫子房受書于圯上之老人也而逞于一擊之間C當(dāng)韓之亡，秦之方盛也其身之可愛，而盜賊之不足以死也D以刀鋸鼎鑊待天下之士夫老人者，以為子房才有馀解析：選C。用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性。A.表修飾/表轉(zhuǎn)折；B.介詞，從/介詞，在；D.用/與“為”連用，認(rèn)為。下列句中文言句式和例句相同的一項(xiàng)是()例：此其所挾持者甚大，而其志甚遠(yuǎn)也。A勾踐之困于會(huì)稽B而命以仆妾之役C且夫有報(bào)人之志，而不能下人者，是匹夫之剛也D卒然相遇于草野之間解析：選C。C項(xiàng)和例句都是判斷句，其余為狀語后置。把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)當(dāng)此之時(shí)，子房之不死者，其間不能容發(fā)，蓋亦已危矣。千金之子，不死于盜賊，何者？譯文：_(2)夫老人者，以為子房才有馀，而憂其度量之不足，故深折其少年剛銳之氣，使之忍小忿而就大謀。譯文：_答案：(1)那時(shí)候，張良雖然僥幸沒死，但實(shí)際上生死之間連一根頭發(fā)也容不下，真是太危險(xiǎn)了！富貴人家的子弟，不會(huì)死在盜賊手里，為什么呢？(2)橋上那位老人，認(rèn)為張良才能有余，擔(dān)心他度量不足，所以狠狠地挫傷他那種年輕人的銳氣，使他忍住小小的憤怒而成就大業(yè)。三、拓展閱讀閱讀下面的文言文，完成1013題。 陳公弼傳蘇軾公諱希亮，字公弼。天圣八年進(jìn)士第。始為長(zhǎng)沙縣。浮屠有海印國(guó)師者，交通權(quán)貴人，肆為奸利，人莫敢正視。公捕置諸法，一縣大聳。去為雩都。老吏曾腆侮法粥獄，以公少年易之。公視事之日，首得其重罪，腆扣頭出血，愿自新。公戒而舍之。巫覡歲斂民財(cái)祭鬼，謂之春齋，否則有火災(zāi)。公禁之，民不敢犯，火亦不作。毀淫祠數(shù)百區(qū)，勒巫為農(nóng)者七十余家。盜起，知房州。州素?zé)o兵備，民凜凜欲亡去。公以牢城卒雜山河戶得數(shù)百人，日夜部勒，聲振山南。民恃以安，盜不敢入境。而殿侍雷甲以兵百余人，逐盜至竹山，甲不能戢士，所至為暴?；蚋嬗写蟊I入境且及門，公自勒兵阻水拒之。身居前行，命士持滿無得發(fā)。士皆植立如偶人，甲射之不動(dòng)，乃下馬拜，請(qǐng)死，曰：“初不知公官軍也?！崩羰空?qǐng)斬甲以徇。公不可，獨(dú)治為暴者十余人，使甲以捕盜自贖。淮南饑，安撫、轉(zhuǎn)運(yùn)使皆言壽春守王正民不任職，正民坐免。詔公乘傳往代之。轉(zhuǎn)運(yùn)使調(diào)里胥米而蠲其役，凡十三萬石，謂之折役米。米翔貴，民益饑。公至則除之，且表其事，又言正民無罪，職事辦治。詔復(fù)以正民為鄂州。徙知廬州?；⒁碥娛客蛪鄞赫咭灾\反誅，而遷其余不反者數(shù)百人于廬。士方自疑不安。一日，有竊入府舍將為不利者。公笑曰：“此必醉耳?！辟J而流之，盡以其余給左右使令，且以守倉(cāng)庫(kù)。為京西轉(zhuǎn)運(yùn)使。石塘河役兵叛，其首周元，震動(dòng)汝洛間。公聞之，即日輕騎出按。斬元以徇，其余悉遣赴役如初。致仕卒，享年六十四。為人仁恕，故嚴(yán)而不殘。(選自蘇軾文集，有刪節(jié))對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是()A一縣大聳聳：震驚B以公少年易之 易：更換C甲不能戢士 戢：約束D轉(zhuǎn)運(yùn)使調(diào)里胥米而蠲其役 蠲：免除解析：選B。根據(jù)原文第一段“老吏曾腆侮法粥獄，以公少年易之”的語境可知，“易”理解為“更換”不當(dāng)，應(yīng)為“輕視”。下列句子中，全都表現(xiàn)陳公弼治事“嚴(yán)而不殘”的一組是()公戒而舍之公禁之，民不敢犯民恃以安，盜不敢入境獨(dú)治為暴者十余人，使甲以捕盜自贖虎翼軍士屯壽春者以謀反誅，而遷其余不反者數(shù)百人于廬斬元以徇，其余悉遣赴役如初ABC D解析：選D。是說陳公弼破除迷信，是說陳公弼訓(xùn)練民眾，抵抗盜賊，取得很大成效。據(jù)此，可以排除A、B、C三項(xiàng)。下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()A雩都當(dāng)?shù)氐奈讕?，每年春天的時(shí)候，都以祭鬼免除火災(zāi)為借口，大肆搜刮百姓財(cái)物，陳公弼到任后，嚴(yán)令禁止。B陳公弼到房州后，面對(duì)盜賊橫行、缺乏兵備、百姓惶恐的情況，組織了數(shù)百人，晝夜布防，聲威赫赫，終于保得一方安寧。C淮南發(fā)生饑荒，安撫、轉(zhuǎn)運(yùn)使指責(zé)壽春太守王正民救災(zāi)不力，王被免職。繼任者陳公弼認(rèn)為王正民無罪，安排他到鄂州做官。D陳公弼為官一任，造福一方，曾經(jīng)逮捕法辦為非作歹的海印國(guó)師，嚴(yán)懲危害百姓的雷甲部下，后來又平息了周元的叛亂。解析：選C。C項(xiàng)張冠李戴。根據(jù)原文第三段最后一句“詔復(fù)以正民為鄂州”，可知安排王正民到鄂州做官的是皇帝。把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)毀淫祠數(shù)百區(qū)，勒巫為農(nóng)者七十余家。譯文：_(2)身居前行，命士持滿無得發(fā)。譯文：_(3)貸而流之，盡以其余給左右使令，且以守倉(cāng)庫(kù)。譯文：_解析：“勒”“持滿”“貸”“流”容易翻譯錯(cuò)誤，也是主要得分點(diǎn)。答案：(1)拆毀數(shù)百處濫建的祠廟，勒令巫師轉(zhuǎn)而務(wù)農(nóng)的有七十多家。(2)(陳公弼)自己站在隊(duì)伍的前列，命令士兵拉滿弓弦但不要把箭射出去。(3)從輕處罰，將他流放，把其余的士兵都交給下屬使喚，并且讓他們看守倉(cāng)庫(kù)?！緟⒖甲g文】陳公弼名為希亮，字公弼。天圣八年考中進(jìn)士。起初為長(zhǎng)沙縣令。有個(gè)叫海印國(guó)師的僧人，與幾個(gè)顯貴的人來往，倚仗著他們的勢(shì)力干奸邪的事，人們沒有誰敢正眼看他。陳公弼收捕懲治他，依法定他的罪，全縣的人都很震驚。后來(陳公弼)去職擔(dān)任雩都縣令。資深的官吏曾腆輕視法律，買賣官司，因?yàn)殛惞瞿贻p就輕視他。陳公弼就任的那天，首先查處他的重大罪責(zé)，曾腆叩頭以至于出血，愿意改過自新。陳公弼警告后，赦免了他。當(dāng)?shù)氐奈讕熋磕晁压伟傩盏腻X財(cái)祭鬼，把這叫作“春齋”，他們說，不這樣做就會(huì)發(fā)生火災(zāi)。陳公弼禁止了這項(xiàng)活動(dòng)，百姓不敢犯禁，火災(zāi)也沒有發(fā)生。拆毀數(shù)百處濫建的祠廟，勒令巫師轉(zhuǎn)而務(wù)農(nóng)的有七十多家。盜賊起事，陳公弼擔(dān)任房州知州。房州平素沒有軍隊(duì)守備，百姓很是恐懼，想要逃亡離開這里。陳公弼率領(lǐng)幾百名牢城的士卒和周圍的民眾，晝夜訓(xùn)練檢閱，名聲在山南大振。百姓依靠他們而得以安定，盜賊不敢進(jìn)入房州境內(nèi)。然而殿侍雷甲帶領(lǐng)百余名兵士，追捕盜賊到竹山，雷甲不能轄制(管制)士兵，士兵所到之處做下殘暴之事。有人上報(bào)有大盜入境將要到達(dá)城門，陳公弼親自統(tǒng)帥士兵在水邊阻止抵御盜賊。(陳公弼)自己站在隊(duì)伍的前列，命令士兵拉滿弓弦但不要把箭射出去。士兵都如同木頭人一樣筆挺站立，雷甲向他們射箭，他們毫不動(dòng)搖，雷甲于是下馬拜服，請(qǐng)求處以死罪，說：“起初不知道是您的軍隊(duì)啊?！笔勘?qǐng)求斬殺雷甲來示眾。陳公弼不答應(yīng)，只處置了有兇暴行為的十幾人，讓雷甲用捕捉盜賊的方式贖自己的罪?；茨习l(fā)生饑荒，安撫使和轉(zhuǎn)運(yùn)使都說壽春太守王正民不能履行職責(zé)，王正