核心概念及其界定

核心概念及其界定：“幸福每一個(gè)”的小班化教學(xué)區(qū)域推進(jìn)研究1小班化教學(xué)“小班化教學(xué)”是學(xué)生數(shù)控制在30人左右的教學(xué)單位中，以個(gè)別教學(xué)、合作學(xué)習(xí)以及全納性理論為指導(dǎo)，充分利用班額縮減帶來(lái)的師生互動(dòng)頻次、時(shí)間空間等方面優(yōu)勢(shì)，面向每一個(gè)學(xué)生進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)的教學(xué)組織形式。2幸福每一個(gè)“幸福每一個(gè)”是本市基于10年小班化研究和發(fā)展所提出的小班化教學(xué)主張，其核心是“幸?！?，關(guān)鍵是“每一個(gè)”，包含兩層含義：讓每一個(gè)學(xué)生幸福是教育的終極目標(biāo)；幸福的體驗(yàn)、感受應(yīng)當(dāng)伴隨教育的全過(guò)程。我們認(rèn)為兒童階段的幸福，其特征是健康、快樂(lè)、自主、適性發(fā)展，小學(xué)教育的根本任務(wù)就是為兒童創(chuàng)造幸福的學(xué)習(xí)生活。小班化教學(xué)更有條件以“幸福每一個(gè)”的策略、方法、手段，滿足每一個(gè)兒童“幸福成長(zhǎng)”的需要。因此“幸福每一個(gè)”應(yīng)當(dāng)成為小班化教學(xué)恪守的核心價(jià)值觀，并由此規(guī)定小班化教學(xué)發(fā)展的實(shí)踐取向。3區(qū)域推進(jìn)“區(qū)域推進(jìn)”是本市小班化教學(xué)研究和發(fā)展的整體策略，即全市教育各層面主體（各部門）在明確本市基礎(chǔ)教育以推進(jìn)小班化教學(xué)加快實(shí)現(xiàn)“增長(zhǎng)教育優(yōu)質(zhì)資源，實(shí)現(xiàn)教育高位均衡”的戰(zhàn)略目標(biāo)基礎(chǔ)上，相互間協(xié)調(diào)互促：教育行政部門提供必要的物質(zhì)和政策支持，業(yè)務(wù)指導(dǎo)部門提供必要的專業(yè)引領(lǐng)，實(shí)驗(yàn)學(xué)校力行教學(xué)實(shí)踐創(chuàng)新，共同推動(dòng)區(qū)域小班化教學(xué)實(shí)踐不斷深入發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)“幸福每一個(gè)”的目標(biāo)?；凇皢?wèn)題解決”的教師發(fā)展共同體的研究本課題的核心概念有兩個(gè)：?jiǎn)栴}解決，教師發(fā)展共同體。關(guān)于“問(wèn)題解決”，一般認(rèn)為這是一個(gè)數(shù)學(xué)概念，主要是指從20世紀(jì)80年代起日益興盛的國(guó)際數(shù)學(xué)教育（教學(xué)）改革理念與實(shí)踐，提倡在數(shù)學(xué)教育（教學(xué)）活動(dòng)中，教師要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)具體情境，啟發(fā)和鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立提出探索性及求證性問(wèn)題，形成多向思維的意識(shí)和習(xí)慣，探索可能出現(xiàn)的多種答案，培養(yǎng)學(xué)生在不同條件下多途徑解決問(wèn)題的能力。本課題中的“問(wèn)題解決”，引自上述數(shù)學(xué)概念，兩者有一定聯(lián)系，比如都可以被看成是一種目的、一種形式、一種過(guò)程、一種方法、一種技巧、一種能力，最終都可以落實(shí)到人的創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)和人的主動(dòng)發(fā)展上，但不同點(diǎn)也是顯而易見(jiàn)的：第一，涉及的主體不同。數(shù)學(xué)中的“問(wèn)題解決”，涉及的主體包括教師和學(xué)生兩個(gè)方面；本課題中的“問(wèn)題解決”，涉及的主體主要是教師。第二，包含的內(nèi)容不同。數(shù)學(xué)中的“問(wèn)題”，與數(shù)學(xué)密切相關(guān)，包含的內(nèi)容主要在數(shù)學(xué)領(lǐng)域，在教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)實(shí)施、教學(xué)評(píng)價(jià)、師生互動(dòng)等一系列教學(xué)活動(dòng)和過(guò)程中；本課題中的“問(wèn)題”，與教師自身的發(fā)展相關(guān)，包含的內(nèi)容主要在教師發(fā)展領(lǐng)域，在教師發(fā)展的個(gè)體需求、目標(biāo)、內(nèi)容、形式、方法、保障機(jī)制等方面。第三，解決的方式和途徑不同。數(shù)學(xué)中的“問(wèn)題”，主要以課堂教學(xué)的方式，通過(guò)教科書、教師、學(xué)生三者關(guān)系的處理來(lái)解決；本課題中的“問(wèn)題”，主要以校本研修的方式，通過(guò)自我反思、同伴互助、專家引領(lǐng)三者關(guān)系的處理來(lái)解決。由此，可以看出，本課題中的“問(wèn)題解決”，雖然概念源于數(shù)學(xué)領(lǐng)域，內(nèi)涵和外延卻有很大不同，主要是指以問(wèn)題為導(dǎo)向促進(jìn)教師主動(dòng)發(fā)展的一種教師在職教育模式，它倡導(dǎo)和鼓勵(lì)教師在職業(yè)生涯中勇于探索和實(shí)踐，不斷發(fā)現(xiàn)自己在發(fā)展過(guò)程真實(shí)存在、迫切需要解決的障礙性問(wèn)題，通過(guò)自我反思、同伴互助、專家引領(lǐng)，尋找解決問(wèn)題的多種方向與可能，最大程度地促進(jìn)自己的專業(yè)發(fā)展和整體素養(yǎng)的提高。關(guān)于“教師發(fā)展共同體”，概括地講，是指具有共同的教育理想和信念、共同的目標(biāo)和追求，或者在新課程理念指導(dǎo)下具有不同發(fā)展意向的教師，以及以平等的姿態(tài)參與其間的專家、學(xué)者，所組成的促進(jìn)教師主動(dòng)發(fā)展的研究團(tuán)體。在這個(gè)團(tuán)體中，每個(gè)成員生命彼此感應(yīng)，思想彼此碰撞，教、學(xué)、研合一，都能在不同的起點(diǎn)上實(shí)現(xiàn)多樣的、最大的發(fā)展可能。來(lái)自教師內(nèi)心的變革動(dòng)力、開(kāi)放的心態(tài)、合作的精神，是這個(gè)團(tuán)體最核心的要素；“校內(nèi)共同體”、“校際共同體”和“區(qū)域共同體”是這個(gè)團(tuán)體三種不同的組織形態(tài)；教師自我引領(lǐng)與專家專業(yè)引領(lǐng)是這個(gè)團(tuán)體同等重要的兩種引領(lǐng)方式。本課題中的“教師發(fā)展共同體”，主要是指由城區(qū)教研員牽頭組織的“區(qū)域共同體”，兼具正式組織與非正式組織的雙重特點(diǎn)。我們期望依托這一團(tuán)體建設(shè)活動(dòng)，在促進(jìn)每個(gè)成員發(fā)展的同時(shí)，帶動(dòng)區(qū)域內(nèi)教師整體素質(zhì)的提高，也嘗試著能夠?qū)ΜF(xiàn)行教研制度、教研方式的改革作一探索。樂(lè)韻：學(xué)校文化的深度開(kāi)發(fā)研究“樂(lè)”是多音字，讀“l(fā)”時(shí)表示快樂(lè)，高興；當(dāng)讀“yu”時(shí)，指音樂(lè)、樂(lè)曲等。“韻”可以指和諧而有節(jié)奏，也可以指風(fēng)度、風(fēng)致、情趣、意味等，還可以理解為熏陶、浸潤(rùn)、潤(rùn)澤。把“樂(lè)”與“韻”有機(jī)結(jié)合在一起，是我校民樂(lè)藝術(shù)特色教育在近30年的堅(jiān)守與創(chuàng)新中逐步形成的學(xué)校文化精髓的體現(xiàn)，是我校30年來(lái)不變的辦學(xué)追求，其宗旨就是要讓孩子在小學(xué)階段身心健康、協(xié)調(diào)發(fā)展，為他們的終身發(fā)展打下具有多種發(fā)展可能性的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。我校是南京市小班化教育實(shí)驗(yàn)學(xué)校。我們倡導(dǎo)“樂(lè)韻文化”，就是要在“以人為本，和諧發(fā)展”的辦學(xué)理念指導(dǎo)下，立足小班化教育平臺(tái)，合理利用多種教育資源，處理好理想與現(xiàn)實(shí)、傳承與變革的關(guān)系，既要彰顯學(xué)校民樂(lè)藝術(shù)教育之“韻”，又要以此為原點(diǎn)，將“樂(lè)韻”適度適當(dāng)向?qū)W校教育其他領(lǐng)域延伸和拓展，使“樂(lè)韻”真正成為全校師生所認(rèn)同和遵循的價(jià)值觀念體系、行為規(guī)范準(zhǔn)則，真真切切地體現(xiàn)在學(xué)校教育的方方面面。所謂深度開(kāi)發(fā)，包含三層意思：第一，基于我校獨(dú)特的教育環(huán)境與背景，進(jìn)一步建構(gòu)“樂(lè)韻文化”理念系統(tǒng)；第二，在“樂(lè)韻文化”理念支撐下，整體思考與設(shè)計(jì)學(xué)校文化建設(shè)方案；第三，從課程視角把學(xué)校民樂(lè)藝術(shù)教育特色做足做透，在此基礎(chǔ)上，重點(diǎn)在學(xué)校環(huán)境、師生形象和課堂教學(xué)三個(gè)方面探索“樂(lè)韻文化”的實(shí)踐操作樣式。高中生命教育的校本實(shí)踐研究1生命與教育教育，是人的一種生命方式。 海德格爾說(shuō)：“人在教育之中存在?！苯逃粌H僅是“成人”的手段，更是人之存在的方式。教育是人發(fā)展、完善自我的一種內(nèi)在的、本原的需要。葉瀾曾給教育下過(guò)這樣一個(gè)定義：“教育是直面人的生命、通過(guò)人的生命，為了人的生命質(zhì)量的提高而進(jìn)行的社會(huì)活動(dòng)?！睂W(xué)校是生命的學(xué)校，教育是生命的教育，因此，教育即生命?！敖逃瓷笔菍?duì)教育本質(zhì)的一種新的認(rèn)識(shí)。它不僅實(shí)現(xiàn)了工具式教育軸心的轉(zhuǎn)換，而且深化和明確了“教育以人為本”的真正內(nèi)涵。在起點(diǎn)上，直面人的生命；在過(guò)程中，遵循生命的本質(zhì)；在結(jié)果上，促進(jìn)生命的成長(zhǎng)，追尋生命的價(jià)值。直面生命是前提，循于生命是保證，達(dá)于生命是目的。2生命教育狹義的生命教育指的是對(duì)生命體本身的關(guān)注，包括人的生命，進(jìn)而擴(kuò)展到一切自然生命；廣義的生命教育是一種全人的教育，它不僅包括對(duì)生命力的關(guān)注，而且包括對(duì)人的優(yōu)勢(shì)生存能力的培養(yǎng)和生命價(jià)值的提升。本課題中的生命教育屬后一種，其界定如下：生命教育是以生命為出發(fā)點(diǎn)，依據(jù)生命的特征，遵循生命的發(fā)展要求，不斷地為生命的成長(zhǎng)創(chuàng)造條件，引導(dǎo)生命全面而和諧、自由而充分、創(chuàng)造而富有個(gè)性地發(fā)展的一種教育活動(dòng)。其內(nèi)容有：其一，培養(yǎng)強(qiáng)烈的生命意識(shí)，這是生命教育的基礎(chǔ)，讓學(xué)生既有健康的身體，又有健康的心理和人格。其二，培養(yǎng)崇高的生命價(jià)值觀，這是生命教育的目標(biāo)，讓學(xué)生在社會(huì)、自然和自我中獲得成長(zhǎng)和發(fā)展；其核心是培養(yǎng)“和諧發(fā)展的人”，即達(dá)到與自身、與他人、與社會(huì)、與自然的和諧境界。3高中生生命教育的校本實(shí)踐研究高中階段，學(xué)生個(gè)體的生理、心理發(fā)展迅速走向成熟，言行上表現(xiàn)出強(qiáng)烈的自主性，但他們?cè)诶碇?、情感、道德和社交等方面，都還未達(dá)到成熟的指標(biāo)，還處在個(gè)體的社會(huì)化過(guò)程中；這個(gè)階段又是人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，但在殘酷的升學(xué)壓力下學(xué)生容易對(duì)迷失生命的方向；這個(gè)階段，學(xué)生既明理，又沒(méi)有形成自己對(duì)世事人生的固定觀點(diǎn)，能接受老師和家長(zhǎng)的指導(dǎo)。因此，高中階段是對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命教育的最佳時(shí)期。本課題就是在這樣的背景下提出來(lái)的。它是以中共中央關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)、教育部關(guān)于學(xué)習(xí)貫徹的實(shí)施意見(jiàn)