應有格物致知精神導學案附答案_第1頁
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應有格物致知精神導學案附答案_第3頁
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文檔簡介

13.應有格物致知精神【教學目標】 1. 了解“格物致知”的真正含義及其對于學習科學知識的重要性,從整體上把握文章內(nèi)容。2. 理解本文從正反兩方面運用擺事實和講道理相結(jié)合的論證方法。 【重點難點】掌握本文的論證方法,正確理解“格物致知”的真正含義。【資料鏈接】 丁肇中(1936),美國物理學家。生于密執(zhí)安州安阿伯。1962年獲哲學博士學位。1969年后任馬薩諸塞理工學院教授,主要從事高能物理學研究。1974年領(lǐng)導的研究小組在實驗中發(fā)現(xiàn)新粒子(J/粒子),并導致了一系列與之相關(guān)的新粒子的發(fā)現(xiàn),使粒子物理學進入了一個新的發(fā)展階段。因此于1976年與里克特同獲諾貝爾物理學獎?!菊w感知】1.朗讀課文,圈畫文中生字詞。 丁肇( )中 埋沒( ) 彷( )徨( ) 儒( )家 華裔( ) 論( )語 中庸( )2.根據(jù)意思寫出相應詞語。 推究事物的道理。 求知,得到知識。 端正心思。 就是指努力提高自己的品德修養(yǎng)。 管理好自己的家庭和家族。 比喻置身事外或不協(xié)調(diào)別人。 推廣延伸到全國各地,流傳千秋萬代。3.合作探究、問題解決本文的中心論點是? 作者在列舉事實時,采用正面事例和反面事例相結(jié)合說理的方法,結(jié)合課文內(nèi)容完成下列表格。 列舉事例 闡述道理論述角度明朝大理論家王陽明“格”竹子,苦思頭痛而失敗的事例。 反面事例通過實驗了解竹子性質(zhì)的事例。實驗的過程不是消極的觀察,而是積極、有計劃的探測。正面事例中國學生功課成績好,面臨研究工作束手無策的事例。反面事例作者在美國大學念物理時,因事先沒有準備,做研究發(fā)現(xiàn)需要自己作主張出主意而恐慌的親身經(jīng)歷。以埋頭讀書應付一切,對于實際的需要毫無幫助。正面事例舉例論證的好處:用典型事例作為論據(jù)進行論證某一論點,使說理充分,令人信服。此外,文章還采用了對比的論證方法,能夠使說明的道理更加通俗易懂,更能達到演講的目的。如中國傳統(tǒng)教育埋沒了格物致知的真正意義,強調(diào)知識的獲得是通過內(nèi)心領(lǐng)悟和自我檢討,與科學進展的歷史說明新的知識只能通過實地實驗得到形成鮮明對比。通過這兩種狀況的對比,讓人明白實驗的重要性。什么叫“格物”和“致知”?格物致知的真正意義有那兩個方面? 本文的結(jié)論是什么? 【課后鞏固】4.文本探究傳統(tǒng)的中國教育并不重視真正的格物和致知的原因是什么? 第4段舉王陽明“格物”失敗的例子證明了什么? 實驗精神在科學上的重要性在哪里? 為什么說當今社會需要真正的格物致知精神? 5.寫法賞析(1)作者舉了哪些事例來闡明應該有格物致知精神? (2)作者講了哪些道理來闡明應該有格物致知精神? 【拓展延伸】6.有些同學高分低能是什么原因造成的?我們怎樣學習才能適應現(xiàn)在的世界環(huán)境? 7.同學們,學完課文后,相信你對“格物致知”有了深刻的認識。聯(lián)想一下,我們是否也有“格物致知”精神?是否也有通過“格物”來“致知”的生活事例?或者有關(guān)“格物致知”的名人名言或歷史故事? 1.朗讀課文,圈畫文中生字詞,并解釋詞義。zho m png hung r (y) (ln) (yng)2.根據(jù)意思寫出相應詞語。格物 致知 正心 修身 齊家 袖手旁觀 推之于四海,傳之于萬世3.合作探究、問題解決學習自然科學應有格物致知精神。 列舉事例 闡述道理論述角度明朝大理論家王陽明“格”竹子,苦思頭痛而失敗的事例。 傳統(tǒng)儒家對實驗的態(tài)度是把探察外界誤認為探討自己。反面事例通過實驗了解竹子性質(zhì)的事例。實驗的過程不是消極的觀察,而是積極、有計劃的探測。正面事例中國學生功課成績好,面臨研究工作束手無策的事例。中國學生偏向理論而輕視實驗,偏向于抽象的思維而不愿動手。反面事例作者在美國大學念物理時,因事先沒有準備,做研究發(fā)現(xiàn)需要自己作主張出主意而恐慌的親身經(jīng)歷。以埋頭讀書應付一切,對于實際的需要毫無幫助。正面事例從探察物體而得到知識。格,探察、探究。物,物體、事物。致,達到、得到。第一,尋求真理的唯一途徑是對事物客觀的探索;第二,探索應該有想象力、有計劃,不能消極地袖手旁觀。希望我們這一代對于格物和致知有新的認識和思考,使得實驗精神真正變成中國文化的一部分。4. 可能是因為傳統(tǒng)教育的目的并不是尋求新知識,而是適應一個固定的社會制度。王陽明的“格物”實是“格已”,而不是研究萬物的道理,這是無用的,不能適用于現(xiàn)在的世界,證明傳統(tǒng)的中國教育的目的是不正確的。只有通過實地實驗才能得到新的知識。真正的格物致知精神不但在學術(shù)研究中不可缺少,在應付今天的世界環(huán)境中也是必不可少的。5.舉例論證:作者舉了王陽明“格”竹子的事例證明“傳統(tǒng)的中國教育并不重視真正的格物和致知”;舉了自己由于受傳統(tǒng)教育不知吃了多少苦頭的事例,證明受傳統(tǒng)教育的中國學生有“偏向于理論而輕視實驗,偏向于抽象的思維而不愿動手”的弱點。分析傳統(tǒng)的中國教育的弊?。徽撌鰧嶒灳裨诳茖W上的重要性;解釋格物致知的含義;揭示格物致知精神真正的意義等。6. 有些同學高分低能,是由于在傳統(tǒng)教育的背景下,加上應試教育的影響,“偏向于理論而輕視實驗,偏向于抽象的思維而不愿動手”,因此考試得高分,一開始搞研究或者需要動手時,就不知所措了。我們只有轉(zhuǎn)變觀念,對格物致知有新的認識和思考,使實驗精神真正變?yōu)橹袊幕囊徊糠?,在具有扎實的基礎(chǔ)知識和基本技能的同時,還要培養(yǎng)實踐精神和創(chuàng)新精神。7.甲生:我從探究剪刀的工作原理

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