學(xué)術(shù)道德規(guī)范與人文素養(yǎng)學(xué)習(xí)心得

學(xué)術(shù)道德規(guī)范與人文素養(yǎng)學(xué)習(xí)心得近年來，針對高校學(xué)生的批評聲時有發(fā)生，主要有以下幾個方面：當(dāng)代大學(xué)生學(xué)術(shù)造假，違背學(xué)術(shù)研究目的，急功近利，粗制濫造，熱衷炒作，更有甚者喪失學(xué)術(shù)道德，以抄襲剽竊為手段換取一時之名利；是非界限模糊、道德觀念淡薄、自律意識弱化、誠信品質(zhì)欠缺；過分追求個性自由和自我實現(xiàn)，而對社會的需要、國家的號召和集體的利益較少考慮；不再踏實用功，勤奮學(xué)習(xí)，而追求享受玩樂，花錢大手大腳，對父母的艱辛和良苦用心缺少理解；自由散漫，不講公共衛(wèi)生，不守公共秩序，而較少顧及對環(huán)境和他人的影響這些行為和現(xiàn)象。雖然這些現(xiàn)象只屬個別，但若不加以制約，將嚴(yán)重污染學(xué)術(shù)環(huán)境，影響學(xué)術(shù)聲譽，阻礙學(xué)術(shù)進(jìn)步，進(jìn)而影響整個學(xué)術(shù)群體的創(chuàng)新和發(fā)展。這些問題的出現(xiàn)和存在，也在一定程度上反映出當(dāng)代大學(xué)生人文素養(yǎng)和學(xué)術(shù)道德方面的欠缺。面對科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展和人文精神的失落，世界各國都開始重新審視人文素質(zhì)教育的重要價值。提高大學(xué)生的人文素質(zhì)成為世界各國高等教育改革的熱點。加強(qiáng)高校學(xué)生人文素質(zhì)的教育和學(xué)術(shù)道德的培養(yǎng)，有利于人的自由全面的發(fā)展，有利于高級勞動力綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，是高等教育改革的方向之一；推進(jìn)高校的人文素質(zhì)的教育和學(xué)術(shù)道德的培養(yǎng)，能夠適應(yīng)培養(yǎng)具有高尚人格的社會主義建設(shè)者和接班人的需要；能夠為教育者實施素質(zhì)教育、受教育者接收素質(zhì)教育，從而為提高大學(xué)生綜合素質(zhì)提供理論基礎(chǔ)和思想方法的指導(dǎo)；有利于幫助大學(xué)生提高創(chuàng)新能力、語言表達(dá)和寫作能力、自知之明、人際關(guān)系和合作精神等方面的素質(zhì)和能力；可以找到現(xiàn)今大學(xué)生人文素質(zhì)的教育和學(xué)術(shù)道德的培養(yǎng)方面存在的問題及其原因，有針對性地提出全面、系統(tǒng)、可行的解決方法，真正實現(xiàn)素質(zhì)教育的目標(biāo)。當(dāng)代大學(xué)生是祖國未來的棟梁之才，其道德水平及素養(yǎng)的高低將在一定程度上影響國家的走向，民族的復(fù)興。開設(shè)學(xué)術(shù)道德規(guī)范和人文素養(yǎng)這門課程，一方面響應(yīng)國家對高等教育的改革，另一方面也警示我們時刻銘記使命，爭當(dāng)一名合格的大學(xué)生，為祖國的繁榮復(fù)興做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。通過這門課程的學(xué)習(xí)，我對目前社會存在的一些學(xué)術(shù)道德及人文素養(yǎng)方面的問題有了大致的了解，也認(rèn)識到了學(xué)術(shù)道德規(guī)范及人文素養(yǎng)在科學(xué)研究中的重要性。課程中老師通過一些案例向我們介紹了科研活動中的一些不端、不當(dāng)行為，以及該行為造成的不良后果，加深了我們對學(xué)術(shù)道德和人文素養(yǎng)的認(rèn)識。本課程的開設(shè)對提高個人的人文素養(yǎng)具有重要的意義，它使我認(rèn)識到在我們?nèi)粘５膶W(xué)習(xí)中我們應(yīng)該更注重和完善知識結(jié)構(gòu)，深刻地體會到了自然科學(xué)知識和人文社會知識猶如人的兩條腿，缺一不可。只具備自然科學(xué)知識而人文社會科學(xué)知識缺乏，往往會給一個人的工作和學(xué)習(xí)帶來意想不到的麻煩和障礙。許多著名的科學(xué)家都具有非常深厚的人文社會科學(xué)知識的修養(yǎng)。這種修養(yǎng)不僅為他們的學(xué)習(xí)、工作和研究提供了方便，更重要的是還往往激發(fā)了他們的創(chuàng)造靈感。愛因斯坦就說過：我從音樂中得到的東西遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于從書本中得到的。這門課程使我們懂得人文社會科學(xué)知識對于從事自然科學(xué)的研究、學(xué)習(xí)和工作都是必不可少的。通過本次學(xué)習(xí)，加深了我對學(xué)術(shù)道德的認(rèn)識。學(xué)術(shù)道德是保證學(xué)術(shù)正常交流、提高學(xué)術(shù)水平，實現(xiàn)學(xué)術(shù)積累和創(chuàng)新的根本保障。在日常的學(xué)習(xí)生活中，我們應(yīng)該做到以下幾點：1、在學(xué)術(shù)活動中，必須尊重知識產(chǎn)權(quán)，充分尊重他人已經(jīng)獲得的研究成果；引用他人成果時如實注明出處；所引用的部分不能構(gòu)成引用人作品的主要部分或者實質(zhì)部分；從他人作品轉(zhuǎn)引第三人的成果時，如實注明轉(zhuǎn)引出處；2、在課題申報、項目設(shè)計、數(shù)據(jù)資料的采集與分析、公布科研成果、確認(rèn)科研工作參與人員的貢獻(xiàn)等方面，遵守誠實客觀原則。搜集、發(fā)表數(shù)據(jù)要確保有效性和準(zhǔn)確性，保證實驗記錄和數(shù)據(jù)的完整、真實和安全，以備考查。公開研究成果、統(tǒng)計數(shù)據(jù)等，必須實事求是、完整準(zhǔn)確。對已發(fā)表研究成果中出現(xiàn)的錯誤和失誤，應(yīng)以適當(dāng)?shù)姆绞接枰怨_和承認(rèn)；3、對自己或他人的作品進(jìn)行介紹、評價時，應(yīng)遵循客觀、公正、準(zhǔn)確的原則，不得徇私舞弊或謀求不正當(dāng)利益；在充分掌握國內(nèi)外材料、數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上，做出全面分析、評價和論證，不得故意拔高或壓低被評價成果的價值；4、在科技探索中，必須一絲不茍地記錄并如實報告實驗結(jié)果和統(tǒng)計資料；5、合作作品應(yīng)按照在學(xué)術(shù)成果產(chǎn)生過程中所做貢獻(xiàn)的大小原則確定署名的先后，但另有學(xué)科署名慣例或作者另有約定的除外。所有署名人應(yīng)對本人完成的部分負(fù)責(zé)，合作研究的主持人對研究成果整體負(fù)責(zé)，指導(dǎo)教師經(jīng)審閱同意后為通訊作者，教師應(yīng)負(fù)主要責(zé)任；6、科研項目的負(fù)責(zé)人和參加人必須是該項目的實際研究人員。7、尊重研究對象（包括人類和非人類研究對象）。在涉及人體的研究中，必須保護(hù)受試人合法權(quán)益和個人隱私并保障知情同意權(quán)；8、不得利用科研活動謀取不正當(dāng)利益。正確對待科研活動中存在的直接、間接或潛在的利益關(guān)系。再者，通過本次學(xué)習(xí)，我充分認(rèn)識到科研誠信建設(shè)的重要性。它是科技創(chuàng)新的基石，是社會主義精神文明建設(shè)的重要組成部分，是弘揚科學(xué)精神的重要舉措，是維護(hù)科學(xué)的社會信譽、促進(jìn)科技事業(yè)發(fā)展的內(nèi)在要求，是營造良好的科研環(huán)境、提升自主創(chuàng)新能力、建設(shè)創(chuàng)新型國家的迫切需要。作為一名在校研究生，我一定以規(guī)范嚴(yán)格約束自己，嚴(yán)格遵守國家相關(guān)法律，恪守學(xué)術(shù)界公認(rèn)的基本學(xué)術(shù)道德規(guī)范，不侵犯他人知識產(chǎn)權(quán)，以嚴(yán)謹(jǐn)踏實的學(xué)風(fēng)和篤信誠實的原則從事科學(xué)研究。碩士研究生階段是學(xué)術(shù)素養(yǎng)養(yǎng)成的重要階段，恪守學(xué)術(shù)道德規(guī)范要從日常學(xué)習(xí)、研究的每一個細(xì)節(jié)做起。最重要的就是誠實正直，包括尊重他人的研究成果，正確引用；研究成果、統(tǒng)計數(shù)據(jù)等完整準(zhǔn)確；署名真實，對自己的研究成果負(fù)責(zé)?？偟膩碚f，通過這門課程的學(xué)習(xí)，不僅加深了我對學(xué)術(shù)道德及人文素養(yǎng)的認(rèn)知與了解，也端正了我的學(xué)習(xí)態(tài)度，在今后的學(xué)習(xí)中，我將時刻嚴(yán)格要求自己，注重自身素養(yǎng)于道德的培養(yǎng)，爭當(dāng)一名合格的研究生，為社會貢獻(xiàn)自己的力量。關(guān)于學(xué)術(shù)道德規(guī)范學(xué)習(xí)心得 科研誠信主要是指科技人員在科技活動中弘揚以追求真理、實事求是、崇尚創(chuàng)新、開放協(xié)作為核心的科學(xué)精神，遵守相關(guān)法律法規(guī)，恪守科學(xué)道德準(zhǔn)則，循科學(xué)共同體公認(rèn)的行為規(guī)范。人所共知，學(xué)者的本職工作就是從事學(xué)術(shù)研究，而良好的學(xué)風(fēng)則是保障學(xué)者的學(xué)術(shù)航向的前提。這也都是一個學(xué)者之所以成其為學(xué)者、學(xué)術(shù)之所以成其為學(xué)術(shù)的常識。作為青年大學(xué)生，我們是民族的未來，是建設(shè)社會主義和諧社會的主力軍，是社會誠信的實踐者?！扒嗄晷庞谑澜?，則國信于世界”，因此我們青年大學(xué)生應(yīng)當(dāng)擔(dān)當(dāng)時代重任，做誠實篤信的典范，拒絕在學(xué)術(shù)道德中迷失自我。當(dāng)今社會是一個市場化越演越烈的社會，我們的一切都在一步一步的走向功利性。而就連最崇高的學(xué)術(shù)界也難免受其荼毒。近年來，學(xué)術(shù)活動中道德失準(zhǔn)、行為失范的問題時有發(fā)生。一些學(xué)者違背學(xué)術(shù)研究目的，或急功近利，粗制濫造；或媚于世俗，熱衷炒作；更有甚者，喪失學(xué)術(shù)道德，以抄襲剽竊為手段換取一時之名利。這些行為和現(xiàn)象雖屬個別，但若不加以制約，將嚴(yán)重污染學(xué)術(shù)環(huán)境，影響學(xué)術(shù)聲譽，阻礙學(xué)術(shù)進(jìn)步，進(jìn)而影響整個學(xué)術(shù)群體的創(chuàng)新和發(fā)展。 學(xué)術(shù)道德和學(xué)術(shù)規(guī)范是科學(xué)研究工作者應(yīng)遵循的基本倫理和規(guī)范，是保證學(xué)術(shù)正常交流、提高學(xué)術(shù)水平，實現(xiàn)學(xué)術(shù)積累和創(chuàng)新的根本保障。中國是禮儀之邦，誠信則是修身安邦的基石。我們必須從此時此刻做起，加強(qiáng)自身的道德素質(zhì)建設(shè)，與學(xué)術(shù)腐敗作斗爭，建立一個和諧純凈的學(xué)術(shù)氛圍，這不僅是有利于自身，也是有利于社會的。因此，作為一名碩士研究生，在剛?cè)胄ｉT時就學(xué)習(xí)學(xué)術(shù)道德規(guī)范是十分必要且及時的。通過本次學(xué)習(xí)，我認(rèn)識到以下幾點：（一）在學(xué)術(shù)研究中，充分尊重他人已獲得的研究成果，尊重他人的知識產(chǎn)權(quán)；引用他人的成果時必須注明出處；（二）學(xué)術(shù)成果的發(fā)布、發(fā)表應(yīng)通過正常渠道，如學(xué)術(shù)期刊、有良好聲譽的出版社、國家及地方政府主管部門組織的鑒定驗收等；（三）對自己或他人的作品進(jìn)行介紹、評價時，應(yīng)遵循客觀、公正、準(zhǔn)確的原則，不得徇私舞弊或謀求不正當(dāng)利益；在充分掌握國內(nèi)外材料、數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上，做出全面分析、評價和論證，不得故意拔高或壓低被評價成果的價值；（四）在科技探索中，必須一絲不茍地記錄并如實報告實驗結(jié)果和統(tǒng)計資料；（五）合作作品應(yīng)按照在學(xué)術(shù)成果產(chǎn)生過程中所做貢獻(xiàn)的大小原則確定署名的先后，但另有學(xué)科署名慣例或作者另有約定的除外。所有署名人應(yīng)對本人完成的部分負(fù)責(zé)，合作研究的主持人對研究成果整體負(fù)責(zé)，指導(dǎo)教師經(jīng)審閱同意后為通訊作者，教師應(yīng)負(fù)主要責(zé)任；（六）科研項目的負(fù)責(zé)人和參加人必須是該項目的實際研究人員。通過這次學(xué)習(xí)，我充分認(rèn)識到科研誠信建設(shè)的重要性。它是科技創(chuàng)新的基石，是社會主義精神文明建設(shè)的重要組成部分，是弘揚科學(xué)精神的重要舉措，是維護(hù)科學(xué)的社會信譽、促進(jìn)科技事業(yè)發(fā)展的內(nèi)在要求，是營造良好的科研環(huán)境、提升自主創(chuàng)新能力、建設(shè)創(chuàng)新型國家的迫切需要。作為一名在校研究生，我一定以規(guī)范嚴(yán)格約束自己，嚴(yán)格遵守國家相關(guān)法律，恪守學(xué)術(shù)界公認(rèn)的基本學(xué)術(shù)道德規(guī)范，不侵犯他人知識產(chǎn)權(quán)，以嚴(yán)謹(jǐn)踏實的學(xué)風(fēng)和篤信誠實的原則從事科學(xué)研究。碩士研究生階段是學(xué)術(shù)素養(yǎng)養(yǎng)成的重要階段，恪守學(xué)術(shù)道德規(guī)范要從日常學(xué)習(xí)、研究的每一個細(xì)節(jié)做起。最重要的就是誠實正直，包括尊重他人的研究成果，正確引用；研究成果、統(tǒng)計數(shù)據(jù)等完整準(zhǔn)確；署名真實，對自己的研究成果負(fù)責(zé)。“維護(hù)學(xué)術(shù)規(guī)范，嚴(yán)守科學(xué)道德”學(xué)習(xí)心得體會在學(xué)校開展的研究生學(xué)術(shù)道德規(guī)范的活動中認(rèn)識到：作為一名在校研究生，我們要做到誠信科研，不弄虛作假，誠實篤信。學(xué)術(shù)道德和學(xué)術(shù)規(guī)范是科學(xué)研究工作者應(yīng)遵循的基本倫理和規(guī)范，是保證學(xué)術(shù)正常交流、提高學(xué)術(shù)水平，實現(xiàn)學(xué)術(shù)積累和創(chuàng)新的根本保障。中國是禮儀之邦，誠信則是修身安邦的基石。我們必須從此時此刻做起，加強(qiáng)自身的道德素質(zhì)建設(shè)，與學(xué)術(shù)腐敗作斗爭，建立一個和諧純凈的學(xué)術(shù)氛圍，這不僅是有利于自身，也是有利于社會的。通過本次自學(xué)，我學(xué)習(xí)到以下幾點：（一）在學(xué)術(shù)研究中，充分尊重他人已獲得的研究成果，尊重他人的知識產(chǎn)權(quán)；引用他人的成果時必須注明出處；（二）學(xué)術(shù)成果的發(fā)布、發(fā)表應(yīng)通過正常渠道，如學(xué)術(shù)期刊、有良好聲譽的出版社、國家及地方政府主管部門組織的鑒定驗收等；（三）對自己或他人的作品進(jìn)行介紹、評價時，應(yīng)遵循客觀、公正、準(zhǔn)確的原則，不得徇私舞弊或謀求不正當(dāng)利益；在充分掌握國內(nèi)外材料、數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上，做出全面分析、評價和論證，不得故意拔高或壓低被評價成果的價值；（四）在科技探索中，必須一絲不茍地記錄并如實報告實驗結(jié)果和統(tǒng)計資料；（五）合作作品應(yīng)按照在學(xué)術(shù)成果產(chǎn)生過程中所做貢獻(xiàn)的大小原則確定署名的先后，但另有學(xué)科署名慣例或作者另有約定的除外。所有署名人應(yīng)對本人完成的部分負(fù)責(zé)，合作研究的主持人對研究成果整體負(fù)責(zé)，指導(dǎo)教師經(jīng)審閱同意后為通訊作者，教師應(yīng)負(fù)主要責(zé)任；（六）科研項目的負(fù)責(zé)人和參加人必須是該項目的實際研究人員。再者，通過學(xué)習(xí)，我充分認(rèn)識到科研誠信建設(shè)的重要性。它是科技創(chuàng)新的基石，是社會主義精神文明建設(shè)的重要組成部分，是弘揚科學(xué)精神的重要舉措，是維護(hù)科學(xué)的社會信譽、促進(jìn)科技事業(yè)發(fā)展的內(nèi)在要求，是營造良好的科研環(huán)境、提升自主創(chuàng)新能力、建設(shè)創(chuàng)新型國家的迫切需要。作為一名在校研究生，我一定以規(guī)范嚴(yán)格約束自己，嚴(yán)格遵守國家相關(guān)法律，恪守學(xué)術(shù)界公認(rèn)的基本學(xué)術(shù)道德規(guī)范，不侵犯他人知識產(chǎn)權(quán)，以嚴(yán)謹(jǐn)踏實的學(xué)風(fēng)和篤信誠實的原則從事科學(xué)研究。碩士研究生階段是學(xué)術(shù)素養(yǎng)養(yǎng)成的重要階段，恪守學(xué)術(shù)道德規(guī)范要從日常學(xué)習(xí)、研究的每一個細(xì)節(jié)做起。最重要的就是誠實正直，包括尊重他人的研究成果，正確引用；研究成果、統(tǒng)計數(shù)據(jù)等完整準(zhǔn)確；署名真實，對自己的研究成果負(fù)責(zé)。我們深信，只要師生同心協(xié)力，實事求是，努力創(chuàng)新，一定能營造出一個永遠(yuǎn)的求是的明天。論學(xué)術(shù)素養(yǎng)的概念、要素與培養(yǎng)問題 一個科研者如果缺乏較好的學(xué)術(shù)素養(yǎng)，是難以取得學(xué)術(shù)研究的重大成果的。一個具備了無畏精神、獨立意識、批判思維和勤奮態(tài)度的科研者，必將在學(xué)術(shù)之路上走得更遠(yuǎn)。 一、學(xué)術(shù)素養(yǎng)的概念 學(xué)術(shù)素養(yǎng)是指學(xué)術(shù)研究者在研究過程中應(yīng)具備的素質(zhì)和修養(yǎng)，它是學(xué)術(shù)活動持續(xù)進(jìn)行的內(nèi)在動力，也是研究者高尚學(xué)術(shù)品德的體現(xiàn)。學(xué)術(shù)素養(yǎng)體現(xiàn)出研究者的文化自信心和獨立的科研能力，它是在長期的學(xué)術(shù)研究中逐漸培養(yǎng)的精神品質(zhì)，它是一種研究習(xí)慣的長期積累，是取得重大研究成果的保證。 二、學(xué)術(shù)素養(yǎng)的要素學(xué)術(shù)素養(yǎng)保羅萬象，但它的中心要素比較統(tǒng)一。其包括無畏的精神，獨立的意識，批判的思維和勤奮的態(tài)度。（一）無畏的精神“無畏”一詞，從字面上講，表示無所畏懼的涵義。它的外延是指不畏懼權(quán)威的認(rèn)識，不畏懼研究過程的艱辛，不畏懼結(jié)果的不如人意，不畏懼于世人的冷嘲熱諷。它主要體現(xiàn)在：一是對于已有的研究成果或定論，無畏懼它的社會影響力和公認(rèn)度，一旦發(fā)現(xiàn)其中的瑕疵或謬誤，敢于追求真理，探索新知。二是科研過程中，研究的艱辛和曲折，會不斷地消耗研究者的時間和精力，甚至，一段時間的努力，其結(jié)果可能一無所獲。失敗所帶來的痛苦，失敗所遭遇的非議，等等，面對這樣的現(xiàn)狀而無所畏懼，不被主觀和客觀的因素所制約，仍以一種無畏的科研精神去奮斗，去上下求索。（二）獨立的意識獨立的意識是一種科研習(xí)慣，保持獨立性和獨立的意識，才能激發(fā)研究者科研的潛能。那種“搭順風(fēng)車”和一稿多投、代發(fā)代寫等現(xiàn)象的存在，旨在惡化科研誠信之風(fēng)，擾亂了科研規(guī)范化的秩序。獨立的意識在于使科研者保持這樣的一種習(xí)慣，在科研成果展示的步驟上，保持實事求是的科研誠信態(tài)度，以獨立作者或第一作者的身份發(fā)表學(xué)術(shù)著作，自覺規(guī)避“搭順風(fēng)車”和作“偽注”的現(xiàn)象。獨立的意識還是一種科研自信的表現(xiàn)。研究者應(yīng)根據(jù)課題或項目的難易程度，決定科研參與者的人數(shù)。秉承高效的原則，盡可能地讓少數(shù)真正有實力的研究者參與課題，使最終成功能真正展示出研究者自身的價值，這是科研發(fā)展的正態(tài)之勢，也衡量科研者學(xué)術(shù)素養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)。（三）批判的思維批判的思維，簡言之，就是懷疑的精神。由于真理具有時代性和階段性，所以常抱有懷疑之思維，有助于更好地追求真理。于無疑處生疑，常思問題，會使得認(rèn)識更加深入。不盲從既有認(rèn)識，可以通過實踐的方式，檢驗已有真理或研究成果的現(xiàn)實價值，從而豐富已有認(rèn)識。對于人文社科類研究，文獻(xiàn)法是一種通用而普遍的研究方法。對于中外古今學(xué)者的論述與成果，它們的認(rèn)識都是階段性的，認(rèn)識的主觀性和認(rèn)識活動的階段性，決定了認(rèn)識是需要不斷地深化。因此，從感性認(rèn)識向理性認(rèn)識升華的過程中，質(zhì)疑、懷疑、敢想、敢問的學(xué)術(shù)態(tài)度顯得至關(guān)重要。對于前人結(jié)論性的認(rèn)識，應(yīng)重視其推理判斷的過程，分析成立的條件和背景。批判的思維表現(xiàn)在閱讀文獻(xiàn)時，可以通過紅色、黑色等筆做不同的筆記，遇到不同自己觀點時，可以以批注的形式做旁批，這種“批注式”閱讀法是批判性思維的一種表現(xiàn)形式。筆者有這樣的體會，長時間的“批注式”閱讀實則是一種啟發(fā)性和聯(lián)想性思維，是一種積累原始素材的有效良策。人的思維會隨情緒的波動而呈現(xiàn)敏捷與遲鈍之分，及時地記錄閱讀文獻(xiàn)中的興奮點，有助于形成獨到見解，盡管有時這樣的“批注”不夠科學(xué)和合理，甚至出現(xiàn)謬論，但是它暴露出研究者自身的弱性，有利于研究者的改正。這樣的錯誤往往是未來通向成功之路的鋪腳石。（四）勤奮的態(tài)度勤奮的態(tài)度對于科研非常重要。韓愈曾說，行成于思而毀于隨，業(yè)精于勤荒于嬉。無論你怎樣的懷疑與批判，無論你是獨立的研究還是團(tuán)隊的合作，想法存在于頭腦之中，不勤于寫作，不勤于修改，不勤于閱讀與思考，所有一切努力都會因懶惰而使研究滯后。今日事，今日畢，現(xiàn)在有時間和精力去做的研究不做，過后往往會致使你投入更多的時間和精力去彌補。因此，勤奮的態(tài)度會讓你收獲很多，甚是意外或驚喜。一個有所建樹和影響力的科研人員，是應(yīng)該具備以上的學(xué)術(shù)素養(yǎng)的，甚至還超越了以上學(xué)術(shù)素養(yǎng)所包涵的內(nèi)容。一個真正熱愛與鐘情于學(xué)術(shù)研究的人，也必將成為擁有崇高學(xué)術(shù)素養(yǎng)的人，他的成長不僅是學(xué)術(shù)科研的發(fā)展變化的結(jié)果，更是他內(nèi)心德行與外在行為的和諧完美地統(tǒng)一。三、學(xué)術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng) 如何培養(yǎng)一個人的較高地學(xué)術(shù)素養(yǎng)呢？愚認(rèn)為，概括之，“勤學(xué)、好問、善思、多寫、常改”。 （一）勤學(xué) “勤學(xué)”的意思就是說熱愛學(xué)習(xí)，樂于學(xué)習(xí)，沉浸其中，樂不知疲狀態(tài)。在當(dāng)今，這樣一種積極狀態(tài)受以下因素的影響： 第一，學(xué)習(xí)對象的確立?！叭诵?，必有我?guī)熝伞?、“獨學(xué)而無友，則孤陋而寡聞”這是古訓(xùn)，今日讀來，仍感有用?，F(xiàn)代的班級授課制模式，為我們尋找到志同道合者提供了良好的契機(jī)。和自己喜歡的同學(xué)、老師成為好朋友，經(jīng)常和朋友聊天，互述心得與感想，這也是一種勤學(xué)樂學(xué)會學(xué)的表現(xiàn)，不一定就是非得呆在教室里，捧著書本學(xué)習(xí)才叫學(xué)習(xí)呢？第二，學(xué)習(xí)工具的選擇。以計算機(jī)為核心的信息技術(shù)的發(fā)展，改變了現(xiàn)代人學(xué)習(xí)和生活的方式。生活于”E-時代”的我們，應(yīng)充分利用時代發(fā)展的先進(jìn)成功，改進(jìn)我們的學(xué)習(xí)方式。以前，人文社會科學(xué)類的研究更多地采用文獻(xiàn)法，現(xiàn)在，可以利用好電腦。通過上網(wǎng)查詢資料，結(jié)交學(xué)術(shù)圈內(nèi)人士，與國內(nèi)外學(xué)術(shù)人進(jìn)行交流，這是一種快捷有效的學(xué)習(xí)方式。現(xiàn)代的學(xué)術(shù)研究除了需要使用傳統(tǒng)的文獻(xiàn)閱讀法，調(diào)查法，歷史研究法等，還要利用好網(wǎng)絡(luò)資源。筆者在進(jìn)行學(xué)術(shù)研究時，通過開博客，寫日志，認(rèn)識了一些國內(nèi)學(xué)術(shù)研究者，其中還有一些期刊的編輯，這種人脈資源的拓展，對于后續(xù)的學(xué)術(shù)研究也是極為有利的。因此，當(dāng)下，既需要繼承傳統(tǒng)學(xué)術(shù)研究學(xué)習(xí)工具的使用，又要使用好網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，讓技術(shù)更好滴服務(wù)科研。第三，學(xué)習(xí)方法的使用。學(xué)習(xí)方法的靈活使用，是提高科研成效的保證。對于研究生而言，針對剛?cè)腴T的或入門不久的研究生而言，方法尤為重要，它是培養(yǎng)學(xué)術(shù)自信心和學(xué)術(shù)研究興趣的重要影響因素。向同伴、導(dǎo)師，同行學(xué)習(xí)這是一種方法，還有參加學(xué)術(shù)會議，開展學(xué)術(shù)沙龍，學(xué)術(shù)辯論賽等形式也是學(xué)術(shù)研究的方法，與有些抽象的學(xué)術(shù)進(jìn)行不同層面的接觸，增強(qiáng)你與學(xué)術(shù)的親密感，讓學(xué)術(shù)成為研究生生活的一部分，而非束之高閣的理論。第四，從實踐中學(xué)習(xí)。如果你是研究教學(xué)論的，你可以選擇一所中小學(xué)進(jìn)行學(xué)習(xí)。如果你是研究高等教育學(xué)的，你可以去一所普通高校實習(xí)。只有理論化的知識用于指導(dǎo)實踐，并在實踐中不斷地豐富和完善理論，這才是學(xué)習(xí)，甚是科研的應(yīng)有旨?xì)w。 （二）好問對于“學(xué)問”一詞，筆者有兩種戲謔之談。一曰：“學(xué)問學(xué)問，邊學(xué)邊問?！倍唬骸皩W(xué)問學(xué)問，學(xué)會提問?！闭\然，此等