道教基礎(chǔ)知識(shí)大全PPT課件.ppt

.,1,道教基礎(chǔ)知識(shí),.,2,中國道教建筑的總體布局示意圖,山門,靈官殿,三清殿,四御殿,三官殿,純陽殿,丘祖殿,.,3,山門,組成：三門殿幡桿華表,供奉：門神土地爺,.,4,山門殿實(shí)圖,.,5,.,6,白云觀-北京最大的道觀，中國著名道觀之一,.,7,.,8,靈官殿,靈官殿主要供奉道教的護(hù)法鎮(zhèn)山神王靈官。王靈官是道教的護(hù)法鎮(zhèn)山神將，和佛教的韋馱相似，又叫五顯靈官，鎮(zhèn)守道觀山門的靈官一般就指這位王靈官，其形象一般為方臉膛，黃袍金甲，左手持火輪，右手執(zhí)鋼鞭。,.,9,靈官殿,根據(jù)新搜神記的記載，王靈官本名叫做王善，是宋徽宗時(shí)候的人。但有的也說是唐太宗時(shí)的王惡。三教搜神大全卷四，說他：幼孤不讀，有管力，性剛暴質(zhì)直。市中有不平者，直與分憂。鋤硬撻橫，國人服其公，且憚其武。曾經(jīng)焚燒一江怪古廟，忽怪風(fēng)大作，適逢薩真人相助作法反風(fēng)而滅妖，境界以安。玉帝封他為豁落王元帥，賜金印，掌監(jiān)察之職。老百姓贊曰；“三眼能觀天下事，一鞭驚醒世間人?！庇捎谕蹯`官曾被封為“玉樞火府天將”，人們又把他看成是火神，所以有的靈官像就是一副火神的模樣，火神廟中也供奉著靈官。,.,10,.,11,靈官殿實(shí)圖,.,12,三清殿,道教宮觀的主殿主要供奉道家三清,.,13,玉清元始天尊,道教最高尊神“三清”之一，又稱“虛皇道君”。元始天尊居三十六天之上的清微天玉清境。天尊之體常存不滅，至天地初開，授道屜劫度人。他主宰和像徵宇宙混沌初顯、陰陽未判的第一個(gè)大世紀(jì)，道教稱“混元”時(shí)期。,.,14,上清靈寶天尊,道教最高尊神“三清”之一，又稱“太上道君”。靈寶天尊居三十六天之上的禹餘天上清境。道教認(rèn)為“靈寶出法，隨世度人”。他主宰和像徵混沌初判、陰陽分明的第二個(gè)大世紀(jì)，道教稱“洪元”時(shí)期。,.,15,太清道德天尊,道教最高尊神“三清”之一，又稱“太上老君”。道德天尊居三十六天之上的大赤天太清境。他主宰和像徵天地形成、萬物化生的第三個(gè)大世紀(jì)，道教稱“太初”時(shí)期。玉清、上清、太清三位尊神皆“道”所化，其本皆“道”。太上老君歷劫化生度人，殷時(shí)聚形為老子，傳道德真言。後授天師道陵正一盟威之道，創(chuàng)立道教。,.,16,四御殿,供奉輔佐三清的四位天帝四御，又稱“四極大帝”。道經(jīng)中稱四御為輔佐玉帝、代天行化的四位天帝。分別是玉皇大帝、太皇大帝、天皇大帝、后土皇地衹,.,17,玉皇大帝,全稱“昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝”，又稱“玄穹高上帝”簡稱“玉帝”。雲(yún)笈七籤卷三道教本始部稱玉皇大帝是元始天尊的弟子。玉皇本行經(jīng)中說：玉皇為“諸天之主”、“萬天之尊”。,.,18,天皇大帝、太皇大帝、后土皇地衹,.,19,三官殿,供奉三官三官大帝，即天官、地官、水官，亦稱“三官”，又稱“三元”，為道教較早供祀的神靈。,.,20,三官大帝,三官大帝，即天官、地官、水官，亦稱“三官”，又稱“三元”，為道教較早供祀的神靈。一說天官為唐堯，地官為虞舜，水官為大禹。道經(jīng)稱：天官賜福，地官赦罪，水官解厄。,.,21,王母慶壽,王母即“西王母”，俗稱“王母娘娘”，是天上職位最高的一位女性神仙，所有得道成仙的女子都隸屬於她。相傳農(nóng)曆三月初三日為王母聖誕，是日群仙皆來為之慶壽，王母在其所居瑤池蟠桃園，設(shè)蟠桃宴會(huì)，酬謝群仙。,.,22,純陽殿,供奉呂洞賓呂洞賓姓呂名巖，字洞賓，號(hào)純陽子，自稱回道人。唐河中府永樂縣人氏。幼年已有仙道志，慕清虛恬淡，不好華飾富榮。後赴長安應(yīng)舉，於一酒肆中遇鍾離祖師，被以黃粱一夢(mèng)感化，遂歸道門，賜號(hào)純陽子。乃潛心修道，弘揚(yáng)道法。後於鄂州黃鶴樓白日飛升。全真道尊為五祖之一。亦為傳說中八仙之一。,.,23,四川峨眉山純陽殿,.,24,呂祖殿,.,25,丘祖殿,供奉丘處機(jī)丘處機(jī)(1148-1227)，金、元之際全真道長。字通密，號(hào)長春子。登州棲霞人(今屬山東)人。金大定年間，學(xué)道于全真教祖師王重陽，與另外六弟子被稱為七真或全真七子。王重陽死后，他隱居溪(今陜西寶雞東南)、隴州(今陜西隴縣)等地，潛心修煉，漸有聲名。曾一度被金世宗召至中都(今北京)傳教。后還鄉(xiāng)，隱居棲霞山。金興定三年(1219年)，成吉思汗西征途中，遣使相召。他率弟子往見于阿姆河畔營帳，進(jìn)言敬天愛民為本，清心寡欲為要，被尊稱神仙。東歸后，受命在燕京太極宮主管天下道門，使全真道得到較大發(fā)展。,.,26,丘祖殿,北京白云觀丘祖殿,.,27,道教標(biāo)記,.,28,張三豐-修于武當(dāng)山，創(chuàng)武當(dāng)太極十三式，為武當(dāng)派祖師,.,29,中國四大道教名山,.,30,湖北武當(dāng)山,武當(dāng)山又名太和山，位于鄂西北的丹江口市境內(nèi)，是我國的道教名山，列中國“四大道教名山”之首，又是武當(dāng)武術(shù)的發(fā)源地。主峰紫霄峰海拔1612米。武當(dāng)山山勢(shì)奇特，雄渾壯闊。有72峰、36巖、24澗、3潭、9泉、構(gòu)成了“七十二峰朝大頂，二十四澗水長流”的秀麗畫境。山間道觀總數(shù)達(dá)2萬余間，其規(guī)模宏大，建筑考究、文物豐富的道觀建筑群已被列入世界遺產(chǎn)名錄。山間主要景點(diǎn)有金殿、紫霄宮、遇真宮、復(fù)真觀、天乙真慶宮等近百處。,.,31,四川青城山,青城山古稱丈人山，又名赤城山，位于都江堰市西南15千米處，海拔1600米，其36座山峰，如蒼翠四合的城廓，故名青城山。這里林木青翠，峰巒多姿，向有“青城天下幽”之譽(yù)。青城為我國道教發(fā)祥地之一，相傳東漢張道陵(張?zhí)鞄?曾在此創(chuàng)立五斗米道，因此，歷代宮觀林立，至今尚存38處。著名的有建福宮、天師洞、上清官等，并有經(jīng)雨亭、天然閣、凝翠橋等勝景。,.,32,江西龍虎山,龍虎山位于江西鷹潭市西南郊20千米處，為國家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。源遠(yuǎn)流傳的道教文化，獨(dú)具特色的碧水丹山，以及現(xiàn)今所知?dú)v史最悠久、規(guī)模最大、出土文物最多的崖墓群，構(gòu)成了這里自然、人文景觀的“三絕”。龍虎山的著名景點(diǎn)有天師府、上清官、龍虎山、懸棺遺址和仙水巖等。,.,33,安徽齊云山,齊云山又稱白岳，位于徽州盆地，黃山腳下，屯溪西33公里，皖贛鐵路在齊云山腳經(jīng)過，因其“一石插天，與云并齊”，故名齊云山。它是一處以道教文化和丹霞地貌為特色的山岳風(fēng)景名勝區(qū)，歷史上有“黃山白岳甲江南”之稱，為國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。齊云山海拔高度為585米，有36奇峰、72怪巖、24飛澗、加之境內(nèi)河、湖、泉、潭、瀑構(gòu)成了一幅山青水秀、峭拔明麗的自然圖畫。白岳的特點(diǎn)是峰巒怪譎，且多為圓錐體，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，一個(gè)個(gè)面目各異的圓丘，自成一格。主要景觀有：洞天福地、真仙洞府、月華街、太素宮、香爐峰、小壺天、玄天太素宮、玉虛宮、方臘寨、五青峰、云巖湖等。齊云山碑銘石刻星羅棋布，素有“江南第一名山”之譽(yù)。該山道教始于唐乾元年間（公元758760年），至明代道教盛行，香火旺盛，成為我國四大道教名山之一。,.,34,北京白云觀,白云觀位于北京市西城區(qū)復(fù)興門外白云路東側(cè)，是道教全真三大祖庭之一。始建于唐開元二十七年（公元739年），清代多次重修。現(xiàn)存建筑多為明清遺構(gòu)。白云觀全部建筑分為東、中、西三路，后面有花園。主要建筑都集中在中路，依次為牌樓、山門、靈官殿、玉皇殿、老律堂（七真殿）、邱祖殿、四御殿、戒臺(tái)與云集山房等，大大小小共有50多座殿堂，占地約2萬平方米。殿宇宏麗，景色幽雅，殿內(nèi)全用道教圖案裝飾。其中四御殿為二層建筑，上層名三清閣，內(nèi)藏明正統(tǒng)年間刊刻的道藏一部。,.,35,邱祖殿為主要殿堂，內(nèi)有邱處機(jī)的泥塑像，塑像下埋葬邱的遺骨。觀內(nèi)保存有大量碑刻，如重修碑記、捐產(chǎn)碑記、畝產(chǎn)碑記、香火碑記等。東路有南極殿、真武殿、火神殿、羅公塔等，現(xiàn)改為觀內(nèi)生活區(qū)。西路有祠堂、元君殿、文昌殿等。后花園內(nèi)有亭臺(tái)、游廊，是極負(fù)盛名的道觀園林。白云觀是明代以來道教全真教派的第一叢林，北京最大的道觀建筑。其設(shè)計(jì)吸收了中國傳統(tǒng)建筑中其他宗教建筑的手法，具有較高的歷史與藝術(shù)價(jià)值。,.,36,河南開封延慶觀,延慶觀原名重陽觀，位于河南省開封城內(nèi)西南的包公湖東北處，是我國著名道觀之一。建于元太宗五年(1233年)，是為紀(jì)念全真教派始祖王重陽而建的。明洪武六年（1373年）改名延慶觀?，F(xiàn)僅存玉皇閣部分。玉皇閣也叫通明閣，坐北朝南，總高13米，下方上圓，分為三層，采用仿木結(jié)構(gòu)，均用磚砌成。閣的底層是四方形，頂層為八角亭，下閣上亭，是一座集蒙古包與閣樓巧妙結(jié)合，具有元代風(fēng)格的建筑。南面正門上書“玉皇閣”三字。全閣都用瓷柱、瓷磚、瓷瓦構(gòu)成，并帶有紅、黃、綠三色相間的琉璃釉子，晶瑩華麗。亭頂安裝一個(gè)斗大的銅寶珠。閣內(nèi)供有真武銅像一尊，亭內(nèi)為漢白玉雕玉皇大帝像?，F(xiàn)為國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。,.,37,甘肅涇川王母宮,王母宮位于甘肅省涇川縣境內(nèi)的王母宮山上。始建于西漢元封年間，宋初，明嘉靖年間曾兩次重修，以后歷代又不斷擴(kuò)建。主體建筑有西王母大殿、東王公大殿、配殿、回屋等。目前景區(qū)內(nèi)主要有王母宮、瑤池、回屋、石窟等四個(gè)景點(diǎn)。王母宮是西王母降生地、發(fā)祥地及祖廟所在地。主神西王母，俗稱王母娘娘，道教奉為女仙之尊，相傳掌有不死之藥、長壽蟠桃，周穆王、漢武帝曾在此拜謁西王母。五帝時(shí)，西王母曾派使者幫助黃帝戰(zhàn)勝尤族，為統(tǒng)一黃河流域做出積極的貢獻(xiàn)。由于戰(zhàn)爭(zhēng)原因，王母宮的大多數(shù)建筑都遭到破壞，只保留了王母宮石窟以及一些古鐘和碣碑。王母宮石窟依山開鑿、呈方形，中心有柱，高12米，深11米。中心柱及三面窟壁有石雕佛像，有千佛、力士、菩薩以及馱寶塔的白象?？邇?nèi)造像分三層，共200多尊，大多是公元5世紀(jì)以來的作品?？咄鉃榍宕匦薜囊郎綐情w。經(jīng)重修后的王母宮大殿，及通往大殿的臺(tái)階和盤山公路，成為道教信徒朝圣的重要場(chǎng)所。,.,38,甘肅天水玉泉觀,玉泉觀位于甘肅省天水城北天靖山麓，初稱城北寺、崇寧寺、卦山寺，因山上有一碧水瑩瑩的玉泉而得名，為天水市的道教勝地。建于元大德三年（1299）。玉泉觀占地41500平方米，依中梁山而建，坐北向南，巧構(gòu)殿閣，是一組圍繞玉皇閣而修成的古建筑群。其主要建筑有老君殿、文殊殿、文昌宮、玉皇閣、神仙洞、碑亭等。從現(xiàn)存“創(chuàng)建玉泉觀碑石”得知，最高層建筑老君殿為元大德六年(公元1302年)所建?，F(xiàn)存建筑大多為明清時(shí)重修。玉泉觀內(nèi)秦州八景之一的“玉泉仙洞”，相傳為蘆、梁、馬三真人坐化埋葬之地。洞西南有一碑亭，內(nèi)藏元代書法家趙孟草書四幢，書五言絕句四首，筆法蒼勁圓渾，流朗明麗，質(zhì)樸豪放，為趙書中別一面目，觀者無不為此珍品而贊嘆。每年古歷正月初九，是玉泉觀廟會(huì)，當(dāng)?shù)厝朔Q為“朝觀”。,.,39,青海西寧北禪寺,北禪寺又名土樓觀、永興寺，俗稱“北山寺”。位于青海省西寧市北湟水之濱北山山腰，海拔2400余米。初建于北魏明帝時(shí)期，距今已有一千八百多年。整個(gè)建筑背倚北山，上載危巖，下臨深谷，樓閣懸立，結(jié)構(gòu)奇巧，寺院錯(cuò)落有