《文言文閱讀高分技巧18個虛詞“而”的主要用法》進階練習(xí)（三）.doc

文言文閱讀高分技巧18個虛詞“而”的主要用法進階練習(xí)閱讀以下論語文段，完成1-5各小題. 子曰：“何事于仁？必也圣乎！堯舜其猶病諸。夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已?！?子曰：“舉直錯諸枉，能使枉者直?！?曾子曰：可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。君子人與？君子人也。 子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，選于眾，舉皋陶，不仁者遠矣。湯有天下，選于眾，舉伊尹，不仁者遠矣。” 子曰：是聞也，非達也。夫達也者，質(zhì)直而好義，察言而觀色，慮以下人。在邦必達，在家必達。夫聞也者，色取仁而行違，居之不疑。在邦必聞，在家必聞。 子曰：“富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也；貧與賤，是人之所惡也，不以其道得（去）之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是?！?曰：“今之成人者何必然？見利思義，見危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣。 曾子曰：“吾日三省吾身為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？” 子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也?！?子曰：“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也?！?子曰：“不怨天，不尤人。下學(xué)而上達，知我者其天乎！” 子曰：“視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？ 子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。” 子貢問為仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者。 1:選出加線的字詞翻譯錯誤的一項( )A舉直錯諸枉：通“措”，安置。B舉伊尹，不仁者遠矣：選拔人才C造次必于是：做了錯事D傳不習(xí)乎：老師傳授的知識2:選出加線的詞古今意義相同的一組( )A可以托六尺之孤B顛沛必于是C今之成人者何必然D視其所以，觀其所由3:選出加線的字用法和意義都相同的一組( )A堯舜其猶病諸知我者其天乎B己欲立而立人色取仁而行違C不如丘之好學(xué)也我非生而知之者D不以其道得之敏以求之者也4:選出句式特點與“必有忠信如丘者焉”一致的一組( )A富哉言乎B選于眾C德之不修D(zhuǎn)事其大夫之賢者5:選出對上文理解有誤的一組( )A孔子認為所謂的仁人，就是能推己及人，將心比心，想要自己過得好，也要讓別人過得好。B孔子認為，真正的通達的人，品質(zhì)正直，遵從禮義，善于揣摩別人的話語，察覺別人的臉色，經(jīng)常想著自己比不上別人的地方。C孔子認為，富貴是人人都想要得到的東西，貧賤是人人都想要擺脫的東西，但一定要以不違背仁德的方法去實現(xiàn)。D孔子認為，即使得不到別人的理解，也不應(yīng)該埋怨上天，不應(yīng)該責(zé)怪別人，而是應(yīng)該向下學(xué)習(xí)禮樂，向上通達天命。參考答案：1:C 2:A 3:A 4:B 5:B解析：1、造次”是“倉促”“急遽緊迫”之意。文言文中一詞多義現(xiàn)象比較多，所以答題時一定要把實詞放回到原文中，結(jié)合上下文及本句語法關(guān)系來推斷實詞的含義。2、B于是：古義是“實行仁德”，今義，表順接的連詞。C成人：古義是“完美的人”，今義指的是成年人。D所以：古義是“言行的動機”，今義是表因果的連詞。古今異義詞是文言實詞的重要考查內(nèi)容，平時的文言文學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)中應(yīng)對古今異義詞加以分類整理，了解古今異義詞的古今義，牢固掌握古今異義詞的古義。3、A都是語氣副詞“或許”。（B連詞，表并列/連詞，表轉(zhuǎn)折；C結(jié)構(gòu)助詞，取消句子獨立性/代詞，代知識道理；D介詞，“用”/連詞，表修飾。）文言虛詞的意義和用法是高考的一個高頻考點，平時復(fù)習(xí)中要注意了解文言虛詞在高考中的考查要求及題型種類。積累?？嘉难蕴撛~的意義和基本用法。另外虛詞大多是多義的，具體解答時要根據(jù)它在句中的作用來確定它的詞義。同時還需做好課內(nèi)知識的遷移。4、B和例句一樣是介賓結(jié)構(gòu)后置。（A主謂倒裝，C賓語前置，D定語后置。）掌握有別于現(xiàn)代漢語的常見文言句式，是文言文閱讀所必需的能力。高中階段主要掌握判斷句、被動句、倒裝（變式）句、省略句?？忌谄綍r學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)中要注意積累典型例子，總結(jié)并掌握各種特殊文言句式的特點。5、“經(jīng)常想著自己比不上別人的地方”錯，應(yīng)是“經(jīng)常想著謙遜地對待他人”。 綜合近些年來的高