孝心無(wú)價(jià)議論文800字.doc

孝心無(wú)價(jià)議論文800字 孝心無(wú)價(jià)古語(yǔ)云：“愛(ài)由親始，親親而仁民?！币粋€(gè)人愛(ài)他人、愛(ài)祖國(guó)的情感，最先應(yīng)該從愛(ài)父母開(kāi)始。若是一個(gè)人連父母都不懂得關(guān)心和愛(ài)護(hù)，又怎么會(huì)懂得愛(ài)他人？一個(gè)親寡情薄的人，又怎么會(huì)踏上成功的階梯，取得成功呢？漢文帝劉恒，劉邦第三子，為薄太后所出。他以孝治國(guó)，在薄太后臥病在床的三年里，他常常衣不解帶地侍奉母親。真正地做到了弟子規(guī)中“親有疾藥先嘗，晝夜侍不離床”。他統(tǒng)治期間，國(guó)泰民安，政通人和，后與漢景帝的統(tǒng)治共稱為“文景之治”。漢文帝劉恒，以孝感動(dòng)天下人名，若不是他事事以母為先。恐怕就是他統(tǒng)治期間做的再好，也不會(huì)名垂青史，萬(wàn)古流芳。莫以為孝只是史書上一頁(yè)頁(yè)的文字記載，在現(xiàn)代社會(huì)中，依然有事事父母先的大孝之人。在xx年感動(dòng)中國(guó)十大孝心少年中，就有一位15歲的男孩讓我記憶猶新，他就是邵帥。邵帥的母親得了白血病，需要骨髓移植才能恢復(fù)健康。可是除了邵帥，只有國(guó)外的小姨才能進(jìn)行骨髓移植，可小姨趕回來(lái)需要時(shí)間，只有15歲的他不顧親人的反對(duì)，堅(jiān)決要給母親移植骨髓。終于，母親獲救了。只有15歲的少年尚且如此，同齡的我們和成年人又當(dāng)如何呢？孝是中華民族的傳統(tǒng)美德，上至君王，下至平民，無(wú)一不是在以孝為做人之本?？墒牵诂F(xiàn)代社會(huì)，卻是有不孝之事常常發(fā)生。中央電視臺(tái)曾播出過(guò)一檔節(jié)目，這個(gè)故事的主人公，是西部的貧困大學(xué)生。這個(gè)大學(xué)生為了不使同學(xué)看不起自己，就謊稱自己的父親是包工頭，家里很有錢在學(xué)校大手大腳。這些錢，卻是作為農(nóng)民的父母賣血換來(lái)的。步入現(xiàn)代社會(huì)，有太多的事情讓我們寒心，卻也有很多的事情讓我們欣慰。不會(huì)孝敬父母的人，就不會(huì)愛(ài)別人，愛(ài)祖國(guó)，他們只會(huì)愛(ài)自己。愛(ài)是稍縱即逝的眷戀，孝是一旦失去就永無(wú)重現(xiàn)的幸福，孝是生命與生命交接的鏈條，一旦斷裂，永無(wú)連接。愿我們都懂得一個(gè)道理：孝心無(wú)價(jià)！指導(dǎo)教師：董建紅 【每日寫作指導(dǎo)：高中生寫人作文指導(dǎo)】 寫人是中學(xué)階段作文教學(xué)中一項(xiàng)最基本的訓(xùn)練內(nèi)容，要求學(xué)生能寫出有血有肉的活生生的人。怎樣才能將人寫活呢？這就需要運(yùn)用好描寫的手法。 描寫手法的熟練運(yùn)用，需要經(jīng)過(guò)較長(zhǎng)時(shí)間的磨煉。特別是想得心應(yīng)手，左右逢源，就更需要付出艱苦的努力。然而，有不少同學(xué)經(jīng)過(guò)了3年初中作文訓(xùn)練之后，仍然不能很好地掌握和運(yùn)用這種手法。他們寫出的人難以“立”起來(lái)，更談不上栩栩如生、活靈活現(xiàn)了。其實(shí)，要寫好人并不難。（next88）除了要在平時(shí)多加練習(xí)之外，更重要的是要經(jīng)常留心身邊的人，對(duì)所描寫的人進(jìn)行仔細(xì)的觀察和研究。 只有最終洞悉了描寫對(duì)象的底里，明其所感，知其所知，才能將其寫得躍然紙上。沒(méi)有深厚的生活基礎(chǔ)，想寫出好的文章是不可想象的。那么，如果在生活中已經(jīng)積累了一定的生活素材，又怎樣運(yùn)用描寫手法才能把人物寫活呢？ 首先，要抓人物的特征，以形傳神。人和人有相同的地方，也有不同的地方。不管是外貌、動(dòng)作、語(yǔ)言，還是性格，人和人總是有些地方相同或相似，有些地方不同。要想把人寫活，關(guān)鍵的地方就是要寫出這個(gè)人的特點(diǎn)來(lái)，寫出這個(gè)人和其他人的區(qū)別來(lái)。古今中外許多文學(xué)名著對(duì)人物的描寫，給我們提供了成功的范例。比如三國(guó)演義中的曹操、劉備、關(guān)羽、孔明等等，幾百個(gè)人物形象都是那么鮮活動(dòng)人。在課本中我們已經(jīng)學(xué)過(guò)很多這樣的例子，比如魯達(dá)拳打鎮(zhèn)關(guān)西一文，魯達(dá)的威猛、粗鹵、機(jī)智、性急，通過(guò)一系列的描寫被生動(dòng)逼真地傳達(dá)了出來(lái)，給我們留下了深刻的印象。 其次，要對(duì)人物內(nèi)心世界進(jìn)行描寫，因?yàn)閷?duì)人物思想性格的塑造離不開(kāi)內(nèi)心世界的描寫。一種是對(duì)人物內(nèi)心世界直接進(jìn)行描寫，寫其怎么想，怎么感覺(jué)。比如課本中的一件小事，當(dāng)“我”看到車夫送老女人向巡警駐所走去時(shí)，就有一段心理直接寫，揭示了一名知識(shí)分子在“一件小事”中的心靈震動(dòng)。另一種是對(duì)內(nèi)心世界進(jìn)行間接描寫，這種描寫，最重要的是語(yǔ)言描寫，因?yàn)檠詾樾穆?，通過(guò)對(duì)人物語(yǔ)言的描寫，便可將人物的思想性格刻畫出來(lái)。人物語(yǔ)言的描寫，通常是以對(duì)話的方式體現(xiàn)出來(lái)的。對(duì)話描寫要注意以下幾個(gè)方面：一是力求顯示人物的性格。人物要說(shuō)自己會(huì)說(shuō)的話，該說(shuō)的話，而不是作者代替別人說(shuō)話。二是要力求簡(jiǎn)單，切忌嘮叨。 人物語(yǔ)言不能原樣直錄生活中的語(yǔ)言，需要修飾加工，使其簡(jiǎn)潔、明快，反映出說(shuō)話者的特征。三是人物的話語(yǔ)還要和表情、動(dòng)作描寫結(jié)合起來(lái)，相輔相成。 再次，要注意描寫好人物的行動(dòng)。人物行動(dòng)描寫不好，寫出來(lái)的人恐怕就是蒼白的，干癟的。“動(dòng)中寫人”是我國(guó)寫作的優(yōu)良傳統(tǒng)之一。老舍先生曾說(shuō)：“描寫人物最難的地方是使人物能立起來(lái)。我們都知道利用職業(yè)、階級(jí)、民族等特色，幫助形成人物特有的性格；可是，這些東西并不能使人物活躍；反之，有時(shí)反因詳細(xì)的介紹，而使人物更死板。我們應(yīng)記住，要描寫一個(gè)人必須知道此人的一切，但不要相面似地全寫在一處，我們須隨時(shí)用動(dòng)作表現(xiàn)出來(lái)。每一個(gè)動(dòng)作清楚的有力表現(xiàn)出他的一點(diǎn)來(lái)。他便越來(lái)越活潑、越實(shí)在。”可見(jiàn)動(dòng)作描寫在記人寫作中的重要地位。一系列的動(dòng)作描寫可使人物生動(dòng)活潑、富有立體感。 此外，描寫人物還有種種技法，常用的有簡(jiǎn)筆