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有志者事竟成議論文推薦 有志，就是有意志、決心、毅力，有志者終有事業(yè)成功的一天。了有志者事竟成議論文推薦，歡迎欣賞與借鑒。 有志者事竟成議論文（1） 志，乃要有所作為的決心；成，是為有所成就。凡學(xué)業(yè)、事業(yè)，小至應(yīng)試中第、謀取官職，大到江山社稷、民族興旺，能有所成就者，無(wú)不有志之人。 “外國(guó)人能做到的，中國(guó)人也一定可以做到！”這不是一句一時(shí)沖動(dòng)的豪言壯語(yǔ)，這是被歧視的中國(guó)人民的“志”，它讓童第周、詹天佑在世界人面前表達(dá)了中國(guó)人民的驕傲。 骨頭最硬的中國(guó)現(xiàn)代作家魯迅，在風(fēng)云變幻，災(zāi)難深重，民族矛盾和階級(jí)矛盾極其尖銳、復(fù)雜的年代，義無(wú)反顧地揭反封建之旗幟而起，用無(wú)比犀利的筆去喚醒沉睡的民眾而成為現(xiàn)代最偉大的作家、思想家。當(dāng)初，熱衷于自然科學(xué)的青年魯迅，覺(jué)醒到即使體格如何健壯的中國(guó)民眾若也只能做槍斃示眾的材料，或當(dāng)麻木的觀眾，這對(duì)于中國(guó)的社會(huì)改革是毫無(wú)意義的，于是他拿起了筆，愿“我以我血薦軒轅”了。如此刻骨的選擇，如此堅(jiān)定的志向，讓魯迅成為中國(guó)現(xiàn)代文化的一座昆侖。 俯首皆拾的樁樁事例無(wú)不說(shuō)明了“志”對(duì)于“成”的重要。無(wú)志之人猶如置身于茫?；哪床坏骄G洲而唯有汗竭而亡。 五歲即可“指物作詩(shī)立就”的仲永只因其父貪利，“日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)”使其喪“志”最后“泯然眾人矣”。更有無(wú)“志”而“江郎才盡”者，比比皆是。若“仲永”“江郎”者因其才而立志，我們的祖先也許就有太多的“愛(ài)迪生”了。 然而立志易，成就難。西蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富，二僧皆有去南海之志，然，富者數(shù)年來(lái)欲買舟而下，猶未能也，而貧者一瓶一缽至矣。為何？只為富者只“欲”未動(dòng)，而貧者不懈努力。如此，富者只是空想，即所立之志毫無(wú)付諸行動(dòng)，這般紙上談兵，與無(wú)志者有何兩樣？ 因?yàn)橛兄?，小溪匯成了大海；因?yàn)橛兄荆葜ε蔚酱旱木G葉；因?yàn)橛兄?，人類助長(zhǎng)了山峰的高度。讓我們站在地平線上，構(gòu)筑我們的夢(mèng)想吧，因?yàn)槲覀冇兄?，并?huì)為夢(mèng)想拼搏的，我們將會(huì)是大海、綠葉，站在山頂?shù)哪莻€(gè)就會(huì)是我們。 有志者事竟成議論文（2） 中國(guó)有句名言：“有志者事竟成。”說(shuō)明立志的重要性，并鼓勵(lì)人們拼搏向前。然而真理是相對(duì)而不是絕對(duì)的。任何事理、名言警句都是以一定的條件為前提而存在的。那么，是不是“有志”就一定能“事成”呢？ 自古以來(lái)，闡述“有志者事竟成”的事例不勝枚舉。越王勾踐臥薪嘗膽十年生聚終于滅吳復(fù)國(guó)成為一方霸主；諸葛孔明通曉時(shí)世將才引來(lái)劉備三顧茅廬終成一代名相。這些名人事跡無(wú)不教育我們：立志方能有所作為。 有了志向，努力才不會(huì)盲目；有了志向，前進(jìn)就有了動(dòng)力。 古今中外多少有才能的人，就因?yàn)橹鞠虿幻鳎罱K只能碌碌無(wú)為，遺憾終生。在空中飛翔是許多人的夢(mèng)想，但為何只有萊特兄弟成功？探尋生命的起源是許多人努力的目標(biāo)，但為何只有達(dá)爾文寫(xiě)出物種起源？成敗得失的關(guān)鍵就在于是否有志！ 然而，“立志就能成功”這句話不是絕對(duì)成立的。 王安石的游記名篇游褒禪山記中有段文字：“非常之觀常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)故非有志者不能至也然力不足者，亦不能至也至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之，亦不能至也?！边@肯定了有志的重要性，同時(shí)也指出事物的外因與內(nèi)因同時(shí)作用并影響事物的發(fā)展。 徜若越國(guó)父老沒(méi)有同仇敵愾上下一心，吳王精明強(qiáng)干沒(méi)有沉迷美色耽誤朝政，勾踐能一舉得勝嗎？徜若漢朝統(tǒng)治天下太平?jīng)]有割據(jù)混戰(zhàn)，劉備恃才傲物沒(méi)有仁德兼?zhèn)涠Y賢下士，諸葛亮能聞達(dá)于諸侯嗎？ 由此可見(jiàn)，“有志”是“事成”的前提條件，但不是唯一條件。 有志者事竟成議論文（3） 從古至今，沒(méi)有人能不下工夫就作成一件事。在中國(guó)有一句千古不變的話，那就是“有志者事竟成”，“志”乃“志氣”，所謂“志氣”，也就是“毅力”。一個(gè)人，如果連微不足道的“毅力”和“志氣”也沒(méi)有的話，那他將會(huì)一事無(wú)成。而這句話的意思是：“一個(gè)人只要有志氣，什么事情都能辦成?！狈_(kāi)歷史的典籍，便有很多這樣的例子。 比如愛(ài)迪生，他為了發(fā)明電燈，都失敗了1000次了，但是，他還是不肯放棄。最后，他還是成功發(fā)明了電燈，他是靠了什么？還不是靠了志氣和那堅(jiān)強(qiáng)的毅力嗎？還有身殘志堅(jiān)的大師史蒂芬霍金，他先后畢業(yè)與牛津大學(xué)和劍橋大學(xué)三一學(xué)院，但是，在他美好的大學(xué)后期，他竟患了“肌肉萎縮性脊髓側(cè)索硬化癥”。半身不遂，不過(guò)他還是以堅(jiān)強(qiáng)的意志力和驚人的毅力，進(jìn)入了劍橋大學(xué)“岡維爾”和“凱厄斯”學(xué)院任研究員。他是靠了什么？他不也是靠了堅(jiān)強(qiáng)的志氣和毅力么？ 再說(shuō)我自己，在我上幼兒園的時(shí)候，由于我動(dòng)作敏捷，長(zhǎng)的也不錯(cuò)，就被舞蹈老師選中了，剛開(kāi)始我跳的最不好，常被老師訓(xùn)的哭著回家，爸爸見(jiàn)了，就對(duì)我說(shuō)：“樂(lè)樂(lè)，你不要一遇到一點(diǎn)挫折，就灰心喪氣，要堅(jiān)強(qiáng)，明白嗎？”從此，我就發(fā)奮學(xué)舞，成為了“舞林”中的佼佼者。我又是靠了什么？還不是靠了那堅(jiān)韌不拔得志氣嗎？ 有志者事竟成。 有志者事竟成議論文（4） 縱觀我國(guó)五千余年的發(fā)展歷史，歷史的長(zhǎng)流中，有一生平庸的人，也有在歷史上留下了自己的一頁(yè)的人。而在這些或文人或武將的名人當(dāng)中。我們仔細(xì)觀察，不難在其中發(fā)現(xiàn)一個(gè)規(guī)律：這些都是有大志氣的人。 先說(shuō)清朝時(shí)期的大醫(yī)生李時(shí)珍。李時(shí)珍從小就立志想他父親一樣做一名醫(yī)生。每當(dāng)父親上山采藥他一定要跟著去，每次一定又會(huì)認(rèn)識(shí)一些草藥。小李時(shí)珍對(duì)草藥的知識(shí)不斷增長(zhǎng)，離醫(yī)生的道路也愈來(lái)愈近，然后開(kāi)始讀父親珍藏的一些醫(yī)術(shù)，然后又發(fā)現(xiàn)一本叫做本草的醫(yī)書(shū)有許多漏洞。李時(shí)珍再次立下了一個(gè)偉大的志向：把這本書(shū)補(bǔ)齊來(lái)！李時(shí)珍跋山涉水十余年，終于寫(xiě)出了一本中外醫(yī)學(xué)界為之一振的醫(yī)學(xué)名著本草綱目。這個(gè)時(shí)候也就成了他這一生最為輝煌的時(shí)刻，這是李時(shí)珍為其理想所奮斗的結(jié)果，是有志者事竟成的正面結(jié)果。 無(wú)獨(dú)有偶。我們近代的名人周恩來(lái)，他當(dāng)時(shí)只是一個(gè)少年，一日他老師問(wèn)道：“你們?yōu)槭裁炊x書(shū)？”回答的五花八門(mén)“為光宗耀祖而讀書(shū)?！薄盀椴W(xué)而讀書(shū)?！被蛟疲骸盀楦改付x書(shū)?！睅У絾?wèn)及周恩來(lái)時(shí)，周恩來(lái)正氣浩然：“為中華之崛起而讀書(shū)！”其師大贊：“有志者當(dāng)效周生?！敝芏鱽?lái)的志向?yàn)槭怪腥A崛起，發(fā)奮學(xué)習(xí)十余年，他的志向讓他力爭(zhēng)上游，終于成為了中國(guó)的第一任總統(tǒng)。在他志向“中華崛起”當(dāng)中，他的確做到了，以自己各發(fā)面讓他國(guó)不敢輕視中國(guó)。流芳千古。這也是“有志者事竟成”的正面結(jié)果。 但奇怪的是：有志者卻沒(méi)有成事的人卻也不乏其人。三國(guó)袁紹立志統(tǒng)一天下卻被后人恥笑，宋代秦檜立志報(bào)國(guó)卻成了萬(wàn)人唾罵