第六章小說的題材和形態(tài)

.,第六章小說的題材和形態(tài),文學(xué)與新聞系張文通,.,第六章小說的題材和形態(tài),一、“現(xiàn)代”小說家的當代境況二、題材的分類和等級三、當代的小說樣式四、類型單一化趨向,.,一、“現(xiàn)代”小說家的當代境況,一、在40年代表現(xiàn)活躍、發(fā)表過有影響作品的小說家，因各種原因或停止創(chuàng)作，或移居境外。比如茅盾、沈從文、張愛玲、徐訏、錢鐘書、廢名。二、開始在取材、藝術(shù)方法、作品風(fēng)格上的改造，以適應(yīng)新的文學(xué)時代的需要。比如巴金、張?zhí)煲怼彙⑸惩?.,三個階段三起落（1）50年代初期：平穩(wěn)與波瀾“起”突出表現(xiàn)在小說家隊伍的新組合（“現(xiàn)代”作家的“當代”轉(zhuǎn)向；解放區(qū)或部隊成長起來的作家成為新中國小說創(chuàng)作的基石或中堅；新中國嶄露頭角的文學(xué)新秀。）小說創(chuàng)作的“落”集中表現(xiàn)在嚴苛的批評和批判上（蕭也牧、路翎）,.,（2）50年代中期：百花與風(fēng)暴“起”：一是揭露社會陰暗面和批判官僚主義的作品；二是突破題材禁區(qū)描寫婚姻愛情表現(xiàn)人情人性的作品?！奥洹保阂慌≌f被打成“毒草”，一批小說家被打成“右派”（3）50年代后期到60年代前期：興盛與狂潮“起”：長篇小說創(chuàng)作的豐收“落”：文藝大批判對新中國小說創(chuàng)作成果的否定,.,二、題材的分類和等級,這一時期的小說主要集中在“革命歷史題材”和“農(nóng)村題材”方面。題材在十七年小說創(chuàng)作中具有異乎尋常的重要性，甚至決定小說的性質(zhì)。兩大題材占有絕對重要的位置：革命歷史題材小說：不同于一般歷史小說。農(nóng)村題材小說：不同于一般鄉(xiāng)土小說。一方面是因它們的“重要性”而受到提倡，另一方面則是與作家的經(jīng)驗和“五四”以來新文學(xué)的藝術(shù)積累有關(guān),.,（1）革命歷史題材“革命歷史”特指在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命斗爭歷史，三次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭和抗日戰(zhàn)爭構(gòu)成了革命歷史小說敘述的主要對象，而有關(guān)古代和近代的歷史敘述就被歸入“歷史小說”。革命歷史小說具有為革命作合法性論證、將革命斗爭歷史化、打造國民關(guān)于革命的集體記憶等特殊的意識形態(tài)功能。,.,革命歷史小說具有為革命作合法性論證、將革命斗爭歷史化、打造國民關(guān)于革命的集體記憶等特殊的意識形態(tài)功能?！笆紫缺仨毺岬降氖欠从掣锩窢帤v史的小說”。,.,（2）農(nóng)村生活題材,“鄉(xiāng)土”：古舊的、靜態(tài)的、凝滯的；“鄉(xiāng)土文學(xué)”：著眼于中國鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)性；以宗法血緣關(guān)系和傳統(tǒng)禮俗來維系的“自然”村社。,“農(nóng)村”：蟄伏著、醞釀著或者已然存在著變動或者革命的因；“農(nóng)村生活小說”：著眼于中國鄉(xiāng)村的現(xiàn)代變革；為以階級關(guān)系和革命性變動為基礎(chǔ)的“政治”組織。,.,“革命”構(gòu)造了鄉(xiāng)村的新的現(xiàn)實；“革命”促成了觀照鄉(xiāng)村的新的視野。隨著“革命”的擴展和深入，“鄉(xiāng)土”逐漸被“農(nóng)村”所置換，從解放區(qū)到新中國的農(nóng)村生活小說從根本上說，就是圍繞著“革命”主題而展開的關(guān)于中國鄉(xiāng)村的現(xiàn)代性想象。,.,趙樹理三里灣、周立波山鄉(xiāng)巨變、柳青創(chuàng)業(yè)史、李準李雙雙小傳、王汶石新結(jié)識的伙伴、馬蜂我的第一個上級、西戎賴大嫂等。,.,兩大題材創(chuàng)作發(fā)達的原因。這主要是由于當時的官方文藝的需要：一方面需要革命歷史題材的小說為中國革命提供歷史的合法性敘述，另一方面需要農(nóng)村題材的小說為官方提供現(xiàn)實執(zhí)政的合法性敘述。其他題材小說的創(chuàng)作情況：工業(yè)題材、知識分子題材等。,.,三、當代的小說樣式,五六十年代小說的體裁,有重視“兩極”的取向。短篇和長篇的數(shù)量、質(zhì)量都較為突出。長篇，“反映”社會生活的規(guī)模和容量，是受到重視的一個重要原因。長篇小說創(chuàng)作需要更多的準備。,.,長篇小說：從傳奇到史詩傳奇體：孔厥、袁靜新兒女英雄傳和馬烽、西戎呂梁英雄傳報道體：劉白羽火光在前（1949）和楊朔分三千里江山（1952）革命英雄傳奇：徐光耀平原烈火（1951）、知俠鐵道游擊隊（1954）、曲波的林海雪原（1957）、劉流的烈火金剛（1958）、馮志的敵后武工隊（1958）傳奇體長篇以其通俗性、普及性取勝，但又不免以折損和“曲解”了主流意識形態(tài)的嚴肅性和純正性為代價。,.,據(jù)周揚統(tǒng)計，在中國人民文藝叢書所選入的177篇作品中，寫抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭與人民軍隊的就有101篇。由通訊報告而來的報道體，以“紀實性”為特征；由章回小說而來的傳奇體，以“傳奇性”為特征；二者的共同點都在于以故事或事件的講述為中心。通訊報告現(xiàn)代新聞傳媒進入解放區(qū)的作家傳奇故事傳統(tǒng)審美趣味解放區(qū)成長起來的作家報道體和傳奇體就成為革命斗爭敘事的兩大體式進入了新中國。新中國最初產(chǎn)生的革命歷史小說，特別是長篇小說，往往帶有這兩種體式的痕跡。,.,1954年杜鵬程用了四年的時間對“百萬余字的報告文學(xué)”進行了數(shù)十次修改和九次重寫，終于完成了保衛(wèi)延安的創(chuàng)作。這部長篇小說，在新中國文學(xué)文學(xué)史上第一次被戴上了“史詩”的桂冠，馮雪峰說：“真正可以稱得上英雄史詩的，這還是第一部。”,.,由宏大的規(guī)模、豐富的歷史內(nèi)涵、深刻的思想、完整的英雄形象、莊重崇高的風(fēng)格構(gòu)成的“史詩風(fēng)范”在相當長的時期內(nèi)為作家所向往，形成了“史詩情結(jié)”。史詩體以磅礴的氣勢蓋過了報道體、傳奇體，成為新中國長篇小說的“正典”。繼保衛(wèi)延安之后吳強的紅日（1957）、梁斌的紅旗譜（1957）、馮德英的苦菜花（1958）、歐陽山的三家巷（1959）紅巖（1961）等聯(lián)袂而出，打造出新中國的“紅色經(jīng)典”。,.,至于短篇，則是認為它能迅速、敏捷地反映生活；對現(xiàn)實生活反應(yīng)地快捷，對政治配合的及時。50年代初：故事體和紀實體茅盾：“短篇小說取材于生活的片段”。侯金鏡：“短篇的特點就是剪裁和描寫性格的橫斷面（而且是從主人公豐富的性格中選取一兩點）和與此相應(yīng)的生活的橫斷面。50年代中期到60年代初：“流水賬”似的敘述漸讓位于“橫斷面”，故事中心向人物（性格）中心轉(zhuǎn)移,.,A王愿堅、茹志娟的“截取生活橫斷面”的模式截取生活橫斷面是指在生活中，抓取一個片斷，通過平凡的人生事，來反映重大事件和時代特點。情節(jié)單純，細節(jié)豐富，人物形象主要通過細節(jié)塑造出來.,.,王愿堅,寫“英雄人物完成性格的一瞬間”。如黨費七根火柴。,.,茹志娟,多寫日常生活。如愿百合花看似是平凡人平凡事，實際上觀念化傾向極重。,.,B峻青和路翎的“戰(zhàn)爭浪漫主義”樣式,峻青,富有熱情，主觀色彩重。其小說多寫戰(zhàn)爭題材，以歌頌英雄為目的。為了對英雄進行理想化，他不惜犧牲真實。代表作品：黎明的河邊老水牛爺爺山鷹,.,帶有現(xiàn)代文學(xué)后浪漫主義特點，喜歡張揚人物個性。戰(zhàn)爭加愛情是三四十年代革命文學(xué)成功的秘決,但在新中國失去了功效。他喜歡表現(xiàn)戰(zhàn)爭中主人公身上體現(xiàn)出來的美好人格和戰(zhàn)爭與個人感情的矛盾。代表作洼地上的“戰(zhàn)役”,.,C李準的配合現(xiàn)實斗爭模式,不能走那條路寫土改后農(nóng)村兩極分化的問題，配合合作化運動；李雙雙小傳配合大躍進運動，要解放婦女。筆下的“中間人物”形象，非常有生活氣息。,.,D王蒙等人“干預(yù)生活”模式,“干預(yù)生活”是在56年“雙百方針”后提出來的。強調(diào)文學(xué)要發(fā)現(xiàn)和揭示生活中的陰暗面，對改變現(xiàn)實起到作用。主要出現(xiàn)了兩類作品，一是暴露問題，二是寫愛情人性。,.,王蒙的組織部新來的青年人是篇批評官僚主義作風(fēng)的作品,鄧友梅在懸崖上寫愛情，力圖表現(xiàn)兩種愛情觀的沖突。忠實記錄了那個時代普通知識分子理解的愛情。,.,相對而言，在題材的處理上，當代長篇小說側(cè)重于表現(xiàn)“歷史”，表現(xiàn)“逝去地日子”，而短篇則更多關(guān)注“現(xiàn)實”，關(guān)注行進中的情境和