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夢(mèng)的解析THEINTERPRETATIONOFDREAM,第一部解開(kāi)人類夢(mèng)境的百科全書(shū),胡光照291200420,摘要,夢(mèng)的解析(TheInterpretationofDreams),又譯做釋夢(mèng),經(jīng)典的心理學(xué)書(shū)籍,是西格蒙德弗洛伊德的一本著作。這本書(shū)開(kāi)創(chuàng)了弗洛伊德的“夢(mèng)的解析”理論,被作者本人描述為“理解潛意識(shí)心理的捷徑?!痹摃?shū)引入了本我的概念,描述了弗洛伊德的潛意識(shí)理論,用于解釋夢(mèng)的來(lái)源、運(yùn)作、形成與程序心理。,作者介紹,西格蒙德弗洛伊德(SigmundFreud,1856.5.61939.9.23),猶太人,精神病醫(yī)生及精神分析學(xué)家,精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人。他認(rèn)為被壓抑的欲望絕大部分是屬于性的,性的擾亂是精神病的根本原因。著有性學(xué)三論、夢(mèng)的解析、圖騰與禁忌、日常生活的心理病理學(xué)、精神分析引論、新論等,目錄,第一章1900年以前有關(guān)夢(mèng)的科學(xué)研究,本章著重介紹了關(guān)于夢(mèng)的問(wèn)題的文獻(xiàn),詳盡地?cái)⑹隽饲叭撕屯瑫r(shí)代人的有關(guān)夢(mèng)的理論。,1900年以前夢(mèng)的研究,科學(xué)問(wèn)世以前對(duì)夢(mèng)的觀念,是由古人對(duì)宇宙整體的觀念所醞釀而成的,他們慣于將其精神生活投射于假想的外在現(xiàn)實(shí)。自古以來(lái),古人曾試圖將夢(mèng)分成兩類:一種是真正有價(jià)值的夢(mèng),他能給夢(mèng)者警告或預(yù)卜;而另一種是無(wú)價(jià)值、空洞的夢(mèng),只能帶來(lái)困惑或?qū)⑷艘肫缤尽喞锸慷嗟绿岢鰤?mèng)是心理問(wèn)題,是按照夢(mèng)者本身深度睡眠產(chǎn)生的不同的精神多動(dòng),并非得有自然。,第二章夢(mèng)的解析方法,本章以著名的“伊瑪?shù)膲?mèng)”為例,向讀者清晰詳細(xì)地展示了如何解析夢(mèng)境這一問(wèn)題。,夢(mèng)的解析方法,符號(hào)性釋夢(mèng)法:將整個(gè)夢(mèng)作為一個(gè)整體來(lái)看,而嘗試以另一內(nèi)容取代其表面含義,主要利用“相似”原則。密碼釋夢(mèng)法:視夢(mèng)為一種密碼,其中每一個(gè)符號(hào)均可按密碼冊(cè)一般,用另一已具有意義內(nèi)容進(jìn)行解釋。而弗洛伊德認(rèn)為:夢(mèng)應(yīng)該可以作為由某種病態(tài)意念追溯至昔日回憶之間的橋梁,可以了解到人的潛意識(shí),夢(mèng)代表著一種“愿望的滿足”。,伊瑪?shù)膲?mèng),有一個(gè)大廳里賓客云集,伊瑪就在人叢中,我走近她,責(zé)問(wèn)她為什么迄今仍未接受我的“辦法”,她回答道:“你可知道我最近喉嚨、肚子、胃都痛得要命!”這時(shí)我才發(fā)現(xiàn)她變得那般蒼白、浮腫,我不禁開(kāi)始為自己以前疏忽了某些問(wèn)題而擔(dān)心。于是把她帶到窗口檢查她的喉嚨,結(jié)果發(fā)現(xiàn)在喉嚨有多出白斑。我便很快地叫M醫(yī)師來(lái)再做一次檢查。M醫(yī)師今天看來(lái)不同于往常。我的朋友奧圖也站在伊瑪旁邊,蒼白、微跛,而且臉上胡子刮得一干二凈,另一個(gè)醫(yī)生進(jìn)行檢查,發(fā)現(xiàn)胸部和左肩都頭問(wèn)題。M醫(yī)師說(shuō):“這毫無(wú)疑問(wèn)地是由細(xì)菌感染所致,那沒(méi)什么問(wèn)題,只要拉拉肚子,就可以把毒排出來(lái)。”而我們都十分清楚這是怎么搞出來(lái),大概不久以前,奧圖由于伊瑪當(dāng)時(shí)身體不舒服而給她打了一針Trimethylamin,其實(shí),人們是很少這般輕率地使用這種藥的,而且很可能當(dāng)時(shí)針筒也是不夠干凈的。,伊瑪?shù)膲?mèng)解析,作者前一天與妻子商量了她的生日宴會(huì)。作者潛意識(shí)里希望伊瑪患上的是生理上的疾病,心理上的疾病的診斷是錯(cuò)誤的。反映了M醫(yī)師在幾個(gè)人中的關(guān)系,這可能是一個(gè)特別的檢查,也說(shuō)明作者潛意識(shí)里因行醫(yī)道德而自責(zé)。這樣的體態(tài)特征和作者的一個(gè)討厭的兄長(zhǎng)相似,體現(xiàn)了由于M醫(yī)師的意見(jiàn)與作者產(chǎn)生分歧,使作者對(duì)他產(chǎn)生厭惡之情。Trimethylamin是性激素的中間產(chǎn)物,作者潛意識(shí)中認(rèn)為伊瑪?shù)貌∨c性有關(guān)。奧圖給伊瑪打針使得伊瑪?shù)貌?,這也是作者對(duì)奧圖的一種“報(bào)復(fù)”。,第三章夢(mèng)是愿望的滿足,在這一章里,弗洛伊德提出了他關(guān)于夢(mèng)是欲望的滿足的學(xué)說(shuō)。,夢(mèng)是自我愿望的象征性滿足,弗洛伊德認(rèn)為,“夢(mèng)是欲望的滿足”。夢(mèng)在一定程度上滿足了欲望、緩和了沖動(dòng);又不至于喚起檢查機(jī)制的警覺(jué),從而保護(hù)了睡眠。但在夢(mèng)的狀態(tài)下,心理檢查機(jī)制仍發(fā)揮相當(dāng)作用,使欲望不赤裸裸地表現(xiàn)自己。因此欲望只能采取象征的、曲折隱晦的手法來(lái)求得自我表現(xiàn),以逃避檢查。弗洛伊德認(rèn)為,自我是夢(mèng)的中心,即使它不在夢(mèng)中出現(xiàn),那也只是利用“自居作用”隱藏在他人的背后。從每一個(gè)夢(mèng)中,都可以找到夢(mèng)者所愛(ài)的自我,并且都表現(xiàn)著自我的愿望。,夢(mèng)的滿足案例分析,方便的夢(mèng):白天吃了咸菜或是很咸的東西,晚上做夢(mèng)夢(mèng)到正在喝水。一位太太夢(mèng)到上衣沾滿了乳汁,這可能表明了她渴望懷孕。孩子的夢(mèng):一個(gè)小孩白天想去游樂(lè)場(chǎng)玩,但沒(méi)有實(shí)現(xiàn),晚上夢(mèng)到了和很多小伙伴在一起玩的很開(kāi)心。,第四章夢(mèng)的偽裝,由于做夢(mèng)的人對(duì)某些愿望有所顧忌,從而使這一愿望只得以另一種形式,通過(guò)改裝來(lái)進(jìn)行表達(dá)。,夢(mèng)對(duì)現(xiàn)實(shí)的偽裝,弗洛伊德認(rèn)為,潛意識(shí)中的沖動(dòng)(從質(zhì)上說(shuō)是性欲沖動(dòng))趁人睡眠時(shí)以偽裝的形式騙過(guò)有所松懈的心理檢查機(jī)制而得以表現(xiàn),就構(gòu)成了夢(mèng)境。愉快的、歡樂(lè)的、幸福的夢(mèng)是愿望的達(dá)成;而不愉快的甚至痛苦的、悲慘的夢(mèng),都不外乎是愿望滿足的另一種“變相的改裝”。一個(gè)愿望的未能滿足,其實(shí)象征著另一愿望的滿足。夢(mèng)的愿望平時(shí)受到壓抑,做夢(mèng)時(shí)對(duì)此愿望有所顧忌,從而是這一愿望只能以另一種改裝的形式表達(dá)出來(lái)。,夢(mèng)的偽裝,弗洛伊德為了說(shuō)明這種偽裝的理論,提出了兩種科學(xué)假設(shè),他認(rèn)為:每個(gè)人在其心靈內(nèi),均有兩種心理步驟或謂傾向、系統(tǒng)、心理力量。第一個(gè)是在夢(mèng)中表現(xiàn)出愿望的內(nèi)容;而第二個(gè)卻扮演著檢查者的角色,形成了夢(mèng)的改裝。另外,凡能為我們所意識(shí)到的,必得使得第二個(gè)心理步驟所認(rèn)可;而那些第一個(gè)心理步驟的材料,一旦無(wú)法通過(guò)第二關(guān),則無(wú)從為意識(shí)所接受,而必須任由第二關(guān)加以各種變形到它滿意的地步,才得以進(jìn)入意識(shí)的境界。,夢(mèng)的偽裝的論證Box的夢(mèng),第五章夢(mèng)的材料和來(lái)源,本章通過(guò)對(duì)夢(mèng)中的最近印象以及無(wú)甚關(guān)系的印象的介紹,對(duì)夢(mèng)的材料和來(lái)源進(jìn)行描述。,夢(mèng)的材料與來(lái)源,夢(mèng)的材料來(lái)源于我們的記憶。夢(mèng)境似曾相識(shí)卻與真實(shí)場(chǎng)景有所不同。夢(mèng)中的場(chǎng)景是多個(gè)不同的場(chǎng)景拼湊的結(jié)果。夢(mèng)不能自我創(chuàng)造新事物。只要哪些早期的印象與做夢(mèng)當(dāng)天的某種刺激有連帶關(guān)系,夢(mèng)的內(nèi)容可以涵蓋一生所發(fā)生的所有印象。1、夢(mèng)中最近的印象2、孩提時(shí)期的經(jīng)驗(yàn)3、夢(mèng)的肉體方面的來(lái)源,典型的夢(mèng),尷尬-赤身裸體的夢(mèng)親友之死的夢(mèng)考試的夢(mèng),第六章夢(mèng)的運(yùn)作,這一章透過(guò)夢(mèng)的運(yùn)作機(jī)制,由顯夢(mèng)尋出隱夢(mèng),發(fā)現(xiàn)夢(mèng)者潛意識(shí)中被壓抑的欲望。,凝縮作用,凝縮,即幾種隱義以一種象征出來(lái)。他是在夢(mèng)中進(jìn)行的,目的是為了逃避“夢(mèng)的檢查”。凝縮程度無(wú)法定量。,轉(zhuǎn)移作用,轉(zhuǎn)移,也就是把被壓抑的欲望轉(zhuǎn)換成不重要的觀念,將滅你過(guò)得精神重點(diǎn)戰(zhàn)役開(kāi)來(lái),躲避“夢(mèng)的檢查”。實(shí)際上,這夢(mèng)正是以這改裝的面目,在復(fù)現(xiàn)其潛意識(shí)中的愿望。,夢(mèng)的表現(xiàn),夢(mèng)在將顯意變成隱意的過(guò)程中,通過(guò)夢(mèng)的凝縮作用和轉(zhuǎn)移作用進(jìn)行運(yùn)作。凝縮是個(gè)人夢(mèng)中情境為其潛意識(shí)內(nèi)資料的象征性顯現(xiàn),可通過(guò)它獲得潛意識(shí)內(nèi)所抑制的問(wèn)題。轉(zhuǎn)移是夢(mèng)者將夢(mèng)中顛倒錯(cuò)亂的材料再加一番整理。這種“整理”過(guò)程包括戲劇化和潤(rùn)飾,使之更能掩飾真相。,夢(mèng)的象征,夢(mèng)用象征來(lái)表現(xiàn)偽裝的隱匿思想。典例皇帝皇后夢(mèng)者的雙親;王子公主夢(mèng)者自己;長(zhǎng)的物體(木棍、雨傘)、帽子男性性器官;箱子、皮箱、櫥子、爐子子宮;桌子、為餐點(diǎn)準(zhǔn)備的桌子、椅子?jì)D人;階梯、梯子、樓梯或者是在上面上下走動(dòng)性交行為。,第七章夢(mèng)程序的心理,這一章為總結(jié)性理論部分,也是書(shū)最晦澀、抽象的一部分。他對(duì)夢(mèng)的解釋并不停留于夢(mèng)的表面現(xiàn)象,而是企圖挖掘人的深層動(dòng)機(jī)的思想。,夢(mèng)程序的心理,作者依次分析了夢(mèng)的遺忘、退化(后退)現(xiàn)象、愿望達(dá)成,由夢(mèng)中驚醒到夢(mèng)的功能和焦慮的夢(mèng),原本的與續(xù)發(fā)的步驟潛抑、潛意識(shí)與意識(shí)的現(xiàn)實(shí)等現(xiàn)象與理論。將潛意識(shí)抵抗和壓抑及性的重要性視為精神分析的三大基石,把作夢(mèng)、過(guò)失、神經(jīng)癥癥狀視為潛意識(shí)支配的行為的三
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