藝術設計概論第九章設計的文化ppt課件VIP

.,第七章設計與文化,.,第一節(jié)設計和文化的關系文化是現代設計關注的熱點之一，文化是人類生活方式的總和，即人類社會所創(chuàng)造的物質財富和精神財富的總和，也是人類社會與自然世界相區(qū)別的本質因素。文化被視為人類跨越自然的實力奔向自由王國的一種中介，被賦予一種超自然和超物質的精神特質。原因不難理解，因為文化歷來被看作特定時代精神或理智發(fā)展的最高境界和水平的標尺，文化正是要通過創(chuàng)造符號表意系統(tǒng)，去追尋超越于具體“物”之上的精神內涵和潛在意義。,北京奧運會火炬,.,北京奧運會獎牌,.,傳統(tǒng)文化作為一種社會精神形態(tài)，是一定社會存在的反映，這種傳統(tǒng)文化是一種巨大的精神力量，它對社會長期發(fā)生作用。,布局采用的是中國傳統(tǒng)的筆直縱橫，表現出一種威嚴，莊重的感覺,.,“水立方”沿用中國最傳統(tǒng)的理念“方盒子”為大形，又與西方的現代科技材質相結合，很好的將中國傳統(tǒng)文化與西方藝術有機結合了起來,.,視頻：春江花月夜2008年北京奧運會開幕式禮樂表演,.,設計雖然是物化形態(tài)的創(chuàng)造行為，但也屬于文化的范疇，它“不僅通過創(chuàng)造性的活動生產一種物質性的需要，而且還以一種自覺的方式創(chuàng)造人類的文化”。人是文化的動物，人類的設計造物活動創(chuàng)造了科學、藝術、語言，人類文化是人類區(qū)別于動物的真正本質。設計文化不能簡單地說是物質文化，也不是純粹的精神文化，它以創(chuàng)造物質文化為表現形式，融合精神文化的主要內容，建構了自己的文化特征。,海報設計恣蚊飽血,.,海報設計孝感動天,.,設計的文化價值是設計文化性的表現。設計從來都是文化的載體，它以其特殊的表現形式承載文化觀念，傳播文化信息。設計采取各種形式參與在人們的生活中，潛移默化地改變著人們所處的文化氛圍。,日式風格插畫設計,.,中國國風宣傳冊設計,.,中國風廣告設計,.,芭蕾舞劇大紅燈籠高高掛劇照,傳統(tǒng)是不死的民族精神,它規(guī)范著人的思維方式,影響著習俗和審美情趣,規(guī)定著價值取向。,中國傳統(tǒng)工藝燈籠與西方芭蕾的結合,.,中國提倡天然淳樸、寧靜淡雅的簡約之風中國傳統(tǒng)文化崇尚天然淳樸、寧靜淡雅的審美情趣,設計提倡順物自然,反對過多的雕鑿和文飾.,.,以歷史上的文化載體作為引子,捕捉其中的設計內韻,使這種獨具魅力的特質氣息貫穿于現代設計之中。,中國古老傳說與現代電影科技的結合,08奧運會徽采用印章技術,掛壁式CDPlayer,.,傳統(tǒng)文化的保留,.,從東西方的哲學思想看,西方注重理性,東方偏重感悟。,.,西方藝術家著重于表現人的理念;東方藝術家著重于表現人與自然的關系,“天人合一”是中國藝術的最高境界。,.,傳統(tǒng)保護建筑與新建筑之間的碰撞。,.,建筑與環(huán)境的關聯(lián)在城市現代化建設中，容易遇到的問題之一就是傳統(tǒng)建筑(群)如何存留在現代環(huán)境中，即與周圍新建筑的關系如何處理的問題。申報的世界文化遺產應沒有保護緩沖區(qū)，以減少傳統(tǒng)保護建筑與新建筑之間的碰撞。,德國MESSEL鎮(zhèn)的化石博物館,.,Michealstadt是德國中部Odenwald(奧登森林）地區(qū)一座不大的城市位于市中心Marktplatz的老市政廳是Michealstadt最富特色的建筑建于1484年.屬后哥特時代風格.高聳的屋頂和中部木質桁架結構底部原木立柱造的敞開式大廳結合得天衣無縫.1984年底層的大廳已辟為Odenwald博物館1,.,在德國法蘭克福著名的Roemer廣場還保留了一組Fachwerkhaus.這組連排的建筑統(tǒng)稱為Samstagsberg（星期六山）.其中的每座房子也都有各自的名稱,.,視頻：蘇州園林的危機蘇州博物館的爭議背后,.,第二節(jié)設計的物化設計是人的設計，人類通過勞動改造世界，創(chuàng)造文明，創(chuàng)造物質財富和精神財富，而最基礎、最主要的創(chuàng)造活動就是造物。設計作為人類生物性與社會性的生存方式，其淵源是伴隨“制造工具的人”的產生而產生的，設計的目的是為人服務，是運用美的規(guī)律和創(chuàng)新思維來創(chuàng)造人的生活。,靳埭強的設計作品,.,設計的理念存在于人的思想和意識之中，要將其實現就必須借助于人的技藝和工具進行制造，在一定的可操作性前提下將設計顯示出來以滿足人的需求，這一過程就是人的設計思想和觀念的物化。物化的設計，其本質就是要通過一定的技術手段，將產品制造出來，制造的過程就是將設計造型明確化、具體化和實體化的過程。,華碩電腦,.,巴黎K2RLAUNDRYSTAIN去污劑廣告,.,設計是為人而設計，服務于人生產生活，要真正實現它的寓意和價值，就必須符合人的價值和利益，這種需要首先就包括物質上的滿足，以實現人類對美好生活的追求。設計的本質還是在于按照人類的各種需求去創(chuàng)造有價值的事物，為人所用。,.,上海世博會吉祥物“海寶”,.,時尚插畫,.,第三節(jié)傳統(tǒng)文化和設計的契合與互動當今社會，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。對傳統(tǒng)文化的研究，一直為設計領域的熱門話題，所謂傳統(tǒng)文化是人類社會歷史實踐過程中所創(chuàng)造的物質文明與精神文明的總和，有著永恒的文化價值。,春集(天津北郊農民畫),.,傳統(tǒng)是一個富有滲透力的概念，任何一個民族的文化都存在于一定的時空場域，形成一定的文化傳統(tǒng)，承載著這一民族歷史的流變，是不同民族間界定的“試金石”。一個國家、一個民族的底蘊在于其文化，它是深層次、獨特和個性的，如同血脈基因一樣，蘊含著這一民族豐富的文化信念、民族心理和審美理想，表明了主體和客體間的協(xié)調與契合。中國傳統(tǒng)文化源遠流長，博大精深，對中華民族影響深遠，對設計的影響也顯而易見，正是在這種東方傳統(tǒng)文化的啟示之下，越來越多的優(yōu)秀設計作品展示出了中國元素。,kevinxu茶葉包裝設計,.,一畫會會展海報1983(靳埭強),.,文化是有源之水，有根之木，文化無論如何發(fā)展總是在傳統(tǒng)文化之根上建立起來的，因此，需要不斷總結、挖掘、研究、發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強現代設計的文化底蘊，并使之成為一定的文化品牌。與此同時，要更有效地對傳統(tǒng)的物質和非物質文化遺存進行搶救、保護和傳承。設計也必須被置入廣泛的傳統(tǒng)文化背景中區(qū)思考，從單純的線條、色彩、形式與功能的討論中解脫出來，將設計向更細、更深、更貼近生活和民族傳統(tǒng)上邁進。,.,富有傳統(tǒng)文化色彩的海報設計,.,視頻：美食天堂舌尖上的中國電影版味道中國,.,第四節(jié)現代文化對設計的影響與沖擊現代文化是具有時代意義的、積極的價值判斷，是具備先進性的、可以促使人們轉變觀念、解放思想，推動經濟社會持續(xù)發(fā)展的文化。現代化始于18世紀末歐洲的工業(yè)革命，其文化準備在工業(yè)化早期就已經開始了。20世紀以來，伴隨著全球一體化的進程，文化的疆界變得越來越寬泛甚至是越來越模糊，過去一度被精英知識分子所高度提倡的“高雅文化”也逐漸被放逐到了現代生活的邊緣，大眾化的文化越來越滲透到人們生活的各個領域，不僅影響著人們的生活方式，還深深影響著人們的審美情趣和取向，展現出一個充滿了旺盛的生命力和創(chuàng)造性的樂觀年代。,黛娜雅內衣廣告,.,CG設計,.,目前發(fā)達國家已經進入了所謂“后現代”時期，后現代主義崇尚自由，倡導非精英、通俗、流行和媚俗的文化，在反理性上比現代主義走得更遠。后現代主義是發(fā)源于西方國家的一場聲勢浩大、影響廣泛的文化運動，其影響范圍包括了哲學、語言學、宗教、文學、音樂、建筑、舞蹈、電影、攝影、雕塑以及設計等領域。,后現代風格海報,.,寶馬海報,.,Zippo:讓大風來得更猛烈些吧,.,后現代廁所設計,.,影像設計,.,設計之所以具有感染力，是因為它既有藝術的氣質，也有時尚的特性，更具有文化的內涵，能迎合人們在情感與精神世界里的訴求。從本質上說，不論現代主義還是后現代主義都是一種時尚潮流在文化思潮上的體現。根據社會心理學的觀點，時尚（fashion