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.,城市發(fā)展研究之七,財富之城,.,15001650年,歐洲大陸第一次被打上了城市烙印。村莊變成城鎮(zhèn),城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)變?yōu)槌鞘?,擁有自己的大教堂和中心市場。城市中心從萊茵河上游開始興起,經(jīng)過里加、格但斯克,一直延伸到俄羅斯的西伯利亞大草原。歐洲的城市化水平首次超過了亞洲和近東。超過1萬人口的城鎮(zhèn)接近200個。城市居民人口在總?cè)丝谥械谋壤稍瓉淼?4%上升到10%。羅馬城市復(fù)興,人口由公元14世紀70年代的17萬人增加到了1650年的124萬人。,.,西班牙帝國的衰落,西班牙人自大意識濃厚,根本沒有什么宗教寬容。公元1492年的驅(qū)逐令頒布之后,超過18萬的猶太人和新基督教徒離開了西班牙。財富基本上經(jīng)過塞維利亞港涌入西班牙,最后流入意大利的中間人和貿(mào)易商手中。糧食短缺,人口外流,17世紀末瘟疫大流行,西班牙的城市規(guī)模急劇減小。那不勒斯港是西班牙所占領(lǐng)的最大的意大利城市,該市在工業(yè)和人口兩方面都輕而易舉地超過了西班牙的任何一座城市。,.,北方的崛起,北方城市安特衛(wèi)普、阿姆斯特丹和后來的倫敦,從世界貿(mào)易中受益匪淺。這些城市崛起的關(guān)鍵武器在于銀行家、商人和熟練手工業(yè)者的世俗性技藝。擁有勇敢的戰(zhàn)士和堅忍不拔的傳教士的西班牙拱手把帝國的商業(yè)果實送給了安特衛(wèi)普和其他以經(jīng)商為目的的荷蘭的城市。1572年大叛亂發(fā)生,反對西班牙統(tǒng)治。西班牙統(tǒng)帥阿爾巴公爵發(fā)動了殘忍的鎮(zhèn)壓新教教徒的戰(zhàn)爭。1576年,安特衛(wèi)普被西班牙軍隊洗劫一空,從此衰敗。而西班牙多數(shù)有才干之人、資金和商界精英都轉(zhuǎn)移到了北方新獨立的城市。,.,阿姆斯特丹:第一個偉大的現(xiàn)代商業(yè)城市,在與西班牙進行戰(zhàn)爭的末期,阿姆斯特丹處于唯利是圖的商人和工匠控制之下。精明的荷蘭人被17世紀的英國作家描寫成“尼科青蛙”(NickFrog),“只崇拜財神的泥漿之子”。公元13世紀的阿姆斯特丹是一個漁村。擴充了運河系統(tǒng),擴大貿(mào)易能力。加強了城市周邊的安全,用磚建設(shè)房屋以防火災(zāi),并采取了措施改善城市衛(wèi)生。依仗1800只海船組成的巨大的海上艦隊。在地中海地區(qū)、非洲、亞洲和新發(fā)現(xiàn)的美洲大陸,他們常常在低買高賣的關(guān)鍵商戰(zhàn)中,擊敗競爭對手。到17世紀早期,荷蘭半數(shù)的人口居住在城鎮(zhèn)和城市,已經(jīng)成為歐洲城市化程度最高的國家。,.,阿姆斯特丹,阿姆斯特丹是一個人口密集的現(xiàn)代城市,并沒有太多顯眼的英雄雕塑和寬敞的城市大道,教堂、宮殿以及遍布的小巷、繁忙的碼頭、整潔舒適的住宅區(qū)卻十分普遍。,.,阿姆斯特丹的加爾文教教義,阿姆斯特丹的加爾文教教義也幫助城市培育了以貿(mào)易和商業(yè)活動為中心的市民文化。加爾文教牧師刪去了舊天主教教義中反對高利貸的規(guī)定,擯棄了根深蒂固的反對資本企業(yè)的偏見。相反,荷蘭人把物質(zhì)上的成功看成是上帝對他們認可的證明。17世紀荷蘭十分流行的史籍中這樣寫到:“阿姆斯特丹是在上帝的一手提攜之下,才走到繁榮和偉大的頂峰?!?.,多元化的人口,阿姆斯特丹商業(yè)的成功還要歸功于城市廣大的多元化的人口。該城市宣稱諸多教派都可以在那里和睦相處,其中包括天主教、胡格諾教、猶太教、路德教和門諾教等宗教機構(gòu),以及處于主導(dǎo)地位的荷蘭歸正教會。處在官方認可之外的宗教人口約占城市總?cè)丝诘?/4。法國歷史學(xué)家費爾南德布羅代爾評價說:“宗教包容的奇跡在貿(mào)易集中的地區(qū)總能找到?!?.,理想氛圍與進取精神,商業(yè)活力與多元人口的結(jié)合為藝術(shù)、技術(shù)和哲學(xué)的大膽創(chuàng)新營造了一個理想的氛圍。荷蘭城市不但容許公開探索和創(chuàng)新,而且也在它們的大學(xué)、科學(xué)團體和出版物中培育這種精神。這種進取精神對城市的成功至關(guān)重要。起初,荷蘭的貿(mào)易嚴重地依靠葡萄酒、木材、蔗糖和化學(xué)制品等商品。然而到了17世紀,荷蘭使用了創(chuàng)新技術(shù),更加果斷地轉(zhuǎn)向了“高利潤貿(mào)易”染料、釉料、陶瓷、尼龍、精制家具和織錦等商品。荷蘭的企業(yè)家同樣出口工程服務(wù)、工業(yè)技術(shù)和專門知識到范圍更廣的歐洲國家,甚至遙遠的墨西哥。,.,中產(chǎn)階級的作用,荷蘭日益膨脹的中產(chǎn)階級對城市發(fā)展成為文化中心起到了關(guān)鍵的作用。16、17世紀的荷蘭的藝術(shù)家常常是技藝精湛的手工藝者如織錦的設(shè)計者、剪毛師、金銀匠等人的后代。這些藝術(shù)家常常得到當(dāng)?shù)厣倘撕椭圃鞓I(yè)精英們的支持。藝術(shù)不僅成為贏得榮譽的渠道,也是掙錢的一種方式。倫勃朗就是一個很受歡迎的肖像畫家,他的名氣遠遠超過了他作為大學(xué)教授的名氣。,.,荷蘭的衰落,到17世紀后期,荷蘭人很明顯已經(jīng)失去了其曾經(jīng)擁有的那股勇猛無畏和堅韌精神。荷蘭的資本家常常選擇成為食利者、土地和股份投資者,而不主動進行新的商業(yè)冒險。荷蘭的精英們對短期的商業(yè)利益感興趣,16361637年對郁金香的狂熱,缺乏捍衛(wèi)海外擁有的重要領(lǐng)地的決心。如對新尼德蘭殖民地的態(tài)度。1664年,荷蘭人幾乎沒有任何的反抗,將新尼德蘭拱手讓給英國人,這個城市更名為紐約。,.,倫敦,在16世紀末伊麗莎白女王統(tǒng)治時期,倫敦變成了包括從戲劇到激烈的科學(xué)與技術(shù)辯論等一切展示新事物的精彩的舞臺。知識被看作最有價值的東西。倫敦在學(xué)術(shù)成就和商業(yè)活力兩個方面都開始超越阿姆斯特丹。,.,倫敦:世界資本主義之都,倫敦能夠吸引英國數(shù)量更多的人口充當(dāng)定居者、士兵和水手。英國還擁有煤炭、鐵和錫等重要的原材料。再加上英國極為開明的統(tǒng)治,這些因素將足以使荷蘭城市臣服于倫敦之下。自公元14世紀起,倫敦吸引國內(nèi)年輕且有抱負的各個階層的人口。溫徹斯特和林肯等老的城市中心衰退時,倫敦的人口和經(jīng)濟迅速擴張。,.,新教主義加速了倫敦的發(fā)展,新教主義的勝利加速了倫敦商業(yè)的發(fā)展。亨利八世出售教會土地,其面積大約為王國總土地面積的1/6,此舉使國家和包括商人和手工業(yè)者在內(nèi)的財產(chǎn)所有者變得富有。中產(chǎn)階級和工人階級中的暴發(fā)戶他們中的一些人熱心于加入貴族階層構(gòu)成了被歷史學(xué)家FRH杜寶萊稱之為“野心的年代”的基本組成部分。,.,地理位置與航海的民族,英國的地理位置使其成為從事航海的民族。當(dāng)時那股抑制不住要“改善”其地位的欲望,驅(qū)使每一個英國人從事遠洋貿(mào)易。強大的英國帝國夢想所產(chǎn)生的推動力,最終使其成功地控制了從中國沿海到北美荒野的貿(mào)易據(jù)點。最關(guān)鍵的是英國逐漸地接管了印度及其巨額的貿(mào)易。1601年,英國的稅收還不到印度莫臥兒王朝的1/10。在不到200年的時間里,兩者的稅收情況完全顛倒過來。,.,冒險精神,冒險精神反映了國家野心和決心的膨脹。教皇亞歷山大在1712年預(yù)言,“無邊無際的泰晤士河將為整個人類川流不息”。1666年大火之后,倫敦進行了大規(guī)模的重建,它很快成為了歐洲最大的城市。到1790年,倫敦人口接近90萬人,是阿姆斯特丹的四倍多。意大利、荷蘭和德國的商人和銀行家逐漸地被吸引到了英國的首都。在17家總部設(shè)在倫敦而且到20世紀一直存在的主要商業(yè)銀行當(dāng)中,有15家的創(chuàng)始人是來自不同地方的移民,而且很多銀行的歷史可以追溯到此階段的早期。由于企業(yè)家和熟練勞動力尋求宗教自由,逃離弗蘭德斯、德國和法國等地,移民到英國倫敦,使其受益匪淺。,.,倫敦的崛起不僅規(guī)模更大,而且從性質(zhì)上明顯有別于其競爭對手如巴黎、馬德里、維也納或圣彼得堡等城市。和倫敦一樣,這些首都都以其壯觀的教堂、華麗的宮殿和景致優(yōu)美的公園,以及

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