研究性學(xué)習(xí)報(bào)告范文一： 英文音樂(lè)的研究課題報(bào)告

研究性學(xué)習(xí)報(bào)告范文一： 英文音樂(lè)的研究課題報(bào)告 一、英文音樂(lè)種類(lèi)的研究與詳析 研究英文音樂(lè)就必然要對(duì)其種類(lèi)進(jìn)行詳盡的了解?，F(xiàn)代英文音樂(lè)的種類(lèi)繁多復(fù)雜。各種類(lèi)型的音樂(lè)亦互相交融。本研究小組采用網(wǎng)絡(luò)等工具，充分對(duì)其種類(lèi)進(jìn)行研究，歸納、總結(jié)出以下幾大類(lèi)型。 行搖滾 流行搖滾看上去像一個(gè)借于兩者之間曖昧的名稱(chēng)，畢竟，人們都認(rèn)為搖滾比流行更美妙 類(lèi) 朋克 70年代中期發(fā)展起來(lái)的一種搖滾樂(lè)，或稱(chēng) “朋克搖滾 ”(80年代初擴(kuò)展到 唱 嬉哈 R& 般譯作 節(jié)奏怨曲 。廣義上， R&黑人 村 0世紀(jì) 20年代在美國(guó)出現(xiàn)的，它的源流很廣。那時(shí)歌曲的內(nèi)容，除了表現(xiàn)勞動(dòng)生活之外，厭惡孤寂的流浪生活，向往溫暖、安寧的家園，歌唱甜蜜的 士 爵士樂(lè)，一種起源于非洲的音樂(lè)形式。在不到一個(gè)世紀(jì)的時(shí)間內(nèi)，這種名叫爵士樂(lè)的音 丁 世界 雷鬼 雷鬼教父 洛克斯代迪 (樂(lè)演變而來(lái)的 魯斯 布魯斯 (又譯藍(lán)調(diào) (港臺(tái)常譯為 “怨曲 ”)是一種基于五聲音階的聲樂(lè)和樂(lè)器音。 其他 英文音樂(lè)中還有很多不同的音樂(lè)種類(lèi)，如： 世紀(jì) 音 宗教 謠 聲 聲 童音樂(lè) 等。 二、 對(duì)英文歌曲有影響力的演唱者極其影響的研究 現(xiàn)代流行樂(lè)的流行與發(fā)展也伴隨著一定程度 的個(gè)人崇拜現(xiàn)象。因而具有影響力的演唱者對(duì)社會(huì)亦有很大的影響。本研究小組以最具影響力的演唱者作為研究對(duì)象，歸納、總結(jié)出以下資料。 1) 杰克遜 邁克爾 杰克遜 (1958年 8月 29日 月 25日 )， 2) 王 ” 20世紀(jì) 50年代，貓王的音樂(lè)開(kāi)始風(fēng)靡世界。他的音樂(lè)超越了種族以及文化的疆界，將 3)芭拉 史翠珊 4) 拉 布萊曼 5)三、 英文音樂(lè)對(duì)學(xué)習(xí)英語(yǔ)幫助 在欣賞音樂(lè)的過(guò)程中，人們對(duì)悅耳的旋律會(huì)產(chǎn)生喜愛(ài)的情感。因此也就會(huì)學(xué)著唱出自己喜愛(ài)的旋律。在這個(gè)過(guò)程中，如果我們選擇的是英文音樂(lè)，那么將會(huì)對(duì)我們的英語(yǔ)學(xué)習(xí)有很大的幫助。 1)，對(duì)語(yǔ)感的培養(yǎng) 經(jīng)常聽(tīng)英文歌曲，可以很好的培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感。在任何語(yǔ)言的學(xué)習(xí)過(guò)程中，語(yǔ)感的形成都是最重要的部分之一。比如，我們?cè)诳吹交蚵?tīng)到一個(gè)中文句子的時(shí)候，首先想到的不是它的結(jié)構(gòu)句型或者是句子成分，而是去感覺(jué)那個(gè)句子通順與否，與此同時(shí)，在腦中形成了對(duì)此句的理解。 我們幾 乎可以用這個(gè)方法應(yīng)付所有的中文句子。事實(shí)上，不管是日常交流還是考試時(shí)候，我們都是這樣做的。 2)，對(duì)口語(yǔ)發(fā)音的幫助 歌曲時(shí)而快時(shí)而慢的節(jié)奏對(duì)發(fā)音的要求比較高。而模仿歌詞中經(jīng)常出現(xiàn)的連讀、略讀、重讀等現(xiàn)象，對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)者的口語(yǔ)發(fā)音會(huì)有很大幫助。比如以下一段歌詞： to ou ou to he 3)，聽(tīng)英文歌曲對(duì)短期內(nèi)高效的記憶單詞有好處 如果說(shuō)單詞是英語(yǔ)的基礎(chǔ)，那么由它構(gòu)成的句子則更是平時(shí)交流，寫(xiě)作，應(yīng)用的一個(gè)必 四、 問(wèn)卷調(diào)查與報(bào)告總結(jié) 為了更好的研究課題，我們利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，發(fā)起了一次問(wèn)卷調(diào)查。以下是我們的調(diào)查結(jié)果及分析報(bào)告與總結(jié)。 1)，調(diào)查問(wèn)卷及結(jié)果 在什么時(shí)候選擇聽(tīng)英文歌曲 ( ) 24%) 35%) 13%) 28%) 聽(tīng)英文歌曲的時(shí)候你通常注重的是什么 ( ) 21%) 23%) 42%) 14%) 2)，分析報(bào)告與總結(jié)： 現(xiàn)在由于人們的生活已經(jīng)很優(yōu)裕，人們也不止追求物質(zhì)上的生活，也開(kāi)始來(lái)豐富自己的精神生活，聽(tīng)歌曲已成為一項(xiàng)很好的精神享受選擇。 通過(guò)這些調(diào)查，我們大家都清楚了英文音樂(lè)在各方面的影響及所發(fā)揮的作用。也從中學(xué)習(xí)了利用英文音樂(lè)更好的學(xué)習(xí)與生活的方式。它不僅僅是個(gè)人的喜好與生活，更是社會(huì)的財(cái)富與歷史發(fā)展的必然。我們應(yīng)積極地面對(duì)這一潮流，取之所長(zhǎng)，為我所用。 研究性學(xué)習(xí)報(bào)告范文二：中國(guó)百年社會(huì)風(fēng)俗變遷研究性學(xué)習(xí)課題報(bào)告 一、調(diào)查研究成果 世紀(jì)之交，百年話題成了熱點(diǎn)和亮點(diǎn)。許多學(xué)者從不同的學(xué)科，以不同的方式回顧一個(gè)世紀(jì)來(lái)中國(guó)社會(huì)的變化。社會(huì)是文化的載體，俗話說(shuō) “俗隨時(shí)變 ”，歷來(lái)風(fēng)俗的變遷總是和社會(huì)的變遷緊密聯(lián)系在一起的。百年來(lái)，中國(guó)社會(huì)經(jīng)歷了農(nóng)業(yè)社會(huì)、工業(yè)社會(huì)到信息社會(huì)的轉(zhuǎn)變，作為民眾生活組成部分的風(fēng)俗文化，適應(yīng)社會(huì)的變遷，變得越來(lái)越五彩繽紛，目不暇接。 風(fēng)俗是一種特殊的文化，所包含的內(nèi)容十分廣泛，衣食住行、生產(chǎn)交通、婚喪嫁娶、節(jié)日喜慶、信仰禁忌 哪一項(xiàng)也離 不開(kāi)民眾的思想和生活需求，離不開(kāi)與之相適應(yīng)的政治和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。風(fēng)俗的變化可以說(shuō)是全方位的。一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的風(fēng)俗，正所謂牽一發(fā)而動(dòng)全身，變俗之風(fēng)不可逆轉(zhuǎn)。就依婚俗而言，在 20世紀(jì) 50年代以前，中國(guó)廣大的民族和地區(qū)還實(shí)行包辦婚姻， “父母之命，媒妁之言 ”，幾乎成了婚姻的代名詞。隨著時(shí)代的發(fā)展，現(xiàn)在已經(jīng)被自由戀愛(ài)婚姻所代替?；槎Y形式也變得豐富多彩，集體婚禮、旅行結(jié)婚、空中婚禮等五花八門(mén)?；橐鲋贫鹊淖兓矌?lái)了家庭結(jié)構(gòu)的變化，過(guò)去的四世同堂的大家庭不見(jiàn)了，代之而起的是兩代人居住的小家庭。計(jì)劃生育政策的推廣，使這種小 家庭在中國(guó)人的生活中越來(lái)越普遍。居住風(fēng)俗也是如此。在城市，過(guò)去單門(mén)獨(dú)戶的居住方式，被現(xiàn)代化的居民小區(qū)所取代，人們從一個(gè)平面的空間，遷入立體的高樓大廈，現(xiàn)代化社區(qū)的生活條件雖然得到很大的改善，但人與人之間的關(guān)系變得越來(lái)越疏遠(yuǎn)，真有點(diǎn) “老死不相往來(lái) ”的味道，人際關(guān)系疏遠(yuǎn)了。衣著的變化更是日新月異，曾經(jīng)是國(guó)服的長(zhǎng)袍馬褂已經(jīng)是很遙遠(yuǎn)的記憶，唯有旗袍還出現(xiàn)在禮儀生活之中，連中山服都退出歷史舞臺(tái)時(shí)，時(shí)裝領(lǐng)導(dǎo)了服飾文化的新潮流。流行色彩和款式成為時(shí)尚。這從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明中國(guó)風(fēng)俗文化的變遷。 民眾創(chuàng)造風(fēng)俗文化的目的，一方面是 為了規(guī)范人們的行為，另一方面則是供人們欣賞和享受。創(chuàng)造和享受是一種美學(xué)的追求。愚昧與科學(xué)，傳統(tǒng)與現(xiàn)代化，在美的法則面前，會(huì)自然追求和淘汰， 21世紀(jì)的中國(guó)風(fēng)俗文化，將會(huì)變得更加絢麗多姿，更加富有中國(guó)傳統(tǒng)特色。 二、中國(guó)百年社會(huì)風(fēng)俗變遷意義 19世紀(jì) 40年代以來(lái)的我國(guó)社會(huì)生活和習(xí)俗發(fā)生了重大變遷，這些重大變化與社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展密切相關(guān)。 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)國(guó)門(mén)洞開(kāi)，動(dòng)蕩中的中國(guó)近代社會(huì)生活開(kāi)始向世界文明靠攏以來(lái) ;新中國(guó)的誕生使得人們有了新生活和新風(fēng)尚，尤其是在改革開(kāi)放以來(lái)人們?cè)谝率匙⌒邪l(fā)面發(fā)生了顯著的變化。 這些變化 說(shuō)明開(kāi)放是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民的生活質(zhì)量才發(fā)生了質(zhì)的變化和重大飛躍，中國(guó)才會(huì)發(fā)生真正意義上的巨變。 三、課題探究 1、中國(guó)百年社會(huì)風(fēng)俗變遷的原因 (1) 由于近代西方文明的傳入。 (2) 近代工商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果。 (3) 受到維新思潮、辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng)等民主思潮的推動(dòng)等。 2、中國(guó)百年社會(huì)風(fēng)俗的的特點(diǎn) (1) 經(jīng)濟(jì)體制的變化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的提高 ;政治制度的變革 ;科技革命對(duì)人們物質(zhì)生活和精神的影響 ;思想啟蒙的作用。 (2) 由以往的閉關(guān)自守 ,轉(zhuǎn)而為面向世界 ;由過(guò)去的封建 傳統(tǒng)天下 ,變?yōu)橄蚪内呥M(jìn) . 既具有追新慕異 ,去土存洋的特點(diǎn) ,又表現(xiàn)為新舊并存現(xiàn)象。 (3)近百年中國(guó)社會(huì)生活的變遷具有巨大 ,深刻和急驟的特征。百年中國(guó)。 (4)近百年中國(guó)社會(huì)生活的變遷又具有不平衡的特點(diǎn) 內(nèi)地變化慢 ,城市變化快 ,農(nóng)村。 3、中國(guó)百年社會(huì)風(fēng)俗變遷歷程 中國(guó)近現(xiàn)代物質(zhì)生活，經(jīng)歷了由閉關(guān)自守向面向世界、由過(guò)去的封建傳統(tǒng)天下向近代化、現(xiàn)代化的趨進(jìn)。中國(guó)近現(xiàn)代物質(zhì)生活在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后直至民國(guó)成立由于西方思想、生活方式的傳入呈現(xiàn)出中西合璧、洋化的趨勢(shì)，建國(guó)后，由于意識(shí)形態(tài)的支配又重新趨于中化 、獨(dú)立化，改革開(kāi)放以后，由于與世界的聯(lián)系愈加緊密，逐漸又跟上國(guó)際的潮流。 四