3.6蜀道難同步練習(xí)5（魯人版必修5）

3.6 蜀道難 同步練習(xí)5（魯人版必修5）一、雙基夯實(shí)1下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字注音正確的一項(xiàng)是()A秦塞(si)石棧(zhn)捫參歷井(mn)B怒號(hào)(ho) 猿猱(no) 砯崖轉(zhuǎn)石(png)C崔嵬(wi) 喧豗(hu) 飛湍瀑流(tun)D巉巖(chn) 咨嗟(zh) 磨牙吮血(shn)【答案】C(A.塞：si，棧：zhn；B.號(hào)：ho；D.咨：z。)2下列各組詞語(yǔ)中書(shū)寫(xiě)準(zhǔn)確無(wú)誤的一組是()A義憤填膺捫心自問(wèn)曲折瑩回楹聯(lián)B一夫擋關(guān)豺狼之心望帝啼鵑崔嵬C崢嶸歲月面目猙獰開(kāi)門(mén)輯盜湍急D敷衍塞責(zé)氣魄宏偉聞名遐邇咨嗟【答案】D(A.瑩縈；B.擋當(dāng)；C.輯揖)3下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)古今意思不同的一項(xiàng)是()A開(kāi)國(guó)何茫然B然后天梯石棧相鉤連C劍閣崢嶸而崔嵬D枯松倒掛倚絕壁【答案】B(然后：古代是兩個(gè)詞，“然”，當(dāng)“這”講，代上句話(huà)，“后”是“以后”的意思。今天是一個(gè)詞，連詞，表示一件事情之后接著發(fā)生另一件事。)4從詞的活用角度看，下列句中加點(diǎn)詞，與“使人聽(tīng)此凋朱顏”中“凋”的用法相同的一項(xiàng)是()A地崩山摧壯士死B雄飛雌從繞林間C砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷D天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城【答案】C(題干與C都是使動(dòng)用法)5詩(shī)中反復(fù)出現(xiàn)“蜀道之難，難于上青天”的句子，作者的用意是()A詩(shī)人一開(kāi)篇就以此句極言蜀道之難，用感情強(qiáng)烈的詠嘆點(diǎn)出主題，為全詩(shī)奠定了豪放的基調(diào)；以下反復(fù)出現(xiàn)，使它像一首樂(lè)曲的主旋律那樣，激蕩著讀者的心弦。B詩(shī)人反復(fù)使用這樣的句子，是為了突出蜀道之難，加大全詩(shī)的氣勢(shì)。C詩(shī)人以這句詩(shī)作為發(fā)語(yǔ)詞，以便為下面寫(xiě)各個(gè)景點(diǎn)作鋪墊。D在詩(shī)的感情轉(zhuǎn)折處，詩(shī)人用此句拓展出蜀道上的奇麗景色。【答案】A6對(duì)蜀道難一詩(shī)，下列理解和分析中錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A該詩(shī)大體按照由今及古，自秦入蜀的線(xiàn)索，抓住各處山水特點(diǎn)來(lái)寫(xiě)，以展示蜀道之難。B該詩(shī)寫(xiě)蜀道，最后是寫(xiě)蜀中要塞劍閣，寫(xiě)劍閣險(xiǎn)峻高大，地勢(shì)險(xiǎn)要，易守難攻。C“蜀道之難，難于上青天”一句，用了夸張的修辭手法，且反復(fù)詠嘆，以強(qiáng)烈的感情強(qiáng)調(diào)出蜀道的高峻、崎嶇、險(xiǎn)要，像一首樂(lè)曲的主旋律一樣激蕩著讀者的心弦。D該詩(shī)句子長(zhǎng)短不齊，參差錯(cuò)落，字?jǐn)?shù)從三言、四言、五言、七言，直到十一言，形成極為奔放的語(yǔ)言風(fēng)格。詩(shī)的用韻，突破了一韻到底的程式，多次換韻，極盡變化之能事?！敬鸢浮緼(應(yīng)是“由古及今”，而非“由今及古”。)7本詩(shī)中融貫著詩(shī)人的浪漫主義激情，這主要表現(xiàn)在()A詩(shī)人寄情山水，放浪形骸，他對(duì)自然景物不是冷漠的觀賞，而是用奇特的想像讓景色帶上濃郁的主觀色彩。B詩(shī)人感情奔放，想像奇特，把蜀道比作神仙、上帝，讓人望而生畏。C詩(shī)人善于把想像、夸張和神話(huà)傳說(shuō)融為一體寫(xiě)景抒情，使詩(shī)情迷離恍惚。D透過(guò)詩(shī)中所描寫(xiě)的山川景物，仿佛可以看到詩(shī)人“興酣落筆搖五岳，詩(shī)成笑傲凌滄洲”的高大形象?！敬鸢浮緼8默寫(xiě)。(1)蜀道難中感情強(qiáng)烈且反復(fù)出現(xiàn)的詠嘆句是：_。(2)此文中寫(xiě)秦國(guó)開(kāi)發(fā)蜀地時(shí)流傳的神話(huà)故事的句子是：_。(3)詩(shī)人描寫(xiě)在山巔行走的艱難情形的句子是：_，_。_，_。(4)展示蜀道一派奇麗風(fēng)光的句子是：_，_。_，_。(5)描寫(xiě)蜀中要塞劍閣的句子是：_，_，_?！敬鸢浮?1)蜀道之難，難于上青天。(2)地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。(3)青泥何盤(pán)盤(pán)百步九折縈巖巒捫參歷井仰脅息以手撫膺坐長(zhǎng)嘆(4)連峰去天不盈尺枯松倒掛倚絕壁飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗砅崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷(5)劍閣崢嶸而崔嵬一夫當(dāng)關(guān)萬(wàn)夫莫開(kāi)二、文本精品閱讀下面語(yǔ)段，回答912題。上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤(pán)盤(pán)，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。問(wèn)君西游何時(shí)還？畏途巉巖不可攀。但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。蜀道之難，難于上青天，使人聽(tīng)此凋朱顏！連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。其險(xiǎn)也如此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉！劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。所守或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇，磨牙吮血，殺人如麻。錦城雖云樂(lè)，不如早還家。蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟！9對(duì)下列句中加點(diǎn)詞的解釋正確的一項(xiàng)是()一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。錦城雖云樂(lè)，不如早還家。A“莫”是沒(méi)有的意思，“雖”是雖然的意思。B“莫”是沒(méi)有的意思，“雖”是即使的意思。C“莫”是沒(méi)有人的意思，“雖”是即使的意思。D“莫”是沒(méi)有人的意思，“雖”是雖然的意思。【答案】C10李白豐富而奇特的想象，充分表現(xiàn)出蜀道的雄奇險(xiǎn)峻，請(qǐng)結(jié)合節(jié)錄的詩(shī)句，分析詩(shī)人是怎樣運(yùn)用點(diǎn)面結(jié)合和夸張手法的？_【答案】“上有，下有”四句寫(xiě)面，描繪蜀道整體形象，“青泥”四句寫(xiě)點(diǎn)。11詩(shī)人給“畏途”營(yíng)造了凄清、驚險(xiǎn)的氣氛，請(qǐng)對(duì)此做簡(jiǎn)單分析。_【答案】“但見(jiàn)”四句渲染凄清氣氛；“連峰”四句渲染驚險(xiǎn)氣氛。12結(jié)合選段，概括古老蜀道的特點(diǎn)。(不超過(guò)10個(gè)字)_【答案】逶迤千里，崢嶸高峻。三、課外延伸閱讀下面這首元曲，回答1314題。雙調(diào)沉醉東風(fēng)維揚(yáng)懷古無(wú)名氏錦帆落天涯那答，玉簫寒、江上誰(shuí)家？空樓月慘凄，古殿風(fēng)蕭颯。夢(mèng)兒中一度繁華，滿(mǎn)耳濤聲起暮笳，再不見(jiàn)看花駐馬?！咀ⅰ炕们叭嗽?shī)句，意為游船已到天涯那邊，舊王朝已消亡。那答，那邊。13“玉簫寒、江上誰(shuí)家？”一句中，有一個(gè)字用得十分傳神，請(qǐng)找出來(lái)，并說(shuō)說(shuō)這樣寫(xiě)的好處。_【答案】“寒”字十分傳神。運(yùn)用通感的手法，形象地寫(xiě)出了聽(tīng)到簫聲后的悲涼心情。14“維揚(yáng)”的今昔有什么不同？抒發(fā)了作者怎樣的情感？_【答案】昔日的維揚(yáng)歌舞升平，興盛繁華；今日的維揚(yáng)一片破敗景象，耳邊充斥悲笳。抒發(fā)了昔盛今衰(滄桑之感、興亡之感、江山易主)的傷感。閱讀下面這首古詩(shī)，完成1516題。古歌秋風(fēng)蕭蕭愁殺人，出亦愁，入亦愁，座中何人，誰(shuí)不懷憂(yōu)？令我白頭。胡地多飆風(fēng)，樹(shù)木何修修。離家日趨遠(yuǎn)，衣帶日趨緩。心思不能言，腸中車(chē)輪轉(zhuǎn)。15對(duì)這首古詩(shī)內(nèi)容形式的理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A這是一首漢樂(lè)府詩(shī)歌?！皹?lè)府”是古代掌管音樂(lè)的官署，后用做詩(shī)體名稱(chēng)。B“座中何人，誰(shuí)不懷憂(yōu)？令我白頭”的原因是胡地多兇險(xiǎn)，常有性命之憂(yōu)。C“飆風(fēng)”即狂風(fēng)?！昂涡扌蕖毙稳輼?shù)頂像干枯的鳥(niǎo)尾一樣，“何”是“多么”。D“衣帶日趨緩”是說(shuō)鄉(xiāng)愁使人日漸消瘦。“心思不能言”指鄉(xiāng)愁難以表達(dá)?！敬鸢浮緽(原因分析狹窄了，應(yīng)該還要包括“鄉(xiāng)愁”的因素。)16對(duì)這首古詩(shī)的賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A這是一首寫(xiě)滯留胡地思念故鄉(xiāng)的古代詩(shī)歌，詩(shī)歌中充滿(mǎn)蒼涼悲愴的情調(diào)。B“胡地”二句寫(xiě)了惡劣的天氣，也描寫(xiě)了凄涼的景象，這些都觸發(fā)了鄉(xiāng)愁。C“離家”以下四句主要運(yùn)用象征手法表現(xiàn)了“斷腸人在天涯”的憂(yōu)愁苦悶。D這首詩(shī)雜有三、四、五、七言，節(jié)奏鮮明，韻律和諧，有利于情感的表達(dá)?！敬鸢浮緾(主要運(yùn)用夸張手法。)四、高考熱點(diǎn)17將下面的一句話(huà)改寫(xiě)成一個(gè)陳述語(yǔ)氣的單句。這柳，這陜北的柳，這迎著漠風(fēng)的柳，這暈染出一片蒼涼的柳，千百年來(lái)，是在等誰(shuí)呢？答：_【答案】這千百年來(lái)迎著漠風(fēng)暈染出一片蒼涼的陜北的柳，不知在等待誰(shuí)。(原句有兩個(gè)特點(diǎn)：一是用了疑問(wèn)語(yǔ)氣，二是用了排比句式。改寫(xiě)成陳述語(yǔ)氣的單句時(shí)應(yīng)合并修飾成分，消除疑問(wèn)語(yǔ)氣。)18某著名大報(bào)要寫(xiě)一篇關(guān)于“嫦娥一號(hào)”繞月探測(cè)工程研發(fā)團(tuán)隊(duì)奮力拼搏的新聞通訊，需要一個(gè)標(biāo)題，這個(gè)標(biāo)題要把他們的事跡與“嫦娥奔月”的美麗傳說(shuō)結(jié)合起來(lái)。請(qǐng)你為這篇新聞通訊擬一個(gè)標(biāo)題。標(biāo)題：_【答案】為了那個(gè)美麗的傳說(shuō)(為新聞擬寫(xiě)標(biāo)題，要體現(xiàn)出新聞的中心內(nèi)容，并看清題干要求。)19比興手法是詩(shī)經(jīng)開(kāi)創(chuàng)的，它是我國(guó)古代詩(shī)歌中一種非常好的表現(xiàn)手法。在后來(lái)的民歌中以及現(xiàn)在的歌詞中，這種手法得到了繼承、發(fā)揚(yáng)。請(qǐng)你仿照下面的示例，用比興的手法寫(xiě)兩句或幾句歌詞，內(nèi)容不限。(內(nèi)容提示：青春、理想、親情、奧運(yùn)、“嫦娥一號(hào)”)示例：蒹葭蒼蒼，白露為霜。/所謂伊人，在水一方。(詩(shī)經(jīng)蒹葭)羊肚子手巾三道道藍(lán)，/見(jiàn)個(gè)面面容易拉話(huà)話(huà)難。(陜北民歌淚蛋蛋)櫻桃好吃樹(shù)難栽，不下苦功花不開(kāi)。/幸福不會(huì)從天降，社會(huì)主義等不來(lái)。(歌詞)仿寫(xiě)：_【答案】(1)火紅的旗幟嘩啦啦飄，我們的青春在燃燒。(2)山清水秀天藍(lán)藍(lán)，我們的奧運(yùn)超萬(wàn)年。(仿寫(xiě)時(shí)要注意四個(gè)方面：句式特征、修辭手法、寫(xiě)作手法、情感等。分析示例，前一句是對(duì)客觀事物的描寫(xiě)，后一句是對(duì)抒發(fā)主體的描寫(xiě)。比如以“理想”為主題寫(xiě)歌詞，可以先聯(lián)想“起”的句子，如“太陽(yáng)”“彩虹”“大鵬”等，再想象“理想”的特征，可以寫(xiě)成：天邊的彩虹彎又彎，我們的理想大無(wú)邊。)五、讀寫(xiě)創(chuàng)新20閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。半年前，一位日本盲人戴著手套親密觸摸我國(guó)國(guó)寶秦始皇兵馬俑，此事一經(jīng)曝光，立即引發(fā)公眾的強(qiáng)烈質(zhì)疑，因?yàn)橛|摸兵馬俑會(huì)對(duì)文物造成一定的損害。有關(guān)單位曾出面澄清說(shuō)只是特例。然而，11月25日，法國(guó)總統(tǒng)薩科齊走進(jìn)兵馬俑坑，他用并未戴上手套的左手，觸摸了一匹馬俑的頭部卻無(wú)人阻止。其實(shí)，對(duì)于殘疾人等“特殊游客”可觸摸文物之舉無(wú)須過(guò)多苛責(zé)，此前也有先例。世界知名博物館法國(guó)盧浮宮就建有一個(gè)觸摸式展廳，專(zhuān)門(mén)給視力有問(wèn)題的參觀者一個(gè)零距離接觸文物的機(jī)會(huì)，以便讓他們盡可能地對(duì)這些世界瑰寶有更深的了解。要求選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲?！緦?xiě)作指向】通過(guò)材料，考生可以從不同角度獲得啟發(fā)、感悟，然后聯(lián)系現(xiàn)實(shí)加以闡發(fā)。該材料作文比較適宜采用的文體是議論文，一事一議，話(huà)題集中，觀點(diǎn)鮮明。不拖泥帶水，不橫生枝蔓。觀點(diǎn)一：關(guān)愛(ài)弱勢(shì)群體，彰顯人性光輝。法國(guó)盧浮宮建有一個(gè)觸摸式展廳，專(zhuān)門(mén)給視力有問(wèn)題的參觀者一個(gè)零距離接觸文物的機(jī)會(huì)，以便使他們盡可能地對(duì)這些世界瑰寶有更深的了解，我國(guó)有關(guān)單位讓日本盲人朋友戴著手套親密觸摸國(guó)寶西安秦始皇兵馬俑，這些做法均屬于“特例”，是將文物功能最大化，是人性化的折射。于是，我們可以把目光集中到對(duì)殘疾人等“特殊游客”的特別關(guān)照上，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，談?wù)勅宋年P(guān)懷，談?wù)剱?ài)心傳遞，談?wù)剬?duì)創(chuàng)建和諧社會(huì)的一些見(jiàn)解。觀點(diǎn)二：自尊自信，不卑不亢。就法國(guó)總統(tǒng)薩科齊用手觸摸兵馬俑無(wú)人勸阻一事而言，我們看到的是少數(shù)國(guó)民對(duì)權(quán)貴的諂媚與膜拜的卑微心理。于是，我們可以這樣寫(xiě)我們的文化中有一種習(xí)慣于對(duì)權(quán)貴進(jìn)行無(wú)原則媚拜的思維，在這種思維的作用下，“讓領(lǐng)導(dǎo)高興”“讓領(lǐng)導(dǎo)滿(mǎn)意”就成了最高原則，是否符合文物的保護(hù)原則往往就被拋在腦后。因?yàn)樗_科齊貴為一國(guó)總統(tǒng)，就可以近距離觸摸兵馬俑，似乎不如此就不足以顯示對(duì)其的重視，不足以表達(dá)我們的友好與熱情。在我們這里，規(guī)則往往會(huì)因人的身份和地位而改變。要想別人更尊重我們的文化，首先我們自己必須更加尊重自己的文化，從某種意義上講，別人熱愛(ài)我們的文化，正是建立在我們自己熱愛(ài)的基礎(chǔ)之上的。外國(guó)政要關(guān)注我們的歷史文化當(dāng)然得大力歡迎，在盡可能的前提下提供方便，但在文化保護(hù)原則面前，沒(méi)有必要向權(quán)貴低頭，這才是一種健康的文化觀?！炯炎髻p讀】“特權(quán)”之我見(jiàn)日本盲人游客被允許戴手套親密觸摸秦始皇陵的兵馬俑，這是對(duì)“特殊人群”的人文關(guān)懷；法國(guó)總統(tǒng)薩科齊徒手觸摸兵馬俑卻未被阻止，這無(wú)疑是文物管理人員懾于大國(guó)總統(tǒng)身份而做的妥協(xié)。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，以上兩種人員都包含著“特權(quán)”因素，只不過(guò)前者是針對(duì)弱勢(shì)群體做出的高尚之舉，而后者則是面對(duì)強(qiáng)權(quán)所做的忍讓退縮。作為有良知的公民，我們應(yīng)當(dāng)寬容關(guān)注弱者的“特權(quán)”，堅(jiān)決反對(duì)屈從于強(qiáng)勢(shì)群體的“特權(quán)”。關(guān)愛(ài)弱者，傳遞愛(ài)心，乃是一個(gè)民族和諧的標(biāo)志。曾聽(tīng)說(shuō)某市教育部門(mén)為一位殘疾考生制作專(zhuān)門(mén)的高考桌椅，曾看見(jiàn)公交車(chē)上設(shè)有專(zhuān)門(mén)的殘疾人座位，曾目睹交通繁忙處所有車(chē)輛自動(dòng)停下來(lái)為一位盲人讓路，曾感動(dòng)于安徽金寨人石青華創(chuàng)辦北京光愛(ài)學(xué)校，為103名無(wú)家可歸的孩子建立了一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)的大家庭關(guān)愛(ài)弱者，給予他們一些“特權(quán)”，使他們彌合身體、心靈上的創(chuàng)傷，享受更多的人間溫情。給弱者一個(gè)舞臺(tái)，邰麗華演繹端莊靜美的“千手觀音”；給弱者一個(gè)賽場(chǎng)，殘疾人運(yùn)動(dòng)員何軍舉起燦燦的金牌；給弱者一個(gè)機(jī)會(huì)，舟舟指揮一場(chǎng)場(chǎng)盛大的音樂(lè)會(huì)給弱者以“特權(quán)”，他們的生命將擁有更多的陽(yáng)光。人人平等，蔑視特權(quán)，乃是一個(gè)國(guó)家民主的基石。朱德當(dāng)年在井岡山，挑糧食，學(xué)織布，“朱德的扁擔(dān)”成了我們精神的脊梁；胡長(zhǎng)清等貪官，貪贓枉法，營(yíng)私舞弊，最終受到法律的嚴(yán)懲。法國(guó)前總統(tǒng)希拉克在任時(shí)，常常在周末用自己開(kāi)了三十多年的“老爺車(chē)”載著家人外出旅游。有時(shí)他帶著夫人乘專(zhuān)機(jī)出國(guó)訪(fǎng)問(wèn)，若不是因?yàn)楣?，他還要自己掏錢(qián)付費(fèi)呢。千萬(wàn)別以為當(dāng)了多年總統(tǒng)的希拉克腰纏萬(wàn)貫，錢(qián)多得沒(méi)處花，他也許比中產(chǎn)階級(jí)還貧窮。在多數(shù)西方國(guó)家，出了辦公室的門(mén)，哪怕你權(quán)傾朝野，在百姓眼里你也只是個(gè)普通人?？偨y(tǒng)既然是為民服務(wù)，就要付出更多，也要遵紀(jì)守法，而根本不存在什么“特權(quán)”。也許薩科齊本人并沒(méi)有意識(shí)到這一點(diǎn)，而我們卻不能做權(quán)貴的奴仆，置文物保護(hù)規(guī)則于不顧。如果我是花，我愿做裝點(diǎn)荒涼空谷的野百合，而不愿成為華堂富室中極盡諂媚的玫瑰；如果我是水，我愿環(huán)繞清貧村野的農(nóng)田，而不愿成為豪宅庭院中強(qiáng)顏歡笑的噴泉。同樣，我愿將更多陽(yáng)光雨露奉獻(xiàn)給弱勢(shì)群體，卻不愿因權(quán)勢(shì)、財(cái)富的砝碼傾斜了我為人處世的天平。讓愛(ài)與眾不同，讓世界充滿(mǎn)溫暖，我們包容并給予弱者“特權(quán)”，不“擋住”他們的“陽(yáng)光”。我們生而平