高考?xì)v史總復(fù)習(xí)近現(xiàn)代中外科學(xué)技術(shù)和文學(xué)藝術(shù)第32講19世紀(jì)以來(lái)的世界文學(xué)藝術(shù)學(xué)案人民版.docx

第32講19世紀(jì)以來(lái)的世界文學(xué)藝術(shù)考點(diǎn)1 輝煌璀璨19世紀(jì)以來(lái)的世界文學(xué)識(shí)記基礎(chǔ)知識(shí)梳理118世紀(jì)末到19世紀(jì)中葉的文學(xué)(1)時(shí)代背景：工業(yè)革命正在深入開(kāi)展；歐洲各國(guó)的民族、民主運(yùn)動(dòng)迅速發(fā)展，世界處于劇烈的變革與震蕩之中。(2)文學(xué)風(fēng)格：浪漫主義。(3)代表英國(guó)：拜倫的唐璜。法國(guó)：雨果的巴黎圣母院、悲慘世界。219世紀(jì)中葉到19世紀(jì)末的文學(xué)(1)時(shí)代背景19世紀(jì)中葉，資本主義國(guó)家的社會(huì)矛盾日益尖銳和復(fù)雜，道德觀念和文化價(jià)值觀念發(fā)生了深刻的變化。浪漫主義對(duì)未來(lái)的設(shè)想和憧憬不再適應(yīng)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。(2)文學(xué)風(fēng)格：批判現(xiàn)實(shí)主義。(3)代表法國(guó)：司湯達(dá)的紅與黑，巴爾扎克的人間喜劇。英國(guó)：狄更斯的大衛(wèi)科波菲爾、霧都孤兒、雙城記。俄國(guó)：列夫托爾斯泰的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平、安娜卡列尼娜和復(fù)活。319世紀(jì)末至20世紀(jì)上半期的文學(xué)(1)時(shí)代背景世界各國(guó)各地區(qū)文化在碰撞之后取得了共同發(fā)展。兩次世界大戰(zhàn)、俄國(guó)十月革命的勝利以及第三次科技革命等重大事件深刻影響著人們的生活方式和思維方式。(2)代表人物及代表作西方文學(xué)法國(guó)：羅曼羅蘭的約翰克利斯朵夫美國(guó)：德萊塞的嘉莉妹妹和美國(guó)悲??；海明威的太陽(yáng)照樣升起、永別了，武器、喪鐘為誰(shuí)而鳴、老人與海等亞非文學(xué)印度：泰戈?duì)柕募村壤透昀毡荆捍ǘ丝党傻难﹪?guó)、千只鶴、伊豆的舞女等無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)高爾基的海燕、母親等；尼古拉奧斯特洛夫斯基的鋼鐵是怎樣煉成的；魯迅的狂人日記、阿Q正傳等4.反映時(shí)代主題的文學(xué)(1)時(shí)代背景二戰(zhàn)后，各種力量重新組合，世界朝著多元化的方向發(fā)展。第三次科技革命影響著人類(lèi)經(jīng)濟(jì)、文化生活等各個(gè)方面。(2)主要流派：荒誕派戲劇、新小說(shuō)派、“憤怒青年”、“垮掉的一代”“黑色幽默”、“解凍文學(xué)”以及魔幻現(xiàn)實(shí)主義等，統(tǒng)稱(chēng)為后現(xiàn)代主義文學(xué)。(3)代表：約瑟夫海勒的第二十二條軍規(guī)、馬爾克斯的百年孤獨(dú)、鮑里斯帕斯捷爾納克的日瓦戈醫(yī)生等。輕巧識(shí)記19世紀(jì)以來(lái)的世界文學(xué)理解史料研習(xí)歸納各種文學(xué)流派的藝術(shù)風(fēng)格史料一當(dāng)法國(guó)革命使這個(gè)理性的社會(huì)和這個(gè)理性的國(guó)家成為現(xiàn)實(shí)的時(shí)候，新制度就表明，不論它較之舊制度如何合理，卻決不是絕對(duì)合乎理性的。理性的國(guó)家完全破產(chǎn)了?？傊?，和啟蒙學(xué)者的華美約言比起來(lái)，由“理性的勝利”建立起來(lái)的社會(huì)制度和政治制度竟是一幅令人極度失望的諷刺畫(huà)。朱維之、趙澧外國(guó)文學(xué)史史料二資產(chǎn)階級(jí)在它已經(jīng)取得了統(tǒng)治的地方把一切封建的、宗法的和田園詩(shī)般的關(guān)系都破壞了。它使人和人之間除了赤裸裸的利害關(guān)系，除了冷酷無(wú)情的“現(xiàn)金交易”，就再也沒(méi)有任何別的聯(lián)系了。馬克思史料三它排斥虛無(wú)縹緲的幻想、排斥神話故事、排斥寓意與象征、排斥高度的風(fēng)格化、排除純粹的抽象與雕飾，它意味著我們不需要虛構(gòu)，不需要神話故事，不需要夢(mèng)幻世界。韋勒克史料解讀(1)史料一反映了革命后建立起來(lái)的資本主義制度各種弊端日益暴露，使人們對(duì)“理性王國(guó)”感到失望，從而產(chǎn)生了浪漫主義文學(xué)。(2)史料二信息“赤裸裸的利害關(guān)系”“現(xiàn)金交易”反映了隨著資本主義的發(fā)展，社會(huì)矛盾日益尖銳，從而產(chǎn)生了現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)。(3)史料三表明現(xiàn)實(shí)主義拋棄了浪漫主義的主觀幻想，揭露和批判了社會(huì)現(xiàn)實(shí)的罪惡。史料運(yùn)用(1)19世紀(jì)中葉法國(guó)某小說(shuō)家對(duì)一位朋友說(shuō)：“你描繪人類(lèi)如你所眼見(jiàn)，我按照我希望于人類(lèi)的來(lái)描繪?！痹撔≌f(shuō)家的創(chuàng)作屬于什么風(fēng)格？提示屬于浪漫主義風(fēng)格。(2)根據(jù)上述史料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)各自產(chǎn)生的背景。提示18世紀(jì)末至19世紀(jì)30年代，浪漫主義文學(xué)的出現(xiàn)反映了社會(huì)各階層對(duì)啟蒙思想家提出的“理性王國(guó)”感到失望。19世紀(jì)30年代至20世紀(jì)初，現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)隨著資本主義社會(huì)矛盾的復(fù)雜化和尖銳化發(fā)展而來(lái)。史論歸納1浪漫主義文學(xué)、現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)與現(xiàn)代主義文學(xué)的比較浪漫主義文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)現(xiàn)代主義文學(xué)興起時(shí)間18世紀(jì)末至19世紀(jì)30年代19世紀(jì)30年代以后興起于19世紀(jì)晚期，20世紀(jì)30年代成為文學(xué)的主流時(shí)代背景受歐洲資本主義發(fā)展及法國(guó)大革命的影響，人們對(duì)啟蒙思想家設(shè)想的“理性王國(guó)”感到失望工業(yè)革命后，資本主義國(guó)家的社會(huì)矛盾、社會(huì)問(wèn)題日益突出第二次工業(yè)革命后，經(jīng)濟(jì)危機(jī)、世界大戰(zhàn)和嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題使人們迷茫、痛苦且找不到出路創(chuàng)作風(fēng)格深入發(fā)掘人類(lèi)的感情世界，塑造鮮明的人物形象，構(gòu)思具有豐富的想象力，戲劇情節(jié)跌宕起伏強(qiáng)調(diào)真實(shí)具體地描寫(xiě)現(xiàn)實(shí)生活，詳細(xì)分析人類(lèi)行為，再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物，對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)秩序表現(xiàn)出不滿是流派眾多、風(fēng)格各異的多元化文學(xué)，其特點(diǎn)是集中表現(xiàn)自我，在藝術(shù)手法上反傳統(tǒng)2.20世紀(jì)世界文學(xué)多元化特點(diǎn)的表現(xiàn)(1)從表現(xiàn)形式上看：20世紀(jì)世界文學(xué)中的批判現(xiàn)實(shí)主義和現(xiàn)代主義作品都得到了發(fā)展。(2)從表現(xiàn)內(nèi)容上看：不僅有資本主義文學(xué)形式，而且無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)和各殖民地半殖民地的民族文學(xué)也出現(xiàn)并且成就很高。(3)20世紀(jì)世界文學(xué)可以說(shuō)是全面繁榮，表現(xiàn)手法各異，反映的思想內(nèi)容也體現(xiàn)出時(shí)代性和多元化的特點(diǎn)。應(yīng)用對(duì)點(diǎn)強(qiáng)化訓(xùn)練1有學(xué)者認(rèn)為：“啟蒙運(yùn)動(dòng)不僅對(duì)抽象推理和空想方案持批判態(tài)度，而且還為重新發(fā)現(xiàn)人性的隱秘方面欲望和情感，奠定基礎(chǔ)”。這里所說(shuō)的“發(fā)現(xiàn)人性的隱秘方面”所引發(fā)的社會(huì)思潮是() 【導(dǎo)學(xué)號(hào)：62160155】A早期人文主義B理性主義C自由主義D浪漫主義D早期人文主義在13世紀(jì)末就出現(xiàn)于意大利的佛羅倫薩，而啟蒙運(yùn)動(dòng)則是發(fā)生于以人文主義為旗幟的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)之后的史實(shí)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；理性主義顯然與“欲望和情感”是相對(duì)立的，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；自由主義與“發(fā)現(xiàn)人性的隱秘方面”同樣沒(méi)有必然的聯(lián)系，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；浪漫主義強(qiáng)調(diào)的正是“欲望和情感”等一系列跟人性的隱秘方面密切相關(guān)色彩，故D項(xiàng)正確。2下面兩幅圖反映的是19世紀(jì)法國(guó)在文學(xué)與藝術(shù)領(lǐng)域的突出成就，其產(chǎn)生的時(shí)代背景是()人間喜劇封面油畫(huà)拾穗者A人文主義對(duì)文學(xué)藝術(shù)的深遠(yuǎn)影響B(tài)人們對(duì)“理性王國(guó)”的憤懣與失望C經(jīng)濟(jì)危機(jī)導(dǎo)致資本主義矛盾激化D科技發(fā)展給人心帶來(lái)的浮躁與迷惘C人文主義是文藝復(fù)興時(shí)期的指導(dǎo)思想，文藝復(fù)興發(fā)生在1417世紀(jì)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；人們對(duì)“理性王國(guó)”的憤懣與失望是浪漫主義產(chǎn)生的原因，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；經(jīng)濟(jì)危機(jī)導(dǎo)致資本主義矛盾激化進(jìn)而產(chǎn)生了批判現(xiàn)實(shí)主義的文藝作品，人間喜劇、拾穗者是該風(fēng)格的代表作品，故C項(xiàng)正確；科技發(fā)展給人心帶來(lái)的浮躁與迷惘和現(xiàn)代主義的創(chuàng)作有關(guān)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。319世紀(jì)以來(lái)西方文學(xué)領(lǐng)域中的道德觀念和文化價(jià)值觀念發(fā)生了重要變化，浪漫主義和批判現(xiàn)實(shí)主義是其中重要的文學(xué)流派。兩者的共同之處是()A揭露社會(huì)黑暗面B鼓吹暴力革命C真實(shí)地再現(xiàn)歷史D塑造英雄形象A浪漫主義對(duì)理性社會(huì)的失望則對(duì)社會(huì)的丑陋行徑有一定程度的批判，批判現(xiàn)實(shí)主義則是無(wú)情地揭露了社會(huì)的黑暗面，故A項(xiàng)正確；這兩種文學(xué)流派里都沒(méi)有暴力革命的傾向，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；真實(shí)地再現(xiàn)歷史是新理性主義的體現(xiàn)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；塑造英雄形象是新理性主義的重要內(nèi)容，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。420世紀(jì)中期，有作家認(rèn)為：文學(xué)作品應(yīng)該“按照那些微塵紛紛墜落到人們頭腦中的順序，把它們記錄下來(lái)追蹤它們的這種運(yùn)動(dòng)模式”。該作家主張()A以寫(xiě)實(shí)手法來(lái)塑造人物B注重描寫(xiě)社會(huì)底層心聲C弘揚(yáng)啟蒙時(shí)代理性精神D發(fā)掘人內(nèi)心深處的奧秘D根據(jù)時(shí)間“20世紀(jì)中期”“按照那些微塵紛紛墜落到人們頭腦中的順序，把它們記錄下來(lái)追蹤它們的這種運(yùn)動(dòng)模式”可知，這是現(xiàn)代主義的創(chuàng)作風(fēng)格。以寫(xiě)實(shí)手法來(lái)塑造人物屬于現(xiàn)實(shí)主義，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；注重描寫(xiě)社會(huì)底層心聲也屬于現(xiàn)實(shí)主義，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；弘揚(yáng)啟蒙時(shí)代理性精神應(yīng)該是在1718世紀(jì)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；發(fā)掘人內(nèi)心深處的奧秘屬于現(xiàn)代主義風(fēng)格，故D項(xiàng)正確?？键c(diǎn)2 “異彩紛呈”“視聽(tīng)盛宴”美術(shù)、音樂(lè)及影視藝術(shù)識(shí)記基礎(chǔ)知識(shí)梳理119世紀(jì)以來(lái)的繪畫(huà)藝術(shù)(1)19世紀(jì)初期的美術(shù)風(fēng)格：浪漫主義。代表：法國(guó)畫(huà)家籍里柯以其代表作梅杜薩之筏發(fā)表了浪漫主義的宣言；德拉克洛瓦以其自由引導(dǎo)人民將浪漫主義繪畫(huà)藝術(shù)推向了高峰，被稱(chēng)為“浪漫主義的獅子”。(2)19世紀(jì)中葉的美術(shù)現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)：法國(guó)庫(kù)爾貝的石工、奧爾南的葬禮、米勒的拾穗者以及俄國(guó)畫(huà)家列賓的伏爾加河上的纖夫。印象派繪畫(huà)：莫奈的日出印象、凡高的向日葵等。雕塑：法國(guó)雕塑家羅丹的思想者。(3)20世紀(jì)以后興起的立體畫(huà)派特點(diǎn)：將繪畫(huà)對(duì)象分解為若干幾何切面，然后主觀的并置、重疊，以表示物體的幾何空間。西班牙人畢加索是最有影響力的立體派畫(huà)家，作品主要有亞威農(nóng)少女、格爾尼卡等。(4)形形色色的當(dāng)代美術(shù)：當(dāng)代美術(shù)突出表現(xiàn)了世界文化交流與融合的特點(diǎn)，主流流派有50年代風(fēng)行美國(guó)的行動(dòng)繪畫(huà)、歐洲興起的眾多后現(xiàn)代主義美術(shù)流派。輕巧識(shí)記19世紀(jì)以來(lái)的美術(shù)219世紀(jì)以來(lái)的世界音樂(lè)(1)19世紀(jì)初至19世紀(jì)中葉的浪漫主義音樂(lè)特點(diǎn)：富有詩(shī)意，注重情感的表達(dá)，并且充滿了幻想。代表a德國(guó)：貝多芬的英雄交響曲、命運(yùn)交響曲、舒曼的蝴蝶、幻想曲。b奧地利：舒伯特(歌曲之王)的小夜曲、小約翰施特勞斯(圓舞曲之王)的藍(lán)色多瑙河。(2)19世紀(jì)中葉的民族樂(lè)派音樂(lè)藝術(shù)風(fēng)格：以民族題材為主題，帶有民族特點(diǎn)。代表：俄國(guó)作曲家柴可夫斯基的天鵝湖、睡美人、胡桃?jiàn)A子；捷克作曲家安東德沃夏克創(chuàng)造了一種屬于自己國(guó)家的民族音樂(lè)。(3)20世紀(jì)以后的音樂(lè)音樂(lè)的變奏a印象主義音樂(lè)：法國(guó)德彪西的牧神午后。b表現(xiàn)主義音樂(lè)：勛伯格。c新古典主義音樂(lè)：俄國(guó)作曲家斯特拉文斯基。風(fēng)靡全球的搖滾樂(lè)a組成：美國(guó)黑人音樂(lè)家的“節(jié)奏和布魯斯”與美國(guó)白人的“鄉(xiāng)村西部音樂(lè)”兩類(lèi)音樂(lè)的融合。b偶像：“貓王”艾維斯普萊斯利，徹底改變了當(dāng)時(shí)流行音樂(lè)的形式，使世界各地都充滿了搖滾的情調(diào)。c傳播：英國(guó)的“披頭士樂(lè)隊(duì)”代表了搖滾樂(lè)在英國(guó)的成就。輕巧識(shí)記19世紀(jì)以來(lái)的音樂(lè)藝術(shù)3“年輕的藝術(shù)”(1)電影藝術(shù)1895年12月28日，法國(guó)的盧米埃爾兄弟在巴黎一家咖啡館放映了人類(lèi)第一部電影，宣告了電影時(shí)代的到來(lái)?！澳瑫r(shí)代”的代表人物是喜劇大師查理卓別林，代表作為城市之光與摩登時(shí)代；爵士歌手是第一部有聲電影；1935年，電影浮華世界的誕生標(biāo)志著電影技術(shù)進(jìn)入了“有聲電影彩色時(shí)代”。二戰(zhàn)后，電影藝術(shù)得到了迅速發(fā)展，玩具總動(dòng)員、泰坦尼克號(hào)以及珍珠港是美國(guó)好萊塢代表性作品。(2)電視藝術(shù)20世紀(jì)20年代，英國(guó)工程師貝爾德試驗(yàn)成功，電視藝術(shù)產(chǎn)生。1954年，美國(guó)研制出第一臺(tái)彩色電視機(jī)。20世紀(jì)70年代至80年代，電視實(shí)現(xiàn)了多路傳播和衛(wèi)星傳播。(3)影視藝術(shù)的影響：對(duì)人們的日常生活以及國(guó)家乃至世界的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等產(chǎn)生了重要影響。輕巧識(shí)記影視藝術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展理解史料研習(xí)歸納美術(shù)流派興起與時(shí)代關(guān)系史料一對(duì)西方某一美術(shù)流派有這樣的批判：它看不到未來(lái)，常常把希望寄托在空想的世界里，因而與生活脫節(jié)，在把未來(lái)理想化的同時(shí)，有時(shí)也導(dǎo)致藝術(shù)家走向悲觀的道路。史料二席勒認(rèn)為藝術(shù)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)歸結(jié)為“滿足人類(lèi)的愛(ài)好與感情的活動(dòng)”。斯賓塞提出，藝術(shù)活動(dòng)是基于內(nèi)在的“游戲沖動(dòng)”而發(fā)的“不帶任何功利目的的自由活動(dòng)”。左拉明確指出：“繪畫(huà)所給予人們的是感覺(jué)，而不是思想。”朱銘外國(guó)美術(shù)歷史史料解讀(1)史料一關(guān)鍵信息是“理想化”“與生活脫節(jié)”，由此可判斷出該流派的藝術(shù)特點(diǎn)。(2)史料二說(shuō)明了印象畫(huà)派強(qiáng)調(diào)個(gè)人對(duì)客觀事物的感覺(jué)及印象的強(qiáng)烈個(gè)人感受，善于捕捉光與色之下世界萬(wàn)物的“瞬間印象”，表現(xiàn)微妙的色彩變化。史料運(yùn)用(1)史料一批判的是哪一美術(shù)流派？并根據(jù)史料分析這一流派的特點(diǎn)。提示流派：浪漫主義。特點(diǎn)：反映了人們對(duì)資產(chǎn)階級(jí)“理性王國(guó)”的失望，注重表現(xiàn)人的感情；追求幻想，抒發(fā)對(duì)理想世界的追求。(2)根據(jù)史料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，怎樣理解印象派“繪畫(huà)所給予人們的是感覺(jué)，而不是思想”？提示大多數(shù)印象派畫(huà)家認(rèn)為繪畫(huà)中沒(méi)有政治的紛擾，只有關(guān)于色彩的實(shí)踐以及個(gè)人對(duì)客觀事物的感覺(jué)及印象的追求，而不提倡更深地去分析研究事物的內(nèi)在意義。史論歸納西方不同時(shí)期美術(shù)流派興起與社會(huì)背景的關(guān)系(1)新古典主義美術(shù)：伴隨著啟蒙運(yùn)動(dòng)和法國(guó)大革命的到來(lái)，資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)舊制度下的陳腐藝術(shù)風(fēng)格，用藝術(shù)宣傳革命，鼓吹自由、平等和共和；用藝術(shù)培植人們的斗爭(zhēng)勇氣，樹(shù)立英雄主義的氣概。(2)浪漫主義美術(shù)：人們對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)宣揚(yáng)的“理性王國(guó)”越來(lái)越失望，一些知識(shí)分子反對(duì)權(quán)威、傳統(tǒng)和古典模式，從而產(chǎn)生了浪漫主義美術(shù)。(3)現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)：資產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)后，社會(huì)的黑暗使得人們產(chǎn)生了不滿和苦悶的情緒。他們要求真實(shí)地表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)，并且對(duì)現(xiàn)實(shí)加以揭露和批判。(4)印象畫(huà)派：19世紀(jì)后半期，一些青年畫(huà)家對(duì)統(tǒng)治歐洲藝術(shù)的種種清規(guī)戒律表示不滿；在科學(xué)證明“顏色是物體反射出來(lái)的光線”的啟發(fā)下，主張戶外寫(xiě)生，他們從畫(huà)室里走出來(lái)，發(fā)現(xiàn)了千變?nèi)f化的大自然。(5)現(xiàn)代主義美術(shù)：20世紀(jì)以來(lái)，兩次世界大戰(zhàn)給人們的心靈造成巨大創(chuàng)傷；工業(yè)化帶來(lái)的快節(jié)奏生活使人們不再滿足于傳統(tǒng)的藝術(shù)表現(xiàn)形式；科學(xué)技術(shù)的發(fā)展及各種社會(huì)思潮的影響。在他們的作品中，可以感覺(jué)到時(shí)代的快節(jié)奏；感覺(jué)到現(xiàn)代人的精神創(chuàng)傷和心理困惑；感覺(jué)到強(qiáng)烈的個(gè)人主義和虛無(wú)主義。應(yīng)用對(duì)點(diǎn)強(qiáng)化訓(xùn)練1近代某畫(huà)家的油畫(huà)中這樣描繪：畫(huà)面中央矗立著天主教堂，它的塔尖直指天空；畫(huà)面下方是一群卑微的人，正在河邊工作；右邊是幽靜的小鎮(zhèn)和高高的拱橋；天上的云彩和落日似乎在保佑著教堂和小鎮(zhèn)。這一切讓人顯得格外渺小。有學(xué)者認(rèn)為，該畫(huà)充滿對(duì)自然的贊美，富有宗教神秘感。據(jù)此判斷這幅畫(huà)屬于()A現(xiàn)實(shí)主義流派B浪漫主義流派C印象主義流派D現(xiàn)代主義流派B浪漫主義流派多以壯美的自然為素材，注重藝術(shù)家的主觀性和自我表現(xiàn)，表現(xiàn)激烈奔放的感情，“有學(xué)者認(rèn)為，該畫(huà)充滿對(duì)自然的贊美，富有宗教神秘感”，這顯然符合浪漫主義的風(fēng)格，故B項(xiàng)正確。2某西方畫(huà)家偶然間看到非洲木雕面具，深受啟發(fā)，“斷然拋棄了對(duì)人體的真實(shí)描寫(xiě)，把整個(gè)人體利用各種幾何化了的平面裝配而成”，“不再只是從事物的視覺(jué)表象來(lái)描繪事物的形象，而是從內(nèi)涵去認(rèn)識(shí)和解析事物”。發(fā)生這一轉(zhuǎn)變的畫(huà)家是()A注重表現(xiàn)人物情感的德拉克洛瓦B重視自我感受和自我表現(xiàn)的畢加索C突出表現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的俄國(guó)畫(huà)家列賓D強(qiáng)調(diào)捕捉光色微妙變化的法國(guó)畫(huà)家莫奈B材料中“各種幾何化了的平面裝配而成”“從內(nèi)涵去認(rèn)識(shí)和解析事物”說(shuō)明該畫(huà)家強(qiáng)調(diào)用抽象、變形的藝術(shù)形式來(lái)表現(xiàn)人物內(nèi)心的精神危機(jī)和困惑，應(yīng)該屬于現(xiàn)代主義畫(huà)家。A項(xiàng)是浪漫主義畫(huà)家，不符合題意；西班牙畢加索屬于現(xiàn)代主義畫(huà)家，其作品重視自我感受和自我表現(xiàn)，故B項(xiàng)正確；“斷然拋棄了對(duì)人體的真實(shí)描寫(xiě)”說(shuō)明該畫(huà)家不屬于現(xiàn)實(shí)主義流派，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；“不再只是從事物的視覺(jué)表象來(lái)描繪事物的形象”說(shuō)明該畫(huà)家不屬于強(qiáng)調(diào)光線和色彩的印象畫(huà)派，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。3西方浪漫主義前期的音樂(lè)作品，幾乎都是表達(dá)個(gè)人情感和美好生活的向往，以宣揚(yáng)快樂(lè)為主題。后期作品常表現(xiàn)悲觀、失望、迷茫、厭世的情緒，細(xì)致地詮釋人類(lèi)自身的痛苦。這種變化反映了()A音樂(lè)家浪漫情懷的缺失B近代社會(huì)轉(zhuǎn)型的沖擊C科技進(jìn)步弱化人的作用D現(xiàn)代主義藝術(shù)的回歸B社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，個(gè)別音樂(lè)家個(gè)人的主觀因素不可能成為整個(gè)社會(huì)藝術(shù)風(fēng)格改變的原因，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；浪漫主義前期的快樂(lè)風(fēng)格是出于對(duì)資本主義美好社會(huì)的憧憬與向往，而后期的痛苦風(fēng)格則是由于體會(huì)到資本主義制度切膚的冷酷與悲慘，這是一種社會(huì)轉(zhuǎn)型在藝術(shù)中的重要體現(xiàn)，故B項(xiàng)正確；C項(xiàng)是現(xiàn)代主義文學(xué)藝術(shù)的風(fēng)格，排除；現(xiàn)代主義藝術(shù)產(chǎn)生于第二次世界大戰(zhàn)以后，絕不可能是“回歸”，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。41960年，美國(guó)舉行大選，電視臺(tái)首次直播兩位總統(tǒng)候選人的辯論場(chǎng)景。當(dāng)時(shí)，民主黨候選人肯尼迪給電視機(jī)前的選民留下年輕有為、整潔干練的形象；展現(xiàn)在熒屏上的共和黨候選人尼克松因疾病纏身，顯得老氣橫秋，神情疲憊。結(jié)果，肯尼迪最后以微弱優(yōu)勢(shì)當(dāng)選總統(tǒng)，這反映了()A美國(guó)民主制度的虛偽本質(zhì)B民主黨比共和黨更得人心C科技發(fā)展影響了政治生活D電視辯論決定了大選結(jié)果CA、B兩項(xiàng)在材料中未涉及，排除；根據(jù)材料“電視臺(tái)首次直播兩位總統(tǒng)候選人的辯論場(chǎng)景。當(dāng)時(shí)，民主黨候選人肯尼迪給電視機(jī)前的選民留下年輕有為、整潔干練的形象結(jié)果肯尼迪以微弱優(yōu)勢(shì)當(dāng)選總統(tǒng)”可以得出科技發(fā)展(電視)影響了政治生活(競(jìng)選結(jié)果)，故C項(xiàng)正確；D項(xiàng)表述過(guò)于絕對(duì)，排除。(對(duì)應(yīng)學(xué)生用書(shū)第266頁(yè))20122017全國(guó)卷考情統(tǒng)計(jì)與分析考綱卷別 文學(xué)的主要成就有代表性的美術(shù)音樂(lè)作品影視藝術(shù)全國(guó)卷全國(guó)卷201420世紀(jì)30年代美國(guó)的幻想型影片全國(guó)卷2017雨果的小說(shuō)九三年體現(xiàn)的政治理念2016近代四幅美術(shù)作品考情分析(1)從考查內(nèi)容看，文學(xué)成就關(guān)注較少，對(duì)有代表性的美術(shù)、音樂(lè)作品的考查有所提升，彌補(bǔ)了高考中美術(shù)、音樂(lè)科目的缺失。(2)從命題特點(diǎn)看，主要為材料型選擇題，注重考查藝術(shù)作品的內(nèi)涵及時(shí)代背景。(3)從命題趨勢(shì)看，命題角度可能會(huì)集中在對(duì)文學(xué)流派及代表人物的辨別、對(duì)美術(shù)作品的鑒賞及判定等方面。高考命題探究找規(guī)律立足歷史解釋方法能力創(chuàng)新考1(2017全國(guó)卷)雨果在小說(shuō)九三年中描述1793年法國(guó)唯一的最高權(quán)力機(jī)關(guān)國(guó)民公會(huì)，“既是正式選舉會(huì)議又是十字街頭，既是權(quán)威機(jī)關(guān)又是平民大眾，既是法庭又是被告”。這里的國(guó)民公會(huì)所體現(xiàn)的政治理念是()A三權(quán)分立B君主立憲C人民主權(quán)D法律至上C法國(guó)的國(guó)民公會(huì)是普選產(chǎn)生的，是對(duì)君主專(zhuān)制的否定，是民主得到發(fā)展的體現(xiàn)。法國(guó)廢除君主制，成立法蘭西第一共和國(guó)，體現(xiàn)了人民主權(quán)學(xué)說(shuō)和社會(huì)契約思想，C項(xiàng)正確。2(2016全國(guó)卷)下圖為近代以來(lái)具有代表性的美術(shù)作品。這四幅作品反映出近代以來(lái)() A傳統(tǒng)美術(shù)流派相繼被淘汰B理性思維的不斷深化C批判精神備受重視的趨勢(shì)D美術(shù)流派演變的歷程D題干中四幅作品依次體現(xiàn)的是新古典主義美術(shù)、現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)、印象畫(huà)派和現(xiàn)代主義美術(shù)，反映的是近代以來(lái)美術(shù)流派演變的歷程，故選D項(xiàng)。名師點(diǎn)撥歷史解釋要求從歷史表象中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題。第1題表面上選取的是法國(guó)作家雨果的小說(shuō)九三年，實(shí)際上是考查法國(guó)1793年憲法所體現(xiàn)的治國(guó)理念。第2題選取的四幅作品代表不同的美術(shù)流派，要求找四幅美術(shù)作品反映的共同問(wèn)題。高考仿真演練明趨向1自然主義文學(xué)產(chǎn)生于19世紀(jì)后半期的法國(guó)，他們提出“實(shí)驗(yàn)小說(shuō)”的口號(hào)，認(rèn)為寫(xiě)小說(shuō)就像在實(shí)驗(yàn)室里做試驗(yàn)，要忠實(shí)客觀地記載歷史，而不做政治和道德的評(píng)價(jià)。這一流派的出現(xiàn)表明()A工業(yè)革命決定文學(xué)狀況B文學(xué)應(yīng)獨(dú)立于政治之外C科技革命影響廣泛深刻D批判現(xiàn)實(shí)主義占據(jù)主流C根據(jù)材料“19世紀(jì)后半期”“實(shí)驗(yàn)小說(shuō)”可知文學(xué)作品受到了第二次工業(yè)革命的影響，而非決定作用，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料并未涉及文學(xué)與政治的關(guān)系，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料“19世紀(jì)后半期寫(xiě)小說(shuō)就像在實(shí)驗(yàn)室里做試驗(yàn)”可知，文學(xué)作品受到了第二次工業(yè)革命的影響，故C項(xiàng)正確；材料討論“實(shí)驗(yàn)小說(shuō)”的問(wèn)題，而非批判現(xiàn)實(shí)主義，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。2某文學(xué)流派基于對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的強(qiáng)烈不滿，廣泛從民間傳說(shuō)、神話、童話中擷取題材，極大地豐富了文學(xué)的表現(xiàn)手法，為現(xiàn)代主義文學(xué)題材的繁榮奠定了基礎(chǔ)。下列與該文學(xué)流派屬于同一風(fēng)格的作品是()A播種者B百年孤獨(dú)C格爾尼卡D悲慘世界D根據(jù)材料可知，該文學(xué)流派屬于浪漫主義文學(xué)，播種者屬于現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；百年孤獨(dú)屬于魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；格爾尼卡屬于現(xiàn)代主義美術(shù)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；悲慘世界屬于浪漫主義文學(xué)，故D項(xiàng)正確。3在西方近現(xiàn)代文化史上，英國(guó)某文學(xué)家從寫(xiě)印度的故事和關(guān)于英國(guó)的詩(shī)歌轉(zhuǎn)而寫(xiě)作兒童文學(xué)，后來(lái)又轉(zhuǎn)向描寫(xiě)野生動(dòng)物、社會(huì)諷刺和關(guān)于船舶機(jī)器以及想象的越洋空中旅行的故事。時(shí)人評(píng)價(jià)這一文學(xué)現(xiàn)象說(shuō)：“只有藝術(shù)家才能使成人讀者對(duì)關(guān)于動(dòng)物行為和機(jī)器的書(shū)讀的津津有味?！边@一評(píng)價(jià)反映了當(dāng)時(shí)()A西方社會(huì)精神信仰面臨危機(jī)B進(jìn)化論促進(jìn)了人類(lèi)思想解放C社會(huì)大眾對(duì)工業(yè)文明的贊美D現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)引發(fā)社會(huì)共鳴A根據(jù)材料中文學(xué)家的描寫(xiě)對(duì)象，應(yīng)該是現(xiàn)代主義文學(xué)的特征，可以看出具有一定的反傳統(tǒng)、反理性、夸張怪誕等特性，表明內(nèi)心迷惘、虛無(wú)等情緒，故A項(xiàng)正確；描寫(xiě)“社會(huì)諷刺和關(guān)于船舶機(jī)器以及想象的越洋空中旅行”與進(jìn)化論無(wú)關(guān)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；“野生動(dòng)物”“動(dòng)物行為”不屬于工業(yè)文明范疇，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)真實(shí)地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物，剖析社會(huì)問(wèn)題的本質(zhì)，而材料描述的是現(xiàn)代主義文學(xué)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。419世紀(jì)，精細(xì)描繪人物或景物細(xì)節(jié)的寫(xiě)實(shí)畫(huà)家在歐美仍然占有很大市場(chǎng)，進(jìn)入20世紀(jì)之后，他們的市場(chǎng)日益縮小。造成這一變化的主要原因是()A民眾審美觀發(fā)生了重大變化B作家對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿和逃避C近代科學(xué)發(fā)展改變藝術(shù)創(chuàng)作方式D現(xiàn)代主義藝術(shù)更貼近大眾生活C精細(xì)描繪人物或景物細(xì)節(jié)的寫(xiě)實(shí)畫(huà)家市場(chǎng)的縮小，與民眾審美觀念發(fā)生重大變化關(guān)系不大，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；精細(xì)描繪人物或景物細(xì)節(jié)的寫(xiě)實(shí)畫(huà)與作家對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿和逃避無(wú)關(guān)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料“精細(xì)描繪人物或景物細(xì)節(jié)的寫(xiě)實(shí)畫(huà)家在歐美仍然占有很大市場(chǎng)，進(jìn)入20世紀(jì)之后，他們的市場(chǎng)日益縮小”并聯(lián)系所學(xué)知識(shí)可知，近代科學(xué)發(fā)展改變藝術(shù)創(chuàng)作方式，故C項(xiàng)正確；材料無(wú)法體現(xiàn)現(xiàn)代主義藝術(shù)更貼近大眾生活，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。5TheBeatles即披頭士，是一支成立于1960年的英國(guó)著名搖滾樂(lè)隊(duì)，他們服飾怪異，使用樂(lè)器簡(jiǎn)單、隨意，節(jié)奏“離調(diào)”，以反叛的形象表達(dá)他們對(duì)傳統(tǒng)理性的否定。這一藝術(shù)風(fēng)格屬于() 【導(dǎo)學(xué)號(hào)：62160156】A理性主義B現(xiàn)實(shí)主義C浪漫主義D現(xiàn)代主義D理性主義出現(xiàn)于啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期，即17、18世紀(jì)，與題干時(shí)間不符，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；現(xiàn)實(shí)主義出現(xiàn)于19世紀(jì)30年代，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；浪漫主義出現(xiàn)于18世紀(jì)末19世紀(jì)初，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中的時(shí)間1960年和關(guān)鍵信息“服飾怪異”“反叛”“對(duì)傳統(tǒng)理性的否定”等，與現(xiàn)代主義風(fēng)格相符，故D項(xiàng)正確。把握歷史的深層原因：心理史學(xué)唯物史觀理論闡釋1社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的唯物史觀基本含義辯證關(guān)系社會(huì)存在指社會(huì)的物質(zhì)生活過(guò)程，其核心是物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映，社會(huì)存在的性質(zhì)和變化決定社會(huì)意識(shí)的性質(zhì)和變化，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)作用社會(huì)意識(shí)指社會(huì)的精神生活過(guò)程，廣義指社會(huì)上的人的一切意識(shí)要素和觀念形態(tài)，包括社會(huì)心理和社會(huì)意識(shí)形態(tài)；狹義則專(zhuān)指關(guān)于社會(huì)關(guān)系的意識(shí)，即意識(shí)形態(tài)2.心理史學(xué)體現(xiàn)了社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系(1)心理史學(xué)(psychohistory)，當(dāng)代西方史學(xué)中的重要分支，西方“新史學(xué)”的重要組成部分。汲取心理學(xué)的某些理論、原則和方法，探究世界歷史進(jìn)程中人類(lèi)的各種活動(dòng)，從“心理”的視角豐富和完善歷史認(rèn)識(shí)的能力，提高歷史研究科學(xué)認(rèn)識(shí)水平。(2)心理史學(xué)研究的主要內(nèi)容是：各種類(lèi)型的歷史人物的心理傳記；社會(huì)群體的心理史，如種族歧視、法西斯主義等；在童年史和家庭史研究中，對(duì)人的童年時(shí)代和家庭生活進(jìn)行心理分析。運(yùn)用點(diǎn)撥1從心理史學(xué)的研究情況看，已不僅僅是過(guò)去那種心理學(xué)與歷史學(xué)的簡(jiǎn)單結(jié)合，它正逐步吸收社會(huì)學(xué)、人類(lèi)學(xué)、文化學(xué)以及倫理