高中語文 第4單元 自主賞析 庖丁解牛課件 新人教版選修《中國古代詩歌散文欣賞 》.pptVIP

成才之路 語文 路漫漫其修遠(yuǎn)兮吾將上下而求索 人教版 中國古代詩歌散文欣賞 第四單元 創(chuàng)造形象詩文有別 第四單元 自主賞析庖丁解牛 答案 c 命題立意 本題考查理解常見文言虛詞在文中的意義和用法的能力 能力層級為b級 平時要注意梳理和積累考綱規(guī)定的18個文言虛詞的意義和用法 答題方法 上下文推斷法 如 設(shè)九賓禮于廷 臣乃敢上璧 聯(lián)系前文藺相如說趙王送璧時齋戒了五天 表示對大國的尊敬 那么秦王也應(yīng)對趙國表示尊敬 設(shè)九賓禮于廷 這樣看來藺相如提出的是一個必要條件 乃 應(yīng)解釋為 才 副詞 表條件 代入篩選法 就是把某個虛詞的幾個用法分別代入句子中去理解 其中講得通的一項就是答案 例句推斷法 如 朝野服焉 的 焉 聯(lián)想 師說 中 從師而問焉 推知是代詞 他 結(jié)構(gòu)推斷法 如 木欣欣以向榮 泉涓涓而始流 中 知道 而 是連詞 連接狀語和中心詞表修飾 推知此處 以 和 而 的用法相同 標(biāo)志推斷法 有些虛詞是構(gòu)成文言特殊句式的標(biāo)志詞 抓住這些標(biāo)志詞 就能判斷出虛詞的意義和用法 11 以下六句話分別編為四組 全部屬于體現(xiàn)詹鼎才能出眾的一項是 輒能言諸生所誦 夜坐餅灶下 誦不休 為其府都事 有廉名 簡牘滿前 須臾而決 鼎為草表謝 辭甚恭而辯 刑部有詹鼎在 勝百輩a b c d 解析 本題考查篩選文中信息的能力 句是說詹鼎的聰明才能 超出常人 句是寫詹鼎對讀書的喜愛 句是寫他的廉潔 句是表現(xiàn)他的才能出眾 句是表現(xiàn)他的寫作才能后文可以驗證 句是側(cè)面描寫他的才能出眾 據(jù)此 用排除法可排除帶有 和 的選項 答案 b 命題立意 本題考查篩選文中信息的能力 能力層級為c級 解題時應(yīng)注意 1 審清題干 明確方向 要明確題干提出的問題 誰 什么 怎么樣 等 2 判明性質(zhì) 識別錯項 題干的要求往往是用抽象概念表述出來 而所列選項多為對具體事實(shí)的敘述 這就需要能夠準(zhǔn)確地判斷 事實(shí) 的內(nèi)涵 性質(zhì) 由此判斷是否符合題干要求 3 把握規(guī)律 辨明陷阱 考題中常見的陷阱有三種 暗換對象 進(jìn)程混亂 答非所問 1 理解文章內(nèi)容 理解莊子寓言的本意 2 掌握重點(diǎn)實(shí)詞 虛詞 7 走近作者莊周 公元前369 前286 戰(zhàn)國時期宋國蒙 河南 人 他繼承并發(fā)展了老子的思想 為道家學(xué)派的重要代表人物 世有 老莊 之稱 莊周的思想屬于主觀唯心主義體系 他片面夸大一切事物的相對性 否定客觀事物的差別 否定客觀真理 在認(rèn)識論上走向相對主義 從這種認(rèn)識論出發(fā) 莊子對待生活的態(tài)度是一切順應(yīng)自然 安時而處順 知其不可奈何而安之若命 在政治上 他主張無為而治 反對一切社會制度 擯棄一切文化知識 其主要作品為 莊子 莊子 今存33篇 書中散發(fā)著濃厚的浪漫主義氣息和悲觀厭世的虛無思想 莊子的文章想象奇特 構(gòu)思巧妙 善用寓言和比喻 文筆汪洋恣肆 魯迅先生贊譽(yù)說 其文則汪洋辟闔 儀態(tài)萬方 晚周諸子之作 莫能先也 其散文對后世影響很深 一 自主思悟1 庖丁解牛技術(shù)高超的原因是什么 答 第一 對 道 的追求超過了對技術(shù)的追求 庖丁不停留在掌握具體的 技 上 而是將探求 道 解牛的規(guī)律 作為實(shí)踐的目標(biāo) 第二 不懈實(shí)踐 在反復(fù)實(shí)踐中積累經(jīng)驗 探求規(guī)律 并謹(jǐn)慎小心 尊重規(guī)律 運(yùn)用規(guī)律 2 梁惠王所領(lǐng)悟到的養(yǎng)生之道的具體內(nèi)容是什么 答 社會如牛體一樣錯綜復(fù)雜 充滿矛盾 而生存其中的人都應(yīng)如庖丁解牛一樣 以無厚入有間 順應(yīng)自然 避開矛盾 不強(qiáng)行 拒妄為 那么便自然可以保身 全生 養(yǎng)親 盡年了 二 深入探究1 養(yǎng)生主 的本意是什么 養(yǎng)生主 是 莊子 內(nèi)篇之三 主旨是探究養(yǎng)生之要的 總論就兩句 吾生也有涯 而知也無涯 以有涯隨無涯 殆也 已而為知者 殆而已矣 為一句 為善無近名 為惡無近刑 緣督以為經(jīng) 可以保身 可以全生 可以養(yǎng)親 可以盡年 為一句 第一句是莊子名言 大喊兩個累 殆 慨嘆人生苦短 內(nèi)省諸心 看穿了 也就不必癡迷和貪得 既然不能苦生 當(dāng)然就不免碰到養(yǎng)生的問題 怎么養(yǎng)呢 莊子的妙訣卻稀松平常 既不可太要強(qiáng) 為善無近名 也不可太混蛋 為惡無近刑 順乎天理自然 緣督以為經(jīng) 保身 全生 養(yǎng)親 心 盡年 全有了 2 除了養(yǎng)生之道 你還能從 庖丁解牛 的故事中悟出什么道理 庖丁解牛之所以動作那么嫻熟 技藝那么高超 是因為他實(shí)踐豐富 從中摸索出了規(guī)律 且從不掉以輕心 這啟示我們 只有通過實(shí)踐才能深入掌握規(guī)律 只有掌握規(guī)律才能事半功倍 只有長期在正確認(rèn)識論的指導(dǎo)下才能保持實(shí)踐的正確方向 5 下面對文句的理解不正確的一項是 a 良庖歲更刀 割也 族庖月更刀 折也 此句是庖丁用自己的技法高超來反襯 良庖 族庖 技法的拙劣 b 彼節(jié)者有間 而刀刃者無厚 以無厚入有間 恢恢乎其于游刃必有余地矣 是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎 對上文作了總結(jié) 揭示了十九年屠牛數(shù)千而鋒刃如初的根本原因 c 雖然 每至于族 吾見其難為 怵然為戒 視為止 行為遲 動刀甚微 活畫出庖丁的神情舉止 怵然為戒 顯示出他的高度警惕 視為止 目不斜視 視線固定 行為遲 行動遲緩 見出細(xì)心謹(jǐn)慎 d 提刀而立 為之四顧 為之躊躇滿志 善刀而藏之 這幾句寫庖丁解牛成功之后怡然自得 躊躇滿志的神態(tài)動作 寥寥數(shù)語 一副怡然自得的神態(tài)躍然紙上 答案 a 是用 良庖 和 族庖 來反襯庖丁自己的技法高超 閱讀文本選段 完成6 8題 庖丁解牛 莊子 庖丁為文惠君解牛 手之所觸 肩之所倚 足之所履 膝之所踦 砉然向然 奏刀然 莫不中音 合于 桑林 之舞 乃中 經(jīng)首 之會 文惠君曰 嘻 善哉 技蓋至此乎 庖丁釋刀對曰 臣之所好者道也 進(jìn)乎技矣 始臣之解牛之時 所見無非牛者 三年之后 未嘗見全牛也 方今之時 臣以神遇而不以目視 官知止而神欲行 依乎天理 批大郤 導(dǎo)大窾 因其固然 技經(jīng)肯綮之未嘗 而況大車瓜乎 良庖歲更刀 割也 族庖月更刀 折也 今臣之刀十九年矣 所解數(shù)千牛矣 而刀刃若新發(fā)于硎 彼節(jié)者有間 而刀刃者無厚 答案 d d項 以 介詞 用 a項 為 介詞 替 給 介詞 因為 b項 之 結(jié)構(gòu)助詞 的 結(jié)構(gòu)助詞 用在主謂之間 c項 而 連詞 表轉(zhuǎn)折 可是 連詞 表修飾 8 下列各句對文章的闡述 不正確的一項是 a 庖丁解牛 論理深刻透徹 層層相扣 邏輯嚴(yán)密 先說 所好者道也 提綱挈領(lǐng) 然后具體分述解牛經(jīng)過的三個階段 最后 以 怵然為戒 說明要想獲得自然之道以達(dá)到養(yǎng)生的目的 還必須注意在關(guān)鍵地方小心謹(jǐn)慎 專心致志 b 文章語言精練而富有表現(xiàn)力 觸 倚 履 踦 四個字活靈活現(xiàn)地再現(xiàn)了庖丁解牛的嫻熟技術(shù) 比擬庖丁進(jìn)刀合 桑林 之舞 中 經(jīng)首 之會 有聲有色 解牛結(jié)束 提刀而立 為之四顧 為之躊躇滿志 的怡然自得神態(tài)躍然紙上 c 庖丁技藝高超的原因主要是三個方面 其一 強(qiáng)調(diào)對技術(shù)的追求 進(jìn)乎技矣 其二 在反復(fù)實(shí)踐中積累經(jīng)驗 探求規(guī)律 運(yùn)用規(guī)律 其三 謹(jǐn)慎小心 尊重規(guī)律 怵然為戒 視為止 行為遲 動刀甚微 從來不驕傲大意 d 庖丁解牛 闡明了莊