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國花百科名片國花是指以自己國內(nèi)特別著名的花作為國家表征的花，是一個國家領(lǐng)土完整、悠久的歷史文明和燦爛的文化，象征民族團結(jié)的精神，高格精華的人格美德。但為各國人民高度重視，反映了對祖國的熱愛和濃郁的民族感情，并可增強民族凝聚力。很多國家以自己國內(nèi)特別著名的花作為他們國家的象征，并具有一定的涵意，這種花被稱為“國花”。目錄1 中國國花國花空缺1 國花異議1 花魁誰占1 全民評花1 古代1 各方對于國花的主要觀點1 國花評選的紛爭和質(zhì)疑1 對比鮮明的兩次會議1 世界部分國家（地區(qū)）國花亞洲1 歐洲1 北美洲1 南美洲1 大洋洲1 非洲1 中國國花國花空缺1 國花異議1 花魁誰占1 全民評花1 古代1 各方對于國花的主要觀點1 國花評選的紛爭和質(zhì)疑1 對比鮮明的兩次會議1 世界部分國家（地區(qū)）國花亞洲1 歐洲1 北美洲1 南美洲1 大洋洲1 非洲展開中國國花目前，世界上已有100多個國家確立了自己的國花，中國是惟一尚未確立國花的大國。 由于沒有國花，在2001年的APEC會議上，新聞報道出現(xiàn)了“以中國國花牡丹為背景”的笑話；1999年昆明世界園藝博覽會上，國花的空缺，更成為悠悠古國的世紀遺憾 國花的評選必須具備四個條件：一是分布要廣泛；二是外觀要漂亮；三是要有深刻的文化內(nèi)涵；四是要具備一定的經(jīng)濟價值。 國花評選歷經(jīng)20年，始終未有結(jié)果，有人叫好，有人反對，有人質(zhì)疑。最近，中國林學會再次著手組織評選國花，并已呈報給全國人大審議。此番逐鹿，波瀾再起 國花空缺全世界約有花卉3萬種，原產(chǎn)于我國的花卉就有1萬2萬種。世界許多國家特別是歐洲國家為此贊譽“沒有中國的花卉，便不成花園”。目前，世界上已有100多個國家確立了自己的國花，中國是惟一尚未確立國花的大國。 由于沒有國花，在2001年的APEC會議上，新聞報道出現(xiàn)了“以中國國花牡丹為背景”的笑話；1999年昆明世界園藝博覽會上，國花的空缺，更成為悠悠古國的世紀遺憾。 其實，中國花文化情結(jié)的歷史源遠流長，中國人欣賞花，不僅欣賞花的顏色、姿容，更欣賞花中所蘊含著的人格寓意、精神力量。陶淵明之“采菊東籬”、林靖和之“疏影橫斜”、周敦頤之“出污泥而不染”、孔夫子之“蘭當為王者香”、蘇東坡之“只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝”中國繪畫的一大半兒就是畫花卉。有的人窮其一生，就是為了把一種或幾種花畫好。畫好一種花是不容易的。中國有多少以花命名的女人？中國有多少花被女子用做名字？這在外國人看來，簡直不可思議。 我國在魏晉南北朝時期就已開始栽培牡丹，在唐代，素有國色天香之稱的牡丹契合了當時社會的審美心理，被譽為萬花之王。“惟有牡丹真國色，花開時節(jié)動京城”，“三條九陌花時節(jié)，萬戶千車看牡丹”，從這些詩句中，我們仿佛還可依稀看到唐人對牡丹無以復加的癡情和偏愛。到了清朝，慈禧一句懿旨，將牡丹正式定為國花。而在文學藝術(shù)史上，梅詩、梅畫數(shù)量之多，足以令任何一種花卉都望塵莫及。1915年版辭海載：“我國向以牡丹為國花”。1929年，梅花曾被國民政府確定為國花。從花的角度，可以解讀一部中國歷史，一部中國文化史。 于是，有網(wǎng)友將評選國花的理由歸納為：中國悠久的花文化及其對國人有著深刻的精神影響；國花的評選體現(xiàn)了對生物多樣性的重視；國際交流的不斷擴大需要通過一種媒介來表達友好的意愿；助于帶動中國花卉產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。 我們要有自己的國花，以此作為國家形象和民族精神的象征。當海外游子看到中國的梅花、牡丹之時自然會涌起一種奮發(fā)自強的自豪感；當外國友人看到中國國花時，他會說China。 國花異議不久前，一位名叫楊仕智的先生在人民日報撰寫國花、國樹和國鳥非評不可？一文，對評選提出異議，并認為“倒是有好多比評國花、國樹和國鳥更重要的事情等著我們?nèi)プ觥?、許多事“比搞什么評無多大實際意義的國花、國樹、國鳥要重要得多”。 “自然界的物種是平等的，我們?nèi)祟悰]必要把它們分等級。不管選定的國樹、國鳥、國花是哪種，必定會使一大批的國民不悅，特別是知識分子，因為他們心中的偶像落選了，他們那難以改變的思想感情受傷害了。如果為了追求美或提高人們的環(huán)保意識而進行評選國樹、國鳥、國花，那我們在評定國樹、國鳥、國花后，還要評國魚、國蟲、國禽、國獸永遠都沒完沒了?！币晃粚W者在新華網(wǎng)上如此評說。 沒有國花，于國家主權(quán)無礙，于民族精神無礙，于國勢前程無礙。 相反，幾乎任何一項評選后面都有巨大的經(jīng)濟利益的驅(qū)動，各地和各行業(yè)協(xié)會如此興師動眾地爭搶“國”字號，也是考慮到“國”字號會給行業(yè)和地方的經(jīng)濟和名氣帶來難以估算的價值和影響。 20世紀80年代的兩次評選，一次是梅花奪魁，牡丹居亞，另一次則是牡丹稱王，梅花位次。在1994年的評選中，兩者的競爭更達到了白熱化階段，甚至由花與花的競爭演化為了省與省、城市與城市之間的競爭。河南洛陽成立了市長親自掛帥的“牡丹爭國花領(lǐng)導小組”，再加上北京、陜西省西安市、山東省菏澤地區(qū)等的加盟，聯(lián)合成立了“全國牡丹爭評國花辦公室”，四方“游說”，力捧牡丹為國花。最后專家確定下的兩個候選方案是一國一花(牡丹)和一國四花(牡丹、荷花、菊花、梅花)。而評選小組組織了31個省、市、自治區(qū)進行投票，結(jié)果牡丹以18票獲勝。 一場普通的國花評選，卻差點成了一場亂哄哄你方唱罷我登場的八仙競技，其中的問題在事隔近10年之后的今天，仍然值得我們反思。 花魁誰占20多年來，為什么始終沒有評選出國花？ 據(jù)中國林學會透露，國花的評選必須具備四個條件：一是分布要廣泛；二是外觀要漂亮；三是要有深刻的文化內(nèi)涵；四是要具備一定的經(jīng)濟價值。 馬上有學者提出質(zhì)疑：“分布要廣泛”的要求就不妥，看似合理然而卻太主觀，因為大家喜歡的未必就是分布最廣泛的物種，大熊貓分布并不廣泛，但它卻是人人喜愛的國寶。同樣的理由，“外觀漂亮”也不宜作為硬性規(guī)定，因為“漂亮”與否并沒有統(tǒng)一的標準，以中國地域之廣，人口構(gòu)成之復雜，各民族傳統(tǒng)之差異，這樣的要求尤其顯得意義不大；無論“國樹”、甚至是“世界樹”，都只是樹而已，不會有太多內(nèi)涵，“青松傲雪表風骨”之類的只是文學語言，不足為據(jù)。何況，傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵博大精深，如講“中庸之道”的儒學是一種文化，而反中庸的法學也是文化的一種，靠幾種花鳥魚蟲怎能代表得了？ 誠然，中國地域遼闊，花文化的積淀異常深厚，一國一花難以代表整個國家的自然、植物、人文情況。 據(jù)了解，以往我國國花評選，牡丹、梅花各有眾多呼聲。陳俊愉教授是中國大陸最早倡導評選國花的專家，早在1982年就提出了以梅花為國花的建議。后來他又提出了“一國兩花”(牡丹、梅花)的構(gòu)想，在國內(nèi)外引起了很大反響。 許多專家認為一國兩花較為合適，梅花可以代表長江流域，牡丹可以代表黃河流域的花卉，一喬木一灌木，一個象征精神文明，體現(xiàn)中國人艱苦奮斗、不屈不撓的品格，一個象征物質(zhì)文明，體現(xiàn)國泰民安、富裕祥和。同尊梅花和牡丹為國花，可激勵各族人民和海內(nèi)外炎黃子孫繼續(xù)自強不息，為實現(xiàn)牡丹象征的幸福和繁榮而努力。1994年，中國曾舉行過盛大的國花評選，報選牡丹為國花，蘭、荷、菊、梅為“四季名花”，但全國人大認為各方分歧太大而沒有作出決議，最后不了了之，真可謂眾口難調(diào)。 畢竟評選國花是一件十分嚴肅的事，寧可慎重從事，不能草率決定，否則將會造成千古遺憾。 相比較而言，那些領(lǐng)土幅員不大、歷史短淺、文化單一、民族結(jié)構(gòu)不復雜的國家，很容易評選出自己的國花，如澳大利亞的金合歡、荷蘭的郁金香、法國的香根鳶尾花、德國的矢車菊、泰國的睡蓮人不多，意見容易統(tǒng)一，也容易照顧得周全，容易歸攏出一個大伙兒都接受認可的結(jié)論： 中國的花魁不好評。 全民評花為什么評選國花一定要全國人大來定奪？ 評選國花這種事，不會發(fā)生在戰(zhàn)亂動蕩的年代，也不會發(fā)生在饑餓荒寒的歲月，評選國花，是盛世之舉，說明中國社會已經(jīng)走向國泰民安了。 但像國花的評選一定要上報給全國人大嗎？照此類推，今后凡是“國”字號的評選，比如國酒、國宴、國竹、國果、國草都要報全國人大來定奪，全國人大豈不成了行業(yè)評選委員會了？而且，國花顯然是不能跟國旗、國徽、國歌相提并論的，因為后者是一個主權(quán)國家的象征，而國花等不具備這種象征性。 全國人大這個最高權(quán)力機關(guān)是代表全國人民行使國家權(quán)力，它的職權(quán)是立法、監(jiān)督、任命和罷免等等，像國花的評選顯然不在它的職權(quán)范圍之內(nèi)。 既然是“國”字號評選，就應該切實體現(xiàn)盡可能多數(shù)的國民意趣，具體哪些動植物品種可以榮獲“國”字號的光環(huán)，不應該由有關(guān)機構(gòu)或?qū)＜蚁榷藴?，只能由國民通過合適的方式?jīng)Q定，因為這類評選并不具有什么科研的效用。這種評選也不應該服從于經(jīng)濟或其他什么目的，如旅游業(yè)發(fā)展等這還不同于前些時候評選“中華十大名山”，十大名山的評選確實還負有“提升中國山地資源整體形象”之責，那時適當為旅游業(yè)考慮一些還情有可原。國樹國鳥國花和十大名山具備的附加值并不相同。 中國社科院的陶慶梅博士認為，國花具有國家名片的象征意義，評定標準的制定是一件牽動方方面面關(guān)系和利益、直接影響評選程序和結(jié)果公正的大事，不能不由分說就剝奪公眾在制定評選標準上的話語權(quán)、投票權(quán)，隨隨便便就授予中國林學會。 評選國花問題上，最要緊的是要有一套公開、公正的程序和標準，同時，必須要有全國公眾的廣泛參與。試想，如果還像1986年那樣，根本沒有引起公眾的參與熱情，十多億公民只投來可憐的15萬選票，卻要將這樣缺乏廣泛參與性的評選結(jié)果作為全國公認的“國”介紹給全世界，這樣的評選活動到底是在凝聚還是在瓦解公眾的愛國熱情？ 陳俊愉教授也曾表示：“各國憲法都只對國旗、國徽作了規(guī)定，沒有哪一個國家將國花列入憲法，可見，國花應當是群眾性的，國花的評選也應當廣泛征求群眾的意見?！?因此，評選國花固然莊重，但無論政治或是經(jīng)濟的意義都有限得很，也不宜搞成政治活動，應以平常心待之，標準的確定及最后的定局還是應該尊重百姓的意見。 古代1903年，清朝赦定牡丹為國花；1915年版辭海載：“我國向以牡丹為國花”；1929年，前國民政府將梅花定為國花.“國色朝酣酒，天香夜染衣?！蹦档さ膰煜銖墓胖两?，一直被人們頌贊不已。牡丹的栽培歷史早在魏晉南北朝時就已有記載，到了唐宋，牡丹的栽培技術(shù)己有很大的發(fā)展。在唐朝，牡丹更是艷壓群芳，被譽為“花王”?！按猴L得意馬蹄疾，一日看遍長安花。“這里的長安花，就是牡丹。明朝遷都北京，在極樂寺內(nèi)遍植牡丹。清朝時有一位親王到極樂寺觀賞牡丹，題匾曰：“國花寺”，可見遠在清朝，牡丹就已戴上國花的桂冠。牡丹，以其雍容華貴、富麗端莊的獨特魅力，自古以來，便被尊為“國色天香”、“花中之王”，成為中國的“國花”。 牡丹初無名，混稱芍藥。直到秦漢時始從芍藥中分出。到了魏晉南北朝時代開始繁榮起來，距今已有1500多年的栽培歷史。牡丹有“富貴花”“百兩金”之稱。寓意為“吉祥之物”“幸福之花”。牡丹也最具有時代精神和民族文化特色，象征著我們國家和民族的興旺發(fā)達，繁榮昌盛，人民幸福生活的現(xiàn)實和孜孜不倦的追求。 目前我國許多地方都已形成牡丹種植產(chǎn)業(yè)，帶動了當?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展，提高了農(nóng)民收入。第七屆牡丹觀賞節(jié)在巢湖市召開時，巢湖市市長夏望平就指出：“它（牡丹觀賞節(jié)）的宗旨在于文化搭臺，經(jīng)濟唱戲，科技唱戲?！?為什么對于哪種花能夠入選國花大家如此緊張？有業(yè)內(nèi)人士分析，除了對于花、花文化的熱愛，還有其他利益的考慮。一旦一種花得到“國花”的尊貴稱號，它以及相關(guān)的文化、產(chǎn)業(yè)、行業(yè)協(xié)會的發(fā)展將得到前所未有的重視，經(jīng)濟效益是不可估量的。 各方對于國花的主要觀點牡丹和梅花，彼此還有一種文化意味上的分別。牡丹是大眾化的，是普通大眾欣賞品位的代表。相對于牡丹的群體欣賞口味，觀賞梅花更多是一種個體的審美體驗，因為它歷來被更為敏感的知識分子所把持。無疑，梅花及其象征的精神，是由歷代知識分子總結(jié)賦予的。時乖命蹇的時候，他們以梅花自我期許，并且把梅花人格化，甚至“梅妻鶴子”。普通大眾在勤苦勞作之余，可憐而有限的感官之娛，必然指向色彩濃烈喜慶的東西比如牡丹，而審美意義上的梅花之“瘦”，卻可能無法激起甚至無暇激起他們內(nèi)心的共鳴。（選自李方國花中的牡丹梅花之爭） 如今，中國尚未決定現(xiàn)代意義的國花，是將分布在黃河流域的牡丹作為國花，抑或?qū)⒎植荚陂L江流域的梅花作為國花，中國有關(guān)方面為此猶豫不決。牡丹象征著雍容華貴，與目前國家經(jīng)濟現(xiàn)狀和政府所宣傳的“節(jié)儉”不甚相符；梅花象征著堅忍內(nèi)斂，與開放性的國家政策稍有出入。國花無法確定的背后似乎是上述理念沖突在起作用。 國花評選的紛爭和質(zhì)疑1986年11月20日上海文化出版社、上海園林學會、園林雜志編輯部、上海電視臺“生活之友”欄目聯(lián)合主辦的“中國傳統(tǒng)十大名花評選”，結(jié)果依次是梅花、牡丹、菊花、蘭花等。由于這次中國名花評選活動，組成了以陳俊愉教授為首的114位專家的評委會，是全國性的評選，又由于結(jié)果是1987年得出的，所以往往稱為“1987年的中國十大名花評選活動”。 但是也有人質(zhì)疑稱：評選國花問題上，最要緊的是要有一套公開、公正的程序和標準，同時，必須要有全國公眾的廣泛參與。試想，如果還像1986年那樣，根本沒有引起公眾的參與熱情，十多億公民只投來可憐的15萬選票，卻要將這樣缺乏廣泛參與性的評選結(jié)果作為全國公認的“國”介紹給全世界，這樣的評選活動到底是在凝聚還是在瓦解公眾的愛國熱情？ 還有報道稱：根據(jù)1994年全國人大八屆二次會議第0440號“關(guān)于盡快評定我國國花的建議”議案，批轉(zhuǎn)農(nóng)業(yè)部辦理，責成中國花卉協(xié)會負責具體組織。同年3月，成立了由全國人大常委會副委員長陳慕華任名譽組長、何康任組長的國花評選領(lǐng)導小組，在全國范圍內(nèi)開展了國花評選活動，經(jīng)專家小組討論確定了我國國花評選條件為： (1)栽培歷史悠久，適應性強，在我國大部分地區(qū)有影響，在國際上居領(lǐng)先地位。 (2)花姿、花色等特性能反映中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)和性格特征。 (3)用途廣泛，為廣大人民群眾喜聞樂見，具有較高的社會、環(huán)境和經(jīng)濟效益。 自中國花協(xié)有組織有領(lǐng)導地在全國各地開展了國花大討論以來，中國花卉報陸續(xù)刊登了許多著名人士及廣大群眾對推選國花展開了熱烈討論的消息。據(jù)中國花卉報刊載，已提名作為中國國花候選花的種類有：梅花、牡丹、菊花、蘭花、月季、杜鵑花、山茶花、荷花、桂花、中國水仙花、石榴、臘梅、迎春、桃花、映山紅、君子蘭、萱草、金花茶、金邊瑞香、紫薇、梔子花、珙桐(鴿子樹)、一串紅與英蓉花等數(shù)十種之多。經(jīng)過近十個月討論，已經(jīng)圓滿完成任務。 根據(jù)31個省區(qū)市(包括深圳特區(qū))上報結(jié)果，贊成一國花(牡丹)的有l(wèi)8個省，占5806。贊成一國四花(牡丹、梅花、菊花、荷花)的有11個省，占3548。有2個省提出新的四花方案，即以蘭花換荷花，占645。全國國花評選領(lǐng)導小組經(jīng)過認真研究，一致同意“牡丹”為我國的國花。其他呼聲較高的蘭花(春)、荷花(夏)、菊花(秋)、梅花(冬)為中國四季名花。如此，蘭(春)、荷(夏)、菊(秋)、梅(冬)四季分作韶華主，總領(lǐng)群芳是牡丹。國花與四季名花形成眾星捧月的態(tài)勢，豈不更能反映我中華民族繁榮昌盛、清廉堅貞、高尚的精神。上述評選結(jié)果及詳細情況，按程序由農(nóng)業(yè)部上報到全國人大常委會，以期在1995年的人大會議上審定頒布。消息透露出來后，引起陳俊愉院士等人的強烈憤慨，立即召開新聞發(fā)布會堅決反對確定牡丹為國花，結(jié)果，全國人大以“分歧太大”為由擱置了牡丹為國花的決定。至此，群眾性的國花評選活動暫告一段落。 在1994年的這次評選中，中國牡丹兩大基地河南洛陽市、山東菏澤市及中國花協(xié)牡丹、芍藥分會聯(lián)合了全國以牡丹為市花或生產(chǎn)、研究牡丹的十多個省市代表成立了全國牡丹爭評國花辦公室。洛陽成立了市長親自掛帥的“領(lǐng)導小組”，再加上北京、陜西省西安市、山東省菏澤地區(qū)等的加盟，聯(lián)合成立了“全國牡丹爭評國花辦公室”，四方“游說”，力捧牡丹為國花。 近些年來，河南洛陽、山東菏澤、四川彭州、江蘇常熟四地以牡丹為代言的城市，為支持牡丹成為國花，特意成立了“中國牡丹行”旅游合作聯(lián)盟，發(fā)布的首推牡丹為國花的共同宣言。 對比鮮明的兩次會議2005年9月20日，中國園藝學會、北京園林學會和上海風景園林學會聯(lián)合在北京召開了“中國國花評選研討會”。大部分代表支持選牡丹、梅花為我國的“雙國花”。但也有不同意見，推崇“一國一花”。 2005年秋季，中國花會協(xié)會在成都召開的會議上建議牡丹為國花，并上報到全國人大常委會，希望在2006年的全國兩會上定牡丹為國花。反對牡丹的一些專家、學者的強烈質(zhì)疑。陳院士更是在2006年1月不斷向中央、全國人大、國務院的領(lǐng)導寫信，闡述一國兩花的主張，并在供中央領(lǐng)導傳閱的內(nèi)參上發(fā)表相關(guān)的文章。 世界部分國家（地區(qū)）國花亞洲中國臺灣-區(qū)花梅花 香港特別行政區(qū)-區(qū)花紫荊花 澳門特別行政區(qū)-區(qū)花蓮花 朝鮮-國花朝鮮杜鵑（金達萊） 韓國-國花木槿 日本-國花櫻花、菊花 老撾-國花雞蛋花 緬甸-國花龍船花 泰國-國花素馨、睡蓮 馬來西亞-國花扶桑 印度尼西亞-國花毛茉莉 新加坡-國花萬帶蘭 菲律賓-國花毛茉莉 印度-國花荷花、菩提樹 尼泊爾-國花杜鵑花 不丹-國花藍花綠絨蒿 孟加拉-國花睡蓮 斯里蘭卡-國花睡蓮 阿富汗-國花郁金香 巴基斯坦-國花素馨 伊朗-國花大馬士革月季 伊拉克-國花月季（紅） 阿拉伯聯(lián)合酋長-國花孔雀、百日草 也門-國花咖啡 敘利亞-國花月季 黎