信陵君竊符救趙PPT課件

信陵君竊符救趙 史記 魏公子列傳 母愛(ài) 是人類(lèi)一個(gè)亙古不變的主題 沒(méi)有歷史史詩(shī)的撼人心魄 沒(méi)有風(fēng)卷大海的驚波逆轉(zhuǎn) 母愛(ài)就象一場(chǎng)春雨 一首清歌 潤(rùn)物無(wú)聲 綿長(zhǎng)悠遠(yuǎn) 母愛(ài)是天涯游子的最終歸宿 是潤(rùn)澤兒女心靈的一眼清泉 它伴隨兒女的一飲一啜 絲絲縷縷 綿綿不絕 于是 在兒女的笑聲淚影中便融入了母愛(ài)的纏綿 母愛(ài)就象一首田園詩(shī) 幽遠(yuǎn)純凈 和雅清淡 母愛(ài)就是一幅山水畫(huà) 洗去鉛華雕飾 留下清新自然 母愛(ài)就象一首深情的歌 婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng) 輕吟淺唱 母愛(ài)就是一陣和煦的風(fēng) 吹去朔雪紛飛 帶來(lái)春光無(wú)限 母愛(ài)就是一生相伴的盈盈笑語(yǔ) 母愛(ài)就是漂泊天涯的縷縷思念 母愛(ài)就是兒女病榻前的關(guān)切焦灼 母愛(ài)就是兒女成長(zhǎng)的殷殷期盼 想起了母親 志向消沉就會(huì)化為意氣風(fēng)發(fā) 想起了母親 虛度年華就會(huì)化為豪情萬(wàn)丈 想起了母親 羈旅漂泊的游子就會(huì)萌發(fā)起回家的心愿 想起了母親 彷徨無(wú)依的心靈就找到了棲息的家園 時(shí)光如水 年華易逝 似水流年淡去我們多少回憶 卻始終不改我們對(duì)母親的綿綿思念 鶯歸燕去 春去秋來(lái) 容顏漸老 白發(fā)似雪 兒女在一天天長(zhǎng)大 母親卻在一天天衰老 當(dāng)兒女望見(jiàn)高堂之上的白發(fā)親娘 他們都會(huì)投入母親懷抱 熱淚漣漣 母愛(ài)也是文學(xué)和音樂(lè)的永恒主題 文人以母愛(ài)為題 寫(xiě)出的文章便滋潤(rùn)蘊(yùn)籍 樂(lè)師以母愛(ài)為題 彈奏的曲調(diào)便清柔幽美 余韻綿綿 慈母手中線 游子身上衣 臨行密密縫 意恐遲遲歸 誰(shuí)言寸草心 報(bào)得三春暉 唐代詩(shī)人孟郊 歷經(jīng)坎坷 窮困愁苦 而母親的笑容卻時(shí)刻令他夢(mèng)縈魂?duì)?在他得知母親將來(lái)的時(shí)候 掩不住臉上的笑容 按不住心中的喜悅 抖落衣冠上層累的風(fēng)霜 拂去心頭積淀的風(fēng)塵 攜妻將雛 到溧陽(yáng)城外迎接母親 芳草萋萋 花香陣陣 白云舒卷 碧野晴川 處處洋溢著兒子不盡的思念 母子相依 熱淚盈眶 握著媽媽溫暖的雙手 望著母親蒼老的容顏 不禁愴然飲泣 感慨萬(wàn)千 提筆賦詩(shī) 情思涌動(dòng) 在孟郊筆下 就熔鑄了這首飽含母愛(ài)的 游子吟 誠(chéng)摯深切 傳誦千年 戰(zhàn)國(guó)時(shí)代 政治 經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展 促成了一個(gè)特殊的社會(huì)階層 士 的出現(xiàn) 他們懂政治 權(quán)謀 經(jīng)濟(jì) 軍事與外交 具有較高的文化素養(yǎng) 也有人有高強(qiáng)的武藝 能文能武 這些士人投奔到各諸侯國(guó)權(quán)貴門(mén)下 為統(tǒng)治者效勞 以謀生活 故稱為門(mén)客或食客 戰(zhàn)國(guó)末期 秦國(guó)的崛起嚴(yán)重威脅著各諸侯國(guó)的生死存亡 各國(guó)貴族為對(duì)付秦國(guó) 維護(hù)自己和本國(guó)的權(quán)利 大量收養(yǎng)士人為門(mén)客 其中收養(yǎng)門(mén)客名聲最大的是四君 即魏國(guó)的信陵君無(wú)忌 齊國(guó)的孟嘗君田文 趙國(guó)的平原君趙勝 楚國(guó)的春申君黃歇 他們都收養(yǎng)幾千門(mén)客 對(duì)內(nèi)維護(hù)自己的勢(shì)力以對(duì)付政敵 對(duì)外與敵國(guó)作政治 軍事上的斗爭(zhēng) 時(shí)代背景 信陵君竊符救趙的故事發(fā)生在周赧n n王五十七年 即公元前258年 當(dāng)時(shí)屬戰(zhàn)國(guó)末期 秦國(guó)為吞并六國(guó) 頻繁發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng) 公元前260年 在長(zhǎng)平之戰(zhàn)中 秦國(guó)大破趙軍 坑殺趙軍40萬(wàn) 接著乘勝進(jìn)圍趙國(guó)首都邯鄲 企圖一舉滅趙 進(jìn)一步吞并韓 魏 楚 燕 齊等國(guó) 完成統(tǒng)一天下的大業(yè) 當(dāng)時(shí)形勢(shì)十分緊張 特別是趙國(guó)首都被圍 諸侯都被秦國(guó)的兵威所懾 不敢援助 魏國(guó)是趙國(guó)近鄰 又是姻親之國(guó) 所以趙國(guó)只得向魏國(guó)求援 對(duì)魏國(guó)來(lái)說(shuō) 唇亡齒寒 救鄰即自救 存趙就是存魏 趙亡魏也將隨之滅亡 信陵君認(rèn)識(shí)了這一點(diǎn) 于是不惜冒險(xiǎn)犯難 竊符救趙 抗擊秦兵 終于挫敗了敵人的圖謀 保障了兩國(guó)的安全 而在這個(gè)過(guò)程中 他的門(mén)客們也發(fā)揮了重要的作用 寫(xiě)作背景 文章結(jié)構(gòu)內(nèi)容 文章大致可分為三部分 一 1 2自然段 概述信陵君的身份 為人和他在當(dāng)時(shí)的威望 二 3 4自然段 敘寫(xiě)信陵君與侯贏的交往過(guò)程 三 第5段到最后 記敘信陵君采納侯贏的策略竊符救趙的全過(guò)程 1 公子為人仁而下士 士無(wú)賢不肖皆謙而禮交之 不敢以其富貴驕?zhǔn)?公子做人仁愛(ài)而能謙虛地對(duì)待士人 無(wú)論是對(duì)有才能的還是沒(méi)有才能的士人 他都謙恭而禮貌地結(jié)交他們 不敢因?yàn)樽约荷矸莞毁F慢待士人 2 士以此方數(shù)千里爭(zhēng)往歸之 致食客三千人 士人們因?yàn)檫@從方圓幾千里外都爭(zhēng)著去歸附他 他招來(lái)門(mén)客三千人 3 當(dāng)是時(shí) 諸侯以公子賢 多客 不敢加兵謀魏十余年 在這時(shí)候 諸侯因?yàn)楣淤t能 有很多門(mén)客 十幾年不敢出兵圖謀侵略魏國(guó) 4 臣之客有能深得趙王陰事者 趙王所為 客輒以報(bào)臣 臣以此知之 我的門(mén)客中有個(gè)人能深入地探到趙王的秘密 趙王所做的 這個(gè)門(mén)客總是把它們報(bào)告給我 我因此知道這件事 5 公子聞之 往請(qǐng) 欲厚遺之 不肯受 曰 臣修身潔行數(shù)十年 終不以監(jiān)門(mén)困故而受公子財(cái) 公子聽(tīng)說(shuō)了這個(gè)人 前往邀請(qǐng)他 想用豐厚的禮物贈(zèng)送他 侯嬴不肯接受 說(shuō) 我?guī)资昱囵B(yǎng)美德 檢點(diǎn)品行 終究不能因?yàn)樽鍪亻T(mén)人貧困的緣故而接受公子的錢(qián)財(cái) 6 侯生攝弊衣冠 直上載公子上坐 不讓 欲以觀公子 侯生整理破舊的衣帽 徑直上車(chē)坐在左邊的上座 不謙讓 想用這 一舉動(dòng) 觀察公子 的做法 7 俾倪故久立 與其客語(yǔ) 微察公子 公子顏色愈和 侯嬴斜視著公子 故意長(zhǎng)久地站著 和他的朋友交談 暗中觀察公子 公子的臉色更加溫和 8 侯生視公子色終不變 乃謝客就車(chē) 至家 公子引侯生坐上坐 遍贊賓客 侯生觀察公子臉色始終沒(méi)有變化 才辭別朋友上車(chē) 到了公子家中 公子引領(lǐng)侯生坐在上座 一一向賓客引見(jiàn) 9 嬴乃夷門(mén)抱關(guān)者也 而公子親枉車(chē)騎自迎嬴 于眾人廣坐之中 不宜有所過(guò) 今公子故過(guò)之 我侯嬴只是東門(mén)的守門(mén)人 但是公子卻親身使車(chē)馬受委屈親自迎接我 在大庭廣眾之下 我不應(yīng)該有拜訪朋友的事 今天公子特意 同我 去拜訪朋友 10然嬴欲就公子之名 故久立公子車(chē)騎巿中 過(guò)客 以觀公子 公子愈恭 然而我想成就公子的名聲 故意使公子的車(chē)馬久久地停在街市中 借訪問(wèn)朋友來(lái)觀察公子 公子卻愈加恭敬 11 巿人皆以嬴為小人 而以公子為長(zhǎng)者 能下士也 街市上的人都認(rèn)為我是個(gè)品格卑下的小人 卻認(rèn)為公子是道德品質(zhì)高尚的人 能謙恭地對(duì)待士人 12 公子往數(shù)請(qǐng)之 朱亥故不復(fù)謝 公子怪之 公子多次前往拜訪朱亥 朱亥故意不回拜 公子認(rèn)為他很奇怪 13 吾攻趙旦暮且下 而諸侯敢救者 已拔趙 必移兵先擊之 我攻打趙國(guó)朝夕之間將要攻下 如果諸侯有敢于援救趙國(guó)的 我攻占趙國(guó)后 一定調(diào)動(dòng)軍隊(duì)首先攻打他 14 魏王恐 使人止晉鄙 留軍壁鄴 名為救趙 實(shí)持兩端以觀望 魏王恐懼 派人制止晉鄙 使軍隊(duì)停留在鄴城駐扎 名義上是援救趙國(guó) 實(shí)際是在救與不救之間猶豫不決 來(lái)觀望雙方形勢(shì) 15 平原君使者冠蓋相屬于魏 讓魏公子曰 平原君的使者接連不斷地到魏國(guó) 平原君 責(zé)備魏公子說(shuō) 16 勝所以自附為婚姻者 以公子之高義 為能急人之困 我趙勝之所以自愿地攀附您并結(jié)為姻親的原因 是因?yàn)楣佑懈呱械牡懒x 是能解救他人的危難的 17 今邯鄲旦暮降秦而魏救不至 安在公子能急人之困也 現(xiàn)在邯鄲城朝夕間將要投降秦國(guó) 然而魏國(guó)的救兵沒(méi)有到達(dá) 公子能解救人于危難之間的精神表現(xiàn)在哪里呢 18 且公子縱輕勝 棄之降秦 獨(dú)不憐公子姊邪 公子患之 數(shù)請(qǐng)魏王 及賓客辯士說(shuō)王萬(wàn)端 況且公子縱然輕視我趙勝 拋棄 我 使 我 投降秦國(guó) 難道您不憐惜你的姐姐嗎 公子為這件事憂慮 多次請(qǐng)求魏王 出兵 他的賓客有辯才的以各種理由勸說(shuō)魏王 19 乃請(qǐng)賓客 約車(chē)騎百余乘 欲以客往赴秦軍 與趙俱死 公子于是約請(qǐng)門(mén)客 聚集了一百多輛戰(zhàn)車(chē) 想帶領(lǐng)門(mén)客沖向秦軍決一死戰(zhàn) 和趙國(guó)共存亡 20 吾所以待侯生者備矣 天下莫不聞 今吾且死而侯生曾無(wú)一言半辭送我 我豈有所失哉 我用來(lái)對(duì)待侯生的禮節(jié)也夠周到了 天下沒(méi)有人不知道的 現(xiàn)在我將要戰(zhàn)死然而侯生竟然沒(méi)有一言半語(yǔ)送給我 我難道有失禮的地方嗎 21 譬若以肉投餒虎 何功之有哉 這就像把肉投給饑餓的老虎 有什么作用呢 22 然公子遇臣厚 公子往而臣不送 以是知公子恨之復(fù)返也 公子再拜 因問(wèn) 然而公子對(duì)待我很優(yōu)厚 公子前往但我不相送 因此我知道公子會(huì)遺憾惱恨我 不相送 再回來(lái)的 公子連拜兩拜 于是請(qǐng)教 侯生 23 北救趙而西卻秦 此五霸之伐也 向北援救了趙國(guó)并且向西打退了秦軍 這是五霸的功勛啊 24 晉鄙嚄唶宿將 往恐不聽(tīng) 必當(dāng)殺之 是以泣耳 豈畏死哉 晉鄙是叱咤風(fēng)云 氣勢(shì)豪邁的老將 我 前去 恐怕 他 不聽(tīng)從 必定要?dú)⒌羲?因此我才哭泣 哪里是怕死呢 25 臣乃市井鼓刀屠者 而公子親數(shù)存之 所以不報(bào)謝者 以為小禮無(wú)所用 我只是街市中拿刀的屠夫 然而公子多次親自慰問(wèn)我 我之所以沒(méi)有回拜的原因 是 我 認(rèn)為繁瑣的禮節(jié)沒(méi)有用處 26 今公子有急 此乃臣效命之秋也 現(xiàn)在公子有危難 這正是我效命的時(shí)機(jī)呀 27 朱亥袖四十斤鐵椎椎殺晉鄙 公子遂將晉鄙軍 朱亥在袖里藏著四十斤重的鐵錐 用鐵錘殺死了晉鄙 公子于是掌管了晉鄙的軍隊(duì) 28 朱亥袖四十斤鐵椎椎殺晉鄙 公子遂將晉鄙軍 朱亥在袖里藏著四十斤重的鐵錐 用鐵錘殺死了晉鄙 公子于是掌管了晉鄙的軍隊(duì) 29 公子與侯生決 至軍 侯生果北鄉(xiāng)自剄 公子和侯生訣別之后 到了軍營(yíng) 侯生果然面朝北方自殺了 30 已卻秦存趙 使將將其軍歸魏 而公子獨(dú)與客留趙 公子已經(jīng)使秦國(guó)退卻 使趙國(guó)保存 就 派遣將領(lǐng)帶領(lǐng)他的軍隊(duì)回到魏國(guó) 而公子自己和門(mén)客留在趙國(guó) 31 公子乃自驕而功之 竊為公子不取也 公子竟然為自己驕傲并認(rèn)為自己有功勞 我私下里認(rèn)為公子不應(yīng)該這樣做 32 趙王掃除自迎 執(zhí)主人之禮 引公子就西階 趙王打掃臺(tái)階道路親自迎接公子 執(zhí)行主人應(yīng)盡的禮節(jié) 引導(dǎo)公子走西邊的臺(tái)階 在古代一般是尊右卑左的 如古人稱大姓為 右姓 稱望族為 右族 稱高官為 右職 稱貴戚為 右戚 成語(yǔ)有 無(wú)出其右 的說(shuō)法 而 左物 是下物 左遷 為貶官 左道 為邪道 此外像 左計(jì) 左袒 等 左 字都含有貶義 這是因?yàn)樵诠湃丝磥?lái) 右手右足力大而且使用方便 左手相對(duì)要遜色 故崇右而貶左 但在乘車(chē)時(shí) 則正好相反 尊者居左 御者居中 居于右位的叫 車(chē)右 亦名 驂乘 職責(zé)在于防止車(chē)子傾斜或受阻 保護(hù)居左尊者的安全 一般由有能力的人擔(dān)任 因此文中的 虛左 就是 空出尊位 的意思 這個(gè)句子后來(lái)演變?yōu)槌烧Z(yǔ) 信陵虛左 或 虛左待賢 古代的座次 第一 戰(zhàn)國(guó)時(shí) 士人交往的一條重要準(zhǔn)則是 士為知已者死 信陵君能 仁而下士 且 待侯生者備矣 侯生就會(huì)成為 為知己者死 的士 文中朱亥說(shuō) 今公子有急 此乃臣效命之秋也 就是當(dāng)時(shí)這一道德觀念的反映 第二 是侯生為激勵(lì)信陵君 堅(jiān)定他的意志而為 因?yàn)楫?dāng)初侯生一講出 奪晉鄙軍 的計(jì)策 信陵君就哭了 晉鄙是為國(guó)領(lǐng)兵在外的大將 下決心殺了他是要有大決心支持的 侯生可能是在用自己的生命堅(jiān)定信陵君的奪軍信心 第三 侯生為信陵君出此計(jì) 客觀上救了趙國(guó) 也保住了魏國(guó) 但畢竟是欺君之舉 欺君是不忠的 為了保住聲譽(yù) 只有一死 思考 侯贏為什么一定要北向自刎呢 要從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)風(fēng)尚 道德觀念來(lái)分析 在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 盡管社會(huì)處在大變動(dòng)中 但守信用 踐諾言還是人們的行為規(guī)范 士為知己者死 以死報(bào)知遇之恩是他們堅(jiān)守不渝的信條 如果對(duì)以死相報(bào)知己的行動(dòng)加以勸阻 就會(huì)被認(rèn)為是不以知己相待的表現(xiàn) 是對(duì)人格的蔑視 是極不禮貌的行為 作為 仁而下士 有三千余賓客的信陵君 對(duì) 士 的這些特點(diǎn)是一清二楚的 所以他不能勸阻侯嬴輕生死 重信諾的行動(dòng) 相反 他認(rèn)為侯嬴的以死相報(bào)將會(huì)激勵(lì)自己在奪軍救趙的斗爭(zhēng)中必須成功 不能失敗的決心 也只有這樣 才對(duì)得起侯嬴 顯然 這樣的處理完全符合當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣和人物的性格特征 思考 侯嬴以死相報(bào) 信陵君為何不加勸阻呢 人物形象 信陵君 求賢若渴 尊賢重士 知人善任 虛心謙恭 善納人言 大勇大義 急人所難 抑強(qiáng)扶弱 侯嬴 修身潔行 遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí) 足智多謀 忠于知己 冷靜沉著 料事如神 多謀善斷 知恩圖報(bào) 一諾千金 是一個(gè)超凡出眾的人才 信陵君竊符救趙 寫(xiě)作素材積累 追求人生的最大價(jià)值 中國(guó)有句古話 士為知己者死 這被多少壯士視為人生的最大價(jià)值 但我卻不那么認(rèn)為 難道只有以死相報(bào)才是人生的最大價(jià)值嗎 想當(dāng)年 侯嬴出謀劃幫助信陵君竊取兵符 并以死相報(bào)信陵君的知遇之恩 他認(rèn)為 士為知己者死 就是他的人生最大價(jià)值 但我卻認(rèn)為侯嬴的自殺沒(méi)多大價(jià)值 他根本就不用自殺 他完全可以跟隨信陵君到趙國(guó) 繼續(xù)為信陵君出謀劃策 那信陵君就不會(huì)有國(guó)不能回 有家不能歸 與此相反 諸葛亮卻不是這樣的 當(dāng)初 他為報(bào)劉備的知遇之恩 一生追隨劉備 為劉備打下半壁江山 劉備死后 他并沒(méi)有跟隨劉備而去 而是繼續(xù)輔助劉備之子 劉禪 盡管諸葛亮 出師未捷身先死 但我認(rèn)為諸葛亮已實(shí)現(xiàn)了他人生最大的價(jià)值 死而無(wú)憾 那么 人生最大的價(jià)值究竟是什么呢 這難道不值得我們深深地去思考嗎 情感與理智 在生活中 情感與理智常常同時(shí)影響我們的認(rèn)知判斷 但究竟是情感戰(zhàn)勝理智還是理智戰(zhàn)勝情感往往意味著不同的結(jié)局 正如 信陵君竊符救趙 中 信陵君為了拯救他的姐姐 不顧魏王的反對(duì) 自帶三千賓客攻打秦軍 決定與趙國(guó)共存亡 信陵君這種做法實(shí)在太不理智了 后來(lái) 如果不是侯嬴為信陵君指點(diǎn)迷津 替他想到 竊符救趙 這條妙計(jì)的話 那么 信陵君還能夠打敗秦軍 救趙國(guó)嗎 由此觀之 在為人處世的過(guò)程中只有理智戰(zhàn)勝情感 才能有好的結(jié)局 禮賢下士 著名的企業(yè)家李嘉誠(chéng)說(shuō)過(guò) 要使一家公司蓬勃發(fā)展 作為領(lǐng)導(dǎo)者禮賢下士是很必要的 這樣 員工才會(huì)心甘情愿為公司效力 一切從公司的利益為重 信陵君不就是這樣嗎 信陵君知道侯生有才能 不惜放下身份去拜訪侯生 送侯生財(cái)物 親自驅(qū)車(chē)邀請(qǐng)侯生參加宴會(huì) 讓侯生坐在尊位 當(dāng)侯生說(shuō)要到市集拜訪朋友時(shí) 信陵君二話不說(shuō) 驅(qū)車(chē)到市集 恭恭敬敬地在市集等侯侯生 一點(diǎn)也沒(méi)有怠慢之意 而嬴得侯生的尊重 并心甘情愿為信陵君出謀劃策 信陵君如此 難道劉備不是這樣嗎 劉備初到茅廬 請(qǐng)不到諸葛亮 但他沒(méi)有氣餒 再接再厲 終于三顧茅廬 打動(dòng)了諸葛亮 諸葛亮因此出山幫劉備 為劉備出謀劃策 為劉備稱霸一方立下汗馬功勞 縱觀歷史 無(wú)論是古代 還是現(xiàn)代 禮賢下士是很必要的 重視了這一點(diǎn) 一個(gè)國(guó)家一個(gè)企業(yè)才會(huì)在危機(jī)四伏的環(huán)境中屹立不倒 并且蓬勃發(fā)展 善于反省的人會(huì)走向成功 反省是一種良好的品格 善于反省的人 會(huì)在失敗中總結(jié)教訓(xùn) 在成功中總結(jié)經(jīng)驗(yàn) 從而獲得更大的成功 戰(zhàn)國(guó)四君子之一的信陵君就是個(gè)善于反省的人 當(dāng)他領(lǐng)著三千食客前赴援趙而在侯嬴門(mén)前遭到冷遇時(shí) 他就在反省自己是不是待侯嬴還有不足的地方 思前想后之后 他決定返回問(wèn)個(gè)明白 就因?yàn)樗麜?huì)反省 才有后來(lái)傳頌千古的 信陵君竊符救趙 如果當(dāng)初信陵君不會(huì)反省自己的過(guò)錯(cuò) 不會(huì)反省自己對(duì)待侯嬴的不足 那侯嬴還會(huì)獻(xiàn)計(jì)給他嗎 后來(lái)他還會(huì)為他而犧牲嗎 不會(huì) 所以 善于反省有時(shí)會(huì)讓你獲得意外的收獲 甚至巨大的成就 考慮問(wèn)題要周全 生活中 有些人做事總是很急 很沖動(dòng) 很魯莽 總想立竿見(jiàn)影 殊不知 欲速則不達(dá) 結(jié)果往往事與愿違 故凡事要想取得良好效果 就必須反復(fù)思考 周密布署 然后腳踏實(shí)地 步步為營(yíng) 試想 信陵君竊符救趙 中的侯嬴如果是個(gè)性急之人 也像信陵君那樣魯莽行事 以三千門(mén)客攻打秦國(guó) 這樣能行嗎 這無(wú)疑是以卵擊石吧 相反 他靜下心來(lái) 周密地考慮了一番 他知道公子有恩于如姬 提議公子讓如姬為他竊符 得手后就連同朱亥一道前往 待公子合上兵符 如果大將晉鄙不把兵權(quán)交給公子而再次請(qǐng)示魏王 就果斷地把他殺掉 假設(shè)侯嬴不采取先竊符后殺將軍的方式 步步為營(yíng) 公子救趙的行動(dòng)會(huì)成功嗎 由此可見(jiàn) 我們要想穩(wěn)操勝券 就必須像侯嬴那樣周全地考慮問(wèn)題 只有這樣 才能正確地把握事情的全局 人要有氣節(jié) 孟子曾說(shuō)過(guò) 富貴不能淫 貧賤不能移 威武不能屈 氣節(jié)是我國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng) 誰(shuí)會(huì)沒(méi)有氣節(jié)呢 史記 記載 魏國(guó)的公子信陵君結(jié)識(shí)了一位隱士 侯嬴 他年過(guò)七十 家境清貧 是大梁夷門(mén)的守門(mén)人 公子信陵君聽(tīng)說(shuō)這位老人是賢士 便想送他禮物和錢(qián)財(cái) 但是侯嬴拒絕了 作為士人的他 寧愿受貧窮之苦 也不愿接受半點(diǎn)的財(cái)物 古語(yǔ)有云 士可殺 不可辱 他憑著這堅(jiān)毅的信念 堅(jiān)決不肯接受信陵君的財(cái)物 古往今來(lái) 如此講求氣節(jié)的人還有誰(shuí)呢 清末著名文學(xué)家曹雪芹晚年生活很清苦 但他卻從不趨炎附勢(shì) 巴結(jié)權(quán)貴 據(jù)說(shuō)有個(gè)都統(tǒng)老爺過(guò)生日 下帖攤派送禮 曹雪芹請(qǐng)人挑上兩酒壇清水 自己拿著一副對(duì)聯(lián)送去 正當(dāng)都統(tǒng)老爺喝著清水 心里犯嘀咕的時(shí)候 曹雪芹把對(duì)聯(lián)掛起來(lái) 上聯(lián)是 朋友之交 下聯(lián)是 淡淡如水 就這樣把都統(tǒng)老爺戲謔得尷尬難言 曹雪芹沒(méi)有因都統(tǒng)老爺?shù)母毁F而阿諛?lè)畛?而是盡顯中華優(yōu)良傳統(tǒng)的節(jié)氣 我們應(yīng)該持有高尚的氣節(jié) 守節(jié)者最高貴 失節(jié)者最可恥 謙遜謙遜是一道暖和的陽(yáng)光 助柔弱的小草茁壯成長(zhǎng) 謙遜是一個(gè)靈敏的指南針 為遠(yuǎn)航的小船指明方向 學(xué)會(huì)謙遜 能為你的人生增添光彩 能使你走向成功大道 信陵君為人仁愛(ài)而尊重士人 他不以自己的富貴身份慢待士人 反而謙遜地結(jié)交他們 正因?yàn)樗羞@種謙遜的品德 士人都爭(zhēng)著歸附他 諸侯國(guó)十幾年不敢興兵謀取魏國(guó) 正因?yàn)樗羞@種謙遜的品德 結(jié)交侯嬴 才使侯嬴愿意為他出謀劃策 最后成功保全了趙國(guó) 謙遜是藏于土中甜美的根 所有崇高的美德由此發(fā)芽滋長(zhǎng) 知恩圖報(bào)常言道 得人恩果千年記 的確 我們?cè)谏钪?要有感恩之心 要有圖報(bào)之心 侯生的朋友朱亥雖為一介屠夫 但也懂得知恩圖報(bào) 當(dāng)信陵君有求于他時(shí) 他義無(wú)反顧地答應(yīng)了 屠夫朱亥尚且懂得知恩圖報(bào) 更何況飽讀詩(shī)書(shū)的我們呢 小草茁壯成長(zhǎng)是因?yàn)樗兄x春天給它的滋潤(rùn) 知道以綠滿人間作為回報(bào) 雖說(shuō)知恩莫忘本 但這只是施恩者的想法 作為受惠者 應(yīng)該有小草那樣知恩圖報(bào)的精神 人才對(duì)國(guó)家的興衰起著重要的作用 三國(guó)演義 中有云 三軍易得 一將難求 一個(gè)好的將才對(duì)于一個(gè)國(guó)家的興衰起著至關(guān)重要的作用 劉備三顧茅廬求得諸葛亮這個(gè)出色的軍師 方能與曹操 孫權(quán)三分天下 這個(gè)故事大家耳熟能詳 但會(huì)用人的何止劉備一人 信陵君為求得侯嬴這個(gè)人才 他帶著車(chē)馬親自去迎接 但侯嬴三番四次為難信陵君 而信陵君表情愈加恭敬 臉色更為溫和 終于求得了人才 后來(lái) 侯嬴為他獻(xiàn)出了竊符之計(jì) 這才救了趙國(guó) 所以人才對(duì)于國(guó)家的生存與發(fā)展是十分重要的 當(dāng)今美國(guó) 是世界上的經(jīng)濟(jì)政治強(qiáng)國(guó) 這與它的善用人才是分不開(kāi)的 趙小蘭 擔(dān)任美國(guó)勞工部部長(zhǎng)的首位華人 作為華人 她的實(shí)力不免受到了美國(guó)人的懷疑 但布什總統(tǒng)不論種族和膚色 大膽起用了她 因此我國(guó)要興旺發(fā)展 就一定要懂得善用人才 人才是一個(gè)國(guó)家發(fā)展的強(qiáng)大武器啊 知識(shí)點(diǎn)總結(jié) 直上載公子上坐俾倪以至?xí)x鄙軍之日北鄉(xiāng)自剄辭決而行 以公子為長(zhǎng)者勝所以自附為婚姻 通假字 坐 能 座 通 睥睨 斜著眼睛看 鄉(xiāng) 通 向 決 通 訣 古今異義 古 有德行的人今 年長(zhǎng)的人 古 姻親今 因結(jié)