國家開放大學2019西方經(jīng)濟學形考作業(yè)答案第一章導論.doc

第一章 導論一、單項選擇題（每題5分，共計50分）題目1在封閉經(jīng)濟條件下，兩部門經(jīng)濟是指（ ）。選擇一項：A. 家庭與政府 B. 廠商與外貿(mào) C. 廠商與政府 D. 家庭與廠商 正確答案是：家庭與廠商題目2西方經(jīng)濟學可以定義為（ ）。選擇一項：A. 消費者如何獲得收益 B. 政府如何干預市場 C. 研究任何配置資源 D. 企業(yè)如何進行管理 正確答案是：研究任何配置資源題目3經(jīng)濟學主要是研究（ ）。選擇一項：A. 與稀缺性和選擇有關的問題 B. 何時無法作出選擇 C. 用數(shù)學方法建立模型 D. 如何在證券市場上獲利 正確答案是：與稀缺性和選擇有關的問題題目4西方經(jīng)濟學萌芽時期的代表流派是（ ）。選擇一項：A. 重商主義 B. 重農(nóng)主義 C. 古典經(jīng)濟學 D. 庸俗經(jīng)濟學 正確答案是：重商主義題目5西方經(jīng)濟學萌芽時期的杰出代表人物是（ ）。選擇一項：A. 威廉.配第 B. 布阿吉爾貝爾 C. 亞當.斯密 D. 托馬斯 正確答案是：托馬斯題目6西方經(jīng)濟學萌芽時期的代表著作是（ ）。選擇一項：A. 英國得自對外貿(mào)易的財富 B. 政治經(jīng)濟學新原理 C. 國富論 D. 賦稅論 The correct answers are: 賦稅論, 英國得自對外貿(mào)易的財富題目7西方經(jīng)濟學產(chǎn)生與形成時期的代表流派是（ ）。選擇一項：A. 古典經(jīng)濟學 B. 庸俗經(jīng)濟學 C. 重商主義 D. 重農(nóng)主義 正確答案是：古典經(jīng)濟學題目8西方經(jīng)濟學產(chǎn)生與形成時期的杰出代表人物是（ ）。選擇一項：A. 李嘉圖 B. 馬爾薩斯 C. 亞當.斯密 D. 托馬斯 正確答案是：亞當.斯密題目9西方經(jīng)濟學產(chǎn)生與形成時期的代表著作是（ ）。選擇一項：A. 國富論 B. 政治經(jīng)濟學新原理 C. 英國得自對外貿(mào)易的財富 D. 政治經(jīng)濟學及賦稅原理 正確答案是：國富論題目10以一定的價值判斷為基礎，提出分析和處理問題的標準，作為決策的前提和制定 政策的依據(jù)的分析方法是（）。A. 規(guī)范分析 B. 實證分析 C. 邊際分析 D. 最優(yōu)分析 正確答案是：規(guī)范分析二、多項選擇題（每題5分，共計分）題目11經(jīng)濟學所包括的主要問題有（）。A. 如何生產(chǎn) B. 為誰生產(chǎn) C. 消費者選擇效用最大化 D. 生產(chǎn)什么和生產(chǎn)多少 E. 生產(chǎn)者選擇利潤最大化 The correct answers are: 生產(chǎn)什么和生產(chǎn)多少, 如何生產(chǎn), 為誰生產(chǎn), 生產(chǎn)者選擇利潤最大化, 消費者選擇效用最大化題目1220世紀初期，西方經(jīng)濟學發(fā)展的特點有（ ）。A. 提出了序數(shù)效用理論 B. 提出了壟斷競爭理論 C. 宏觀與微觀經(jīng)濟學作為獨立學科正式分開 D. 凱恩斯主義占主導地位 E. 微觀經(jīng)濟學受到重視 The correct answers are: 宏觀與微觀經(jīng)濟學作為獨立學科正式分開, 凱恩斯主義占主導地位, 提出了壟斷競爭理論, 提出了序數(shù)效用理論題目13微觀經(jīng)濟學的基本問題是（）。A. 效用理論 B. 市場理論 C. 供求理論 D. 福利理論 E. 分配理論 The correct answers are: 供求理論, 效用理論, 市場理論, 分配理論, 福利理論題目14宏觀經(jīng)濟學的基本問題是（）。A. 財政理論與政策 B. 國民收入決定模型 C. 貨幣理論與政策 D. 對外經(jīng)濟理論與政策 E. 失業(yè)與通貨膨脹 The correct answers are: 國民收入決定模型, 失業(yè)與通貨膨脹, 貨幣理論與政策, 財政理論與政策, 對外經(jīng)濟理論與政策題目15西方經(jīng)濟學的分析方法有（）。A. 均衡分析 B. 邊際分析 C. 流量分析 D. 總量分析 E. 規(guī)范分析 The correct answers are: 邊際分析, 規(guī)范分析, 均衡分析, 流量分析, 總量分析三、判斷題（每題5分，共25分）題目16在商品市場和要素市場中，商品市場是基本的，要素市場是派生的，其規(guī)模和容量受商品市場制約。 “對”。題目17亞當斯密的分配理論以價值理論為基石，以地租理論為核心，論證了地租不是自然的恩賜，而是勞動創(chuàng)造價值的一部分