八年級語文下冊 第23課《馬說》課件 新人教版.ppt

你能講出幾個(gè)含有 馬 字的四字成語或是詩詞名句嗎 春風(fēng)得意馬蹄急踏花歸來馬蹄香淺草才能沒馬蹄草枯鷹眼疾 雪盡馬蹄輕 你能講出幾個(gè)含有 馬 字的四字成語或是詩詞名句嗎 馬不停蹄 馬齒徒增 馬到成功 馬耳東風(fēng)馬工枚速 馬牛襟裾 馬首是瞻 馬放南山馬角烏頭 馬毛猬磔 馬前潑水 馬首欲東馬瘦毛長 馬咽車闐 馬空冀北 一馬平川駟馬高車 走馬觀花 快馬加鞭 馬革裹尸馬空冀北 龍馬精神 指鹿為馬 千軍萬馬萬馬奔騰 老馬識途 天馬行空 物盡其用 人盡其才 是人才實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值所企盼的理想境界 但在很多時(shí)候 特別是古代封建社會(huì) 很多人才常哀嘆懷才不遇 生不逢時(shí) 其實(shí)這除了人才自身才華素質(zhì) 還需要外部的條件 如機(jī)遇等 而當(dāng)中我們又通常把善于發(fā)掘人才的人稱作伯樂 而唐代的韓愈在 馬說 一文當(dāng)中就探討過上面這個(gè)話題 今天我就來一起學(xué)習(xí)這篇 馬說 馬說 韓愈 韓愈 768 824 字退之 河陽 現(xiàn)在河南孟州 人 唐代散文家 詩人 散文尤其著名 有 文起八代之衰 的美譽(yù) 與柳宗元同為 古文運(yùn)動(dòng) 倡導(dǎo)者 是 唐宋八大家 之首 自謂郡望 郡里的顯貴家族 昌黎 世稱韓昌黎 謚號 文 又稱韓文公 官至吏部侍郎 故又稱韓吏部 作品都收在 昌黎先生集 里 作者簡介 作品介紹 本文選自韓昌黎文集中的雜說四 作者韓愈 字沛之 登洲南陽人 唐代著名文學(xué)家 韓愈的宗族原本出于昌黎 今河南省昌黎縣 因昌黎韓氏是旺族 所以后人稱他為韓昌黎 本篇取材于古代伯樂相馬的寓言 借千里馬因無伯樂賞識的不幸遭遇 說明了 欲得士 必須善識士 善養(yǎng)士 善譽(yù)士的道理 表達(dá)了對當(dāng)時(shí)社會(huì)壓抑人才 摧殘人才現(xiàn)象的控訴 對昏聵愚蒙的達(dá)官貴人的譴責(zé) 以及沉淪下僚的才智之士的乞求脫穎而出的渴望 這篇 馬說 大約作于貞元十一年至十六年間 這時(shí) 韓愈初登仕途 很不得志 他曾三次上書宰相求擢用 很可惜有 憂天下之心 的他 終未被采納 后來又相繼依附于一些節(jié)度使幕下 郁郁不得志 再加上當(dāng)時(shí)奸佞當(dāng)權(quán) 政治黑暗 有才能之士不受重視 所以他有 伯樂不常有 之嘆 文體知識 古代的一種議論體裁 用以陳述作者對社會(huì)上某些問題的觀點(diǎn) 寫法十分靈活 可以敘事 可以議論 都是為了說明一個(gè)道理 講究文采 和現(xiàn)在的雜文大致相近 馬說 即談馬 論馬 馬說 解題 說 是古代的一種托物寓意的議論體裁 說 就是 談?wù)?的意思 比 論 隨便些 馬說 這個(gè)標(biāo)題 是后來人加的 從字面上可以解作 說說千里馬 或 說說千里馬的題 這篇文章以馬為喻 談的是人才問題 請同學(xué)們注意下列字詞的讀音 祗駢死槽櫪粟一石食才美不外現(xiàn)邪耶 解詞釋句 分析課文 世有伯樂 然后有千里馬 千里馬常有 而伯樂不常有 故雖有名馬 祗辱于奴隸人之手 駢死于槽櫪之間 不以千里稱也 一同 辱沒 著稱 只 即使 第一段主要寫千里馬被埋沒的原因 論點(diǎn) 世上有了伯樂 然后才會(huì)有千里馬 千里馬是經(jīng)常有的 可是伯樂卻不經(jīng)常有 因此 即使是很名貴的馬也只能在仆役的手下受到屈辱 跟普通的馬一起死在馬廄里 不能獲得千里馬的稱號 千里馬被埋沒的情形 祗辱于奴隸人之手 駢死于槽櫪之間 馬之千里者 一食或盡粟一石 食馬者不知其能千里而食也 是馬也 雖有千里之能 食不飽 力不足 才美不外見 且欲與常馬等不可得 安求其能千里也 吃一頓 才能 美好的素質(zhì) 這種 這樣 等同 能夠 通 現(xiàn) 怎么 能力 猶 尚且 有時(shí) 同 飼 喂s s 千里馬被埋沒的根本原因 食馬者 千里馬被埋沒的直接原因 食不飽 日行千里的馬 一頓或許能吃下一石糧食 喂馬的人不懂得要根據(jù)它日行千里的本領(lǐng)來喂養(yǎng)它 所以 這樣的馬 雖有日行千里的能耐 卻吃不飽 力氣不足 它的才能和美好的素質(zhì)也就表現(xiàn)不出來 想要跟普通的馬相等尚且辦不到 又怎么能要求它日行千里呢 第二段進(jìn)一步揭示千里馬的才能得不到施展的原因 策之不以其道 食之不能盡其材 鳴之而不能通其意 執(zhí)策而臨之 曰 天下無馬 嗚呼 其真無馬邪 其真不知馬也 用鞭子打 正確的方法 通 才 才能 拿著 面對 難道 其實(shí) 通曉 同耶 嗎 第三段是全文的總結(jié) s 全文的中心句 鞭策它 不按正確的方法 喂養(yǎng)又不足以使它充分發(fā)揮自己的才能 聽它嘶叫卻不懂得它的意思 反而 拿著鞭子站在它跟前說 天下沒有千里馬 唉 難道果真沒有千里馬嗎 其實(shí)是他們真不識得千里馬啊 食馬者狂妄無知的句子 策之不以其道 食之不能盡其材 鳴之而不能通其意 小結(jié) 本文借伯樂和千里馬為喻 表達(dá)了作者懷才不遇之情和對統(tǒng)治者埋沒摧殘人才的憤懣和控訴 韓愈 請同學(xué)們自由誦讀一遍 思考下面的問題 文中的千里馬有什么特征 日行千里吃得很多 繼續(xù)思考下面的問題 韓愈筆下的千里馬有哪些遭遇 祗辱于奴隸人之手 駢死于槽櫪之間 食不飽 力不足 才美不外見 策之不以其道 食之不能盡其材 鳴之而不能通其意 注意這幾個(gè)句子的翻譯 祗辱于奴隸人之手 駢死于槽櫪之間 即使是很名貴的馬 也只能在仆役的手下受到辱沒 和普通的馬 一同死在馬廄里 注意這幾個(gè)句子的翻譯 食不飽 力不足 才美不外見 且欲與常馬等而不可得 安求其能千里也 吃不飽 力氣不足 它的才能和美好的素質(zhì)也就表現(xiàn)不出來 想要跟普通的馬相等尚且辦不到 又怎么能要求它日行千里呢 注意這幾個(gè)句子的翻譯 策之不以其道 食之不能盡其材 鳴之而不能通其意 鞭打它卻不按照 驅(qū)使千里馬的 正確的方法 喂養(yǎng)它又不足以使它充分發(fā)揮自己的才能 聽它的嘶叫卻不懂得它的意思 千里馬的遭遇 讓我們不僅心生怎樣的情感 同情讓我們把這種情感融于文中 融于我們的心中 用我們的聲音為它掬一把同情的淚吧 韓愈不僅將自己對千里馬的同情揮灑在描繪千里馬遭遇的字里行間 他那復(fù)雜的情感還寄托在文中每段段末的那三個(gè)內(nèi)涵豐富的 也 字上 第一段末 也 流露出無限痛惜的感情 第二段末 也 反問 有憤怒 譴責(zé)的強(qiáng)烈語氣 第三段末 也 即有痛切 又有對無知的飼馬者的嘲諷 千里馬的不幸遭遇確實(shí)令人同情 但我們的思考不能就此打住 我們不禁要問 誰應(yīng)當(dāng)為千里馬的不幸負(fù)責(zé) 對這些人我們應(yīng)持什么態(tài)度 奴隸人 飼馬者 馭馬者對他們的無知 平庸進(jìn)行鄙視 表示不滿 讓我們再來讀一下第二自然段吧 記住我們千里馬的不幸 要讀出對這些飼馬者的譴責(zé)與不滿 請注意句式的選擇 許多 不 字的使用 表達(dá)出了強(qiáng)烈的否定語氣 第三自然段蘊(yùn)藏著對馭馬者無知 傲慢的憎惡 鄙視與嘲諷 請大家來試一試 怎樣讀才能達(dá)到這樣的效果 內(nèi)養(yǎng)情感 外修語調(diào) 快慢 輕重 緊張舒緩 讀時(shí)物我兩忘 管他那般與這般 用排比修辭刻畫了馭馬者的愚妄 除此以外 誰還要為千里馬負(fù)責(zé) 伯樂文中哪句話對伯樂的作用做了充分的說明 世人伯樂 然后有千里馬 千里馬常有 而伯樂不常有 世有伯樂 然后有千里馬 這符合事實(shí)邏輯嗎 你同意這種觀點(diǎn)嗎 那為什么韓愈還要如此肯定自己的觀點(diǎn) 結(jié)合背景來思考 這篇 馬說 大約作于貞元十一年至十六年間 中唐時(shí)期 這時(shí) 韓愈初登仕途 很不得志 他曾三次上書宰相求擢用 很可惜有 憂天下之心 的他 終未被采納 后來又相繼依附于一些節(jié)度使幕下 郁郁不得志 再加上當(dāng)時(shí)藩鎮(zhèn)割據(jù) 宦官專權(quán) 朋黨之爭激烈 有才能之士不受重視 所以他有 伯樂不常有 之嘆 韓愈初登仕途時(shí) 很不得志 曾三次上書宰相請求重用遭冷遇 甚至三次登門被守門人擋在門外 盡管如此 他仍然申明自己有 憂天下之心 不會(huì)遁跡山林 后相繼依附于節(jié)度使董晉和張建幕下 郁郁不得志 所以作 馬說 發(fā)出 伯樂不常有 的感嘆 寫作背景 那為什么韓愈還要如此肯定自己的觀點(diǎn) 結(jié)合背景來思考 作者想通過千里馬的遭遇 暗示封建統(tǒng)治階級既不識人才又不重視人才 致使大批人才終生被埋沒 抒發(fā)了作者懷才不遇 渴望被賞識 重用的心理 有了伯樂 才有了千里馬 難道伯樂是千里馬的唯一出路嗎 誰是誰的上帝 如果我們把人生的裁奪權(quán)寄于伯樂 那么伯樂會(huì)不會(huì)因?yàn)槭治仗貦?quán)而枉斷優(yōu)劣 有了伯樂 才有了千里馬 難道伯樂是千里馬的唯一出路嗎 誰是誰的上帝 那么誰還必須要為千里馬負(fù)責(zé) 比照 是金子總會(huì)發(fā)光 的名言 我們是不是可以說 是千里馬總會(huì)馳騁 閱讀文章其實(shí)也就是在與作者心靈的在交流 在 馬說 中 我們感受到了韓愈的無限委屈 那就請你給韓愈寫幾句話 來寬慰一下他 千里馬 人才 伯樂食馬者 能識人才者愚妄淺薄的統(tǒng)治者 借千里馬難遇伯樂 終被埋沒 揭露封建統(tǒng)治者不識人才 埋沒摧殘人才的現(xiàn)象 也表達(dá)作者懷才不遇的憤意 馬說 觀點(diǎn) 千里馬常有 而伯樂不常有主旨 其真不知馬也 通假字 食馬者不知其能千里而食之才美不外見食之不能盡其材其真無馬邪 通 飼 喂通 現(xiàn) 顯示通 才 才能通 耶 表疑問 相當(dāng)于 嗎 一詞多義 雖有千里之能安求其能千里也策之不以其道執(zhí)策而臨之 才能 能力能夠用鞭子打馬鞭子 鳴之而不能通其意執(zhí)策而臨之食不飽 力不足 才美不外見食之不能盡其材故雖有名馬雖有千里之能其真無馬邪其真不知馬也 連詞 表轉(zhuǎn)折 但是連詞 連接狀語和謂語吃 動(dòng)詞飼喂養(yǎng) 動(dòng)詞即使雖然難道其實(shí) 一詞多義 詞類活用 策之不以其道字詞解釋 祗辱于奴隸人之手駢死于槽櫪之間一食或盡粟一石執(zhí)策而臨之且欲與常馬等不可得 名詞活用作動(dòng)詞 用鞭子打只是兩馬并駕有時(shí)面對猶 尚且一樣 馬說 千里馬與伯樂的關(guān)系 千里馬被埋沒的原因 不是天下沒有千里馬 而是 不知馬 文章結(jié)構(gòu) 課文分析 馬說 揭示千里馬被埋沒的根本原因 說明伯樂對千里馬命運(yùn)的決定作用 對執(zhí)策者的 不知馬 進(jìn)行辛辣的諷刺 根據(jù)課文回答1 文章借有關(guān)伯樂與千里馬的傳說 將 比作 伯樂 將 比作 千里馬 將 比作 食馬者 文中集中抨擊了 的社會(huì)現(xiàn)象 2 文章表面寫千里馬被埋沒 實(shí)際上是寫 表面上寫食馬者的愚妄無知 實(shí)際上是寫 3 對文中的 其真無馬邪 其真不知馬也 這一句該如何理解 找出下列句中通假字 并解釋 1 馬者不知其能千里而食也 通 解釋 2 才美不外見 通 解釋 3 食之不能盡其材 通 解釋 4 其真無馬邪 通 解釋 一字多義 1 策策之不以其道執(zhí)策而臨之 2 能是馬也 雖有千里之能安求其能千里也 3 食食之而不能盡其材食不飽 4 盡一食或盡粟一石食之而不能盡其材 一字多義 虛詞 1 而而伯樂不常有不知其能千里而食也 2 其其真無馬邪其真不知馬也 3 以不以千里稱也策之不以其道 拓展思維有人說 世有伯樂 然后有千里馬 的觀念是片面的 不能把發(fā)現(xiàn)千里馬的希望寄托在伯樂身上 伯樂難道就一定是公正的 無私的嗎 千里馬最重要的是自己創(chuàng)造條件被人發(fā)現(xiàn) 主動(dòng)出擊而不是坐等良機(jī) 你怎么看待伯樂和千里馬的關(guān)系呢 拓展延伸 1 讀完本文后 你認(rèn)為伯樂應(yīng)具備怎樣的才能 請聯(lián)系你自己的讀書實(shí)際 列舉一位大家熟悉的伯樂 并用簡潔的語言概括他的事跡 2 當(dāng)今社會(huì)需要什么樣的人才 請結(jié)合本文談一談怎樣才能做到多出人才 人盡其才 質(zhì)疑問難 學(xué)習(xí)了本文