七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 23《女?huà)z造人》課件 新人教版(1).ppt

女?huà)z造人 人首蛇身 煉石補(bǔ)天 女?huà)z造人 女?huà)z 中國(guó)上古神話中的創(chuàng)世女神 傳說(shuō)女?huà)z用黃土仿照自己造成了人 創(chuàng)造了人類社會(huì) 又替人類建立了婚姻制度 使青年男女相互婚配 繁衍后代 因此被傳為婚姻女神 她是神話傳說(shuō)里中華民族偉大的母親 她慈祥地創(chuàng)造了人類 又勇敢地?zé)捨迳a(bǔ)天 使人類免受天災(zāi) 她是我國(guó)民間流傳廣泛而又長(zhǎng)久崇拜的創(chuàng)世神和始祖神 讓我們一起穿越千年 來(lái)到人類的原始 感受女?huà)z造人的神秘力量 了解作者及本文結(jié)構(gòu) 學(xué)習(xí)重難點(diǎn) 1 大膽而新奇的想象 2 感受 理解女?huà)z形象 讀準(zhǔn)字音 女?huà)z 澄澈 揉團(tuán) 綿延 幽光 靈敏 神通廣大 枯藤 開(kāi)辟 掘起 莽莽榛榛 w ch ngch r u mi n y n y u m n sh n t ng p ju zh nzh n 莽莽榛榛 草木叢生的樣子 澄澈 清澈透明 靈敏 反應(yīng)快 能對(duì)極其微弱的刺激迅速反應(yīng) 綿延 意思是延續(xù)不斷 作者簡(jiǎn)介 袁珂 生于1916年 神話學(xué)家 四川省新繁縣人 論著有 中國(guó)古代神話 山海經(jīng)校注 等 袁珂作品 這是一篇神話 神話是遠(yuǎn)古人民表現(xiàn)對(duì)自然及文化現(xiàn)象的理解與想象的故事 神話并非現(xiàn)實(shí)生活的科學(xué)反映 而是由于遠(yuǎn)古時(shí)代生產(chǎn)力的水平很低 人們不懂科學(xué)地解釋世界 自然現(xiàn)象和原始社會(huì)文化生活的起源和變化 以他們貧乏的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ) 借助想象和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結(jié)果 思考 神話有哪些特點(diǎn) 把自然加以形象化 進(jìn)行了不自覺(jué)的藝術(shù)加工 馬克思 神話的基礎(chǔ)是現(xiàn)實(shí)生活 神話表現(xiàn)了遠(yuǎn)古人類征服自然的思想和信念 神話的特點(diǎn) 1 神話是原始人對(duì)自然和社會(huì)的認(rèn)識(shí) 2 神話富有幻想和想象的形式 3 神話中的人物形象都是神或半人半神 想象 幻想 神話 合理 現(xiàn)實(shí)生活 怎樣理解和詮釋神話呢 女?huà)z造人 這篇神話主要講了那兩部分內(nèi)容 本文結(jié)構(gòu) 1 女?huà)z為什么要造人 文章的第1 2 3 4自然段 天地開(kāi)辟以后 還沒(méi)有人類 女?huà)z非常孤獨(dú) 想讓天地間生機(jī)蓬勃起來(lái) 我的思考 2 女?huà)z是怎樣造人的 女?huà)z造人 是文章的主體部分 用兩種方法 一 用泥捏人 女?huà)z揉團(tuán)黃土造成人 二 拉藤濺泥 這項(xiàng)工作太費(fèi)力了 女?huà)z忙不過(guò)來(lái) 就把一根繩子放到泥漿中 拉出來(lái) 濺出的泥點(diǎn)子就成了人 第一方法使女?huà)z疲憊不堪 第二種方法簡(jiǎn)單省事 能造出更多的人 想象 用泥捏人 拉藤濺泥點(diǎn)子造人 太寂寞了 她不愿忍耐這寂寞 也不愿世上沒(méi)有活潑的生靈 3 女?huà)z是怎樣讓人類自己繁衍生息的 文章的17 18段 把那些小人兒們分為男女 讓男人和女人配合起來(lái) 叫他們自己去創(chuàng)造后代 女?huà)z在神祠里禱告 祈求神任命她做女媒 于是女?huà)z就安排男女婚配 4 請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括文章的主要內(nèi)容 本文詳細(xì)敘述了女?huà)z造人的具體過(guò)程 主旨概括 本文詳細(xì)敘述了女?huà)z造人的具體過(guò)程 表現(xiàn)了原始初民對(duì)人類自身來(lái)源的好奇 追求 以及在當(dāng)時(shí)社會(huì)生活條件下所作出的極富想象力的解釋 一天變化七十次揉黃泥造人揮灑泥漿造人 寂寞孤獨(dú)自豪欣慰忙碌疲倦 神 的非凡能力和神奇方法 人 的心理 情感 活動(dòng) 想象大膽奇特 想象真實(shí)合理 女?huà)z的形象 女?huà)z 神性 人性 神通廣大 勤勞 聰明 有愛(ài)心 有創(chuàng)造力 女?huà)z的形象 1 第三段 添一點(diǎn)什么東西進(jìn)去呢 在文中起什么作用 它是過(guò)渡句 承上啟下 引出后文女?huà)z造人一事 2 第四段中作者對(duì)女?huà)z采用了什么描寫(xiě) 突出女?huà)z什么特點(diǎn) 在這里 作者采用動(dòng)作描寫(xiě) 如 走 蹲 神態(tài)描寫(xiě)如 笑 假裝生氣 這些描寫(xiě)突出了女?huà)z是個(gè)活潑 可愛(ài)的女神 正因?yàn)樗目蓯?ài) 當(dāng)她感到孤獨(dú)時(shí) 她才想到造人 造和自己一樣的人 3 讀第五段 體會(huì) 掘 摻 揉 對(duì)刻畫(huà)人物的作用 掘 摻 揉 等動(dòng)詞用得極其準(zhǔn)確 生動(dòng)地刻畫(huà)了女?huà)z造人的一系列動(dòng)作和過(guò)程 表現(xiàn)了女?huà)z造人時(shí)的慎重 嫻熟 認(rèn)真 執(zhí)著 4 第九段表現(xiàn)了女?huà)z怎樣的心理 女?huà)z 滿心歡喜 眉開(kāi)眼笑 充分表明女?huà)z對(duì)小家伙的喜愛(ài) 她的心里充滿歡樂(lè) 喜悅 因?yàn)檫@個(gè)世界終于有了活力 不再單調(diào) 寂寞了 5 第十三段按什么順序?qū)懙?表現(xiàn)了女?huà)z怎樣的精神 運(yùn)用時(shí)間順序 寫(xiě)女?huà)z夜以繼日地工作 表現(xiàn)了她執(zhí)著而忘我的工作精神 風(fēng)俗通 通常說(shuō)天地開(kāi)辟以后 還沒(méi)有人類 女?huà)z揉團(tuán)黃土造成人 這項(xiàng)工作太費(fèi)力了 女?huà)z忙不過(guò)來(lái) 就把一跟繩子放到泥漿中 拉出來(lái) 濺出的泥點(diǎn)子就成了人 女?huà)z在神祠里禱告 祈求神任命她做女媒 于是女?huà)z就安排男女婚配 本文根據(jù)什么而改寫(xiě) 課文在原來(lái)的基礎(chǔ)上增加了 女?huà)z造人的具體過(guò)程 人造出來(lái)之后歡樂(lè)喜悅的場(chǎng)面 女?huà)z像人一樣具有心理活動(dòng)和喜怒哀樂(lè)等情緒 作者的評(píng)述 細(xì)節(jié)描寫(xiě)指為表達(dá)中心的需要對(duì)表現(xiàn)人物性格和情節(jié)發(fā)展有特殊作用的動(dòng)作 神情等一些細(xì)小環(huán)節(jié)進(jìn)行的細(xì)致描寫(xiě) 如 人物的一舉手 一投足 一句話 一個(gè)眼神等 細(xì)節(jié)描寫(xiě)不僅能表現(xiàn)人物感情 透視人物心理 更能揭示人物性格 使人物形象栩栩如生 形神畢現(xiàn) 收到點(diǎn)滴傳神的藝術(shù)效果 1 記敘中的議論 畫(huà)龍點(diǎn)睛 本文以記敘為主 但女?huà)z造人的兩個(gè)階段性過(guò)程用兩個(gè)議論段 通過(guò)女?huà)z的心理活動(dòng) 不著痕跡地連接起來(lái) 既符合人的思維發(fā)展規(guī)律 又使故事有了完整性 2 本文語(yǔ)言給人一種柔美 新鮮 喜悅 娓娓道來(lái)之感 孤獨(dú) 笑 生氣 靈機(jī)一動(dòng) 滿心歡喜 眉開(kāi)眼笑 等詞語(yǔ)把女神的人性惟妙惟肖地刻畫(huà)出來(lái) 給人以親切 溫柔之感 而人的 開(kāi)口就喊 興高采烈 跳躍 歡呼 聰明美麗 非凡的氣概 又處處洋溢著誕生的喜悅感 寫(xiě)作特點(diǎn) 教師小結(jié) 女?huà)z造人 體現(xiàn)了人類可貴的創(chuàng)造力與探求精神 也使我們感受到生而為人的自豪 今天 我們面對(duì)的廣大世界 依然有許多未知領(lǐng)域等待我們?nèi)ヌ角?去追索 去感受那種創(chuàng)造成功的喜悅 想象力比知識(shí)更重要 因?yàn)?