七年級(jí)歷史下：第一單元 繁榮與開放的社會(huì)復(fù)習(xí)課件人教新課標(biāo)版.ppt

第一單元繁榮與開放的社會(huì) 主題內(nèi)涵解析 1 隋唐時(shí)期與中國古代其他歷史時(shí)期區(qū)別最大的地方 就是它的 繁榮與開放 階段特征 2 中國古代曾長(zhǎng)期領(lǐng)先于世界 以唐朝為最 在經(jīng)濟(jì) 文化 科技等領(lǐng)域有充分體現(xiàn) 3 唐朝的開放是全面的 經(jīng)濟(jì) 政治 思想文化 文學(xué)藝術(shù)都如此 繁榮與開放的社會(huì) 考綱要求 1 了解隋唐科舉制度的主要內(nèi)容 2 了解唐與吐蕃民族交往的史實(shí) 3 以譴唐使 玄奘西行 鑒真東渡的史實(shí)為例 說明唐朝中外文化交流的發(fā)展 4 知道大運(yùn)河 趙州橋 體會(huì)中國古代勞動(dòng)人民的智慧和創(chuàng)造力 5 了解雕版印刷術(shù)和火藥 認(rèn)識(shí)中國古代科技發(fā)明對(duì)世界文明發(fā)展的貢獻(xiàn) 政治開放 文化繁榮 科技發(fā)達(dá) 1 了解隋唐科舉制度的主要內(nèi)容 政治開放 政治制度的開放 1 設(shè)置時(shí)間 2 內(nèi)容 3 積極影響 4 廢除 時(shí)間 廢除原因 意義 1905年 不適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要 科舉制度的廢除 斷絕了人們對(duì)科舉功名的追求 最終促成了近代新式教育體系的確立 科舉考試圖 進(jìn)士 狀元 榜眼 探花 會(huì)元 貢士 解元 舉人 秀才 金榜題名 及第 名落孫山 3 桂林王城東門的城樓上有一塊碑匾 上書 三元及第 四個(gè)大字 何謂三元及第 這是中國古代鄉(xiāng)試 會(huì)試 殿試一路過關(guān)斬將 連中解元 會(huì)元 狀元的士子的最高榮譽(yù) 1 清代花錢 1 上面材料所體現(xiàn)的內(nèi)容 與我國古代哪一制度相關(guān) 2 以前文人為了高中狀元 必定要喝及第粥 科舉制度 思考 北宋人怎樣才能實(shí)現(xiàn)詩中的 錦衣歸故里 3 少小須勤學(xué) 文章可立身 滿朝朱紫貴 盡是讀書人 學(xué)問勤中得 螢窗萬卷書 朝為田舍郎 暮登天子堂 將相本無種 男兒當(dāng)自強(qiáng) 一舉登科日 雙親未老時(shí) 錦衣歸故里 端的是男兒 北宋汪洙 神童詩 2 到2007年高考已經(jīng)恢復(fù)30年了 它是我國高校選拔人才的主要形式 你知道唐朝主要采用什么制度選拔人才嗎 a 察舉制b 九品中正制c 科舉制d 八股取士 c 通過科舉考試 根據(jù)上述材料 結(jié)合所學(xué)知識(shí) 概括科舉制度的積極作用 2 科舉制度體現(xiàn)出對(duì)公平 公開與公正精神的追求 科舉制度加強(qiáng)了國家與民族的凝聚力 溫春來中山大學(xué)歷史系副教授 4 1 不論平民貴族 一經(jīng)考試合格 即可做官 備位卿相 亦不為僭 此制最為平允 為泰西各國所無 孫中山 招攬了人才 擴(kuò)大了政治統(tǒng)治基礎(chǔ) 加強(qiáng)了國家與民族凝聚力 加強(qiáng)了中央集權(quán) 2 了解唐與吐蕃民族交往的史實(shí) 1 吐蕃 2 松贊干布與文成公主 文成公主 松贊干布 政治開放 開明的民族政策 5 貞觀十五年 641年 唐太宗以宗室女文成公主入藏嫁之 松贊干布 文成公主入藏 帶去了營造與工技著作 醫(yī)書醫(yī)方 醫(yī)療器械 佛教經(jīng)典 對(duì)西藏的社會(huì) 生產(chǎn) 生活都有很大影響 施建中主編 中國古代史 下冊(cè) 根據(jù)材料 指出文成公主入藏的歷史作用 帶去了營造與工技著作 醫(yī)書醫(yī)方 醫(yī)療器械 佛教經(jīng)典 對(duì)西藏的社會(huì) 生產(chǎn) 生活都有很大影響 3 以譴唐使 玄奘西行 鑒真東渡的史實(shí)為例 說明唐朝中外文化交流的發(fā)展 1 玄奘西行 2 鑒真東渡 3 譴唐使 玄奘 鑒真 譴唐使 政治開放 開放的對(duì)外關(guān)系 印度 天竺 日本 6 在中國古代歷史上 越是政治穩(wěn)定 經(jīng)濟(jì)繁榮 國力強(qiáng)盛時(shí)期 對(duì)外政策就越開放 對(duì)外交流越頻繁 中國古代對(duì)外友好交往的途徑主要有幾種形式 1通過官方和民間的貿(mào)易 2通過官方派遣使節(jié)和留學(xué)生 3宗教文化交流 1 根據(jù)材料 概括唐代中外文化交流頻繁的原因 2 結(jié)合所學(xué)知識(shí) 對(duì)材料中中國對(duì)外友好交往途徑的三種形式各舉一個(gè)史實(shí)例證 政治穩(wěn)定 經(jīng)濟(jì)繁榮 國力強(qiáng)盛 開放的對(duì)外政策 絲綢之路 日本譴唐使 鑒真東渡日本或玄奘西行天竺 7 唐王朝的強(qiáng)大和文化上的繁榮 像一塊巨大的磁石 吸引了周邊各國的統(tǒng)治者和人民 他們?yōu)榭s短與唐王朝文化上的差距 不遺余力地把唐文化引入本國 并結(jié)合本國的特點(diǎn) 有選擇地加以消化和吸收 中外關(guān)系史論叢 試為上述觀點(diǎn)舉出史實(shí)例證 如日本 在唐朝時(shí)多次派 遣唐使 到中國 回國后大力傳播中國文化 京都平安京的建制即仿唐長(zhǎng)安城 田制 賦稅制度以及管制 法律制度也多參照唐制 小結(jié) 譴唐使和鑒真東渡 表明唐代對(duì)外開放 向海外弘揚(yáng)中國文化 玄奘西行表明中國人學(xué)習(xí)外國文化的開放意識(shí)和刻苦精神 8 唐朝與日本 印度交往中的相同點(diǎn)是 a 都有高僧作出貢獻(xiàn)b 學(xué)校教授儒學(xué)c 以佛教為紐帶d 都學(xué)習(xí)中國的建筑藝術(shù) a 9 連線題 把相關(guān)項(xiàng)目用線連起來 范進(jìn)中舉松贊干布文成公主玄奘鑒真 唐提招寺那爛陀寺科舉考試布達(dá)拉宮 記憶口訣 科舉取士 選賢任能 英雄入彀 龍躍鳳鳴 gou 文成公主 和親入藏 近悅遠(yuǎn)來 日使遣唐 玄奘鑒真 得道高僧 西行東渡 自度度人 4 知道大運(yùn)河 趙州橋 體會(huì)中國古代勞動(dòng)人民的智慧和創(chuàng)造力 1 大運(yùn)河 2 趙州橋 文化繁榮 科技發(fā)達(dá) 隋朝 10 隋朝時(shí)的一位書生從江都出發(fā)去都城長(zhǎng)安參加科舉考試 如果坐船走水路 其路線為 黃河 廣通渠 江南河 通濟(jì)渠 邗溝a b c d d 11 德國哲學(xué)家康德在題為 中國 的口授記錄中介紹中國大運(yùn)河 由廣州通向北京 就其長(zhǎng)度而言 它是世界上獨(dú)一無二的 其實(shí) 大運(yùn)河的起訖地應(yīng)該是a 北京到廣州b 揚(yáng)州至杭州c 北京至杭州d 杭州至廣州 12 北通涿郡之漁商 指漁業(yè)商販 南運(yùn)江都之轉(zhuǎn)輸 指運(yùn)輸 周轉(zhuǎn)輸入 其為利也博哉 根據(jù)材料 概括隋朝大運(yùn)河的作用 c 大運(yùn)河開通后成為南北交通大動(dòng)脈 大大促進(jìn)了我國南北經(jīng)濟(jì)的交流 1 雕版印刷術(shù) 2 火藥 文化繁榮 科技發(fā)達(dá) 火藥 雕版印刷術(shù) 5 了解雕版印刷術(shù)和火藥 認(rèn)識(shí)中國古代科技發(fā)明對(duì)世界文明發(fā)展的貢獻(xiàn) 13 玄奘以回鋒紙印普賢象 施于四眾 每歲五馱無余 云仙雜記 卷五材料