《想念地壇》教學(xué)設(shè)計1.doc

想念地壇教學(xué)設(shè)計一、備課思考： 現(xiàn)代文閱讀是高中教學(xué)的重要組成部分。它關(guān)系著學(xué)生的語文素養(yǎng)，價值取向，審美能力和閱讀能力等諸多因素。無論是科學(xué)文章，還是文學(xué)作品，盡管他們內(nèi)容不同，表現(xiàn)形式各異，但在閱讀理解的總體方向上，是完全一致的：就是要在閱讀中整體把握文章，并從中獲取信息、處理信息?；诖耍诒菊n教學(xué)中嘗試采用整體閱讀，通過審題目，抓語段，明思路，從而把握作者創(chuàng)作意圖及主旨的方法來進(jìn)行教學(xué)，最終培養(yǎng)的是學(xué)生一種整體閱讀的習(xí)慣。 二、學(xué)情分析： 學(xué)生在閱讀中的主要問題是讀不懂文章，而對文章主旨不能正確把握直接影響了閱讀的效率、解讀的思路和閱讀的興趣。那么，如何把握文章的主旨呢？首先要著眼于文章的整體，注意理清內(nèi)部的相互關(guān)系，從宏觀上居高臨下地駕馭文章，領(lǐng)會文章的主旨內(nèi)涵。學(xué)生層次不同掌握理解也可能不同，雖說整體閱讀，理清思路的方法是對學(xué)生能力的要求很高，但這種方法可以培養(yǎng)學(xué)生的速讀能力，審查篩選能力，綜合分析能力，高度概括能力和深層閱讀理解能力等。所以，在對本篇散文的教學(xué)中，筆者試圖帶著學(xué)生細(xì)細(xì)閱讀，通過審題，梳理文段，找關(guān)鍵詞句，關(guān)鍵段，從中提煉概括出文章的內(nèi)容，理清思路，把握主旨。 三、過程預(yù)設(shè)： （一）、作者簡介（基于我與地壇的教學(xué)，學(xué)生在課前了解） （二）、引領(lǐng)學(xué)生審題，我們一般情況下想念的內(nèi)容會寫什么？作者想念地壇的什么？（想念的是“安靜”） 1閱讀課文，思考： 文章中哪幾段是明顯寫地壇及其安靜的？ 通過課前預(yù)習(xí)或課堂閱讀，學(xué)生大都能準(zhǔn)確地找出1-9段或1-10段。 地壇的安靜是不是沒有聲響？地壇的安靜究竟是怎樣的？ “地壇的安靜并非無聲?！薄暗貕陌察o，也不是與世隔絕?！?地壇的安靜是迎面撲來的“清純之氣”、“悠遠(yuǎn)、渾厚”，是“由于四周和心中的荒曠。是它的“恒久而遼闊”。 第九段中，“于是乎我聽見了那恒久而遼闊的安靜。” 恒久：時間的長遠(yuǎn)。遼闊：寬廣無限。 那么這個“安靜”是什么含義？是否等同上面的兩個安靜？ 這里的“安靜”是指心靈上的。文意加深了。由“自然界的安靜”寫到了“心靈上的安靜”，所以地壇的“安靜”既不完全是客觀，也不完全是主觀，而是兩者的統(tǒng)一。 （三）、過渡：地壇的“安靜”寫到此處仿佛戛然而止，再讀課文，看看文章下面主要寫了什么？（“寫作的零度”）說說你在閱讀中的困難和理解上的困惑。（隨機(jī)生成） 問題預(yù)設(shè)： 什么是“寫作的零度”？ 文章第十二段：“寫作的零度。我想，寫作的零度即生命的起點(diǎn)，寫作出發(fā)的地方即生命固有的疑難，寫作之尋求，即靈魂最初的眺望。”（通過寫人在對生命意義探尋上的疑難、困惑以及人世間的諸種難題來說明寫作的意義與重要性。） 那么對“零度”我們是不是可以借用文章第十三段的一句話來回答（？學(xué)生找）：“回歸了零度，重新過問生命的意義?！薄傲愣取奔词菍ι饬x的探尋。 文章第十三段中出現(xiàn)了多個“荒誕”，你怎樣理解作者所說的生命意義的“荒誕”？ 生命本沒有意義，但是我們既然擁有了生命，就應(yīng)該去尋求生命的意義。（說明生命的意義是人給予的，也是人探尋出來的。這看上去有些荒誕，是個悖論，但事實卻是如此。） 我們已經(jīng)明確了“寫作的零度”就是通過寫作探尋生命的意義，那么它與地壇的“安靜”之間有什么聯(lián)系？ 文章第十六段開頭：“想念地壇，就是不斷地回望零度?！?回望零度，也就是回到地壇式的“安靜”。作者從地壇的安靜獲得心靜又感悟生命的意義。 第16節(jié)作者將人世間生活的種種現(xiàn)象與地壇作了對比，想要說明什么？ 人世間，為了名聲與浮華而爭權(quán)奪利，而地壇則是安靜的狀態(tài)，那是一種“柔弱”的美德，從地壇的“安靜”到寫作的“零度”，再到“柔弱”，史鐵生在這篇文章的不同階段用了不同的幾個關(guān)鍵詞，來說明他對生命的理解，對自然與神靈的敬畏，對人世間種種現(xiàn)象的批判與憂慮，而統(tǒng)領(lǐng)這一切的還是“安靜”，其他都是它的不同的表述。 作者通過“寫作”找到了“零度”了嗎？（從16段中用幾個詞語回答） “放棄強(qiáng)力”，“柔弱” 再深入：“放棄強(qiáng)力”很好理解，依據(jù)課文1618段內(nèi)容，用自己的話概括你所認(rèn)為的“柔弱”指什么？ 預(yù)設(shè)：一種淡薄，一種寧靜。對名利的淡然。（齊讀文章1618段） （靈活把握）再探討：文章第十四和第十五段所例舉的“炫耀祖宗”和“憑空地就有了權(quán)利”的現(xiàn)象并不屬于作者追尋的生命意義的范疇，作者寫此的目的是什么？ 預(yù)設(shè)：批評現(xiàn)實中文學(xué)界爭名奪利的喧囂和在社會生活中對權(quán)利的爭奪，表明倡導(dǎo)“安靜”、回歸“零度”的重要，增強(qiáng)文章的現(xiàn)實性。 在對諸多現(xiàn)象表達(dá)了憂患之后，作者在第十九段進(jìn)行了總括性的表述，他以自己的寫作生活為例，突出了安靜的意義。他想要說明什么？ 對史鐵生來說，回望地壇，也就是回望安靜，也就會不斷認(rèn)識到寫作的意義，不斷地放棄許多妄念，回到零度。 （四）“我已不在地壇，地壇在我?！?如何理解？ 想念地壇，而不是在現(xiàn)實中走進(jìn)地壇，當(dāng)?shù)貕幕昶且褳樽骷宜w認(rèn)，當(dāng)?shù)貕陌察o已被作家所感受、認(rèn)同并進(jìn)入，那么，在現(xiàn)實中是否真要一次次走進(jìn)地壇就不再重要了，到了這種境界，物我早已合二為一，沒有了分別，“我已不在地壇，地壇在我”。一想到它，人就進(jìn)入一片澄明之境。這也是本文探尋的主旨。（齊讀本段） （五）、總結(jié)課文 作為我與地壇的姊妹篇，想念地壇承續(xù)了前者對生命的感悟，以自己對地壇的印象、感受和寫作生活為起點(diǎn)，論述了安靜、零度、柔弱對人生、對生命的重要性，作品批評了當(dāng)今社會許多急功近利的浮躁，主張人要不斷地回到生命的原點(diǎn)，排除干擾去追尋生命的意義與有價值的生活。文章將記敘、描寫、抒情、議論結(jié)合在一起，以東西方哲學(xué)作為思想資源，議論精湛，發(fā)人深省。作者不但具有思想的深刻性，而且具備