德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》.doc

此文檔收集于網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)，請(qǐng)聯(lián)系網(wǎng)站刪除1、理想作為一種精神現(xiàn)象，是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，理想-現(xiàn)實(shí)，又-現(xiàn)實(shí)1、源于；超越2、在對(duì)待傳統(tǒng)道德的問題上，要反對(duì)兩種錯(cuò)誤思潮：一種是-，另一種是-。文化復(fù)古主義思潮；歷史虛無主義思潮3、社會(huì)主義職業(yè)道德繼承了傳統(tǒng)職業(yè)道德的優(yōu)秀成分，體現(xiàn)了社會(huì)主義職業(yè)的基本特征，具有嶄新的內(nèi)涵。它主要包括：-、-、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)等。3、愛崗敬業(yè)；誠實(shí)守信4、 -是國家現(xiàn)代化和文明程度的重要標(biāo)志。 4、有序的公共生活5、人們擔(dān)負(fù)的重大的-和重大的-就是人的歷史使命。5、歷史任務(wù)，歷史責(zé)任6、-是人才素質(zhì)的靈魂，-是人才素質(zhì)的基礎(chǔ)。6、德，智7、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂是-，主題是-，精髓是弘揚(yáng)-，基礎(chǔ)是-。7、馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會(huì)主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀8、主刑是指對(duì)犯罪分子獨(dú)立適用的主要刑罰，包括-、-、-與死刑。 8、管制；拘役；有期徒刑；無期徒刑9、勞動(dòng)法是我國第一部關(guān)于保護(hù)勞動(dòng)者的合法權(quán)益、調(diào)整勞動(dòng)關(guān)系的重要法律。其適用范圍是-。9、除公務(wù)員和比照實(shí)行公務(wù)員制度的事業(yè)組織和社會(huì)團(tuán)體的工作人員以及農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者、現(xiàn)役軍人等以外的所有勞動(dòng)者。10、構(gòu)成愛情的三個(gè)基本要素是-、-、-。10、性愛、理想、責(zé)任11、法律思維方式，是指按照法律的規(guī)定、原理和精神，思考、分析、解決法律問題的習(xí)慣與取向。法律思維方式的特征是-、-、-、-。11、講法律，講證據(jù)，講程序，講法理。 12、當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命是-。12、建設(shè)中國特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興13、建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義，把我國建設(shè)成富強(qiáng)、民主、文明與和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，是現(xiàn)階段我國各族人民的-理想。 13、社會(huì) 14、在當(dāng)代中國，愛國主義首先體現(xiàn)在對(duì)_的熱愛上，是中華人民共和國每個(gè)公民必須堅(jiān)持的立場(chǎng)和態(tài)度。14、社會(huì)主義中國 15、在職業(yè)道德建設(shè)中，堪稱從業(yè)者“立人之道”的是_。15、誠實(shí)守信 16、一般說來，可以把法律權(quán)利與法律義務(wù)的關(guān)系，概括為_、_、_等三個(gè)方面。16、結(jié)構(gòu)上的相關(guān)關(guān)系；總量上的等值關(guān)系；功能上的互補(bǔ)關(guān)系17、在自覺維護(hù)社會(huì)主義法律權(quán)威方面，當(dāng)代大學(xué)生至少應(yīng)作到以下三個(gè)方面：_，_，_。17、努力樹立法律信仰；積極宣傳法律知識(shí)；敢于同違法犯罪行為作斗爭18、刑法根據(jù)共同犯罪人的作用并適當(dāng)考慮分工的情況，將共同犯罪人分為_、_、脅從犯與教唆犯，并規(guī)定了不同的 刑事責(zé)任原則。18、主犯；從犯19、大學(xué)的特點(diǎn)是-、-、-。19、大學(xué)是知識(shí)的海洋，大學(xué)有育人的良師，大學(xué)有濃厚的學(xué)術(shù)氛圍 20、社會(huì)主義道德建設(shè)要以-為核心，以-為原則。20、為人民服務(wù)；集體主義21、公民道德建設(shè)的重點(diǎn)是-。 21、誠實(shí)守信22、當(dāng)代社會(huì)公共生活的特征主要表現(xiàn)在活動(dòng)范圍的廣泛性、交往對(duì)象的復(fù)雜性、-。 22、活動(dòng)方式的多樣性23、-是檢驗(yàn)一個(gè)人對(duì)祖國忠誠程度的試金石。 23、對(duì)人民感情的深淺程度 24、民事訴訟時(shí)效分為普通訴訟時(shí)效和特殊訴訟時(shí)效兩類。普通訴訟時(shí)效適用于一般民事法律關(guān)系，分為兩類：一般訴訟時(shí)效期間為-年；短期訴訟時(shí)效為-年。 24、2；125、依法治國的對(duì)象是-、-、-。 25、國家事務(wù)，經(jīng)濟(jì)文化事務(wù)，社會(huì)事務(wù)26、處理離婚時(shí)必須遵循以下兩個(gè)原則：一是-，二是-。 26、保障離婚自由；反對(duì)輕率離婚27、勞動(dòng)法規(guī)定的勞動(dòng)者義務(wù)有：完成勞動(dòng)任務(wù)；提高職業(yè)技能；-、-。 27、執(zhí)行勞動(dòng)安全衛(wèi)生規(guī)程；遵守勞動(dòng)紀(jì)律和職業(yè)道德28、法治是不可逆轉(zhuǎn)的時(shí)代潮流，是法律現(xiàn)代化唯一正確的方向，而若要實(shí)現(xiàn)法治，首先必須28、樹立起法律的權(quán)威地位29、人生觀主要是通過-、-、-三個(gè)方面體現(xiàn)出來的。29、人生目的，人生態(tài)度，人生價(jià)值30、人生價(jià)值內(nèi)在的包含了-和-兩個(gè)方面。30、自我價(jià)值；社會(huì)價(jià)值31、個(gè)人品德具有的特點(diǎn)是-、-、-。31、實(shí)踐性，綜合性，穩(wěn)定性32、民法的基本原則是對(duì)民事立法、司法和民事活動(dòng)具有普遍知道意義和約束功能的基本行為準(zhǔn)則，其效力貫穿于整個(gè)民事法律制度。民法的基本原則主要有：-、-、32、平等原則；自愿原則；公平原則；誠實(shí)信用原則-、-、禁止權(quán)利濫用原則等。33、治安管理處罰應(yīng)遵循如下四個(gè)原則-、-、-、-。33、處罰適當(dāng)原則；處罰公開、公正原則；尊重和保障人權(quán)的原則；教育與處罰相結(jié)合的原則。34、在自覺維護(hù)社會(huì)主義法律權(quán)威方面，當(dāng)代大學(xué)生至少應(yīng)作到以下三個(gè)方面：-、34、努力樹立法律信仰；積極宣傳法律知識(shí)；敢于同違法犯罪行為做斗爭-、-。35、集會(huì)游行示威法的基本原則是-、-、-。35、政府依法保障原則；權(quán)利義務(wù)一致原則；和平進(jìn)行原則 36、環(huán)境保護(hù)法的構(gòu)成體系是-、-、- 。36、憲法性規(guī)定；綜合性環(huán)境基本法；環(huán)境保護(hù)單行法37、維護(hù)公共秩序的基本手段是-、-。37、道德；法律38、法律是隨著-、-、-的出現(xiàn)而逐步產(chǎn)生的。 38、私有制；階級(jí)；國家39、-是一個(gè)國家的公民應(yīng)該遵守的最基本的道德規(guī)范和道德要求。 39、公民道德40、當(dāng)消費(fèi)者與經(jīng)營者之間發(fā)生權(quán)益爭議時(shí)，根據(jù)消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法的規(guī)定，可通過下列途徑解決：與經(jīng)營者協(xié)商和解；-、；-、；-、-、。 40、請(qǐng)求消費(fèi)者協(xié)會(huì)調(diào)解；向有關(guān)行政部門申訴；提請(qǐng)仲裁機(jī)關(guān)仲裁；向人民法院提起訴訟41、我國道路交通安全法規(guī)定，行人應(yīng)該在人行道-走，沒有人行道應(yīng)該-走。 41、內(nèi)行；靠路邊42、人類最初的道德，是以-等形式表現(xiàn)出來的。 42、風(fēng)俗習(xí)慣43、在階級(jí)社會(huì)中，法律是-意志的表現(xiàn)。 43、統(tǒng)治階級(jí)44、-是人類社會(huì)活動(dòng)中最普遍、最基本的活動(dòng)。 44、職業(yè)活動(dòng)45、促進(jìn)個(gè)人與他人的和諧應(yīng)該堅(jiān)持的原則是-、-、-、- 45、平等原則，寬容原則，誠信原則，互助原則46、在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，在全面建設(shè)小康社會(huì)的進(jìn)程中，依據(jù)我國經(jīng)濟(jì)生活和人們思想道德狀況的實(shí)際，可將社會(huì)主義集體主義的道德要求具體分為三個(gè)層次：一是-，二是-，三是-。 46、無私奉獻(xiàn)、一心為公；先公后私、先人后己；公私兼顧、不損人利己。47、道德的功能，是指道德作為社會(huì)意識(shí)的特殊形式對(duì)于社會(huì)發(fā)展所具有的功效與能力。在道德的功能系統(tǒng)中，主要的功能是-和-。47、認(rèn)識(shí)功能；調(diào)節(jié)功能 48、職業(yè)生活中最主要的法律有-和-。48、勞動(dòng)法；公務(wù)員法49、我國國防安全法律制度主要有-、- 、兵役法、軍事設(shè)施保護(hù)法、出境入境邊防檢查條例等法律法規(guī)構(gòu)成。49、國防法；反國家分裂法50、治安管理處罰法規(guī)定的治安管理處罰種類有警告、-、-、吊銷公安機(jī)關(guān)發(fā)放的許可證、限期出境或者驅(qū)逐出境（對(duì)違反治安管理處罰法規(guī)定的外國人適用）等。50、罰款；行政拘留51、2001年中共中央印發(fā)的公民道德建設(shè)實(shí)施綱要，第一次系統(tǒng)明確地提出-、-、-、-、-的公民基本道德規(guī)范。51、愛國守法，明禮誠信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)52、社會(huì)主義職業(yè)道德繼承了傳統(tǒng)職業(yè)道德的優(yōu)秀成分，體現(xiàn)了社會(huì)主義職業(yè)的基本特征，具有嶄新的內(nèi)涵。它主要包括：-、-、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)等。52、愛崗敬業(yè)，誠實(shí)守信53、戀愛作為一種人際交往，也要受到道德的約束。戀愛中的道德要求主要體現(xiàn)在以下方面：-、-、-。53、尊重人格平等，自覺承擔(dān)責(zé)任，文明相親相愛54、法律的運(yùn)行主要包括-、-、-、-等環(huán)節(jié)。54、法律制定；法律遵守；法律執(zhí)行；法律適用55、新的國家安全觀不僅包括傳統(tǒng)的政治安全和國防安全，還包括-、-、55、經(jīng)濟(jì)安全，科技安全，文化安全，生態(tài)安全-、-等。56、我國最高國家權(quán)力機(jī)關(guān)是-，最高國家權(quán)力執(zhí)行機(jī)關(guān)是-。56、全國人民代表大會(huì)，國務(wù)院57、我國民法所規(guī)定的民事權(quán)利，主要有-、-、-、-、-。57、物權(quán)；債券；知識(shí)產(chǎn)權(quán)；繼承權(quán)；人身權(quán)二、單項(xiàng)選擇題1、社會(huì)義集體主義原則的主要價(jià)值取向是 B、集體利益高于個(gè)人利益2、社會(huì)道德規(guī)范是人們?yōu)榱松鐣?huì)穩(wěn)定和發(fā)展所必須遵守的 B、行為準(zhǔn)則3、為了獲得某種利益，人們?cè)谑挛镏g、力量之間借助于較量相互爭勝而擇出優(yōu)劣高低，這一般是 B B、參與競爭4、中國古代先賢把“在不為人知的情況下，仍能堅(jiān)守自己的道德信念”稱之為 D、慎獨(dú)5、按照規(guī)定的內(nèi)容不同，法律可以劃分為實(shí)體法和程序法。下列選項(xiàng)中屬于實(shí)體法的是 A A、中華人民共和國刑法6、某男入室搶劫時(shí)，發(fā)現(xiàn)室內(nèi)有一老人，于是欲將其殺死。老人苦苦哀求，該男不忍下手，空手奪窗逃走。該男的行為是CC、犯罪中止7、對(duì)違法犯罪行為進(jìn)行制裁和懲罰，主要體現(xiàn)的是法律的 C、強(qiáng)制作用8、下列選項(xiàng)中關(guān)于“法制”與“法治”的表述哪個(gè)是正確的 D D、“法制”與“法治”這兩個(gè)概念是有區(qū)別的9、下列選項(xiàng)中，不受中華人民共和國著作權(quán)法保護(hù)的是 A、時(shí)事新聞10、張明15歲，為科技大學(xué)學(xué)生，其智商高于常人，且自理能力強(qiáng)，根據(jù)民法通則規(guī)定，他是 C C、限制民事行為能力人11、婚姻法規(guī)定：男女雙方結(jié)婚的法定婚齡是B、男不得早于22周歲，女不得早于20周歲12、中華人民共和國刑法規(guī)定，法律明文規(guī)定為犯罪行為的，依照法律定罪處刑；法律沒有明文規(guī)定為犯罪行為的，不得定罪處刑。這體現(xiàn)了刑法的 B、罪刑法定原則13、我國反壟斷法第11條規(guī)定，行業(yè)協(xié)會(huì)應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)行業(yè)自律，引導(dǎo)本行業(yè)的經(jīng)營者依法競爭，維護(hù)市場(chǎng)競爭秩序。該規(guī)定屬于法律規(guī)范中的 、義務(wù)性規(guī)范14、按照規(guī)定的內(nèi)容、法律地位和制定的程序不同，法律可以劃分為根本法和普通法。其中，根本法又稱 (A ) A 、憲法15、不以當(dāng)事人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的、引起法律關(guān)系產(chǎn)生、變更或消滅的事實(shí)，是 C 、法律事件16、下列選項(xiàng)中，不符合特別行政區(qū)基本法規(guī)定的是 C 、享有獨(dú)立的外交權(quán)17、經(jīng)濟(jì)法律制度包括經(jīng)濟(jì)調(diào)控法律制度、經(jīng)濟(jì)監(jiān)督法律制度、涉外經(jīng)濟(jì)法律制度等。下列選項(xiàng)中屬于經(jīng)濟(jì)調(diào)控法律制度的是 (B ) A 、公司法 B 、稅法 C 、反壟斷法 D 、稅收征管法18、“中華人民共和國是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會(huì)主義國家?！边@是憲法對(duì) ( A) A 、我國國體的規(guī)定 19、某企業(yè)因違法經(jīng)營被工商行政管理部門吊銷了營業(yè)執(zhí)照。該工商行政管理部門實(shí)施的行為屬于 (A ) A 、行政處罰20、我國的最高國家權(quán)力機(jī)關(guān)是 (C ) C 、全國人民代表大會(huì)21、所謂犯罪構(gòu)成是指刑法規(guī)定的犯罪行為所應(yīng)當(dāng)具備的一切客觀和主觀要件的總和。其中，犯罪的目的和動(dòng)機(jī)屬于 C 、犯罪的主觀方面22、根據(jù)中華人民共和國著作權(quán)法的規(guī)定，著作權(quán)的權(quán)利客體是 ( ) A 、發(fā)明 23、理想信念的實(shí)踐性是指，人們的理想信念( D) D 、包含著人們的行動(dòng)意志，是一種從精神向行動(dòng)的轉(zhuǎn)變過程 24、對(duì)于個(gè)人理想的性質(zhì)、內(nèi)容以及實(shí)現(xiàn)有著決定性影響的是 ( D) A 、生活理想 B 、職業(yè)理想 C 、道德理想 D 、社會(huì)政治理想 25、馬克思主義最崇高的社會(huì)理想是 ( A) A 、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義 B 、建設(shè)社會(huì)主義 C 、發(fā)展民主主義 D 、擺脫貧窮落后 26、新時(shí)期愛國主義的主題是 (C ) C 、發(fā)展中國特色社會(huì)主義 27、現(xiàn)階段我國社會(huì)的主要矛盾是 C 、人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾 28、發(fā)展中國特色社會(huì)主義，必須牢牢把握經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，集中力量 (D ) A 、創(chuàng)造中華文明 B 、培育愛國情感 C 、抵御外來侵略 D 、發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力29、人生態(tài)度主要回答 ( C) A 、人為什么活著 B 、世界的本源是什么 C 、人應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)待生活 D 、什么樣的人生才有意義30、把追求金錢作為人生的至高目的，認(rèn)為金錢可以主宰一切的錯(cuò)誤人生觀是 C 、拜金主義的人生觀31、人生的根本價(jià)值在于 D 、個(gè)人的實(shí)踐對(duì)于社會(huì)和他人的意義32、通過道德評(píng)價(jià)等方式，指導(dǎo)和糾正人們的行為和實(shí)際活動(dòng)，協(xié)調(diào)人們之間關(guān)系的功效和能力，被稱為道德的 (D ) A 、評(píng)價(jià)功能 B 、導(dǎo)向功能 C 、教育功能 D 、調(diào)節(jié)功能 33、沒有正確表達(dá)我國社會(huì)主義道德建設(shè)的現(xiàn)實(shí)要求的是：我國社會(huì)主義道德建設(shè)要與 ( A) A 、社會(huì)人口發(fā)展速度相統(tǒng)一 34、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”反映了中華民族傳統(tǒng)美德中的 A( ) A 、愛國奉獻(xiàn)，以天下為己任的精神 35、下列選項(xiàng)中，對(duì)集體主義原則的錯(cuò)誤理解是 ( B) B 、集體主義原則與小團(tuán)體主義和本位主義是一致的 36、公民之間應(yīng)該和睦相處，互助友愛，與人為善。這是公民基本道德規(guī)范中 (A ) A 、團(tuán)結(jié)友善的要求 B 、明禮誠信的要求 C 、勤儉自強(qiáng)的要求 D 、敬業(yè)奉獻(xiàn)的要求 37、人們?cè)诠驳念I(lǐng)域、公有的環(huán)境、公用的場(chǎng)所中，彼此開放透明，且相互關(guān)聯(lián)的共同活動(dòng)，被稱為 (D ) A 、公共領(lǐng)域 B 、公共場(chǎng)所 C 、公共秩序 D 、公共生活38、人們?cè)诠采钪袘?yīng)該愛惜和保護(hù)全民和集體所有的公共財(cái)物。這是社會(huì)公德中( A) A 、愛護(hù)公物的要求 B 、助人為樂的要求 C 、文明禮貌的要求 D 、保護(hù)環(huán)境的要求 39、遵守職業(yè)道德是對(duì)每個(gè)從業(yè)人員的要求。從業(yè)人員在職業(yè)工作中慎待諾言、表里如一、言行一致、遵守勞動(dòng)紀(jì)律，這是職業(yè)道德中 (C ) A 、辦事公道的要求 B 、愛崗敬業(yè)的要求 C 、誠實(shí)守信的要求 D 、服務(wù)群眾的要求 40、證據(jù)只有與案件事實(shí)有實(shí)質(zhì)性聯(lián)系的，才能對(duì)案件事實(shí)具有證明作用。這說明了證據(jù)的( B) A 、客觀性 B 、關(guān)聯(lián)性 C 、合法性 D 、合理性 41、根據(jù)中華人民共和國刑事訴訟法的規(guī)定，下列選項(xiàng)中，不屬于強(qiáng)制措施的是 ( C) A 、拘傳 B 、拘留 C 、拘役 D 、取保候?qū)?42、根據(jù)中華人民共和國刑事訴訟法的規(guī)定，下列選項(xiàng)中屬于拘傳適用對(duì)象的是 ( A) A 、被告人 B 、被害人 C 、證人 D 、法定代理人 三、名詞解釋 1、慎獨(dú) 1、慎獨(dú)是一種道德修養(yǎng)方法，即在無人知曉、沒有外在監(jiān)督的情況下，堅(jiān)守自己的道德信念，自覺按道德要求行事，不因無人監(jiān)督而任意妄為。2、抽象行政行為 2、抽象行政行為是指行政主體針對(duì)不特定行政相對(duì)人，制定行政法規(guī)、行政規(guī)章及其他具有普遍約束力的規(guī)范性文件的行為。 3、物權(quán) 3、物權(quán)是指權(quán)利人直接支配特定物并得排除他人干涉的權(quán)利。 4、道德 4、道德是一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，它通過社會(huì)悔輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和人們的內(nèi)心信念來維系，是對(duì)人們的行為進(jìn)行善惡評(píng)價(jià)的心理意識(shí)、原則規(guī)范和行為活動(dòng)的總和。 5、知識(shí)產(chǎn)權(quán) 5、知識(shí)產(chǎn)權(quán)是指創(chuàng)造性智力成果的完成人或工商業(yè)標(biāo)志的所有人依法享有的權(quán)利的總稱。它主要包括著作權(quán)、專利權(quán)、商標(biāo)權(quán)、商業(yè)秘密權(quán)、植物新品種權(quán)；集成電路布圖設(shè)計(jì)權(quán)等。6、法人 6、法人是具有民事權(quán)利能力和民事行為能力，依法獨(dú)立享有民事權(quán)利和承擔(dān)民事義務(wù)的組織。7、愛國主義 7、愛國主義體現(xiàn)了人民群眾對(duì)自己祖國的深厚感情，反映了個(gè)人對(duì)祖國的依存關(guān)系，是人們對(duì)自己故土家園、種族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。 8、依法治國 8、依法治國，就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，按照憲法和法律的規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變。9、具體行政行為9、具體行政行為是指行政主體依法對(duì)具體事項(xiàng)或特定個(gè)人，具體適用行政法律規(guī)范作出處理決定的行為。10、犯罪構(gòu)成 10、犯罪構(gòu)成是指按照刑法的規(guī)定，決定某一具體行為的社會(huì)危害性及其程度，而為該行為構(gòu)成犯罪所必需的一切主觀要件和客觀要件的總和。犯罪構(gòu)成包括：犯罪主體，犯罪主觀方面，犯罪客體，犯罪客觀方面11、民事權(quán)利能力 11、民事權(quán)利能力是指法律確認(rèn)的自然人享有民事權(quán)利、承擔(dān)民事義務(wù)的資格。12、道德修養(yǎng) 12、個(gè)體在道德意識(shí)、道德行為方面，自覺地按照一定社會(huì)或階級(jí)的道德要求所進(jìn)行的自我審度、自我教育、自我鍛煉自我改造和自我完善的活動(dòng)，被稱為道德修養(yǎng)。13、知識(shí)產(chǎn)權(quán) 13、知識(shí)產(chǎn)權(quán)是指創(chuàng)造性智力成果的完成人或工商業(yè)標(biāo)志的所有人依法享有的權(quán)利的總稱。它主要包括著作權(quán)、專利權(quán)、商標(biāo)權(quán)、商業(yè)秘密權(quán)、植物新品種權(quán)；集成電路布圖設(shè)計(jì)權(quán)等。14、故意犯罪形態(tài) 14、故意犯罪形態(tài)是指故意犯罪在其發(fā)展過程中的不同階段，由于主客觀原因而停止下來的各種犯罪形態(tài)，即犯罪預(yù)備、犯罪未遂犯罪中止與犯罪既遂。15、社會(huì)公德 15、社會(huì)公德是指在社會(huì)交往和公共生活中公民應(yīng)該遵守的道德規(guī)則。 16、行政復(fù)議 16、行政復(fù)議是指行政相對(duì)人認(rèn)為具體行政行為侵犯其合法權(quán)益，依法向特定的行政機(jī)關(guān)提出申請(qǐng)，有受理該申請(qǐng)的行政機(jī)關(guān)地對(duì)具體行政依法進(jìn)行審查，并作出行政復(fù)議決定的活動(dòng)。17、民事主體 17、民事主體是指在民事法律關(guān)系中獨(dú)立享有民事權(quán)利和承擔(dān)民事義務(wù)的公民（自然人）、法人和其他組織。四、多項(xiàng)選擇題1.把理想與現(xiàn)實(shí)對(duì)立起來，容易陷入的誤區(qū)是 ( ) CDA 、把理想等同于現(xiàn)實(shí) B 、把現(xiàn)實(shí)等同于理想 C 、以現(xiàn)實(shí)來否定理想 D 、以理想來否定現(xiàn)實(shí) 2.社會(huì)主義道德建設(shè)要以誠實(shí)守信為重點(diǎn)，其理由有 ( ) .ABCDA 、誠實(shí)守信是為人之本 B 、誠實(shí)守信是成事之基 C 、誠實(shí)守信是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的基石 D 、誠實(shí)守信是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的道德基礎(chǔ) 3.樹立社會(huì)主義榮辱觀具體落實(shí)到每個(gè)社會(huì)成員，就是要努力學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義榮辱觀。學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義榮辱觀要 ( ) ABCDA 、知榮知恥 B 、貴在踐行 C 、分清榮恥 D 、樹立榮辱意識(shí) 4.自覺遵守社會(huì)公德的意義有 ( ) .BCD A 、遵守社會(huì)公德是為了建立美滿幸福的家庭 B 、遵守社會(huì)公德是成為一個(gè)有道德的人的最基本要求 C 、遵守社會(huì)公德是維護(hù)社會(huì)公共生活正常秩序的必要條件 D 、社會(huì)公德建設(shè)是精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)性工程，也是精神文明程度的“窗口” 5.下列選項(xiàng)中，屬于家庭美德內(nèi)容的有 ( ) .ABCA 、男女平等 B 、勤儉持家 C 、尊老愛幼 D 、服務(wù)群眾6.社會(huì)主義“四有”新人的四有是指 ( ) .ABCDA 、有理想 B 、有道德 C 、有文化 D 、有紀(jì)律 7.中華人民共和國治安管理處罰法規(guī)定，人民警察辦理治安案件有刑訊逼供行為的，根據(jù)具體情況可能會(huì)實(shí)行的處理方法是，依法 ( ) .ABCDA 、給予行政處分 B 、給予行政處罰 C 、承擔(dān)民事責(zé)任 D 、追究刑事責(zé)任 8.下列敘述中，正確揭示了法律本質(zhì)和特征的有 ( ) ACDA 、法是由國家制定和認(rèn)可的社會(huì)規(guī)范 B 、法是體現(xiàn)全體社會(huì)成員意志的社會(huì)規(guī)范 C 、法是以國家強(qiáng)制力保障實(shí)施的社會(huì)規(guī)范 D 、法是受社會(huì)物質(zhì)生活條件決定的社會(huì)規(guī)范 9.憲法是國家的根本大法。我國現(xiàn)行憲法的基本原則主要包括社會(huì)主義法制原則及( ) .ABCDA 、人民主權(quán)原則 B 、民主集中制原則 C 、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)原則 D 、尊重和保障人權(quán)原則 10.根據(jù)中華人民共和國民法通則規(guī)定，下列權(quán)利中屬于人格權(quán)的是 ( ) ACD A 、姓名權(quán) B 、親權(quán) C 、肖像權(quán) D 、生命權(quán) 五、簡答題1、社會(huì)主義榮辱觀的基本內(nèi)容是什么?如何在社會(huì)公共生活、職業(yè)生活、家庭生活中堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀? 1社會(huì)主義榮辱觀的基本內(nèi)容： 以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥，以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥， 以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡榮為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利已為恥，以誠實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。如何在社會(huì)公共生活、職業(yè)生活、家庭生活中堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀： 在社會(huì)公共生活中遵守社會(huì)公德：文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法。 在職業(yè)生活中遵守職業(yè)道德：愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)。 在家庭生活中遵守家庭美德：尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)。2、結(jié)合自身實(shí)際，談?wù)劺硐胄拍顚?duì)大學(xué)生成長成才有什么重要意義? 指引人生的奮斗目標(biāo)。 引導(dǎo)大學(xué)生做什么人。 提供人生的前進(jìn)動(dòng)力。指引大學(xué)生走什么路。 提高人生的精神境界。 激勵(lì)大學(xué)生為什么學(xué)。 結(jié)合自身實(shí)際（略）3、愛國主義包含哪些基本內(nèi)容?如何自覺維護(hù)國家利益? 3愛國主義的基本內(nèi)容是：愛祖國的大好河山。愛自己的骨肉同胞。愛祖國的燦爛文化。愛自己的國家。自覺維護(hù)國家利益應(yīng)做到：承擔(dān)起對(duì)國家應(yīng)盡的義務(wù)。維護(hù)改革發(fā)展穩(wěn)定的大局。樹立民族自尊心和自豪感。4、面對(duì)大學(xué)新的生活環(huán)境，你或周圍同學(xué)遇到什么不適與困難?保持心理健康的途徑和方法主要有哪些? 4面對(duì)大學(xué)新的生活環(huán)境，我們遇到的不適與困難有：學(xué)習(xí)要求的變化、生活環(huán)境的變化、 社會(huì)活動(dòng)的變化帶來的不適與困難。(聯(lián)系實(shí)際談略) 保持心理健康的途徑與方法有： 樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。掌握應(yīng)對(duì)心理問題的科學(xué)方法。合理地調(diào)控情緒。積極參加集體活動(dòng)，增進(jìn)人際交往。5、道德具有什么功能和作用?誠實(shí)守信對(duì)大學(xué)生具有什么重要意義? 5道德的功能與作用： 道德的功能：主要是認(rèn)識(shí)功能、調(diào)節(jié)功能。道德的主要作用：影響經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展。對(duì)社會(huì)意識(shí)形態(tài)的存在和發(fā)展有著重大影響。是影響生產(chǎn)力發(fā)展的一種重要精神力量。維護(hù)社會(huì)秩序和穩(wěn)定。是提高人的精神境界、促進(jìn)人的自我完善、推動(dòng)人的全面發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。是階段斗爭的重要工具。 誠實(shí)守信對(duì)大學(xué)生的意義：誠信是大學(xué)生樹立理想信念的基礎(chǔ)。誠信是大學(xué)生全面發(fā)展的前提。誠信是大學(xué)生進(jìn)入社會(huì)的“通行證”。6、中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的主要內(nèi)容是什么?聯(lián)系實(shí)際談?wù)劥髮W(xué)生應(yīng)怎樣繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)? 6中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的主要內(nèi)容： 注重整體利益，強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)、民族、國家的責(zé)任意識(shí)。推崇“仁愛”原則，追求人際和諧。講求謙敬禮讓，強(qiáng)調(diào)克驕防矜。 追求精神境界，強(qiáng)調(diào)道德理想。 重視道德踐履，強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)。 繼承與弘揚(yáng)：首先，要堅(jiān)持馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，批判地繼承。 其次，反對(duì)兩種錯(cuò)誤思潮：文化復(fù)古主義和歷史虛無主義。再次，積極吸收其他民族文明的優(yōu)秀成果。7、行政法、民法、刑法各用于什么對(duì)象?曾有大學(xué)生因貪財(cái)犯盜竊罪、因情感糾紛犯殺人罪，我們?nèi)绾我詾榻? 7行政法、民法、刑法適用的對(duì)象分別是：國家行政機(jī)關(guān)及其公務(wù)員；公民、法人；犯罪分子。 大學(xué)生應(yīng)學(xué)法、懂法，以法辦事。應(yīng)樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，反對(duì)拜金主義。樹立正確的愛情觀8、社會(huì)公德有哪些基本特征？它的主要內(nèi)容是什么？8、特征：繼承性；基礎(chǔ)性、廣泛性；簡明性；主要內(nèi)容：文明禮貌，助人為樂，愛護(hù)公物，保護(hù)環(huán)境，遵紀(jì)守法9、家庭美德的基本規(guī)范有哪些？9、尊老愛幼；男女平等；勤儉持家；夫妻和睦；鄰里團(tuán)結(jié)10、建設(shè)社會(huì)主義法治國家的主要任務(wù)有哪些？10、完善中國特色社會(huì)主義法律體系；提高黨依法執(zhí)政的水平；建立社會(huì)主義法治政府；健全司法體制與制度；完善權(quán)力制約與監(jiān)督機(jī)制；培植社會(huì)主義新型法律文化11、我國公民的基本義務(wù)有哪些？11、維護(hù)國家統(tǒng)一和全國各民族團(tuán)結(jié)；遵守憲法和法律；維護(hù)祖國的安全、榮譽(yù)和利益；保衛(wèi)祖國、依法服兵役和參加民兵組織；依法納稅；其他義務(wù)12、我國刑法規(guī)定哪些基本原則？12、一是罪行法定的原則；二是罪刑相當(dāng)?shù)脑瓌t；三是適用刑法一律平等原則。13、簡述我國憲法的基本原則。13、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)原則；人民主權(quán)原則；保障公民權(quán)利原則；法治原則；民主集中制原則14、在當(dāng)代社會(huì)，公共生活的有序化對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要意義有哪些？14、有序的公共生活是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要條件，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展的必要條件，是提高社會(huì)成員生活質(zhì)量的基本保證，是國家現(xiàn)代化和文明程度的重要標(biāo)志。15、勞動(dòng)法規(guī)定的勞動(dòng)者義務(wù)是什么？15、完成勞動(dòng)任務(wù)；提高職業(yè)技能；執(zhí)行勞動(dòng)安全衛(wèi)生規(guī)程；遵守勞動(dòng)紀(jì)律和職業(yè)道德16、什么是犯罪構(gòu)成？犯罪構(gòu)成包括哪些要件？16、犯罪構(gòu)成是指按照刑法的規(guī)定，決定某一具體行為的社會(huì)危害性及其程度，而為該行為構(gòu)成犯罪所必需的一切主觀要件和客觀要件的總和。犯罪構(gòu)成包括：犯罪主體，犯罪主觀方面，犯罪客體，犯罪客觀方面17、公共生活有序化對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展有何重要意義？17、（1）有序的公共生活是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要條件 。（2）有序的公共生活是經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展的必要前提 （3）有序的公共生活是提高社會(huì)成員生活質(zhì)量的基本保證 （4）有序的公共生活是國家現(xiàn)代化和文明程度的重要標(biāo)志 18、簡述理想信念的基本特點(diǎn)。18. (1)理想信念具有思想性與實(shí)踐性。人們的理想信念存在于人的內(nèi)心深處，屬于一種精神現(xiàn)象，但它又不只是一種純粹的主觀現(xiàn)象和靜止的精神狀態(tài)，而是一種包含著行動(dòng)意志的復(fù)合現(xiàn)象，是一種從精神向行動(dòng)的轉(zhuǎn)變過程。 (2)理想信念具有時(shí)代性和階級(jí)性。人們的理想信念不是一成不變的，不同時(shí)代的人們具有不同的理想和信念。在存在階級(jí)的時(shí)代里，理想信念打上階級(jí)的烙印。 (3)理想信念具有多樣性與共同性。由于成長環(huán)境和性格等的不同，人們會(huì)形成不同的理想信念，從而使之具有多樣性。但同時(shí)，在一定的社會(huì)中，人們各自的理想信念又有相同之處，從而形成共同的理想信念。 19、簡述愛國主義的基本內(nèi)容。 19. (1)熱愛故土山河是愛國主義的重要內(nèi)容。祖國從來就不是一個(gè)抽象、空洞的概念，她首先是我們腳 下這塊世代生息、繁衍的遼闊大地，是我們生于斯、長于斯的故土家園，我們對(duì)祖國的愛就源于對(duì)這片哺育我們的土地的最樸素、最真摯的愛。 (2)熱愛人民是愛國主義的集中表現(xiàn)。我們的祖國之所以可愛，不僅因?yàn)樗龘碛羞|闊的土地、壯麗的河山、豐富的物產(chǎn)，更因?yàn)樗龘碛惺朗来⒃谶@片國土上的勤勞?、勇敢、善良、智慧的億萬人民。正是有了人 民的辛勤勞動(dòng)，才使得每一塊國土與我們生息、繁衍所依賴的社會(huì)共同體密切相關(guān)，并成為我們生活的一部分。 (3)熱愛自己的國家是愛國主義的必然政治要求。祖國在任何時(shí)代都不是抽象的，而是同具體的國家相聯(lián)系的，愛國家也應(yīng)成為愛國主義的重要政治內(nèi)容。20、當(dāng)代中國人為什么需要培養(yǎng)和樹立為人民服務(wù)的人生目的? 20. (1)盡管在歷史上和現(xiàn)實(shí)生活中涌現(xiàn)過的人生目的五花八門、形形色色，但只有為人民服務(wù)的人生目的，才是科學(xué)的，高尚的人生目的，值得尊奉和踐行。 (2)培養(yǎng)和樹立為人民服務(wù)的人生目的，是黨和人民的要求和期待。人們只有自覺地樹立起為人民服務(wù)的人生目的，才能在服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)中創(chuàng)造人生的價(jià)值，肩負(fù)起建設(shè)中國特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。 (3)培養(yǎng)和樹立為人民服務(wù)的人生目的，是人成長成才的內(nèi)在要求。將為人民服務(wù)作為人生目的，能使人在為他人、為社會(huì)作出貢獻(xiàn)的同時(shí)，不僅獲得物質(zhì)上的利益，而且能夠獲得才智的鍛煉、精神的提升。 (4)培養(yǎng)和樹立為人民服務(wù)的人生目的，是抵制各種錯(cuò)誤人生觀影響的有力武器。惟有樹立了為人民服務(wù)的人生目的，才能高度警惕和自覺抵制各種錯(cuò)誤人生觀的影響，以積極進(jìn)取的人生態(tài)度對(duì)待人生、對(duì)待生活，在服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。21、簡述我國社會(huì)主義道德建設(shè)為什么要與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)。21.我國社會(huì)主義道德建設(shè)要與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)，這是因?yàn)椋?(1)我國的社會(huì)主義道德建設(shè)應(yīng)當(dāng)與社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度基礎(chǔ)上實(shí)行的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)。 (2)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)的發(fā)揮離不開社會(huì)主義道德的積極作用。 (3)社會(huì)主義道德建設(shè)為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展完善提供道德價(jià)值導(dǎo)向。 (4)社會(huì)主義道德建設(shè)保證和促進(jìn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)沿著社會(huì)主義方向健康發(fā)展。22、簡述良好個(gè)人品德形成的意義。22.良好個(gè)人品德的形成，既是個(gè)人修養(yǎng)的目的，也是社會(huì)教育的任務(wù)，在社會(huì)主義道德建設(shè)中具有重要的意義。主要體現(xiàn)在： (1)良好個(gè)人品德的形成是社會(huì)主義道德建設(shè)的目標(biāo)要求。個(gè)人崇高道德境界的形成及優(yōu)良道德品質(zhì)的培養(yǎng)是社會(huì)主義道德建設(shè)的目標(biāo)和歸宿。 (2)良好個(gè)人品德的形成夯實(shí)了社會(huì)主義道德建設(shè)的基礎(chǔ)。個(gè)人品德是社會(huì)道德的組成部分，社會(huì)道德通過個(gè)人品德而存在，諸多個(gè)人的品德構(gòu)成影響社會(huì)道德的面貌或風(fēng)氣。 (3)良好個(gè)人品德的形成是個(gè)體精神境界的提升和全面發(fā)展的要求。隨著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，現(xiàn)代人們也產(chǎn)生了豐富內(nèi)心世界、提高精神素質(zhì)的要求，在道德上就是人們對(duì)良好個(gè)人品德形成的追求和向往。23、道德修養(yǎng)的途徑與方法有哪些？23、學(xué)思并重的方法；省察克治的方法，慎獨(dú)自律的方法；積善成德的方法；知行統(tǒng)一的方法 24、中華民族愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)有哪些？24、熱愛祖國、矢志不渝；天下興亡、匹夫有責(zé)；維護(hù)統(tǒng)一、反對(duì)分裂；同仇敵愾、抗御外侮。25、法律面前人人平等的特點(diǎn)有哪些？25、“法律面前人人平等”，具有三個(gè)顯著的特點(diǎn)：（1）法律上的平等同經(jīng)濟(jì)上的平等的一致性；（2）法律上的平等原則26、我國法律規(guī)定的民事權(quán)利有哪些？26、物權(quán)，債權(quán)，知識(shí)產(chǎn)權(quán)，繼承權(quán)，人身權(quán)27、維護(hù)公共秩序?qū)?jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展具有什么重大意義？27、有序的公共生活是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要條件，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展的必要條件，是提高社會(huì)成員生活質(zhì)量的基本保證，是國家現(xiàn)代化和文明程度的重要標(biāo)志。28、網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求有哪些？28、正確使用網(wǎng)絡(luò)工具；健康進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交往；自覺避免沉迷網(wǎng)絡(luò)；養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)自律精神。29、在維護(hù)國家安全方面，我國公民應(yīng)該履行哪些義務(wù)？29、依照法律服兵役和參加民兵組織的義務(wù)；保守國家秘密的義務(wù)；提供便利條件或其他協(xié)助的義務(wù)；如實(shí)提供證據(jù)的義務(wù)；及時(shí)報(bào)告危害國家安全行為的義務(wù)；不得非法持有、使用專用間諜器材的義務(wù)30、社會(huì)主義法的主要特征有哪些？30、階級(jí)性和人民性的統(tǒng)一；規(guī)范性和社會(huì)性的統(tǒng)一；科學(xué)性和公正性的統(tǒng)一；權(quán)利和義務(wù)的統(tǒng)一；國家強(qiáng)制力和人們自覺遵守相結(jié)合的統(tǒng)一；黨的主張和人民意志的統(tǒng)一。31、愛國主義的科學(xué)內(nèi)涵是什么？31、愛祖國的大好河山，愛自己的骨肉同胞，愛祖國的燦爛文化，愛自己的國家。 32、大學(xué)生樹立正確的擇業(yè)觀與創(chuàng)業(yè)觀的基本要求有哪些？32、樹立崇高職業(yè)理想，重視人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)；服從社會(huì)需要，追求長遠(yuǎn)利益；家下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，做好充分準(zhǔn)備；要有積極創(chuàng)業(yè)的思想準(zhǔn)備；要有敢于創(chuàng)業(yè)的勇氣；要提高創(chuàng)業(yè)的能力；33、根據(jù)我國公務(wù)員法，處理人事爭議的途徑有哪些？33、申訴；控告；仲裁；訴訟34、社會(huì)公德的主要內(nèi)容有哪些？34、文明禮貌，助人為樂，愛護(hù)公物，保護(hù)環(huán)境，遵紀(jì)守法35、憲法的基本原則有哪些？35、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)原則；人民主權(quán)原則；保障公民權(quán)利原則；法治原則；民主集中制原則。36、什么是民法？36、民法是調(diào)整平等主體的公民之間、法人之間以及公民與法人之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律規(guī)范的總和。37、什么是著作權(quán)？著作權(quán)法保護(hù)的客體有哪些？ 37、著作權(quán)是著作權(quán)人對(duì)其文學(xué)、藝術(shù)和科學(xué)作品依法享有的人身權(quán)和財(cái)產(chǎn)權(quán)。 我國著作權(quán)法的保護(hù)對(duì)象包括以文學(xué)、藝術(shù)和自然科學(xué)社會(huì)科學(xué)、工程技術(shù)等形式創(chuàng)作的作品。具體是：文字作品；口述作品；音樂、戲劇、曲藝、舞蹈、雜技藝術(shù)作品；美術(shù)、建筑作品；攝影作品；電影作品和以類似攝制電影的方法創(chuàng)作的作品；工程設(shè)計(jì)圖、產(chǎn)品設(shè)計(jì)圖、地圖、示意圖等圖形作品和模型作品；計(jì)算機(jī)軟件，法律行政法規(guī)規(guī)定的其他作品。38、在當(dāng)代社會(huì)，公共生活的有序化對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要意義有哪些？38、有序的公共生活是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要條件，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展的必要條件，是提高社會(huì)成員生活質(zhì)量的基本保證，是國家現(xiàn)代化和文明程度的重要標(biāo)志39、談?wù)勀銓?duì)社會(huì)主義榮辱觀的理解和認(rèn)識(shí)？39、（1）內(nèi)涵（2）社會(huì)主義榮辱觀的現(xiàn)實(shí)意義（3）聯(lián)系自己實(shí)際，如何踐行社會(huì)主義榮辱觀。六、論述題: 1. 為什么說愛國主義是寶貴的精神財(cái)富? 1. (1)愛國主義是人們對(duì)于自己祖國的深厚感情，是將個(gè)人的命運(yùn)和祖國的命運(yùn)緊密地聯(lián)系在一起，調(diào)整個(gè)人與國家、個(gè)人與民族關(guān)系的道德規(guī)范，是一種重大的政治原則，是鼓舞和凝聚各民族的精神支柱。 (2)中華民族具有愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。具體表現(xiàn)為：維護(hù)祖國統(tǒng)一，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，抵御外來侵略，捍衛(wèi)國家主權(quán)；開發(fā)祖國山河，創(chuàng)造中華文明；心系民生苦樂，推動(dòng)歷史進(jìn)步。正是這一優(yōu)良傳統(tǒng)，以其巨大的凝聚力和向心力，維護(hù)了中華民族五千多年綿綿不斷、生生不息。 (3)愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，在中華民族五千多年的歷史發(fā)展中，一直發(fā)揮重要作用。它是動(dòng)員和鼓舞中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是推動(dòng)中國社會(huì)歷史前進(jìn)的巨大力量，是歷代優(yōu)秀人物譜寫壯麗人生的力量源泉。 (4)當(dāng)代中國要逐步擺脫貧窮和落后，建設(shè)成為一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，還需要大力弘揚(yáng)愛國主義精神。發(fā)展中國特色社會(huì)主義，是新時(shí)期愛國主義的主題，是中華人民共和國每一個(gè)公民必須堅(jiān)持的立場(chǎng)和態(tài)度。2. 論述為什么公共生活需要公共秩序?2. (1)公共秩序是由一定的規(guī)則維系的人們公共生活的一種有序化狀態(tài)。 (2)公共生活中，人們?yōu)榱司S護(hù)共同利益，提高生活質(zhì)量，需要按照一定的規(guī)范有序地生活。沒有規(guī)矩不成方圓，秩序之于社會(huì)，如規(guī)矩之于方圓。任何一個(gè)社會(huì)的公共生活都需要有公共秩序，即使在階級(jí)對(duì)抗的社會(huì)里，也要有起碼的公共生活規(guī)則。任何內(nèi)容和形式的公共生活都需要有自身的公共秩序，有如工作秩序、交通秩序、教學(xué)秩序、經(jīng)營秩序、娛樂秩序、網(wǎng)絡(luò)秩序等。 (3)公共秩序?qū)τ诠采罹哂兄匾饬x。有序的公共生活對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展具有重要意義，其主要表現(xiàn)有：有序的公共生活有利于社會(huì)生活的安定有序，是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要條件；有序的公共生活有利于人們社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)的順利進(jìn)行，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展的必要前提；有序的公共生活為人們創(chuàng)造出和諧的人際關(guān)系氛圍和舒適的生活環(huán)境，是提高社會(huì)成員生活質(zhì)量的基本保證；有序的公共生活體現(xiàn)出人們的文明程度和秩序意識(shí)的提高，是國家現(xiàn)代化和社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志。 (4)人類維護(hù)公共生活秩序的手段是一個(gè)從自發(fā)到自覺的過程。隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，道德和法律逐漸成為建立和維護(hù)社會(huì)秩序的兩種基本手段。公共生活中的道德和法律都是通過規(guī)范人們的行為來維護(hù)公共生活中的秩序，實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。3. 請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際，論述人生目的在人生實(shí)踐中的重要作用及我們應(yīng)該樹立怎樣的人生目的。3. 人生目的是指人為什么活著的觀點(diǎn)和主張，是人生的根本愿望和目標(biāo)。是人們所處的歷史條件和社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物，是人們的社會(huì)物質(zhì)生活、精神生活條件的反映，是在社會(huì)實(shí)踐過程中形成的。人生目的在人生實(shí)踐中的作用包括：動(dòng)力作用、導(dǎo)向作用、激勵(lì)作用。我們應(yīng)樹立大公無私，全心全意為人民服務(wù)，為人民大眾求解放、謀幸福的人生目的。4. 結(jié)合當(dāng)前就業(yè)形勢(shì)，談一下就業(yè)、擇業(yè)和創(chuàng)業(yè)的關(guān)系及大學(xué)生如何樹立正確的擇業(yè)觀？4. （1）我國當(dāng)前的就業(yè)形勢(shì)十分嚴(yán)峻，并非是崗位全部人滿為患，所以，應(yīng)正確看待就業(yè)、擇業(yè)和創(chuàng)業(yè)的關(guān)系。（2）三者之間是有內(nèi)在聯(lián)系的：就業(yè)是擇業(yè)和創(chuàng)業(yè)的結(jié)果，擇業(yè)是就業(yè)和創(chuàng)業(yè)的基礎(chǔ)，創(chuàng)業(yè)又是就業(yè)和擇業(yè)的內(nèi)在要求。（3）作為大學(xué)生，應(yīng)樹立正確的擇業(yè)觀。樹立崇高職業(yè)理想，重視人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)。服從社會(huì)需要，追求長遠(yuǎn)利益。打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，做好充分準(zhǔn)備七、材料分析題 1、當(dāng)代大學(xué)生的楷模 徐本禹是2004年感動(dòng)中國十大人物之一。2002年暑假前往貴州支教，2003年考取華中農(nóng)業(yè)大學(xué)碩士研究生，2005年8月結(jié)束貴州支教生涯，回校繼續(xù)深造。2006年12月15日徐本禹作為一位國際志愿者離開中國遠(yuǎn)赴非洲津巴布韋支教。在徐本禹離開中國之前，動(dòng)情地說：“貴州，是我永遠(yuǎn)的牽問：根據(jù)上述材料，運(yùn)用自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值關(guān)系的理論，談?wù)勅绾蝿?chuàng)造有價(jià)值的人生?1當(dāng)代大學(xué)生的楷模： 對(duì)人生價(jià)值的理解：人生價(jià)值包含了人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值兩個(gè)方面。社會(huì)價(jià)值是個(gè)體對(duì)他人和社會(huì)所作的貢獻(xiàn)。自我價(jià)值是個(gè)體對(duì)自身物質(zhì)和精神需要的滿足程度。社會(huì)價(jià)值是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的基礎(chǔ)，自我價(jià)值是創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值的前提。社會(huì)對(duì)一個(gè)人的價(jià)值評(píng)判，主要是以他對(duì)社會(huì)所作貢獻(xiàn)為標(biāo)準(zhǔn)。徐本禹前往貴州、津巴布韋支教，對(duì)社會(huì)、國家作出了重要貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)了人生的社會(huì)價(jià)值。同時(shí)，他刻苦學(xué)習(xí)，考取碩士研究生，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值創(chuàng)造了更好的條件。他的支教行動(dòng)感動(dòng)了中國，受到社會(huì)、國家的認(rèn)可，進(jìn)一步充實(shí)了自身價(jià)值。在徐本禹身上體現(xiàn)了社會(huì)價(jià)值與自我價(jià)值的統(tǒng)一 應(yīng)向徐本禹學(xué)習(xí)，在貢獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。 2、遺產(chǎn)的繼承 某甲幼年喪母，由其父撫養(yǎng)長大。后其父再婚。某甲與其繼母乙格格不入，造成父子關(guān)系也較緊張。后因矛盾激化，甲與其父立據(jù)宣布脫離父子關(guān)系。幾年后，甲父死亡，臨終留下遺書：要求把其存款平均分給甲、乙及其與乙的兒子丙。但在執(zhí)行遺囑時(shí)，乙阻止將存款的13分給甲，聲稱甲與其父已脫離父子關(guān)系，已無權(quán)繼承其父遺產(chǎn)，并將該存款取走。甲遂向人民法院提起訴訟。問：試析本案應(yīng)如何處理。甲與父立據(jù)宣布脫離父子關(guān)系，不為我國法律所承認(rèn)，以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的父子關(guān)系是改變不了的。 繼承權(quán)分為法定繼續(xù)權(quán)和