舍與得的智慧.docx

.舍與得的智慧得之道，舍得舍得，有舍才有得，大舍大得，小舍小得，不舍不得，也就是于丹老師講的老子之道，不同的年齡段要有不同的取舍。佛教也說過，無欲則剛，過于執(zhí)著是癡，要懂得放下。 舍是哲學，得是本事。舍，看起來是拱手相讓，實際上是讓給自己。懂得舍得，你才會快樂。經營人生要用聽得明、做得到的方法，這樣才能得到幸福、自在、喜樂、善美。舍得既是一種處事哲學，也是一種做人藝術。舍得笑，得到的是友誼；舍得寬容，得到的是大氣；舍得誠實，得到的是朋友；舍得酒色，得到的是健康；舍得小，就有可能得大；舍得近，就有可能得到遠。舍得某種精神，就有可能得到某種物質，舍得某種物質，就有可能得到某種精神。舍得舍得，有舍就有得；得失得失，有得就有失。人世間就是這么奇妙，你又何須苦苦追尋一個目標。 佛說：放下，便是自在。放下是人生的大境界，是一種超然，一種解脫。人生總是在得與失之間徘徊，有時放棄就是為了更好地前進。敢于放棄才是真正的勇氣，也是超越常人的智慧。為了讓自己過得更好，在生活中有時要學會放棄。放棄并不是逃避，也不是懦弱，而是為了更好地選擇。人生中常常會遇到一些“魚和熊掌”不可兼得的情況，也許為了得到魚會放棄熊掌，也許為了熊掌會放棄魚。我們往往必須先放棄一些利益，甚至是忍痛割愛，才會得到更大的利益。 正確的放棄是要拿捏有度。為了成功，我們可以放棄享受娛樂；為了完美的愛情，我們可以放棄金錢；為了不可泯滅的真理，我們可以放棄利祿甚至是生命。我們應該抓住生命中最有意義、最必要、最純粹的部分，選擇放棄那些累贅。當你真正放棄的那一刻，你就贏得了自己。 對于生活中出現(xiàn)的那些難過的事情，我們應該學會忘卻，一直背在肩上只會放慢我們前進的腳步，相反的，我們應該選擇性地忘卻那些煩惱之事。只有這樣做我們才能快樂前行，在前進中發(fā)現(xiàn)屬于自己的未來。 在這個社會里人人都在追名逐利，還美其名曰，這是為了以后能夠更加幸福。其實，人們走入了一個誤區(qū)，追求金錢和名利真的能夠找到幸福嗎？事實證明，幸福和財富沒有關系，相反，我們追求財富的道路和幸福是背道而馳的。 每個人都想追求優(yōu)越的生活，人們總是在各種可能的條件下，選擇那些能為自己帶來幸福的方法，所以，人們除了名和利以外，其實還有另一種更漂亮的活法，那就是甘愿做個淡泊名利之人。粗茶淡飯，對這個世界的動態(tài)靜觀其變，這樣，就能品出生命的美好，享受到人生的樂趣。 生命如舟，生命之舟載不動太多的物欲和虛榮，要想使之在抵達彼岸時不在中途擱淺或沉沒，就必須輕載，只取需要的東西，把那些應該放下的“堅果”果斷地放下。 人生在世，有得有失，有盈有虧。有人說得好，你得到了名人的聲譽或高貴的權利，同時就失去了做普通人的自由；你得到了巨額財產，同時就失去了淡泊清貧的歡愉；你得到了事業(yè)成功的滿足，同時就失去了眼前奮斗的目標。我們每個人如果認真地思考一下自己的得失，就會發(fā)現(xiàn)，在得到的過程中也確實不同程度地經歷了失去。整個人生就是一個不斷地得失反復的過程。 一個不懂得什么時候該失去什么的人，就是愚蠢可悲的人。誰違背這個過程，誰會像貪婪的那種人，累倒在地，爬不起來。誰能坦然地面對失去，誰就有可能換來幸福、美滿的人生。居里夫人的一次“幸運的失去”就是最好的說明。 1883年，天真浪漫的瑪麗亞（居里夫人）中學畢業(yè)后，因家境貧寒無錢去巴黎上大學，只好到一個鄉(xiāng)紳家里當家庭教師。她和鄉(xiāng)紳的大兒子卡西密爾相愛，在他倆計劃結婚時，卻遭到卡西密爾父母的強烈反對。這兩位老人深知瑪麗亞生性聰明，品行端正。但是，貧窮的女教師怎么能與自己家庭的錢財和身份相匹配呢？父親大發(fā)雷霆，母親幾乎暈了過去，卡西密爾屈從了父母的意志。 失戀的痛苦折磨著瑪麗亞，她曾有過“向塵世告別”的念頭。瑪麗亞畢竟不是平凡的女人，她除了個人的愛戀，還愛科學和自己的親人。于是，她放下情緣，刻苦自學，并幫助當?shù)刎毧噢r民的孩子學習。幾年后，她又與卡西密爾進行了最后一次談話，卡西密爾還是優(yōu)柔寡斷，她終于砍斷了這根愛戀的繩索，去巴黎求學。這一次“幸運的失戀”，就是一次失去。如果沒有這次失去，她的個人歷史將會是另一種寫法，世界上就會少了一位偉大的科學家。 還有一個故事： 一位母親正在廚房里做飯，突然聽到三歲的兒子在客廳里嚎啕大哭。原來兒子把手插進了一個花瓶里拔不出來。母親趕緊上前去幫忙，使勁渾身解數(shù)，兒子的手還是拔不出來。萬般無奈之下，母親只好打碎了這個價值不菲的古董花瓶。兒子的手安然無恙地出來了，卻緊緊地握成拳。是不是抽筋了？母親心里忐忑不安，于是她掰開兒子的小手，發(fā)現(xiàn)兒子手里握著一枚五分錢的硬幣。原來兒子的手不是拔不出來，而是他為了抓住這枚五分錢的硬幣而不愿松開自己的拳頭。多么天真的孩子！因為不肯放棄他手中那區(qū)區(qū)五分錢的硬幣而毀掉了一個昂貴的花瓶，他不明白他放棄那枚硬幣的機會成本居然有一個古董花瓶那么大?？梢钥隙ǖ氖?，他長大后一定會明白自己當初的選擇是錯誤的。 其實，在現(xiàn)實生活我們又何嘗不是經常犯和故事中那個小孩同樣的錯誤呢？在這個充滿競爭的社會里，我們迷信于執(zhí)著的追求和堅持，在各種利益誘惑的面前過分執(zhí)著，不甘心后退步，因為蠅頭小利，朋友可以背信棄義，因為雞毛小事兄弟可以手足相殘。難道我們就不能退一步，選擇放棄嗎？ 一個人拿得起是一種勇氣，放得下是一種度量。對于人生道路上的鮮花與掌聲，有處世經驗的人大都能等閑視之，屢經風雨的人更有自知之明。但對于坎坷與泥濘，能以平常心視之，就非易事。大的挫折與大的災難，能不為之所動，能坦然承受，這就是一種度量。佛家以大肚能容天下之事為樂事，這便是一種極高的境界。既來之，則安之。這是一種超脫，但這種超脫又需要多年磨練才能養(yǎng)成。拿得起，實為可貴；放得下，才是做人的真諦。 有些自以為聰明的人常常會暗自慶幸自己拿了多少。事實上，他們才是最糊涂的。拿得越多，說明放不下的也越多。那么，背負的也就越多，活得也越累。 有記者曾經采訪過一位事業(yè)上頗為成功的女士，談到她成功的秘訣，她的回答令我大感意外舍棄。她用她的親身經歷對此做了最具體生動的詮釋：為了獲得事業(yè)成功，她舍棄了優(yōu)越的城市生活、舒適的工作環(huán)境、數(shù)不清的假日，甚至身體健康. 上帝不會讓一個人把所有的好事都占全。魚和熊掌不可兼得，有所得必有所失。從這個意義上說，任何獲得都是以舍棄為代價的。 舍得！舍不得！舍不舍得？從肯定到否定再到懷疑，始終沒有答案！有人說其實舍得是兩個詞，有舍棄才會有獲得，所以人有時不能太執(zhí)著于自己想獲得的東西，太執(zhí)著最后往往忽略了事情本身，執(zhí)著只是為了執(zhí)著而已。就好像追求，太長久的等待變成對自尊心的考驗，最后或許不是為了愛，只是為了挽回僅剩的自尊心和好勝心而已。人是很奇怪的動物，有時連自己也不知道自己有多少未打開的扇區(qū)，難怪有位哲人說：人一生最大的任務就是認識你自己！ 但舍得又是最難的，因為不甘心，因為不舍得，所以我們成為執(zhí)著的奴隸，我們不愿意承認失敗?；蛟S事物本事并沒有錯，錯誤的是我們不愿意承認自己的失敗，哪怕我們最終爭取的已經不再是自己想要的。 你在迷惑的時候便開始猶豫不決，開始懷疑自己的選擇，懷疑自己的付出是不是值得。舍不舍得放棄呢？很多時候懷疑就是舍棄的開始。 在人生的各個階段我們都會面對很多的選擇和舍棄，重要的不是我們獲得了什么，也不是我們舍棄了什么，而是在忍受了那么多失望和痛苦后，那個最終的結果是否還令我們快樂！當你付出了太多的努力，忍受了太多失望和悲傷后，你的笑容還是不是發(fā)自內心的呢？ 當然，有舍才有得，卻并不是舍了就必然能得到的。你付出了辛苦，不一定上得了大學；你踏踏實實地努力，也許很快下崗了；你付出了滿腔的熱情，得到了被朋友背叛的苦痛；你把自己最熾熱的愛情給了一個人，那個人卻不一定愛你，或者說愛你不如你要求的這么多。不舍而不得，你不會痛苦，舍而不得，則令人五內俱焚。這時候要靠修煉靠心性，靠你的一種虔誠。舍而