中華風(fēng)景名勝概述.doc

中華風(fēng)景名勝概述 我國(guó)風(fēng)景名勝種類繁多,下面僅對(duì)南北園林藝術(shù)，北山南水進(jìn)行以下簡(jiǎn)要的對(duì)比。故宮位于北京市中心，也稱“紫禁城”，現(xiàn)辟為“故宮博物院”。是明清兩朝的皇宮，無與倫比的古代建筑杰作，世界現(xiàn)存最大、最完整的木質(zhì)結(jié)構(gòu)的古建筑群,是世界現(xiàn)存最大的皇家園林。1 故宮文化從一定意義上說是經(jīng)典文化，經(jīng)典具有權(quán)威性、不朽性、傳統(tǒng)性。故宮文化具有獨(dú)特性、豐富性、整體性以及象征性的特點(diǎn)。對(duì)于任何一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家來說，經(jīng)典文化永遠(yuǎn)都是其生命的依托、精神的支撐和創(chuàng)新的源泉，都是其得以存續(xù)和賡延的筋絡(luò)與血脈。 故宮的建筑布局充分體現(xiàn)了皇權(quán)至上、皇帝獨(dú)尊的特點(diǎn)。故宮依據(jù)其布局與功用分為“外朝”與“內(nèi)廷”兩大部分。“外朝”與“內(nèi)廷”以乾清門為界，乾清門以南為外朝，以北為內(nèi)廷。故宮外朝、內(nèi)廷的建筑氣氛迥然不同。外朝以太和殿、中和殿、保和殿三大殿為中心，位于整座皇宮的中軸線，充分體現(xiàn)皇權(quán)的獨(dú)尊。其中三大殿中的“太和殿”俗稱“金鑾殿”，是皇帝舉行朝會(huì)的地方，是皇帝行使權(quán)力、舉行盛典的地方。此外兩翼東有文華殿、文淵閣、上駟院、南三所；西有武英殿、內(nèi)務(wù)府等建筑。 內(nèi)廷以乾清宮、交泰殿、坤寧宮后三宮為中心，兩翼為養(yǎng)心殿、東六宮、西六宮、齋宮、毓慶宮，后有御花園。是封建帝王與后妃居住、游玩之所。內(nèi)廷東部的寧壽宮是當(dāng)年乾隆皇帝退位后養(yǎng)老而修建。內(nèi)廷西部有慈寧宮、壽安宮等。此外還有重華宮，北五所等建筑。 故宮嚴(yán)格地按周禮考工記中“前朝后寢，左祖右社”的帝都營(yíng)建原則建造。整個(gè)故宮，在建筑布置上一磚一瓦都在表現(xiàn)著皇權(quán)至上，用形體變化、高低起伏的手法，組合成一個(gè)整體。在功能上符合封建社會(huì)的等級(jí)制度。同時(shí)達(dá)到左右均衡和形體變化的藝術(shù)效果。中國(guó)建筑的屋頂形式是豐富多彩的，在故宮建筑中，不同形式的屋頂就有10種以上。故宮前部宮殿，當(dāng)時(shí)建筑造型要求宏偉壯麗，庭院明朗開闊，象征封建政權(quán)至高無上，太和殿坐落在紫禁城對(duì)角線的中心，四角上各有十只吉祥瑞獸，生動(dòng)形象，栩栩如生。后部?jī)?nèi)廷卻要求庭院深邃，建筑緊湊，因此東西六宮都自成一體，各有宮門宮墻，相對(duì)排列，秩序井然，再配以宮燈聯(lián)對(duì)，繡榻幾床，都是體現(xiàn)適應(yīng)豪華生活需要的布置。內(nèi)廷之后是宮后苑。后苑里有歲寒不凋的蒼松翠柏，有秀石迭砌的玲瓏假山，樓、閣、亭、榭掩映其間，優(yōu)美而恬靜。 中國(guó)園林在其發(fā)展過程中，形成了包括皇家園林和私家園林在內(nèi)的兩大系列，前者集中在北京一帶，后者則以蘇州為代表。 蘇州是中國(guó)著名的國(guó)家級(jí)歷史文化名城，有“人間天堂，園林之城”的美譽(yù)。這里素來以山水秀麗，園林典雅而聞名天下，有“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”的美稱。蘇州古典園林“不出城郭而獲山水之怡，身居鬧市而有靈泉之致”。作為蘇州古典園林典型例證的拙政園、留園、網(wǎng)師園和環(huán)秀山莊，產(chǎn)生于蘇州私家園林發(fā)展的鼎盛時(shí)期，蘇州園林的自然美以其意境深遠(yuǎn)、構(gòu)筑精致、藝術(shù)高雅、文化內(nèi)涵豐富而成為蘇州眾多古典園林的典范和代表。蘇州以園林見長(zhǎng)，讓人感嘆園藝的巧奪天工與自然精致。蘇州園林的重要特色之一，在于它不僅是歷史文化的產(chǎn)物，同時(shí)也是中國(guó)傳統(tǒng)思想文化的載體。表現(xiàn)在園林廳堂的命名、匾額、楹聯(lián)、書條石、雕刻、裝飾，以及花木寓意、疊石寄情等，不僅是點(diǎn)綴園林的精美藝術(shù)品，同時(shí)儲(chǔ)存了大量的歷史、文化、思想和科學(xué)信息，其物質(zhì)內(nèi)容和精神內(nèi)容都極其深廣。其中有反映和傳播儒、釋、道等各家哲學(xué)觀念、思想流派的；有宣揚(yáng)人生哲理，陶冶高尚情操的；還有借助古典詩詞文學(xué)，對(duì)園景進(jìn)行點(diǎn)綴、生發(fā)、渲染，使人于棲息游賞中，化景物為情思，產(chǎn)生意境美，獲得精神滿足。而園中匯集保存完好的中國(guó)歷代書法名家手跡，又是珍貴的藝術(shù)品，具有極高的文物價(jià)值。另外，蘇州古典園林作為宅園合一的第宅園林，其建筑規(guī)制又反映了中國(guó)古代江南民間起居休親的生活方式和禮儀習(xí)俗，是了解和研究古代中國(guó)江南民俗的實(shí)物資料。蘇州園林充分體現(xiàn)了“自然美”的主旨，在設(shè)計(jì)構(gòu)筑中，采用因地制宜，借景、對(duì)景、分景、隔景等種種手法來組織空間，造成園林中曲折多變、小中見大、虛實(shí)相間的景觀藝術(shù)效果。通過疊山理水，栽植花木，配置園林建筑，形成充滿詩情畫意的文人寫意山水園林，在都市內(nèi)創(chuàng)造出人與自然和諧相處的“城市山林”。 而在自然景觀上，則主要體現(xiàn)在北方的上,南方的水。黃山1，被譽(yù)為“天下第一奇山”。日出、奇松、怪石、云海、溫泉素稱黃山“五絕”。黃山82峰，或崔嵬雄渾，或峻峭秀麗，布局錯(cuò)落有致，天然巧成，并以天都峰、蓮花峰、光明頂三大主峰為中心向三周鋪展，跌落為深壑幽谷，隆起成峰巒峭壁。黃山松針葉粗短，蒼翠濃密，干曲枝虬，千姿百態(tài)?；蛞邪锻Π?，或獨(dú)立峰巔，或倒懸絕壁，或冠平如蓋，或尖削似劍。黃 山怪石從不同的位置，在不同的天氣觀看情趣迥異，可謂“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”。 流連其中你可以看到夢(mèng)筆生花、仙人指路、老僧采藥、蘇武牧羊、飛來石、猴子觀海等奇觀 。黃山的“云?！币悦馈佟⑵?、幻享譽(yù)古今，一年四季皆可觀賞，尤以冬季景最佳。黃山溫泉是經(jīng)游黃山大門進(jìn)入黃山的第一站。黃山溫泉對(duì)消化、神經(jīng)、心血管、新陳代謝、運(yùn)動(dòng)等系統(tǒng)的某些病癥，尤其是皮膚病，均有一定的功效。自古就有“五岳獨(dú)尊”、“天下第一山”的美譽(yù)的泰山，風(fēng)景秀麗，歷史悠久，文化內(nèi)涵豐富，是我國(guó)風(fēng)景名勝的杰出代表。在人們的心目中，泰山是最高最大的山，是萬物始生之地，是最莊嚴(yán)最神圣的地方。秦始皇一統(tǒng)天下即位后的第一件大事，就是泰山封禪。雄才大略的漢武帝，則把封禪作為治國(guó)安邦、修身養(yǎng)性的第一要?jiǎng)?wù)，前后八次登封泰山。泰山封禪意味著受命于天，昭示著國(guó)家統(tǒng)一，彰顯著國(guó)泰民安，因此，歷代帝王莫不競(jìng)相效仿。泰山封禪這一“曠世大典”，在中國(guó)執(zhí)著的演繹了數(shù)千年。由此，也就形成了泰山在世界上獨(dú)一無二的封禪祭祀文化，或曰帝王文化。山下的岱廟，是中國(guó)三大宮殿式建筑之一。宋天貺殿，是岱廟的主體建筑，與北京故宮太和殿、曲阜孔廟大成殿，并稱海內(nèi)三大宮殿式建筑。而天貺殿千年的歷史，則是其他兩大宮殿所望塵莫及的。南方的水，則以西湖最為代表。杭州西湖位于浙江省杭州市的西方，它以其秀麗的湖光山色和眾多的名勝古跡而聞名中外，是中國(guó)著名的旅游勝地，也被譽(yù)為“人間天堂”。西湖三面環(huán)山，湖中被孤山、白堤、蘇堤、楊公堤分隔，孤山是西湖中最大的天然島嶼，蘇堤、白堤越過湖面，小瀛洲、湖心亭、阮公墩三個(gè)人工小島鼎立于外西湖湖心，夕照山的雷峰塔與寶石山的保俶塔隔湖相映，由此形成了“一山、二塔、三島、三堤、五湖”的基本格局。湖中有三島：三潭印月，湖心亭，阮公墩。云山秀水是西湖的底色；山水與人文交融是西湖風(fēng)景名勝區(qū)的格調(diào)。西湖是著名的城市湖泊，與濟(jì)南的大明湖并列為中國(guó)最美湖泊景觀以西湖十景為代表的景色是西湖最突出的特色。蘇堤春曉以其獨(dú)特的春日美景吸引人們的眼球。蘇堤旁遍種花木，有垂柳、碧桃、海棠、芙蓉、紫藤等。漫步在堤上， 楊柳夾岸，艷桃灼灼，更有湖波如鏡，映照倩影，無限柔情。還有那晨曦初露，月沉西山之時(shí)，輕風(fēng)徐徐吹來，柳絲舒卷飄忽，置身堤上，好不愜意。 曲院風(fēng)荷最引人注目的仍是賞荷。公園內(nèi)大小荷花池中栽培了上百個(gè)品種的荷花，其 中特別迷人的要數(shù)風(fēng)荷景區(qū)。這里以水面為主，分布著紅蓮，白蓮，重臺(tái)蓮，灑金蓮，并蒂蓮等等名種荷花，蓮葉田田，菡萏妖嬈。 水面上架設(shè)了造型各異的小橋，人從橋上過，如在荷中行，人倚花姿，花