成吉思汗停柩地塌城遺址考述.doc

成吉思汗停柩地海原塌城遺址考述李進(jìn)興內(nèi)容提要：在寧夏海原縣有一處塌城遺址，據(jù)說(shuō)是成吉思汗停過(guò)靈柩的地方。文章通過(guò)調(diào)查、搜集實(shí)物資料、衛(wèi)星影像資料、第二次文物普查資料，發(fā)現(xiàn)這處遺址非常的奇特，在著手調(diào)查時(shí)還發(fā)現(xiàn)了這處遺址當(dāng)年曾建造過(guò)石屋，體現(xiàn)出蒙古人所特有的停柩地民俗現(xiàn)象；塌城遺址，周?chē)牡乩憝h(huán)境則呈現(xiàn)出“烏麥女神”現(xiàn)象，崇拜跡象和喪葬習(xí)俗。由此著手對(duì)地形進(jìn)行勘察，遺址實(shí)物與文史資料搜集整理的對(duì)比，探究其玄妙。主 題 詞：成吉思汗 停柩地 海原塌城 石屋構(gòu)建作者簡(jiǎn)介：李進(jìn)興（1966、1），男，寧夏海原縣人，海原縣文化旅游廣播電視局副局長(zhǎng)，主要研究方向?yàn)榛刈?、西夏、蒙元等歷史文化。在距寧夏海原縣城（元代海喇都城）15公里處，有一處形狀很奇特的城池，被當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)謂“塌城”，傳說(shuō)是成吉思汗停柩地。在西北民族大學(xué)蒙古學(xué)院專(zhuān)家來(lái)海原考察時(shí)（見(jiàn)圖1），筆者借此機(jī)會(huì)就帶領(lǐng)專(zhuān)家考察了這處形狀比較奇特的城池，專(zhuān)家們一致認(rèn)為這處遺址有蒙古人所特有的崇拜、祭祀等跡象。為了進(jìn)一步探究其玄妙，我們展開(kāi)了調(diào)查，根據(jù)海原縣第二次文物普查資料和衛(wèi)星影像資料，很清晰的看出這處遺址的形狀呈現(xiàn)出一個(gè)尚未出生的嬰兒狀，在走訪當(dāng)?shù)厝罕姷臅r(shí)候，據(jù)說(shuō)這座城池曾建有一處石屋，我們還征集到了石螭首屋脊、石柱礎(chǔ)、石斗拱等石屋構(gòu)建。下面我將這處城池遺址調(diào)查與初步考證的結(jié)果羅列出來(lái)，與各位蒙古學(xué)專(zhuān)家、學(xué)者進(jìn)行探討，并懇請(qǐng)各位專(zhuān)家提出寶貴的意見(jiàn)。圖1、2010年7月，西北民族大學(xué)蒙古學(xué)院專(zhuān)家來(lái)海原考察成吉思汗停柩地一、塌城遺址概況城址位于海原縣史店鄉(xiāng)蒼灣行政村羊套子自然村西南1.5公里，名曰“塌城梁”梁頂，坐東北向西南，黃土夯筑，依地形筑建，西南高，東北低。城平面呈不規(guī)則長(zhǎng)方形，開(kāi)南門(mén)，門(mén)有甕城，甕城門(mén)向東開(kāi)。南門(mén)洞寬5米，甕城門(mén)洞寬3米，甕城墻中端部位內(nèi)側(cè)筑有正方形臺(tái)墩，臺(tái)墩底邊長(zhǎng)5米，殘高與城墻等，距南城墻15米。城墻南北長(zhǎng)280米，東西寬50米，殘高5米，基寬8米，頂寬4米。城址西側(cè)地形陡峭，東、南、北三面有內(nèi)外圍墻和城壕四道。內(nèi)壕寬5米，深1米。外壕寬6米，深1米。內(nèi)外圍墻殘高均1.5米，基寬7米。兩道圍墻頂均呈垅脊?fàn)睿ㄒ?jiàn)圖2）。圖2、塌城遺址現(xiàn)狀圖3、塌城遺址處在兩峰之間，酷似一婦女的乳房城池遺址位處梁頂，城址內(nèi)外及周?chē)巧L(zhǎng)較茂盛的野生植被，南靠南華山，在南華山主峰馬萬(wàn)山山脈的下面，西臨石節(jié)子灣洪水沖溝（見(jiàn)圖4）。圖3、塌城遺址地形圖圖4、衛(wèi)星影像圖中塌城遺址的形狀。城池遺址北側(cè)350米處是海原縣至固原縣道公路，東北1.5公里是羊套子自然村落，東南1公里處是亂堆子自然村。西南城墻海拔高度為2203米，城中心海拔高程是2189米，東北海拔高度為2173米。城池毀于海原縣歷史中的多次地震、戰(zhàn)爭(zhēng)及風(fēng)雨侵蝕自然破壞，人為破壞等。根據(jù)遺存狀況分析，古城在明代晚期已被廢棄。二、塌城遺址的石屋建筑構(gòu)件2008年夏天，西北民族大學(xué)蒙古學(xué)院的卻拉布吉教授在調(diào)查成吉思汗去世地的時(shí)候，曹洼鄉(xiāng)黨委領(lǐng)導(dǎo)給我們介紹了亂堆子村的一位80多歲的回族老人張鴻元，他給我們提供了塌城遺址的一些情況：塌城內(nèi)堆放著很多石屋的構(gòu)建，在1958年“破四舊”時(shí)期，被村民拉回用于村部房基、農(nóng)民的宅基等，有些拿不動(dòng)大件石件被移出丟棄在了山溝或塌坑里。根據(jù)這一線索，我們尋找到了石螭首正吻、石柱礎(chǔ)、石斗拱等石屋子（石宮殿）的構(gòu)建。這些石屋子的構(gòu)建龐大，可窺視當(dāng)年石屋子的建筑規(guī)模。1、石螭首正吻石螭首正吻，高105厘米，寬88厘米，厚26厘米，是一件比較龐大的高浮雕石器建筑構(gòu)件（見(jiàn)圖4）。石螭首正吻的表面飾龍紋鱗甲，龍身翻卷，龍角后斜，龍眼碩大，雙目外突，眉須上揚(yáng)，龍須曲折飄逸，龍口張揚(yáng)，龍舌曲卷，嘴角處有火焰紋。石螭首正吻形象兇猛剽悍，生動(dòng)奔放，造型逼真，雕刻精細(xì)，活靈活現(xiàn)，栩栩如生。石螭首正吻上顎上方有卯榫，可以起到連接石屋脊的作用。正吻不但是一種重要的裝飾物，而且由于它銜接了殿頂正脊于垂脊之間的重要關(guān)節(jié)，從而起到了使殿頂更加封閉、牢固、防止雨水滲入之作用。古人傳說(shuō)，宮殿、廟宇等屋脊上裝飾“龍吻獸”可避火災(zāi)，驅(qū)魑魅。圖4、石螭首正吻2、柱頂石柱頂石下面底座為方形，邊長(zhǎng)59厘米，高36厘米；上面為圓形，直徑58厘米，高19厘米，上面有方形石柱窩卯，邊長(zhǎng)為23厘米。柱頂石，是古代建筑中為擴(kuò)大柱下的承壓面和木柱防潮而設(shè)置在柱下的石質(zhì)構(gòu)建，宋代稱(chēng)“柱礎(chǔ)”。柱頂石的形式有多樣，有素面的方形平面石礎(chǔ)；有凸起如覆盆狀的石礎(chǔ)，其上雕有蓮花的，也有穹窿曲線紋點(diǎn)綴花瓣的，雕飾花紋比較豐富，是石屋子(石宮殿)建筑中重點(diǎn)裝飾部位。筆者見(jiàn)到是后者類(lèi)型的柱礎(chǔ)（見(jiàn)圖5）。圖5、柱頂石3、石柱石柱（圖6）為近似方棱形，殘長(zhǎng)91厘米，寬23厘米。柱，又叫“楹”，是中國(guó)古代建筑中主要的和直立承受上部重量的構(gòu)建。因在建筑中位置而各有不同的名稱(chēng)，用于支撐檐枋的柱為“外柱”，也叫“檐柱”；立于山墻中的稱(chēng)為“山柱”；位于殿堂內(nèi)的名“內(nèi)柱”，或稱(chēng)為“金柱”；位于梁上支撐檁桁的叫“瓜柱”。柱是建筑立面的構(gòu)成要素。柱多為木制，也有石雕。一般多為圓形，也有方形、六角、八角形的。石柱多有浮雕。海原縣塌城遺址的這件石柱是石屋子（石宮殿）的外柱。圖6、石柱（殘）4、石斗拱此石斗拱（見(jiàn)圖7）以方形逐漸疊成的“朵”形，上面邊長(zhǎng)為86厘米，高46厘米，與石柱接觸的地方也為方形，邊長(zhǎng)為25厘米。這件石斗拱是仿木斗拱而雕刻的。斗拱用于柱頂、額枋和屋檐或構(gòu)架間，它的產(chǎn)生和發(fā)展有著非常悠久的歷史。從兩千多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)代采桑獵壺上的建筑花紋圖案，以及漢代保存下來(lái)的墓闕、壁畫(huà)上，都可以看到早期斗拱的形象。宋營(yíng)造法式稱(chēng)為“鋪?zhàn)鳌?，清工部工程做法中稱(chēng)斗科，通稱(chēng)為斗拱。斗是斗形木墊塊，即櫨欒。拱是弓形的短木。拱架在斗上，向外挑出，拱端之上再安斗。這樣縱橫交錯(cuò)，逐層疊加，形成上大下小的支撐托架，組成一組斗拱，俗稱(chēng)為“朵”。斗拱最初孤立地置于柱上或挑梁外端，分別起傳遞梁的荷載于柱身和支承屋檐重量以增加出檐深度的作用。唐宋時(shí)，它同梁、枋結(jié)合為一體，除上述功能外，還成為保持木構(gòu)架整體性的結(jié)構(gòu)層的一部分。明清以后，斗拱的結(jié)構(gòu)作用蛻化，成了在柱網(wǎng)和屋頂構(gòu)架間主要起裝飾作用的構(gòu)件。圖7、石斗拱三、塌城遺址地理環(huán)境與石屋子及構(gòu)件考釋1、石屋子體現(xiàn)出蒙古葬俗有關(guān)用石屋子作為停柩地是蒙古葬俗的之一，據(jù)史料，蒙古貴族去世后，按一定的殯禮程序進(jìn)行，首先逝者由家人親屬以布帛將死者尸體裹嚴(yán)，納于棺槨之中，在王府放置三年或七年，稱(chēng)之為停柩。在停樞期間疊石造屋，藏棺其中，稱(chēng)之為陵。并設(shè)戶常住陵旁，稱(chēng)守陵戶。守陵戶之多少，根據(jù)死者之地位，均有定例。在元代，宮里人死，用兩片棕木，將其鑿空，大小與人體同，合為棺材，將遺體置放其中，加髹漆結(jié)束之后，鑲嵌黃金三圈，將其送到北園，深埋之。這是一種圓棺安葬模式。若死者是貴族，葬事完畢，以萬(wàn)馬蹂踐埋葬之地:將其踏平，之后殺一駝羔在其上，以千騎守之。來(lái)年春草長(zhǎng)滿，就移帳離去；彌望平原，沒(méi)有人會(huì)知道尸體所葬之處。后輩若要祭祖死者，就以所殺駝羔之母為向?qū)?，根?jù)其躑躅悲鳴之處，找到尸體所在之地。2、石螭首正吻等建筑構(gòu)件體現(xiàn)出皇家氣派首先，石螭首正吻的造型十分類(lèi)似于內(nèi)蒙古錫林郭勒盟正藍(lán)旗元上都遺址的“元代漢白玉螭首”，可以肯定兩者是同一時(shí)代的產(chǎn)物。其次，石螭首正吻應(yīng)為蒙元宮廷建筑構(gòu)建。在元史刑法志（禁令）中規(guī)定：“諸小民房屋，安置鵝項(xiàng)銜脊，有鱗爪瓦獸者，笞三十七，陶人二十七?！?；再次，石柱、柱頂石上均雕刻有蓮花紋，在元代法律中還規(guī)定：“除寺廟、天壇、神廟、皇宮之外，任何一座官民宅第不準(zhǔn)裝飾蓮花瓣圖案”。海原塌城遺址內(nèi)的石質(zhì)螭首正吻、石柱、柱頂石、斗拱，不論從個(gè)頭大小、雕刻工藝以及紋飾等均顯示出了非凡的皇宮氣派，應(yīng)為宮廷石質(zhì)建筑物。3、塌城遺址地理環(huán)境體現(xiàn)出蒙古人的自然崇拜和葬俗塌城遺址的處在海原南華山主峰馬萬(wàn)山的下面，據(jù)成吉思汗哈老徒（海喇都）行宮僅15公里?！榜R萬(wàn)山”，其海拔2955米，在六盤(pán)山山脈中最高。成書(shū)于清光緒三十四年（公元1908年）的海城縣志言：“華山，在縣西南十五里，東西長(zhǎng)三十里，橫亙四十余里；峰巒秀拔，水泉四出，中有沃壤，草木芬芳，山形頗似蓮花；地氣高寒，春秋雨皆成雪，又稱(chēng)雪山?！庇嘘P(guān)成吉思汗在雪山一帶的活動(dòng)主要是蒙古秘史，成吉思汗于狗兒年冬（即1226年）在賀蘭山戰(zhàn)敗阿沙敢不，然后“成吉思汗移至雪山消夏?！逼溲┥疆?dāng)為此處，今海原縣城就是成吉思汗征討西夏，設(shè)在西夏境內(nèi)的行宮。之后，成吉思汗在公元1227年“秋七月，壬午，不豫。已丑，崩于薩里川哈老徒之行宮?！奔唇窈Ｔh城之地，周邊的交通要道也因此而被迫封閉。一代天驕在海原縣城去世之后，當(dāng)時(shí)處在與西夏交戰(zhàn)時(shí)期，為了穩(wěn)定軍心，采取了秘不發(fā)喪的策略，并根據(jù)蒙古喪葬習(xí)俗，在雪山附近選擇了停柩地。成吉思汗停柩地，即塌城遺址，其上面是一處雙峰形狀的山（見(jiàn)圖3），形似婦女的一對(duì)乳房，下面酷似肚腹，在肚腹上所建一處酷似未出生的“嬰兒”形狀的停柩之城，即海原民間所稱(chēng)為“塌城”。吻合于哈喇和林忽木闌術(shù)生帝王的傳說(shuō)，蒙古人相信人生的輪回；符合于蒙古族對(duì)母性即“烏麥女神”的崇拜和葬俗。在停樞期間疊石造屋，等西夏全部滅亡后，擇日運(yùn)出并進(jìn)行了隆重而圣神的秘密葬禮，這完全符合蒙古族的葬俗和史料記載。四、結(jié)論綜合上述，海原塌城遺址不論從時(shí)間、地理環(huán)境、歷史事件的發(fā)生地、史料記載，還是蒙古人的自然崇拜、葬俗，均與成吉思汗晚年居住的行宮、去世地、停柩地，十分的吻合。從而得出這樣的結(jié)論：海原塌城遺址就是成吉思汗的停柩地。參考文獻(xiàn)：、何賢武、王秋華 主編：中國(guó)文物考古詞典，遼寧科學(xué)技術(shù)出版社，1993年8月第1版，第495頁(yè)。、江蘇地方志網(wǎng)：蒙古葬俗與自然崇拜，。、（明）宋濂等撰：元史，中華書(shū)局，1976年4月第1版，第2682頁(yè)。、海原縣編纂委員會(huì) 編：海原縣志，寧夏人民出版社，1999年10月第1版，第50頁(yè)。、（清）楊金庚 總纂 劉華 點(diǎn)校：