《涉江采芙蓉》教案.docx

涉江采芙蓉教案一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)師：屈原九歌里說，“悲莫悲兮生別離?！?對(duì)刻骨銘心的離愁別恨，古人感之，苦之，悲之，言之，別離的哀音在真純的古典文學(xué)世界回響不絕。山隔水阻，風(fēng)雪塞途，游學(xué)仕宦，戰(zhàn)爭(zhēng)行役一朝分別，音訊杳然。漫漫時(shí)光使分別化成了一聲聲長嘆，迢迢山水讓別離釀成了一曲曲哀歌，思念之情往往顯得格外真摯動(dòng)人。今天，就讓我們重回兩千年前的漢末，走近“涉江采芙蓉”的有情人。書寫題目涉江采芙蓉出示幻燈片師：請(qǐng)看學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.誦讀詩歌，品味詩歌含蓄雋永的語言。2.品析意象，體會(huì)詩歌深沉真摯的情感。二、學(xué)習(xí)過程師：那這首詩歌講了一個(gè)什么樣的故事呢？請(qǐng)一位同學(xué)來誦讀一下這首詩歌，讓我們初步感知這首詩歌。涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。采之欲遺誰，所思在遠(yuǎn)道。還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩。同心而離居，憂傷以終老。生讀。師：這位同學(xué)對(duì)字音、斷句的把握非常到位，但是對(duì)情感的把握稍顯不足。跟著這位同學(xué)的誦讀，我們已經(jīng)初步感知了這首詩歌，這首詩歌講了一個(gè)什么樣的故事呢？生：一對(duì)男女戀人分離相互思念著對(duì)方的故事。師：從詩中哪個(gè)地方看出來的呢？生：同心而離居。師：我具體地問問，是誰在涉江采芙蓉呢？他的目的是什么？生：女子師：你為什么把他想象成一位女子而不是一位男子呢？生1：因?yàn)椴绍饺氐膽?yīng)該還是女子，如果是一位男子采芙蓉，這個(gè)畫面也顯得有點(diǎn)不倫不類。生2朱自清荷塘月色里也說：采蓮是江南的舊俗采蓮的是少年的女子。師：有沒有不同意見呢？生：男子。師：那你說一說，你是從哪些詩句看出來的呢？（你為什么把他想象成一位男子呢？）生：詩歌的第三句和第四句：還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩。我認(rèn)為古代離開家鄉(xiāng)，外出生活的應(yīng)該是男子，而女子一般是不離開家的。而且男子也可以采芙蓉，無論古代還是現(xiàn)代，一般給別人送花的都是男子。師：你們談了自己的看法，并且從詩歌中找到了自己的理由，老師覺得都不錯(cuò)，但是我發(fā)現(xiàn)無論你們的答案是什么樣的，都有一個(gè)共同的特點(diǎn)：都認(rèn)為是一對(duì)分離的戀人在彼此思念著對(duì)方。正是由于你們多樣化的思考，才使這首詩歌充滿了無窮的魅力。但是老師的想法是把它當(dāng)作一位女子來看待。在古代，男子離開家鄉(xiāng)女子在家守候，是一種更常見的生存和生活方式。師：對(duì)這首詩歌有了初步的認(rèn)識(shí)，那我們能否用一個(gè)詞來形容一下，這首詩的情感的詩呢？（幻）這是一首的詩？生：憂傷相思思念痛苦師：同學(xué)們賦予了這首詩歌豐富的情感。那在這首詩中，有沒有哪個(gè)詞能直接概括這種情感的？生：憂傷。板書：憂傷那現(xiàn)在就讓我們走進(jìn)文本，品讀詩歌。我們先來看前四句：涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。采之欲遺誰，所思在遠(yuǎn)道。誰來翻譯一下這幾句詩？語言要美一點(diǎn)。生：渡江去采摘芙蓉花，蘭澤上芳草萋萋。采摘芙蓉花送給誰呢？我所思念的人在遠(yuǎn)方。師：翻譯得不錯(cuò)。那我想問問，你剛才翻譯的“渡過江水采芙蓉”，這個(gè)“渡江”和“涉江”意思一樣嗎？“涉江采芙蓉”的“涉”是什么意思？生：一樣，“涉”的意思就是“渡過”（坐著船過江）。師：一般都怎么渡過江呢生：不一樣?！吧妗钡囊馑际芹徦^河。師：蹚水過江采芙蓉和坐船過江采芙蓉，主人公的感受會(huì)一樣嗎？生：不會(huì)。（幻燈片）“涉”的本意：行走在溪水中。我們?cè)O(shè)想一下：清清的江水緩緩流淌，蘭花盛開的水澤里芳草萋萋，一位女子赤足走在淺淺的江水中，江水輕輕地劃過她的肌膚，也牽動(dòng)著她的心?！吧妗弊肿屛覀兏惺艿浇诩∧w上流過的細(xì)膩的觸感，這種觸感和主人公的內(nèi)心情感是浸潤在一起的。而如果說成了“渡江”或“坐著船過江”，作者的心可能還是那一顆思念的心，但就沒有那么真摯動(dòng)人了。師：我們沉浸在女子涉江的美好畫面中，在這畫面中有哪些意象呢？生：芙蓉、芳草。（板書：芙蓉、芳草）在這長滿芳草的水澤，主人公為什么單就采集“芙蓉”呢？生:1：周敦頤愛蓮說中有：“予獨(dú)愛蓮之出淤泥，濯清漣而不妖”，芙蓉也叫做蓮花，這里有一種君子的品質(zhì)。生2：“芙蓉”和“夫容”諧音，在這里更能突出女子思念丈夫的心情。師：這位同學(xué)旁征博引，能運(yùn)用學(xué)過的知識(shí)來說明芙蓉的品質(zhì)。師：芙蓉，在詩經(jīng)中叫作荷花，“山有扶蘇，隰有荷華”，楚辭中叫芙蓉，“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”。人們賦予了荷花很多美好的意蘊(yùn)，如愛情、相思、忠貞、君子等等，它是一種純潔與美好的象征。師：老師很喜歡這首詩。讀了很多遍，但是有一點(diǎn)小小的疑問。你看，比如去掉一句，同學(xué)們齊讀“涉江采芙蓉，采之欲遺誰？所思在遠(yuǎn)道?！庇袥]有影響文意呢？生：好像沒有。師：那這句話寫在這兒不是多余了嗎？生沉默師：誰說說？生：“蘭澤多芳草”是環(huán)境描寫，加上這一句更突出了意境的優(yōu)美。師：你對(duì)詩歌品讀的很細(xì)致，我們來復(fù)活一下當(dāng)時(shí)那個(gè)畫面吧：一位女子想采一朵最美麗的芙蓉花送給她的心上人，當(dāng)來到了這片長滿芳草的水澤里，滿目的鮮花，馥郁的芳香使她一下子沉浸在這美好的畫面之中。我們?cè)僮x讀這兩句：涉江采芙蓉，蘭澤多（重讀）芳草。而在他內(nèi)心深處最深沉的情感是什么呢？是思念。于是，她突然想到了“采之欲遺誰”，卻發(fā)現(xiàn)“所思在遠(yuǎn)道”，不禁悲從中來。前兩句是歡樂的采蓮背景，后兩句的情感卻陡然一轉(zhuǎn)，悲傷了起來。詩人寫如此美景的目的原來是為了生：以樂景襯哀情。生讀。師：這么美好的景色，女子采了芙蓉花，卻突然問道：“采之欲遺誰？”難道她不知道是誰嗎？生：知道。師：知道為什么還要問呢？如果不問，直接就說成“采之遺遠(yuǎn)道”怎么樣？生1：她不想直接說出來送給誰。那樣顯得很直白，一般女子不會(huì)有那么直白的話語。生2：她想說出來，說出來以后會(huì)覺得心情好一些。主人公這一問，引發(fā)了我們的思考，也使感情的抒發(fā)和詩意的表達(dá)更委婉含蓄，曲折有致。師：理解了詩意，誰來讀讀這幾句詩？第一句要輕松、愉悅，第二句要低沉、憂郁。（重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生好好讀，使課堂推向一個(gè)高潮）生讀。師點(diǎn)評(píng)。可以把“所思在遠(yuǎn)道”，重點(diǎn)教給學(xué)生讀讀。師：芬芳的蘭澤，美麗的芙蓉，卻使人感到了深切的“憂傷”。這種憂傷能否停止呢？請(qǐng)看下句。還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩。師：我們常說：詩歌是濃縮的想象，散文將這種想象鋪展開來，于是有了情節(jié)，有了人物，有了一顰一笑，有了一思一慮?，F(xiàn)在就請(qǐng)充分發(fā)揮聯(lián)想與想象，用散文化的語言改寫這兩句詩。師：時(shí)間到，誰來展示一下自己的作品？生：師：加入了環(huán)境描寫更好地渲染了這種離別之愁。加入心理描寫，使人物形象會(huì)更加豐滿。加入動(dòng)作描寫，給人很強(qiáng)的畫面感。師：同學(xué)們豐富的想象與描寫，仿佛使我們身臨其境。長相思，在“舊鄉(xiāng)”，佳人不見，摧肝腸。這個(gè)還在遠(yuǎn)道上前行的男子，離家越來越遠(yuǎn)。他不時(shí)地回望著無窮無盡的走過的路，心中對(duì)愛人充滿了思念。他又遠(yuǎn)望著前方漫漫浩浩的長路，心想：何處才是我的歸宿？這兩句除了情感的綿長，語言的魅力又體現(xiàn)在哪里呢？（幻燈片）哪些詞語最為傳神？最能傳達(dá)主人公的情感呢？生：運(yùn)用了動(dòng)作描寫?！斑€顧”和“望”師：回答非常好?！斑€顧”和“望”這兩個(gè)詞的動(dòng)作性和畫面性很強(qiáng)，（板書：還顧望）讓這種思念之情更加濃重。多少思念多少愛，全在這一深情的還顧里；多少憂傷多少桶，都在這悲情的回望里。讓學(xué)生試著重音讀讀 “望”（讓學(xué)生把輕飄飄地讀和重音，讀讀對(duì)比一下感覺）師：同學(xué)們看看這兩句，還有哪個(gè)詞語用的好？生：漫浩浩師：好在哪里？生：運(yùn)用了疊詞，更突出道路的漫長。師：你對(duì)語言有非常敏銳的感知?！昂坪啤弊x起來有那種煙波渺渺，煙水茫茫的感覺。李清照聲聲慢的第一句：“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”。連用疊詞，音韻和諧，更突出了愁緒的濃重。 “浩浩”語義，不僅指道路漫長無際，更讓人感覺到憂傷的綿長。誦讀的時(shí)候要把“浩浩”二字的無奈與綿長讀出來。我請(qǐng)一位同學(xué)，讀讀這句話。生讀。教師指導(dǎo)學(xué)生把“浩浩”兩字拉長，引導(dǎo)學(xué)生逐漸讀出情感。師：涉江采芙蓉，目的已不是為了送到遠(yuǎn)方，因?yàn)樵缫阎罒o從可送。還顧望舊鄉(xiāng)，沒有緩解思念的焦渴，只有更深沉的憂傷。到此，郁積多年的苦痛噴薄而出：“同心而離居，憂傷以終老。”師：我國南朝文學(xué)批評(píng)家鐘嶸評(píng)價(jià)古詩十九首是“（幻燈片）文溫以麗，意悲而遠(yuǎn)，驚心動(dòng)魄，可謂乎一字千金。”古詩十九首是否真做到了“一字千金”呢？我們把 “而”和“以”去掉，改成四言詩。師：同學(xué)們來齊讀一下：“同心離居，憂傷終老”（幻燈片）師：怎么樣呢？能不能去掉？生：不能。師：那我們先來翻譯一下這句話。生：同心同德但是卻被迫分離，只能憂傷一直到終老。這個(gè)“而”是什么意思？生：可是，但是，卻。表轉(zhuǎn)折。如果去掉了，這是矛盾的。同心同德卻離居，然后還憂傷到老。生：“而”在這里是一個(gè)表轉(zhuǎn)折的連詞，形成了前后巨大的反差，更讓人感覺到被迫無奈的離居。表明了生活到老的一種持續(xù)的狀態(tài)，就是“憂傷”。師：這兩句詩是全詩詩眼所在，也是全詩主題的升華。有了這個(gè)“而”字，情感是這樣表達(dá)的: 我們兩個(gè)人是心心相印，兩情相悅的，可是啊，卻要被迫分離，天各一方。因此“而”字既表達(dá)了情感的轉(zhuǎn)折，又突出了從甜蜜相愛到痛苦分離的極大反差，把那種相愛不能相守，想念不能相見的黯然心情表現(xiàn)的淋漓盡致?！耙浴边B接“憂傷”和“終老”，就把 “憂傷”所跨越的時(shí)間的綿長感體現(xiàn)了出來。師：那在這兩句中，作者用哪個(gè)詞來表達(dá)這種憂傷的狀態(tài)呢?生：離居。師：這里的“離居”含義是什么呢？生：分開居住。師：離居就是分開居住。老師引言中說到了“悲莫悲兮生別離”，這里的“離居”就是一種“生別離”的狀態(tài)。人世間的別離有生別離也有死別離，二者哪一個(gè)更讓人悲哀呢？現(xiàn)在，請(qǐng)同學(xué)們以小組為單位討論一下。 各組派出代表來闡述這個(gè)問題。學(xué)生討論。生1：死別。蘇軾說：“十年生死兩茫?！保瑢?duì)亡妻的思念讓他非常痛苦。因?yàn)樯鷦e還有希望再見，而死者再也不能復(fù)返了。生2：生別。明明知道那個(gè)人在哪里，卻只能兩地相憶，在煎熬中度過一生，這比死別更凄楚。生3：生別離吧。其實(shí)古人的生別就相當(dāng)于現(xiàn)在的死別了。“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”，就是一種體現(xiàn)。生4：死別?！八廊ピf事空”，死了什么都沒有了。死了就永遠(yuǎn)不能相見了，而生別離可能還有見面的機(jī)會(huì)，也有可能不斷聽到對(duì)方的消息，于是心里有個(gè)念想，不至于太悲哀。生5：生別。生別離會(huì)讓人的內(nèi)心時(shí)刻承受著煎熬，無論相隔多遠(yuǎn)時(shí)間多久，都不能見面。師：同學(xué)們深入的思考，也讓老師感慨良多?！岸嗲樽怨艂x別”，無論是生別離還是死別離，都是讓人心痛的。但我想，死別，確實(shí)給我們帶來了無盡的痛苦，但這痛苦是爆發(fā)性的，也是一次性的，我們需要的只是一個(gè)接受事實(shí)的過程。而生別離，是明明知道對(duì)方還在那里卻永遠(yuǎn)不能相見，需要時(shí)時(shí)刻刻承受著痛苦和煎熬，彼此的存在就是痛苦的根源，因此這種憂傷是綿延不絕的，是會(huì)一直到終老的。師：葉嘉瑩先生在賞析古詩十九首時(shí)，也曾經(jīng)說過：（幻燈片）死別往往是一慟而絕，而生離則是在你的有生之年永遠(yuǎn)要懸念，要悲哀。我想：這首詩歌告訴給我們的是：生離比死別更悲哀。一邊是痛苦的妻子，正手拈芙蓉、仰望遠(yuǎn)天；一邊則是漫漫浩浩的長路上還顧回望的丈夫。兩人之間，是層疊的山巒和浩渺的江河，他們彼此都茫然地相望，這時(shí)天地間仿佛響起了一聲凄傷的感嘆：“同心而離居，憂傷以終老” （板書：畫兩顆心，“憂傷”是兩顆心重合的部分），這個(gè)聲音仿佛來自萬里相隔的天南地北，是一對(duì)同心離居的夫婦那痛苦嘆息的交鳴！師： 同學(xué)們，本該攜子之手，與子偕老?？扇缃裼屑也坏脷w，有愛卻不能守，這種痛苦、這種哀傷你誰能理解呢？有哪位同學(xué)能帶著情感讀一下這首詩？生讀。（配樂：分角色朗讀，最后兩句讀兩遍，最后一句加讀一遍）三、結(jié)語：泰戈?duì)栒f：“世界上最遙遠(yuǎn)的距離 / 不是我不能說我想你 / 而是彼此相愛 / 卻不能在一起世界上最遠(yuǎn)的距離 / 不是樹與樹的距離/而是同根生長的樹枝/ 卻無法在風(fēng)中相依世界上最遙遠(yuǎn)的距離 /是魚與飛鳥的距離 / 一個(gè)翱翔天際 / 一個(gè)卻深潛海底”。我們把古詩十九首奉為經(jīng)典，因?yàn)樗退胁恍嗟脑姼枰粯樱汲隽似椒踩说那楦?，他們的歡喜與惆悵，他們的遺憾與悲傷。涉江采芙蓉以其獨(dú)特的章法，讓游子與思婦對(duì)唱表白。就像這對(duì)魚與飛鳥，它們深沉而真摯地情感在思念與渴望中產(chǎn)生心靈的共鳴，愛而不