復(fù)旦大學(xué)陳果老師經(jīng)典語(yǔ)錄大全.doc

1 什么是孤獨(dú)？孤獨(dú)是從人群中偷來(lái)的享受，她高傲、優(yōu)美，完全是精神的自由。孤獨(dú)，是要我們有獨(dú)處的時(shí)間，做到“如我所是”，完全不需要裝扮、做作，不需要戴著帽子抽根煙來(lái)裝深沉。2 什么是寂寞？寂寞是一種病，是一種精神的饑餓。既然是病，就需要治療。寂寞的人如何找到治療的方法？方法就是人群，寂寞的人總是需要他人的陪伴。3 人群的治療分為兩種。一種是利益需要建造人脈，這僅僅是互為功利（確實(shí)有用，不過(guò)不會(huì)有真正的朋友）；還有一種是寂寞者的相互取暖，這是廉價(jià)的交往。4 狂歡是一群人的寂寞，孤獨(dú)是一個(gè)人的狂歡。5 孤獨(dú)不求外物，反求諸己。（也就是淡定，我理解為一種無(wú)上菩提的境界）。6 寂寞是無(wú)可慰藉的牢籠。因?yàn)榧拍娜藷o(wú)所適從，焦躁不安。他們的思想從而貧瘠而荒蕪，產(chǎn)生自我厭棄感。7 他比煙花更寂寞。煙花綻放于無(wú)形，消失于烏有，當(dāng)中是有短暫的釋放，伴隨而來(lái)的是無(wú)邊的寂寞。8 孤獨(dú)不是故作姿態(tài)，孤獨(dú)是一種心境。沉默未必是孤獨(dú)，孤獨(dú)沒(méi)有任何形式，那是孤獨(dú)者精神上的自我流浪。裝出來(lái)的叫浮躁，那是一種虛榮心，是為了招攬目光。9 真正的朋友是二人世界。我們很安靜，但是不冷清。多一個(gè)人就難免會(huì)有不能共同討論的話題，這就是一種分心，從一種不設(shè)防變成了一種社交。三個(gè)人的世界太擁擠。10 很多東西放到時(shí)間里去就能看清。要么越走越遠(yuǎn)，要么越走越近。 11 如果你把朋友當(dāng)做了男女朋友的備用，那你就侮辱了友情和愛(ài)情。12 跟朋友在一起也是一種孤獨(dú)。但是這種孤獨(dú)更美好，會(huì)比自己一個(gè)人的時(shí)候還自如。因?yàn)檎嬲呐笥讶徊辉O(shè)防。13 朋友是奢侈品，奢侈的東西都是不實(shí)用的東西（黃金、美女）。這種東西擁有了就該滿足，因?yàn)檎嬲呐笥?，除了友情，什么也不能給你。14 朋友不是附庸，不會(huì)只有贊同、妥協(xié)。朋友在現(xiàn)實(shí)中需要如切如磋，如琢如磨。15 有些所謂的傾訴、出氣筒，都是語(yǔ)言暴力。不該以“這是對(duì)朋友的信任”為借口。這是對(duì)友情的濫用。朋友不該承擔(dān)這種宣泄。Soul mate，靈魂上的一體，他她不用承擔(dān)我的瑣事。16 朋友應(yīng)是無(wú)用的。（此處的“用”指利用）。和他在一起的時(shí)候就會(huì)感到自由自在。執(zhí)手相看無(wú)語(yǔ)，卻心事了然。17 真正的朋友之間不是常聯(lián)系也沒(méi)有關(guān)系，隔上兩三年，電話那頭的人好像從來(lái)沒(méi)有離開(kāi)過(guò)。需要經(jīng)常聯(lián)系才能維護(hù)的所謂“友情”是不牢靠的，因?yàn)橐坏┎宦?lián)系，他們會(huì)斷。（我理解為：從來(lái)也不會(huì)想起，永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記）。18 兩個(gè)戴著面具的人就不用做朋友了。19 人和人之間要保持距離，距離產(chǎn)生美。靠的太近，我們就會(huì)看見(jiàn)對(duì)方越多的缺點(diǎn)。兩塊石頭投入水里，太近太近，水波就越會(huì)互相干擾。20 人對(duì)最親近的人最殘忍，因?yàn)樘咏床坏綄?duì)方點(diǎn)點(diǎn)滴滴的優(yōu)點(diǎn)。（某天你生病了，父母把你的藥煎好放到你的床邊。當(dāng)有一天他們對(duì)你說(shuō)：到桌邊來(lái)吃藥！你是不是會(huì)覺(jué)得他們變“壞”了呢？）21 當(dāng)我看不見(jiàn)所有人的時(shí)候，我對(duì)他們產(chǎn)生了一種精神的凝望，這種凝望叫做思念。（有時(shí)候物理距離的增大，人的距離卻變得如此之近）。22 周?chē)娜颂?，于是我們?duì)人群淡漠。我們很多人喜歡旅行，是為什么？因?yàn)槲覀兪窍Ｍ覀€(gè)沒(méi)有人的地方去自我放逐一下。我們?yōu)槭裁匆荛_(kāi)別人？因?yàn)楣陋?dú)者即有趣者。孤獨(dú)是我自尋的消遣方式。23 我不裝QQ和MSN，因?yàn)槲倚枰易约旱臅r(shí)間，很多東西沒(méi)有必要和別人分享，我也不想有意無(wú)意地陷入某些對(duì)話中去。24 人是有“賤”性的。 我們常常處于擁擠的環(huán)境中 人與人之間在相互干擾，缺失了敬意 不斷的需要與別人講話，所以很少跟自己講話 遠(yuǎn)離喧囂是因?yàn)閷?duì)人與人之間失去了興趣 擁擠帶來(lái)的喧鬧波對(duì)了我們的閑情、寧?kù)o 寧?kù)o時(shí)，才會(huì)以閑情去欣賞生活之美、他人之美 只有當(dāng)自己不需迫于無(wú)奈與別人對(duì)話時(shí)，才會(huì)與自己對(duì)話 與自己對(duì)話是自我反思、思考自己時(shí)產(chǎn)生智慧 反思自我時(shí)展示了勇氣 自我反思是一切思想的源泉 浪漫不是虛偽、烏托邦 是罕見(jiàn)的美麗 崇高甚至神圣的情感 真實(shí)是最高的高貴 美只有真假之分 “以真為美” 只有具有孤獨(dú)的自我意識(shí)，反觀自身的人，才可能有彌足珍貴的朋友 朋友不是酒友、玩伴、寂寞時(shí)的慰藉者、精神的避護(hù)所 不是為了任何功利原因搭建起來(lái)的人脈 扎堆的往往不是朋友，是寂寞的人群 朋友不是對(duì)你的任何觀點(diǎn)和態(tài)度都持有贊同、迎合態(tài)度的人、顯示出自己的軟弱和妥協(xié) 朋友很多時(shí)候?qū)δ愫車(chē)?yán)厲、甚至近乎苛刻 因?yàn)樗蝗绦目茨憷^續(xù)墮落 朋友很少是一見(jiàn)如故的，就像情侶一見(jiàn)鐘情也是很少的 朋友不是你可以不假思索、一股腦來(lái)輸出煩惱、抱怨的人，否則你就是自私的，是在利用你的朋友，不是無(wú)原則的相互扶持、分擔(dān) 要替對(duì)方思考，而不是作為語(yǔ)言垃圾箱、情感垃圾桶 自己覺(jué)得煩惱、痛苦的事為什么要加諸到對(duì)方身上？ 抱怨是一種毒氣、債務(wù) 朋友是無(wú)用的無(wú)功利之用 復(fù)旦的精神“自由而無(wú)用的靈魂” 中國(guó)人的功利之用傳統(tǒng)思想 交朋友不是為了利用、庇護(hù)、或是一個(gè)安全的宣泄渠道 朋友不是為了索取、是為了奉獻(xiàn) 有愛(ài)要付出 為什么要愛(ài)他？ 因?yàn)檫@個(gè)人讓你感受到了精神上從未有過(guò)的默契感 朋友如空氣、如水 “并不時(shí)常想起，但卻無(wú)處不在” 朋友帶給我們的“同在感” 在實(shí)際生活中遇到危機(jī)時(shí)，往往不會(huì)找朋友幫忙，而是找一些利益界限比較明晰的人幫忙 友情跟愛(ài)情一樣，如此晶瑩通透、純潔美麗 不忍心因?yàn)槲覀€(gè)人的原因，在不必要的情況下，讓朋友承擔(dān)起一些功利之用、給他帶來(lái)麻煩 交朋友是因?yàn)閻?ài)他。 愛(ài)他，就不要給他制造麻煩，就不要讓他為自己多操心。 真的愛(ài)父母，最關(guān)鍵的就是不要讓他們太操心，因?yàn)樗麄優(yōu)槲覀冏龅囊呀?jīng)太多了。 朋友是如此重要，不會(huì)讓他承擔(dān)功利之用，無(wú)需任何感官的刺激。君子之交淡如水。 朋友不是日用品，朋友是奢侈品，一旦擁有，就覺(jué)得心滿意足。 對(duì)朋友沒(méi)有任何實(shí)用性的要求。當(dāng)我出現(xiàn)危機(jī)的時(shí)候，你不需要為我做任何事，你只要陪著我。 此時(shí)或許只是相互握手，但以足夠。精神上的默契感和同在感已經(jīng)足矣。有你在，我就不孤獨(dú)。 真正的朋友從來(lái)都是違背工具理性的。從來(lái)都是違背任何世俗的、功利的、實(shí)用的目的的。所以工具主義者是 不會(huì)有真正的朋友的。 只有先放棄“有用”這樣的想法，才可能會(huì)有朋友。 朋友的前提是真誠(chéng)。 即，跟朋友在一起時(shí)，我可以做我自己。在平等的原則下，我可以按自己的意愿行事、說(shuō)話。 甚至可以不需言語(yǔ)，安靜思考。 他在我面前可以做他自己，我認(rèn)可他可以按自己的意志行事，我不強(qiáng)加任何原則。 衡量友誼最好的標(biāo)準(zhǔn)就是：跟朋友在一起時(shí)，內(nèi)心是滿足，更高的是安寧。沒(méi)有任何需要去做的行為、沒(méi)有任何不得不要說(shuō)的話、沒(méi)有為了打破冷場(chǎng)而非要投入的熱情。 朋友帶來(lái)的絕非熱鬧的人氣。朋友真正做到的，是讓我們更好的領(lǐng)會(huì)獨(dú)處的快樂(lè)，遠(yuǎn)大于一個(gè)人獨(dú)處的快樂(lè)。 因?yàn)橐粋€(gè)人獨(dú)處時(shí)會(huì)恍惚、不安、懷疑。 跟朋友在一起時(shí)，絕對(duì)的安全、寬松、安寧、契合。 人與人之間的交流，語(yǔ)言是最低檔次的。 當(dāng)只有通過(guò)說(shuō)話才能溝通時(shí)，你們兩個(gè)的關(guān)系很遠(yuǎn)。 關(guān)系親密、你知我知時(shí)，一個(gè)眼神、一次握手足矣。 跟真正的朋友在一起時(shí)，無(wú)需語(yǔ)言、無(wú)需刻意的矯飾、無(wú)需動(dòng)作。 因?yàn)榕笥咽墙】刀矊幍目諝狻?在一起時(shí)，安靜但不冷清。 基于長(zhǎng)年累月的信任和相互的理解，形成一種寬松的氛圍。 朋友間要有“理解的同情”“同情的理解” 同情：感同身受的情感。慈悲的心腸：同體大悲。 當(dāng)你沒(méi)有時(shí)間拒絕我的時(shí)候，我不會(huì)以之為然，因?yàn)槲抑廊绻沂悄?，我也必然這么做，我知道你有更重要 的事要做。 朋友之間，就像跟空氣一樣，相互共存著，卻不會(huì)有干擾。不會(huì)尷尬、不會(huì)拘束。 任何人之間很費(fèi)力的事是解釋。朋友間，無(wú)需解釋?zhuān)榈睦斫?，理解的同情?真正的告別應(yīng)該有更多的紀(jì)念、懷想、回味的空間。而不是喧囂、醉酒言語(yǔ)的暴力、行為的暴力。 真正的朋友之間的相聚、精神上的分享一定是二人世界的。 兩個(gè)人之間要找到一個(gè)共同感興趣的話題已經(jīng)不容易了，要找到三個(gè)人共同感興趣的話題就更難了。兩個(gè)人交 談可以很自然，無(wú)須刻意。三個(gè)人交談時(shí)，其中必有一人會(huì)游離在話題之外，此時(shí)其他兩個(gè)人出于友好會(huì)需要 把他攬進(jìn)這個(gè)話題，刻意說(shuō)他會(huì)感興趣的話。真誠(chéng)無(wú)需刻意、無(wú)需矯飾，哪怕這種刻意具有善意。 交談最好的狀態(tài)是：當(dāng)我跟你交談時(shí)，我的眼里、我的世界里，只有你。 友情之美乃是人的靈魂之美，而靈魂之美必需時(shí)間的磨練，必需生活的考驗(yàn)。 所以，是不是朋友是很難說(shuō)的：我們很多時(shí)候了解的不夠深，不知道對(duì)方不可逾越的道德底線是什么，不知道對(duì)方生活中最重要的價(jià)值觀的組成部分是什么，不知道對(duì)方的品性、個(gè)性到底是什么。 不要忽略時(shí)間的功能，不要低估時(shí)間的犀利。我們往往太心急，基于說(shuō)我們是朋友，好像從此以后我們就不再成長(zhǎng)的了。真正的朋友是在同步變化的，彼此相互扶持著，相互成長(zhǎng)、成熟。 患難與共的朋友，絕非一朝一夕所能夠建立起來(lái)。 你我能否成為朋友，是由時(shí)間決定的。 朋友無(wú)需定義。人類(lèi)的語(yǔ)言是如此庸俗，以至于當(dāng)我們產(chǎn)生真正的怦然心動(dòng)和震撼時(shí)，我們往往會(huì)說(shuō)“我無(wú)法 用語(yǔ)言表達(dá)”庸俗的語(yǔ)言難以承載如此豐富無(wú)限的情感。而朋友所有的特質(zhì)都是高懸于庸俗之外的，都是 超脫于庸俗之外的。 成為朋友的兩個(gè)人必須都是頭腦清醒的人，這很重要。 這就是為什么只有孤獨(dú)者才能做朋友，惟其如此，才能分辨出什么是友愛(ài)、什么是依賴(lài)、什么是獨(dú)立、什么是鼓勵(lì)。 才不會(huì)出現(xiàn)主角、陪襯人這樣不平等的關(guān)系。 朋友之間，兩個(gè)人是平等的，相互扶持。 朋友雙方是不會(huì)以友誼來(lái)相要挾、相約束的。朋友是為了讓我們?cè)诹私庾约旱幕A(chǔ)上變得更自由。 所以，侵占朋友的時(shí)間也是一種罪惡。所以這就是為什么朋友之間見(jiàn)面前要先預(yù)約你怎么舍得打亂朋友預(yù) 先安排好的時(shí)間計(jì)劃？ 朋友是幫助彼此更了解自己、更了解對(duì)方。 當(dāng)我們了解了朋友的真性情之后，要竭盡全力去呵護(hù)、捍衛(wèi)、保護(hù)他。 但這種保護(hù)是不需回報(bào)的，甚至不需要任何回應(yīng)。 高尚而真實(shí)的情感是朋友唯一的基礎(chǔ)，也是一切的基礎(chǔ)。 友誼會(huì)毀于虛偽、矯飾。 你無(wú)須解釋?zhuān)易銐蛄私饽?，所以不?huì)懷疑你。 因此，在成為朋友之前，相當(dāng)嚴(yán)格的懷疑是必須的。 朋友不會(huì)取消孤獨(dú)，而是教會(huì)你如何更好的領(lǐng)受孤獨(dú)，讓你在孤獨(dú)的時(shí)間不會(huì)再覺(jué)得冷冰冰的，因?yàn)橛信笥训耐诟小⒕竦哪醺?。此時(shí)的孤獨(dú)是溫情的狀態(tài)、充實(shí)而美麗。 孤獨(dú)不是姿態(tài)，是一份真正的境界，是心靈的一份詩(shī)意的棲居。因此不需尋找什么特定的安靜的角落。 孤獨(dú)或許表現(xiàn)出沉默，但孤獨(dú)與沉默沒(méi)有必然關(guān)系。孤獨(dú)者是思想的、精神的流浪者。 抽煙或是飲酒，只是用一種麻痹的手段或是擺酷的手段，來(lái)營(yíng)造一種孤獨(dú)的虛假的表象。 沒(méi)有思想、沒(méi)有精神的人是孤獨(dú)不了的，充其量只是一個(gè)寂寞者而已。 孤獨(dú)沒(méi)有某種形式可循。 孤獨(dú)不是刻意培訓(xùn)自己、讓自己具有某種思想、某種氣質(zhì)。 孤獨(dú)是最原始、最本真的狀態(tài)。人離開(kāi)母體之后，便再也沒(méi)有與任何人在物理上同在過(guò)。 孤獨(dú)是我們的命運(yùn)，但這絕不是糟糕的事。當(dāng)我們無(wú)法改變命運(yùn)時(shí)，順從的、恭敬的領(lǐng)會(huì)它。 這是幸運(yùn)的，思想者在心靈上孤獨(dú)，孤獨(dú)者極其豐富有趣、擁有最誠(chéng)實(shí)可靠的朋友。思想源于孤獨(dú)。 感恩心 沒(méi)有什么“理所應(yīng)當(dāng)”的愛(ài)。他對(duì)你的好，是因?yàn)樗麗?ài)你，落實(shí)到行動(dòng)是對(duì)你的理解、包容、奉獻(xiàn)。 愛(ài)，歸根到底是只付出、自我的犧牲、對(duì)他人的關(guān)愛(ài)。 愛(ài)讓我們感受到人與人之間在距離之外的暖意。 但是我們往往容易銘記一個(gè)陌生人對(duì)我們的一點(diǎn)幫助，但卻記不住離自己很近的人對(duì)自己付出。 人往往缺乏遠(yuǎn)見(jiàn)。 只追求遠(yuǎn)處的一個(gè)個(gè)層出不窮的目標(biāo)。 人對(duì)自己親密的人無(wú)比殘忍、冷酷無(wú)情。認(rèn)為理所當(dāng)然。 感恩的傳統(tǒng)。 對(duì)對(duì)一切都要感恩，身邊點(diǎn)點(diǎn)滴滴的善意。 感恩不是一句“謝謝”。落其行。 “涌泉相報(bào)”不只是對(duì)給你善的人，而是給與全世界你能看到的所有人被善感染之后，要去感染其他人、 分享給其他所有人。 把目光放在已經(jīng)得到的東西。猶太名族的遠(yuǎn)見(jiàn)：到處播灑善。 不要拒絕接受愛(ài)，這不是軟弱。 不要害怕奉獻(xiàn)自己的愛(ài)，這不意味著喪失，相反，從側(cè)面反映了你的富足。 懺悔心 面對(duì)現(xiàn)實(shí)，錯(cuò)了就是錯(cuò)了，不要解釋。 悔過(guò)，但不要矯枉過(guò)正。 顏回：“不遷怒?！薄安欢^(guò)?！?項(xiàng)鏈：一個(gè)女人在用一生的辛勤、最美好的青春， 來(lái)維護(hù)一個(gè)承諾。她的虛榮是可以理解的。 任何話，說(shuō)多了就很廉價(jià)?！皩?duì)不起”說(shuō)多了就沒(méi)有歉意了。真正的“對(duì)不起”是千斤重的，不僅是對(duì)你傷害 過(guò)的這個(gè)人，更是對(duì)你自己的良知和道德。 關(guān)懷心&感恩心 關(guān)懷他人時(shí)是不期待感恩的，施予關(guān)懷是因?yàn)槲覀儽в?這樣的信念：助人為快樂(lè)之本，關(guān)懷是要正式我內(nèi)心深 處世界的富足。 接受他人的幫助時(shí)要有感恩心，不幫你是正常的，幫你 是他內(nèi)心深處的一種自我奉獻(xiàn)，值得銘記。 包容心&懺悔心 懺悔時(shí)不應(yīng)指望對(duì)方能包容你、原諒你，這樣的初衷證 明你沒(méi)有任何的抱歉，你只是希望使自己早日擺脫掉對(duì) 方的指責(zé)，這是一種自私、功利的目的。 當(dāng)被傷害時(shí)，如果這種傷害能在時(shí)間中被撫平，那么得 饒人處且饒人，不要讓別人因?yàn)槟愕脑?，背?fù)著沉重 的精神負(fù)擔(dān)了此一生。 孤獨(dú)心 孤獨(dú)不等于寂寞 自成世界的獨(dú)處 自成體系的完整的狀態(tài) 孤獨(dú)者表現(xiàn)出的是圓融的高貴 羽化 沒(méi)有缺失的遺憾 寂寞是迫于無(wú)奈的虛無(wú)，百無(wú)聊賴(lài)，焦灼，無(wú)所適從、無(wú)法自處 孤獨(dú)是由思想帶來(lái)的氣質(zhì) 嫻靜 淡定 對(duì)環(huán)境沒(méi)有刻意的要求：獨(dú)處或身處熱鬧 是自己的心境 “和敬清寂”日本茶道的精神 與環(huán)境相和諧、表現(xiàn)出一份恰到好處的尊敬、不影響自己的清靜、冷寂 寂寞的人會(huì)需要社交 社交是非常廉價(jià)的，有價(jià)值但不高 社交的動(dòng)機(jī)：利益關(guān)系和將來(lái)的實(shí)用關(guān)系搭建人脈功利的目的 利用他被他人利用的工具 或者是一群寂寞者的相互取暖 膚淺短暫的交流怎么可能有深刻的了解、知道你只為你的價(jià)值重大？ 寂寞者的累加不可能減消寂寞，寂寞者的群體是跳不出寂寞的一件無(wú)意義的事重復(fù)無(wú)數(shù)遍依然是無(wú)意義的 人需要孤獨(dú) 獨(dú)處的時(shí)候，精神的自由會(huì)給你一個(gè)正真的自我 你的絕大部分時(shí)間不屬于你，被其他東西占用 外在世界占用了我們的五官 孤獨(dú)使我們能自如的生活 孤獨(dú)者往往是極其有趣、豐富的人 自我選擇的一種自我消遣方式 在孤獨(dú)中始終自得其樂(lè) 取之不盡的樂(lè)趣，不斷給生活提供新鮮的資源 老夫老妻的愛(ài)，像空氣，不需要有語(yǔ)言的交流，