【同步練習(xí)】《西方文明的搖籃》（中圖）.doc

西方文明的搖籃同步練習(xí)宿州市埇橋區(qū)楊莊中心學(xué)校 蘇鳳 選擇題1西方文明的發(fā)源地是( )A.古埃及B.古印度C.古巴比倫D.古希臘2.古希臘思想家柏拉圖說：“我們環(huán)繞著大海(愛琴海)而居，如同青蛙環(huán)繞著池塘?！边@說明古希臘文明興起和發(fā)展的重要客觀條件是( )A河流 B海洋C池塘D森林3.英國歷史學(xué)家約翰索利說：“如今有個(gè)趨勢(shì)，人們懷念它的民主思想，并將其視為西方民主的開端。”這里所談的是下列哪一個(gè)城邦( )A.阿拉伯 B.雅典 C.斯巴達(dá) D.古羅馬4. 公元前27年，羅馬元老院授予某人“奧古斯都”和“大元帥”的尊號(hào)，象征羅馬已由共和國轉(zhuǎn)變?yōu)榈蹏４巳耸?)A伯利克里 B凱撒 C亞歷山大 D屋大維5. 公元前218年,29歲的迦太基統(tǒng)帥漢尼拔，親率6萬遠(yuǎn)征軍、數(shù)十頭戰(zhàn)象從兩班牙出發(fā)，千里迢迢由陸路奔襲羅馬，曾在意大利境內(nèi)以寡擊眾，大敗羅馬軍隊(duì)這段文字講述的是( )A. 斯巴達(dá)克起義 B. 布匿戰(zhàn)爭(zhēng) C. “木馬計(jì)”故事D. 羅馬帝國分裂6.理清歷史發(fā)展線索可以幫助你比較直觀地了解一個(gè)國家的發(fā)展概況。下列事件均與古代羅馬有關(guān)，它們發(fā)生的先后順序是( )A. B. C. D. 材料解析題7. 閱讀下列材料，回答問題：材料一伯里克利在演說詞中這樣說：“我們的制度之所以稱為民主政治，因?yàn)檎?quán)是在全體公民手中，而不是在少數(shù)人手中。在解決私人爭(zhēng)執(zhí)的時(shí)候，每個(gè)人在法律上都是平等的?！薄叭魏稳?，只要他能夠?qū)矣兴暙I(xiàn)，絕對(duì)不會(huì)因?yàn)樨毟F而在政治上湮沒無聞?！辈牧隙?jù)統(tǒng)計(jì)，公元前5世紀(jì)后半期，雅典人口約30萬，其中幾乎一半是外邦人和奴隸，成年男性公民只有5萬。也就是說，只占雅典人口1/6的居民能享受到這種“民主”。掌握實(shí)權(quán)的只是工商業(yè)貴族上層。而且，雅典民主是建立在奴隸制度之上的。(1)材料一中伯里克利在鼓吹什么？(2)你認(rèn)為伯里克利的言論符合實(shí)際嗎？結(jié)合材料及所學(xué)知識(shí)評(píng)價(jià)雅典民主政治。答案和解析1【解析】選D。本題考查學(xué)生的識(shí)記能力。結(jié)合教材知識(shí)可知，古希臘是西方文明的發(fā)源地。2.【解析】選B。古希臘文明的開端是愛琴文明，興起于愛琴海的克里特島，屬于典型的海洋文明，故B項(xiàng)符合題意。3.【解析】選B。本題主要考查學(xué)生的閱讀理解和分析能力。材料中的關(guān)鍵詞為“西方民主的開端”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知：公元前5世紀(jì)，雅典奴隸主民主政治發(fā)展到古代世界的高峰，故答案選B。4.【解析】選D。公元前27年，屋大維獨(dú)攬國家大權(quán)，成為實(shí)際上的皇帝。羅馬共和國從此進(jìn)入羅馬帝國時(shí)期。5. 【解析】選B 。本題主要考查學(xué)生的分析、辨別能力。題干中關(guān)鍵詞“迦太基統(tǒng)帥”“大敗羅馬軍隊(duì)”，由此可知，這是羅馬與迦太基之間的布匿戰(zhàn)爭(zhēng)。6. 【解析】選C。公元前509年，羅馬建立了共和國；此后，逐步征服了意大利半島。公元前2世紀(jì)，羅馬成為地中海霸主。公元前49年，凱撒奪取羅馬共和國政權(quán)。公元前27年，羅馬共和國被羅馬帝國所取代。7. 【解析】本題考查學(xué)生的識(shí)記和綜合分析能力，旨在考查學(xué)生對(duì)希臘民主政治的理解和把握。伯里克利改革，擴(kuò)大了奴隸主民主，把雅典的奴隸主民主政治發(fā)展到古代世界的高峰。但是，伯里克利畢竟是代表奴隸主階級(jí)利益的政治家，奴隸主民主政治的本質(zhì)是奴隸主階級(jí)對(duì)奴隸的專政，民主權(quán)利只有占人口少數(shù)的奴隸主階級(jí)才享有。只要把握住雅典民主政治的本質(zhì)，以下問題就能迎刃而解。答案：(1)鼓吹雅典民主是全民的民主。(2)不符合。民主性：公民大會(huì)、五百人會(huì)議和陪審法庭是掌握國家權(quán)力的最重要的機(jī)構(gòu)。公民直接參與國家事務(wù)的管理，國家各級(jí)官職向公民開放，通過選舉產(chǎn)生。由全體公民組成的公民大會(huì)是雅典國家的最高決策機(jī)構(gòu)。雅典基本上實(shí)現(xiàn)了公民在法律