伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計(jì)模版 (2).doc

教學(xué)設(shè)計(jì)模板教學(xué)基本信息題目伯牙絕弦學(xué)科語文年級6教材內(nèi)容人教版六年級上冊第八單元個(gè)人信息設(shè)計(jì)者姓名單位陳園園嘉善縣吳鎮(zhèn)教育集團(tuán)泗洲小學(xué)1. 教材分析伯牙絕弦已然成為中華文化中關(guān)于“知音”最為生動(dòng)、最為震撼的注解之一。它講述了春秋時(shí)期，俞伯牙與鐘子期以琴相識，以琴相知，最后因子期早亡，伯牙破琴絕弦、遂成絕響的故事。全文共77字，5句話。1句為起，2、3、4句順承而下，5句急轉(zhuǎn)而后合，語言凝練典雅，抑揚(yáng)頓挫，生氣郁勃。讀伯牙絕弦，帶來的不僅是對于故事內(nèi)容的震撼，更有故事引起的不勝唏噓的神往以及那種透徹心肺的審美體驗(yàn)。詩人說：前世五百次的回眸，才換來今生的擦肩而過！而在這里，伯牙子期又該經(jīng)過前世多少次的回眸呢？教學(xué)本文，我期待循循善誘地引領(lǐng)學(xué)生增加一些文言文的閱讀體驗(yàn)，感受這篇課文特有的語言現(xiàn)象；其次，繼續(xù)滲透文言文的基本閱讀方法，在借助注釋、聯(lián)系上下文的基礎(chǔ)上還能用現(xiàn)代語匯去補(bǔ)充；再有，依托語言層層深入地感知“知音”的真正內(nèi)涵，體會(huì)課文表達(dá)的情感，學(xué)習(xí)展開聯(lián)想和想象進(jìn)行表達(dá)的方法；使學(xué)生實(shí)現(xiàn)文化意象的傳承，受到傳統(tǒng)文化的熏陶。2. 學(xué)情分析伯牙絕弦是一篇文言文，是小學(xué)階段所學(xué)的第二篇古文，對于學(xué)生來說還是比較陌生的，但從文字上看，又是比較淺顯易懂，讀起來朗朗上口。屬于學(xué)生易于接受的一篇文章。在學(xué)習(xí)本文之前，學(xué)生已有一些文言文、古白話文的閱讀基礎(chǔ)，因?yàn)樵谖迥昙墝W(xué)過楊氏之子、猴王出世、臨死前的嚴(yán)監(jiān)生等等，而且就詞句的理解來說，此文詞句更容易理解。當(dāng)然就課文的內(nèi)涵和意蘊(yùn)來講，文章所講述的“知音文化”更為豐富和玄妙。我期待呈現(xiàn)學(xué)生從無到有，從未知到已知的學(xué)習(xí)提升過程，因此，課前不讓學(xué)生準(zhǔn)備任何對課文的預(yù)習(xí)，只憑借學(xué)生已有的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和情感體驗(yàn)，循序漸進(jìn)地推進(jìn)學(xué)習(xí)。教學(xué)中，我準(zhǔn)備了相關(guān)的音樂和簡單的教學(xué)課件。 3. 教學(xué)目標(biāo)(含重、難點(diǎn))1讀通讀懂文言文，有感情地朗讀和背誦。2理解文章內(nèi)容，感知文言文的特點(diǎn)，初步掌握學(xué)習(xí)文言文的方法。3創(chuàng)設(shè)情景，點(diǎn)撥感悟，理解故事對于我們的啟示。4激發(fā)學(xué)生對文言文的興趣，感悟祖國的語言魅力，從而自覺地吸收祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)的的語言文化。4. 教學(xué)過程一、引入1播放樂曲。（說說你從樂曲中聽到了什么？腦海里出現(xiàn)了怎樣的畫面？）2出示課題，指名生讀題。（這是發(fā)生在2000多年前，初秋時(shí)候的一個(gè)故事，誰來讀題。）3評價(jià)，教給方法。（清晰響亮，字正腔圓）二、初讀1指名讀。2指導(dǎo)讀。3齊讀。（同學(xué)們，我們也來讀讀，除了讀正確，我們也要讀出古文的節(jié)奏來）4自由讀，指名讀，齊讀。三、讀懂。1了解主要人物。（幾遍讀下來，咱們一定知道，整篇文章寫了哪兩個(gè)人？）師板書：伯牙、鐘子期2學(xué)第一句：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。1）指名讀。（讀讀第一句，你對他們有何理解？）你讀時(shí)突出“善”字，能講一下，“善”字是什么意思嗎？（喜歡、擅長）板書：善鼓、善聽。2）齊讀，讀出特點(diǎn)。3）“鼓琴”又是什么意思呢？適時(shí)支出結(jié)合注釋理解課文的辦法。（從課文中找找哪些句子也告訴我們伯牙善琴，鐘子期善聽？）3學(xué)第二句：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”1）指名讀，你突出“志”字，“志”字是什么意思？（心里想的）齊讀。2）指名讀，“曰”是什么意思？“善哉”的“善”和“善鼓、善聽”意思一樣嗎？“善哉”是什么意思？（不一樣，是好啊的意思）齊讀。3）指名讀，你為何重讀“峨峨”，（讀出高山高大挺拔樣子）齊讀。4）指名讀，“兮”字和“峨峨”應(yīng)連起來讀，你做到了?！百狻笔鞘裁丛~？“哉”呢？短短的一句話，連續(xù)用了兩個(gè)嘆詞，你體會(huì)到什么？（鐘子期對伯牙的欣賞）齊讀。5）指名讀，你為何重讀“泰山”？（泰山巍峨挺拔，應(yīng)該重讀） “泰山”后面用的是什么什么標(biāo)點(diǎn)符號？（感嘆號，要重讀）注意感嘆號。指導(dǎo)：所以呀，想要讀出古文的節(jié)奏，讀出古文雅氣，就要注意體會(huì)文章字里行間和標(biāo)點(diǎn)符號中蘊(yùn)藏的情感。齊讀。4學(xué)第三句：志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”1）指名讀，為何突出“洋洋”？（讀出江河寬廣無邊的感覺）齊讀。2）拓展：師：伯牙繼續(xù)鼓琴，（出示幻燈：皎皎明月，瀟瀟春雨，依依楊柳）志在明月，學(xué)生：鐘子期曰：“皎皎兮，若明月！”5學(xué)第四句：伯牙所念，鐘子期必得之。師：高山也好，流水也罷，不管伯牙彈奏什么曲子，念在何處，志在何方，鐘子期都能理解，都心底里表示欣賞和贊嘆。于是有學(xué)生齊讀第四句。1）指名讀，“所念”是什么意思？（彈琴時(shí)所想）板書：所念指名讀，為何強(qiáng)調(diào)“必得”？（突出鐘子期的“善聽”，突出對伯牙的理解與欣賞）板書：必得（理解、欣賞） 齊讀。2）師生合作讀。（當(dāng)伯牙志在高山（生讀）當(dāng)伯牙志在流水（生讀）善琴的伯牙所彈，子期必得之。）師：做為當(dāng)時(shí)的音樂家，做為楚國的宮廷樂師，但自己的琴聲一直得不到楚王真正的欣賞，得不到大臣們真正的理解，想不到在宮外山野里卻遇到以砍柴為生的鐘子期，并得到真正的理解和欣賞。他此時(shí)的心情如何？師：伯牙立刻站了起來，緊緊地握住鐘子期的手說：（知音、知己、奇才，我們做朋友吧，我們結(jié)拜吧）3）配樂書寫。（同學(xué)們，伯牙把這分激動(dòng)不以，欣喜若狂流淌于高山流水。此時(shí)，你就是伯牙，你最想說點(diǎn)什么，請寫下來。）4）齊讀。（讓我們再在高山流水聽出伯牙的心懷。（生讀，齊讀）這心聲，這情懷，子期都聽懂了嗎？現(xiàn)在你對這句有什么新的理解？）師：琴聲也懂，心聲也懂，志向也懂，這樣才叫知音啊。（板書：知音）6學(xué)第五句：子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終生不復(fù)鼓。師：于是，他們相約明年此時(shí)此地再次相會(huì)。第二年，伯牙滿懷喜悅，故地重游，但是不見鐘子期本人，等待他的是鐘子期去世的消息，是埋葬鐘子期的一堆黃土。他淚流滿面，在鐘子期的墳前彈起琴來聽古箏曲問：從琴聲什么地方中體會(huì)到什么？（悲哀，悲痛欲絕，悲憤） 能把這種悲涼讀