尋根溯源∶北京城的起源與變遷講稿.doc

尋根溯源：北京城的起源與變遷講稿 門(mén)頭溝區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校 侯秀麗課題來(lái)源：門(mén)頭溝圖書(shū)館“永定河文化大講堂”系列講座走進(jìn)古都北京之第一講尋根溯源：北京城的起源與變遷 學(xué)科：地方文化；對(duì)象：普通市民、學(xué)生；人數(shù)：50人左右；時(shí)間：90分鐘。學(xué)習(xí)內(nèi)容：概述北京城的起源與變遷，演示大量圖片配合講解，引領(lǐng)市民尋北京歷史文化之根。目標(biāo)分析：1、知識(shí)與技能：概括了解北京城市的發(fā)展變遷歷史，記住幾處體現(xiàn)這一歷史演變的標(biāo)志性文化景觀。2、過(guò)程與方法：學(xué)會(huì)使用縱向發(fā)展演變梳理城市變遷脈絡(luò)；體會(huì)實(shí)地考察是地方文化研究的重要方法。3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：使北京市民更加了解北京，培養(yǎng)熱愛(ài)北京的思想感情，為人文北京做出自己的貢獻(xiàn)。教學(xué)過(guò)程：導(dǎo)入環(huán)節(jié)：大家好，歡迎光臨永定河文化大講堂。永定河文化底蘊(yùn)深厚，多姿多彩，其中永定河流域的古都文化尤為精彩。永定河流域不僅有中華第一都黃帝城，更有五朝帝都、今日首都北京。本次講座我將和大家一起走進(jìn)古都北京。（走遍了南北西東，也到過(guò)了許多名城，靜靜地想一想，我還是最?lèi)?ài)我的北京?。釔?ài)北京，了解北京，保護(hù)北京，建設(shè)北京，是北京人的應(yīng)有之義。今天咱們就大致了解一下北京的歷史沿革，先來(lái)說(shuō)一說(shuō)北京城的起源與變遷。自從50多萬(wàn)年前周口店的“北京人”燃起了人類(lèi)文明之火，3000多年前燕薊古城興建，直至遼、金、元、明、清在北京建都，人類(lèi)文明的腳步從未停息，一脈相承?？梢哉f(shuō)北京是一座偉大的不朽之城。主要內(nèi)容：一、北京城形成的環(huán)境基礎(chǔ)二、北京城的歷史變遷三、北京城的未來(lái)發(fā)展講解演示環(huán)節(jié)：一、北京城市形成的環(huán)境基礎(chǔ)一座城市的產(chǎn)生，除了社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件外，地理環(huán)境（包括水源、交通）也是一個(gè)極為重要的因素。古人云：“幽州之地，北枕居庸，西擁太行，東臨渤海，南俯中原，誠(chéng)天府之國(guó)。”（圖示：北京灣）北京北部的軍都山屬燕山山脈，西山屬太行山山脈。太行山與燕山在南口附近的關(guān)溝交會(huì)，合成了一個(gè)向東南方向展開(kāi)的大山彎，山彎中環(huán)抱的就是北京平原。北京平原極像一個(gè)半封閉狀態(tài)的海灣，故歷來(lái)被稱(chēng)作“北京灣”。“北京灣”經(jīng)強(qiáng)烈的地質(zhì)運(yùn)動(dòng)后，在永定河的沖積扇上形成了“北京小平原”。北有高聳的燕山，西有太行山，崇山峻嶺，成為南北交通的極大障礙。在兩大山脈會(huì)合的屏壁中形成的兩大天然峽谷自然成為人們往來(lái)的最重要的通道。一條是西山的永定河大峽谷，連接了北京和西北的交通；一條是燕山山脈與太行山山脈的交界線，位于北京西北方向的關(guān)溝；另外還有燕山山脈中的一大缺口，位于北京東北方向的古北口，中原地區(qū)的人們到西北高原或東北松遼平原，必須要經(jīng)過(guò)“北京小平原”，然后通過(guò)關(guān)溝、古北口到達(dá)目的地。久而久之，“北京小平原”就成了南來(lái)北往的交通樞紐。位于這個(gè)樞紐位置上的居民點(diǎn)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定條件時(shí)，自然而然會(huì)形成城市，時(shí)間大約是商代后期。（圖示：北京地形圖）交通：古代大道的交會(huì)處；水源：永定河水系與潮白河水系為主。重點(diǎn)：永定河與北京城的起源1、永定河的沖積扇為北京建城提供了地理空間；2、永定河大峽谷是天然的交通走廊：3、永定河為北京提供了豐沛的水源。資料：永定河的泛濫與北京城址的確立自有史以來(lái)對(duì)永定河的研究，包括它的形成、變遷、水文特征、災(zāi)害和治理等等，不乏其人。但是，把永定河這樣一條自然河流與北京城聯(lián)系起來(lái)，并以歷史地理學(xué)獨(dú)特的研究方法，為我們提示了北京城的起源、變遷侯仁之先生恐怕是第一人。如前所述，北京原始聚落的起源，可以上述到3000多年以前，那時(shí)從華北大平原腹地北上的道路，沿著太行山東麓的山前臺(tái)地北上，直入北京小平原。但是，當(dāng)時(shí)在北京小平原與華北大平原之間，由于水網(wǎng)密布、淀泊沼澤散布其間，因而成為南北交通往來(lái)的嚴(yán)重障礙。在進(jìn)入北京小平原之前，必須渡過(guò)永定河，而渡過(guò)永定河的最好地點(diǎn)，便是后來(lái)興建盧溝橋的地方。因?yàn)橛纱松闲?，岸高流急，不便越渡；從此下行，河床又逐漸開(kāi)闊，極易泛濫成災(zāi)。于是永定河上的古代渡口，就開(kāi)始在這里發(fā)展起來(lái)。侯仁之先生在確定了永定河的古代渡口之后，隨即指出：隨著奴隸制社會(huì)的發(fā)現(xiàn)，從功能來(lái)說(shuō)，才出現(xiàn)了最早的城市。它既是交通的樞紐和物品交換的場(chǎng)所，又往往成為地方勢(shì)力區(qū)域統(tǒng)治的中心。那么，永定河渡口既然是北京小平原上南北往來(lái)的交通樞紐，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的前提下，古代的北京城似乎也就應(yīng)該在這個(gè)渡口上發(fā)展起來(lái)。但是，事實(shí)并非如此。這又是為什么呢？侯仁之先生在研究了永定河小水文特性之后指出：永定河是一條流量很不穩(wěn)定的河流，像華北地區(qū)其他河流一樣，在夏季經(jīng)常遇到洪水暴漲，泛濫無(wú)常。這就嚴(yán)重地威脅著一個(gè)城市在臨近河流的地方成長(zhǎng)。因此，古代由南而北的大路在穿越永定河進(jìn)入北京小平原之后仍然繼續(xù)前行，只有在距離渡口最近而又最不容易受洪水威脅的一個(gè)原始居民點(diǎn)上，這才開(kāi)始分道揚(yáng)鑣，朝著不同的方向前進(jìn)。那么，這個(gè)“原始居民點(diǎn)”又究竟在哪里呢？原來(lái)，永定河上源海拔都在1500米左右，出山口三家店的海拔為100米，在入北運(yùn)河時(shí)已經(jīng)接近海平面了。如此急劇的地勢(shì)變化，決定了永定河河床的陡峻，尤其是官?gòu)d山峽長(zhǎng)110公里，海拔高度竟下降了340米，其坡度大于3/1000，但一出三家店，進(jìn)入北京小平原之后，其坡度陡然降至1/2000；其上游地區(qū)不僅黃土廣布，桑干河、洋河、媯水河在地質(zhì)史上還都曾是湖泊的所在，其間沉積有巨厚的湖相沉積物，從而成為永定河泥沙的主要來(lái)源。不僅如此，這里的年降雨量雖然只有400500毫米，但70%集中在夏季，且多暴雨，沖刷土壤，致使河水泥沙量大增，有時(shí)河水中泥沙量高達(dá)40%70%。因而下游淤積很快，河道遷徙無(wú)定，災(zāi)害頻仍。僅從1115年1949年的記載看，永定河決口、漫溢146次，改道10次，平均每5年就有一次洪災(zāi)發(fā)生。洪水泛濫的嚴(yán)重威脅，終于逼迫北京城聚落在盧溝橋東北約10公里、蓮花池以東相去不遠(yuǎn)的地方落腳。這就是最早見(jiàn)之于史書(shū)記載的薊。侯仁之先生在分析薊城所在的位置時(shí)這樣說(shuō)道：薊城正好處在古代永定河洪積沖積扇背脊的一側(cè)。這里地勢(shì)平緩、土壤肥沃，且有微微隆起的小丘(“薊丘 ”)點(diǎn)綴其間。其城址又正當(dāng)古代永定河洪積沖積扇的潛水溢出帶，這里地下水源豐沛，便于鑿井汲水。而溢出地表的承壓地下水，又往往噴泊為流泉、停潴為湖沼，甚至匯流為清澈的小溪。薊城西部有一小湖，通稱(chēng)“西湖”，也就是今廣安門(mén)外蓮花池的前身正是從這個(gè)地理位置上，薊城的原始聚落開(kāi)始發(fā)展起來(lái)，代替了永定河上的古代渡口，而成為南北交通名副其實(shí)的樞紐，成為北京小平原面向中原腹地的惟一的門(mén)戶(hù)。1995年有關(guān)部門(mén)在廣安門(mén)濱河公園內(nèi)豎起了一座紀(jì)念柱薊城紀(jì)念柱。侯仁之先生為紀(jì)念柱撰寫(xiě)了碑文：“北京建城之始，其名曰薊其地承先啟后，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，立石為記，永志不忘?！倍?、北京城的歷史變遷概括：北京作為中華人民共和國(guó)的首都，一個(gè)具有3000多年建城史，800多年建都史的世界文化名城，究竟是從哪里開(kāi)始孕育，又經(jīng)過(guò)怎樣的歷史演進(jìn)，才成為日后人們所見(jiàn)到的北京城？序：遠(yuǎn)古北京周口店北京人說(shuō)起北京人最古老的祖先，世人皆知周口店。50萬(wàn)年前的北京猿人，20萬(wàn)年前的新洞人，2.7萬(wàn)年前的山頂洞人，是掀開(kāi)北京歷史第一頁(yè)的先民們。但殊不知，永定河流域的古人類(lèi)恰恰說(shuō)明了“北京人”的“來(lái)龍”和“去脈”。“來(lái)龍”：泥河灣古人類(lèi)遺址，永定河上游，河北陽(yáng)原，200萬(wàn)年前左右。“去脈”：門(mén)頭溝“東胡林人”，永定河中游，1萬(wàn)年前?！皷|胡林人”遺址位于北京永定河中游的門(mén)頭溝區(qū)齋堂鎮(zhèn)東胡林村西。該遺址的發(fā)現(xiàn)是考古史上的一個(gè)重大發(fā)現(xiàn)，也讓世人更加意識(shí)到永定河流域的新石器時(shí)代還有很多可探究的地方。該處文化遺址，是繼“北京人”和“山頂洞人”舊石器文化遺址之后的又一重要發(fā)現(xiàn)，又因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)于東胡林村，故被命名為“東胡林人”。遺址地處更新世馬蘭黃土臺(tái)地間。該遺址是新石器時(shí)代早期的人類(lèi)文化遺址，距今約1萬(wàn)年，它是在1966年發(fā)現(xiàn)的。文化遺址內(nèi)出土物品有人骨化石，經(jīng)鑒定屬兩個(gè)成年男性和一個(gè)少年女性個(gè)體。在少女遺骸的頸部位置有用小螺殼串制的項(xiàng)鏈，腕部佩戴有牛脅骨制成的骨鐲。這說(shuō)明在新石器時(shí)代早期，人類(lèi)的審美意識(shí)已開(kāi)始萌動(dòng)，雖然這些在我們看來(lái)，都顯得粗糙，但確是人類(lèi)發(fā)展史上的一大進(jìn)步。再說(shuō)建城。據(jù)有文字可考的歷史，北京城建城已有3000多年的滄桑歷史，當(dāng)時(shí)它的名稱(chēng)叫做薊，是周朝所分封的一座都城。隋朝以薊城為涿郡治所，唐朝統(tǒng)稱(chēng)幽州。遼朝以薊都為陪都，改稱(chēng)南京，又叫燕京，金朝繼遼之后正式遷都到這里，名為中都，到了元朝，又在中都郊外創(chuàng)建新城，叫做大都。明朝改建大都，始稱(chēng)北京。清朝繼續(xù)建都北京，直到封建王朝的最后崩潰。1、古代城邑燕、薊、幽州“薊”的成長(zhǎng)：“薊”這個(gè)名稱(chēng)，最早見(jiàn)于禮記中的樂(lè)記篇：“武王克殷，反商，未及下車(chē)，而封黃帝之后于薊。”講的是周武王消滅了殷商勢(shì)力之后，立即著手分封黃帝的后代于薊的事實(shí)?！八E”是西周分封在北方的諸侯國(guó)名，也是當(dāng)時(shí)的國(guó)都所在。這就是說(shuō)，至少在西周初年的時(shí)候，今天的北京城附近就已經(jīng)有一座被稱(chēng)為“薊”的城市了。 “燕”與“薊”：西周初年，周武王分封薊國(guó)的時(shí)候，還在北方分封了另一個(gè)諸侯國(guó)，這就是燕國(guó)。史記燕召公世家記載：“周武王之滅紂，封召公于北燕。”這里所說(shuō)的北燕就是我們所說(shuō)的燕國(guó)。這樣一來(lái)，在西周初年的時(shí)候，現(xiàn)在的北京城及臨近的地區(qū)，實(shí)際上有兩個(gè)西周的諸侯國(guó)，一個(gè)是薊國(guó)，另一個(gè)是在薊國(guó)附近建立的燕國(guó)。那么，周武王分封燕時(shí)的初封地在哪里呢？長(zhǎng)期以來(lái)史學(xué)家們爭(zhēng)論不休，一直沒(méi)有定論。后來(lái)在北京西南的房山區(qū)琉璃河附近發(fā)現(xiàn)了一座西周時(shí)代的古城址和大規(guī)模的墓葬區(qū)，并從中出土了大量隨葬器物之后，歷史上關(guān)于燕國(guó)初封地的這樁懸案，才最終得以圓滿(mǎn)解決。(圖示：琉璃河燕國(guó)墓地車(chē)馬坑)到了東周時(shí)，北京周?chē)貐^(qū)的政治格局發(fā)生了很大變化，位于薊國(guó)以南的燕國(guó)勢(shì)力增加，逐漸兼并了北面的薊國(guó)，并且將國(guó)都遷移到薊城，從此以后就有了燕都薊城的說(shuō)法。后來(lái)北京又被稱(chēng)做燕京，也是來(lái)源于這里。 小結(jié)：據(jù)史書(shū)記載，“燕” 和“薊”是我國(guó)北方兩個(gè)自然生長(zhǎng)的國(guó)家，它們是商朝在北方的屏藩。由于“燕” 和“薊”在戰(zhàn)略上的重要地位，公元前1046年武王在伐紂滅商之后，便先后將“先圣王”之后，或宗室后裔分封到燕和薊，封于薊的是“帝堯之后”（一說(shuō)為“黃帝之后”）；封于燕的是召公。以后在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“燕盛薊微”，“燕”不僅并吞了“薊”，而且把都城也從“燕”遷到了“薊”。所以說(shuō)，“薊城”才是北京城的起源之地。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，隨著燕國(guó)的不斷強(qiáng)大，燕都薊城也發(fā)展成為與趙國(guó)的邯鄲、齊國(guó)的臨淄、楚國(guó)的宛及洛陽(yáng)等大城市齊名的名城之一，被司馬遷贊譽(yù)為“勃碣之間一藹會(huì)”(史記.貨殖列傳)。燕共傳44代，歷時(shí)820多年，公元前222年“戰(zhàn)國(guó)七雄”之一的燕國(guó)，最終被秦所滅。資料：薊丘和薊城 對(duì)我們來(lái)說(shuō)，最感興趣的還是薊城城址的確切位置，它究竟在今天北京城的什么地方？現(xiàn)今的北京城是否還保留了一些古老薊城的遺跡？北魏（386-534年）時(shí)代的大地理學(xué)家酈道元在他的名著水經(jīng)注中，對(duì)薊城的由來(lái)作了比較可信的注釋?zhuān)⑶疫€對(duì)薊城與薊丘的關(guān)系，作了說(shuō)明。酈道元說(shuō)：“昔周武王封堯后于薊，今城內(nèi)西北隅有薊丘，因丘以名邑也，猶魯之曲阜，齊之營(yíng)丘矣?！卑催@一說(shuō)法，薊城這個(gè)城市名稱(chēng)的由來(lái)，始于城內(nèi)西北角的薊丘，如同魯國(guó)的曲阜，齊國(guó)的營(yíng)丘一樣，都是由于當(dāng)?shù)赜幸粋€(gè)顯著的地理特點(diǎn)，即靠近一個(gè)突出地面的土丘而得名的。唐代著名詩(shī)人陳子昂，寫(xiě)過(guò)薊丘攬古詩(shī)，其中有：“北登薊丘望，求古軒轅臺(tái)。應(yīng)龍已不見(jiàn)，牧馬生黃埃?！庇纱丝梢?jiàn)，至少在唐代時(shí)，薊丘仍然歷歷可見(jiàn)，如此才可能有陳子昂薊丘懷古的詩(shī)句。既然酈道元所說(shuō)的薊丘的相對(duì)位置是可信的，那么，根據(jù)這個(gè)重要線索，并參照有關(guān)的文獻(xiàn)記載，我們便樂(lè)意按圖索驥，來(lái)確定薊城所在的位置。從地理方位及地理形勢(shì)分析，酈道元所記載的薊丘，約在今北京廣安門(mén)附近?，F(xiàn)在白云觀西墻外原有一處高丘，很可能就是古代薊丘的遺址。北京解放初期，在高丘周?chē)麻_(kāi)挖不久的土壕里，曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)一些戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的陶片，說(shuō)明這一高丘的歷史是很久的。1957年春夏之間，考古工作者曾有計(jì)劃地發(fā)掘了這座土丘，發(fā)現(xiàn)了一段埋藏在地下的古城墻，和一些從漢代至隋唐間的遺址和遺物。由于種種原因，這次發(fā)掘并未能挖到當(dāng)?shù)匚幕瘜拥淖畹撞浚虼藳](méi)有找到早期城址的直接證據(jù)，但也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)充足的證據(jù)來(lái)否定這里不是古代薊丘的故址。薊丘位置最終確定，還需要今后進(jìn)一步的考古發(fā)現(xiàn)來(lái)證實(shí)。補(bǔ)充：侯仁之先生認(rèn)為，北京城的原始居民點(diǎn)就在今天的廣安門(mén)內(nèi)外一帶。用侯先生的話來(lái)說(shuō)，就是“一個(gè)薊丘，一個(gè)蓮花池，它們與北京城的起源有著血肉相連的關(guān)系”。這個(gè)原始居民點(diǎn)也就是后來(lái)的薊城。1995年，侯仁之先生在為“薊城紀(jì)念柱”所撰的北京建城記中這樣寫(xiě)道：北京建城之始，其名曰薊！薊城四界，初見(jiàn)于太平寰宇記所引郡國(guó)志，其書(shū)不晚于唐代，所記薊城“南北九里，東西七里，略呈長(zhǎng)方形，有可資考證者，即其西南兩墻外，為今蓮花河故道所經(jīng)；其東墻內(nèi)有唐代憫忠寺，即今法源寺。而且，自春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)，歷東漢、北魏至唐，薊城城址，并不變化。其后遼朝，雖以薊城之故城置為南京，但是并無(wú)遷移或攻筑。只是到了金朝建為中都之后，才于東西南三面擴(kuò)大了城址。由于蓮花池在北京城市發(fā)展中所具有的特殊地位和歷史文化價(jià)值，北京市政府于1984年將其列為北京市文物保護(hù)單位。20世紀(jì)90年代初，鑒于北京城市的迅速發(fā)展，原位于城東南的北京站已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿(mǎn)足往來(lái)于京城客流的需求，有關(guān)部門(mén)在勘察中看到，地處北京城西南的蓮花池一帶，不僅地面開(kāi)闊，而且池水日見(jiàn)萎縮，便考慮在此建造北京西站。消息傳出，侯仁之先生不無(wú)擔(dān)憂。當(dāng)有關(guān)部門(mén)征求他意見(jiàn)時(shí)，他毫不隱瞞自己的觀點(diǎn)：蓮花池在北京城發(fā)展過(guò)程中是最早、也是最為重要的“生命印記”，理應(yīng)完整地保留下來(lái)。在經(jīng)過(guò)了一番周折之后，有關(guān)部門(mén)終于修改了原有方案將西客站站址往東挪了100多米。北京西站建成了，這又為首都打開(kāi)了另一扇大門(mén)。然而保留下來(lái)的蓮花池卻是瓦礫成堆，雜草叢生，景象甚是難堪。1998年4月，當(dāng)侯仁之先生應(yīng)北京市委書(shū)記之邀，為市委、市政府中心組作專(zhuān)題報(bào)告時(shí)，隨即提出：“我真希望有朝一日，蓮花池能恢復(fù)它的水上景觀，能不能考慮恢復(fù)蓮花池”此后不久，北京市政府研究決定將蓮花池列為環(huán)境整治的重點(diǎn)項(xiàng)目。歷時(shí)兩年，終于使蓮花池又一次煥發(fā)出了它的青春。如今的蓮花池已開(kāi)辟成為蓮花池公園。它不僅為北京市民和往來(lái)京城的旅客提供了一處休閑、小憩、觀光的好去處，更會(huì)使人們一到這里，便會(huì)想起北京城市的起源。秦漢魏晉時(shí)期薊城：北方軍事重鎮(zhèn)的形成 公元前221年，秦滅六國(guó)，建立了封建專(zhuān)制主義中央集權(quán)的國(guó)家。秦始皇采納廷尉李斯的建議，廢封國(guó)、改郡縣，實(shí)現(xiàn)大統(tǒng)一。為了防范六國(guó)舊貴族的反抗，特意在原屬六國(guó)都城地區(qū)設(shè)置郡一級(jí)的地方行政機(jī)構(gòu)，廣陽(yáng)郡為今天北京地區(qū)，郡的首府設(shè)在薊城。西漢時(shí)，北京地區(qū)或?yàn)閲?guó)，或?yàn)榭?，但其治所都在薊城。如：幽州為13州之一幽州刺史駐薊城。東漢時(shí)，幽州成為一級(jí)行政區(qū)，薊城是地方行政中心。三國(guó)時(shí)，廣陽(yáng)郡歸屬曹魏管轄，薊城是其首府。西晉時(shí)，薊城仍為燕王的封地。秦漢時(shí)期，薊城是北方重要的邊城。它既是抵御游牧民族入侵的軍事防守重地，又是封建王朝管轄塞北少數(shù)民族的中心城市。而東漢以后直至魏晉南北朝時(shí)期，薊城一帶基本處于分裂割據(jù)勢(shì)力的控制之下。這時(shí)的薊城不僅成為封建割據(jù)勢(shì)力盤(pán)踞的中心，更是北方游牧民族南下的據(jù)點(diǎn)。因此秦漢以來(lái)，由于薊城特殊的地理位置，其政治、軍事的重要性迅速上升，并具有了控制中國(guó)北部和左右全國(guó)的實(shí)力。補(bǔ)充：潭柘寺潭柘寺位于北京門(mén)頭溝區(qū)，因“寺后龍?zhí)?，寺前柘?shù)”而得名。潭柘寺始建于1700多年前的西晉，原名為嘉福寺，是北京地區(qū)現(xiàn)存最早的寺廟，所以民間就有“先有潭柘寺，后有北京城”的傳說(shuō)。隋唐時(shí)期的薊城 隋唐時(shí)期，薊城在我國(guó)北方的軍事地位顯得十分突出。隋的涿郡和唐的幽州都以薊城為治所，因此薊城又被簡(jiǎn)稱(chēng)為涿郡或幽州。隋煬帝和唐太宗在全國(guó)統(tǒng)一之后，都曾利用薊城作為基地，向東北進(jìn)行征討，這是漢族中原王朝在勢(shì)力強(qiáng)大的時(shí)候，往往把薊城作為進(jìn)攻據(jù)點(diǎn)的典型例子。唐代節(jié)度使安祿山、史思明于755-763年在范陽(yáng)(治所幽州，今北京)起兵發(fā)動(dòng)叛亂，持續(xù)八年之久，史稱(chēng)“安史之亂”。補(bǔ)充：法源寺法源寺建于唐太宗貞觀十九年（公元645年），是北京最古老的名剎，唐時(shí)為憫忠寺，清雍正時(shí)重修并改為今名。法源寺自其初創(chuàng)至今，已有一干三百多年歷史。據(jù)元一統(tǒng)志記載，法源寺始建于唐朝，初名“憫忠寺”。貞觀十九年(645年），唐太宗李世民為哀悼北征遼東的陣亡將士，詔令在此立寺紀(jì)念，但未能如愿。武則天萬(wàn)歲通天元年(696年)才完成工程，賜名“憫忠寺”。安史之亂時(shí)，一度改稱(chēng)“順天寺”，平亂后恢復(fù) “憫忠寺”名稱(chēng)。唐末景福年間(892893年），幽州盧龍軍節(jié)度使李匡威重加修整，并贈(zèng)建“憫忠閣”。閣甚雄偉，有“憫忠高閣，去天一握”之贊語(yǔ)。遼清寧三年(1057年)，幽州大地震時(shí)，憫忠寺被毀。遼咸雍六年（1070年）奉詔修復(fù)后又改稱(chēng)“大憫忠寺”，從而形成今天的規(guī)模和格局。明朝正統(tǒng)二年 (1437年)，寺僧相瑢法師募資進(jìn)行了修葺，易名為“崇福寺”。滿(mǎn)清立國(guó)后，朝廷崇戒律，在此設(shè)戒壇。雍正十二年(1734年)，該寺被定為律宗寺廟，傳授戒法，并正式改為今名“法源寺”。戒臺(tái)寺戒臺(tái)寺又名戒壇寺，因擁有全國(guó)最大的佛教戒臺(tái)而久負(fù)盛名。寺廟位于門(mén)頭溝區(qū)馬鞍山，始建于唐代武德五年(622)，稱(chēng)慧聚寺；遼代法均高僧在此建壇傳戒，明代正統(tǒng)十三年(1448)重修，改名萬(wàn)壽寺；清代多次擴(kuò)建，現(xiàn)在的寺廟建筑多為清代遺物。2、遼代陪都南京城 唐朝末年，中原地區(qū)軍閥混戰(zhàn)，政權(quán)交替頻繁，史稱(chēng)“五代”。而中國(guó)北方的一支游牧民族興起，這就是契丹族。10世紀(jì)初耶律阿保機(jī)統(tǒng)一契丹各部。916年，耶律阿保機(jī)稱(chēng)帝，建契丹政權(quán)，定都上京。938年，后晉石敬瑭遣使向契丹獻(xiàn)燕(燕京地區(qū))、云(云中，今大同地區(qū))十六州圖籍。同年，遼太宗下詔更其國(guó)號(hào)為大遼，以幽州為南京(遼有五京：皇都上京臨潢府、中京大定府、東京遼陽(yáng)府、南京析津府、西京大同府)。1123年當(dāng)金占領(lǐng)遼上京之后，燕京成了遼國(guó)的代都城。遼代南京城的位置在今天廣安門(mén)一帶，基本上同唐代的幽州城，南京是遼國(guó)五個(gè)京城中規(guī)模最大的。據(jù)遼史地理志記載，南京城共八門(mén)，東為東安、迎春，南為開(kāi)陽(yáng)、丹鳳，西為顯西、清晉，北為通天、拱辰。補(bǔ)充：天寧寺塔天寧寺塔位于宣武區(qū)廣安門(mén)外的天寧寺內(nèi)，建于遼代天慶九年(1119)，是北京地區(qū)最古老的佛塔。塔高57.8米，是一座實(shí)心磚塔。塔基為一方式平臺(tái)，底為須彌座，座上有勾欄平座和三層仰蓮承托塔身。第一層塔身為八角形，轉(zhuǎn)角為柱，四釃有拱門(mén)，兩側(cè)夾立天王像，形象生動(dòng)，為遼代雕塑藝術(shù)的精品。飛檐疊拱共13層，以露盤(pán)承托塔剎為寶頂，整個(gè)磚塔穩(wěn)重挺拔，雄偉壯麗，保存較完整。天寧寺塔是中國(guó)密檐式磚塔中比較典型的一座，也是北京現(xiàn)存的古建筑之一。3、金朝的統(tǒng)治中心中都城 概況：當(dāng)遼與北宋南北對(duì)峙的時(shí)候，活動(dòng)在東北松花江流域的一支號(hào)稱(chēng)女真族的少數(shù)民族，日漸強(qiáng)盛起來(lái)。不到兩年時(shí)間，金人在俘虜遼天祚帝、拔掉心腹之患以后，又卷土重來(lái)，乘勝南下攻宋。金軍到達(dá)燕山府城下時(shí)，北宋守軍不戰(zhàn)而降。于是金軍在占領(lǐng)燕山府后即長(zhǎng)驅(qū)直入，渡過(guò)黃河，直逼北宋的京城汴梁。這時(shí)宋徽宗如驚弓之鳥(niǎo)，急忙傳位給兒子趙桓，即宋欽宗。靖康元年（1126年）北宋的都城汴梁被金軍攻破，徽、欽二帝以及宗室、官僚三千余人都成了階下之囚，北宋王朝滅亡了。北宋王朝滅亡以后，金朝的勢(shì)力范圍一下子擴(kuò)大到淮水沿岸，它在華北平原上的統(tǒng)治也就轉(zhuǎn)入了相對(duì)穩(wěn)定的狀態(tài)，于是金朝的統(tǒng)治者便把首都從遠(yuǎn)在松花江上的會(huì)寧府（今黑龍江阿城白城子），遷移到燕京來(lái)了。金天德三年（1151年）三月，金主完顏亮命梁漢臣、孔彥舟等人在燕京城的基礎(chǔ)上擴(kuò)建新都，金貞元元年（1153年）完顏亮正式遷都，改燕京為中都。從此，北京作為我國(guó)封建王朝統(tǒng)治中心的歷史，真正開(kāi)始了。金中都即是在北京原始聚落的舊址上發(fā)展起來(lái)的最后一座大城，又是向全國(guó)政治中心過(guò)渡的關(guān)鍵；同時(shí)在北京城市建設(shè)史上還起了承上啟下的作用，因此是值得特別注意的。金代北京建都之始：1115年，生活在松花江流域的女真族首領(lǐng)完顏阿骨打統(tǒng)一各部建大金國(guó)，定都會(huì)寧(今黑龍江阿城縣)。1120年，北宋與金簽訂海上盟約，共同伐遼，宋軍失利。1123年金奪取燕京后，向北宋索取“燕京代租金”100萬(wàn)貫，后將燕京移交給北宋。北宋改燕京為燕山府。但好景不長(zhǎng)，1125年，金滅遼后，隨即占領(lǐng)燕山府。金建國(guó)后的最初幾十年都城在會(huì)寧，海陵王完顏亮在位時(shí)，在遼代南京城池的基礎(chǔ)上，仿照北宋都城汴梁的規(guī)制改建新都。1153年新都建成，正式遷都，改稱(chēng)中都北京建都的歷史從此開(kāi)始。金中都城概況：金中都城址在今天北京城的西南，大致為宣武區(qū)所在的位置。中都城是在遼代南京城的基礎(chǔ)上，東、南、西各擴(kuò)展了1里，北面受河道影響未擴(kuò)展。中都分大城(外城)、皇城、宮城三重。大城呈方形，周長(zhǎng)165千米。大城中部的南面是皇城，北面是宮城。城外還有祭祀天、地、日、月的壇廟等。中都城四個(gè)城角的位置大體是：東北角在今天宣武門(mén)內(nèi)的翠花街；東南角在永定門(mén)火車(chē)站的四路通；西南角在豐臺(tái)區(qū)鳳凰嘴村；西北角在軍事博物館附近的皇亭子。金中都比遼代的南京城規(guī)模更大，建筑更壯麗、完美。金中都時(shí)代是北京地區(qū)成為北方政治中心的開(kāi)始，也是興建皇家園林的開(kāi)端和奠基時(shí)代。金統(tǒng)治者在中都城紛紛建起了同樂(lè)園、艮(gen)峰離宮(主體建筑大寧宮、瓊?cè)A島)、八大水院等皇家苑囿(you)。1211年、1213年、1215年蒙古軍三次攻打金中都，中都城淪陷。1234年蒙古軍攻入汴京(金末遷都后的行政中心)，金亡。補(bǔ)充：金代景觀盧溝橋盧溝橋位于豐臺(tái)區(qū)永定河上。始建于金大定二十九年(1189)，初名廣利橋，是北京現(xiàn)存最古老的石造聯(lián)拱橋。因永定河舊稱(chēng)盧溝河，故名盧溝橋。盧溝橋全長(zhǎng)266.5米，寬7.6米，下分11個(gè)涵洞。橋身兩側(cè)各有石雕護(hù)欄望柱140根。柱頭上雕有伏臥的大小石獅共485只，形態(tài)各異，栩栩如生。民間有句俗語(yǔ)“盧溝橋的獅子數(shù)不清”。橋東的碑亭內(nèi)立有清代乾隆皇帝所題“盧溝曉月”的漢白玉石碑。“盧溝曉月”為燕京八景之一。盧溝橋不僅是古代建橋技術(shù)與雕刻藝術(shù)相結(jié)合的雄偉建筑物，也是一處具有重要?dú)v史意義的紀(jì)念地。1937年7月7日，日本發(fā)動(dòng)“七七”事變，開(kāi)始全面的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)。房山金陵遺址金代海陵王完顏亮選中房山西北的云峰寺作為金陵陵址。金陵占地方圓120里，依山而建，分帝陵、妃陵、諸王陵三部分。帝陵17座，包括始祖以下十大帝王及太祖太宗靈柩也由上京遷葬于此。金亡后，陵區(qū)荒蕪，明代萬(wàn)歷、天啟年間曾對(duì)陵區(qū)進(jìn)行過(guò)大規(guī)模的拆毀。清代雖曾修過(guò)一些金陵，但后世的破壞已使地面建筑蕩然無(wú)存。遼金水關(guān)城垣遺址博物館遼金水關(guān)城垣遺址博物館位于豐臺(tái)區(qū)右安門(mén)外玉林小區(qū)，是一處遺址類(lèi)專(zhuān)題性館，修建在距今800多年前的金中都南城城垣的水關(guān)遺址上。水關(guān)遺址于1990年發(fā)現(xiàn)，被評(píng)為當(dāng)年全國(guó)十大考古發(fā)現(xiàn)之一。1995年建館保護(hù)，并正式對(duì)外開(kāi)放。北京建都紀(jì)念金宮殿故址：過(guò)了廣安門(mén)橋，在濱河公園的南園白紙坊橋旁邊矗立著北京建都標(biāo)志金中都紀(jì)念闕。闕是古代宮殿、祠廟和陵墓前的專(zhuān)用建筑物，具有裝飾和象征的作用。作為紀(jì)念北京建都850周年系列活動(dòng)的一部分，金中都紀(jì)念闕在2003年建成峻工。宣武區(qū)興建的紀(jì)念闕由中央美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)，整體造型由一個(gè)斗拱和四條分別朝向東南西北四個(gè)方向的青銅座龍構(gòu)成，著名歷史地理學(xué)家侯仁之先生撰寫(xiě)的北京建都記鐫刻在紀(jì)念闕的基座之上。紀(jì)念闕與重建的薊城紀(jì)念柱遙相輝映。北京建都紀(jì)念闕坐落在白紙坊橋北面的金中都大安殿遺址上，由中國(guó)最古老的建筑材料青銅制成，象征著北京悠久的歷史；四個(gè)青銅柱高850厘米，代表了建都850周年，同時(shí)也體現(xiàn)了疆土四圍的概念，象征著政權(quán)的堅(jiān)固和穩(wěn)定；青銅座龍是當(dāng)年修二環(huán)路時(shí)，從大安殿遺址中挖掘出的珍貴文物的放大復(fù)制品，四個(gè)座龍朝向東南西北四個(gè)方向，象征著北京是政治中心，一統(tǒng)四方的豪邁和威嚴(yán)。紀(jì)念闕的四周是根據(jù)史料記載而特制的個(gè)金朝宮殿的柱礎(chǔ)，闕中央高高架起的斗拱是古代宮殿建筑的典型標(biāo)志，斗拱與柱礎(chǔ)相輝映，象征著一個(gè)規(guī)模浩大的宮殿。在基座周邊的花崗巖地面上，還刻有金中都城址平面圖及其與元明清北京城位置對(duì)照?qǐng)D。設(shè)立建都紀(jì)念闕的大安殿處于金中都皇城中心，地位相當(dāng)于故宮的太和殿。據(jù)史料記載，北京建城始于3000多年前的薊國(guó)，遼代時(shí)曾將其作為陪都。1153年，金主完顏亮遷都燕京，并將其改稱(chēng)中都，由此拉開(kāi)了北京作為都城的歷史。當(dāng)時(shí)金中都規(guī)模宏大，其城池的西北角位于今天的羊坊店，西南角位于鳳凰嘴，東南角位于洋橋四路通，東北角位于酸菜灣。它的皇城南墻在今天的廣安門(mén)外鴨子橋東西一線；東墻在廣安門(mén)南北線閣偏東一線；北墻在廣安門(mén)外大街南側(cè)的東西一線；西墻在廣安門(mén)外甘石橋南北向河流東岸一線。金中都后來(lái)在戰(zhàn)爭(zhēng)中遭到破壞。元朝興起后，忽必烈以金中都東北郊的行宮萬(wàn)寧宮（今北海公園瓊?cè)A島）為中心，新建大都城，為現(xiàn)在的北京城奠定了基礎(chǔ)。 4、大汗之城元大都 概括：在12世紀(jì)末葉、13世紀(jì)初年，中國(guó)北方的又一個(gè)游牧民族蒙古族的勢(shì)力越來(lái)越強(qiáng)盛，蒙古族在唐朝時(shí)被稱(chēng)為“蒙兀室韋”，原活動(dòng)于今黑龍江省的額爾古納河一帶，八世紀(jì)時(shí)開(kāi)始西遷，游牧于斡難河和怯綠連河之間（今外蒙古烏克巴托以東地區(qū)）。公元1206年鐵木真正式建立蒙古政權(quán)，在斡難河上即位蒙古大汗，被各部尊為成吉思汗，以成吉思汗為首的蒙古貴族即向南方發(fā)動(dòng)大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)。公元1211年，蒙古軍隊(duì)大舉伐金，兩年之后，又分兵三路南下包圍了中都城，還占領(lǐng)了中都城以南大平原上的一些地方，當(dāng)蒙古騎兵攻入金中都城的時(shí)候，蒙古的貴族集團(tuán)還沒(méi)有在這里建立都城的絲毫打算。于是兵荒馬亂之中，中都城內(nèi)金代的皇宮被大火焚燒，一代宮闕竟成一片廢墟。這時(shí)的中都城已改稱(chēng)燕京，只不過(guò)是一座殘破的城池罷了。此后又過(guò)了四十多年，情況發(fā)生了很大變化，這時(shí)候成吉思汗已經(jīng)去世三十多年，他的孫子忽必烈繼承了汗位。中同元年（1260年），忽必烈抱著消滅南宋統(tǒng)一中國(guó)的勃勃雄心，從蒙古高原的都城和林（今外蒙古哈爾和林一帶）來(lái)到燕京城，可是此時(shí)城中的宮殿已成為一片廢墟，于是忽必烈決定在舊金中都城的東北郊外選擇新址，營(yíng)建一座新都城，又以“元”為國(guó)號(hào)，并把新都城命名為大都，至元十一年（1274年）大都城建成，這就是我們常說(shuō)的元大都。資料：（1）蒙古族的興起與元代的建立12世紀(jì)末蒙古族興起。1215年蒙古騎兵突破南口天險(xiǎn)，攻占中都城，使之至成廢墟。忽必烈繼位后，不得不另選新址，再建新城。至元八年(1271)忽必烈改國(guó)號(hào)為“元”，并于至元九年(1272)，改中都為大都(西方人稱(chēng)其為“汗八里”，即大汗之城)，定為國(guó)都，從此北京成為中國(guó)這個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家的政治中心。北京成為全中國(guó)的首都，即從此時(shí)開(kāi)始。 （2）元大都城的概況城址的遷移：在北京城市的發(fā)展過(guò)程中，從最初的燕都薊城到金中都城，始終是在一個(gè)原始聚落的基點(diǎn)上，依托蓮花池水系逐漸壯大起來(lái)的。到了作為全國(guó)政治中心的元大都時(shí)代，鑒于金中都城池戰(zhàn)亂中的嚴(yán)重受損，蓮花池水系已遠(yuǎn)遠(yuǎn)供不應(yīng)求，以及金代在漕運(yùn)問(wèn)題上屢屢失敗的原因和教訓(xùn)，元統(tǒng)治者決定從蓮花池水系遷移到水源充足的高梁河水系，在金中都城的東北郊外另?yè)裥轮罚瑺I(yíng)建大都城。元大都的水利建設(shè)：水利建設(shè)是大都城重要建設(shè)的內(nèi)容之一。元代著名科學(xué)家郭守敬為解決大都城的水源問(wèn)題立下了汗馬功勞。大都城重要的水利工程有兩項(xiàng)，一為通惠河的開(kāi)鑿，二為金水河的開(kāi)通。通惠河的開(kāi)鑿：元代江南物資豐富，大批物資從水路(大運(yùn)河)直抵通州，僅糧食一項(xiàng)就達(dá)到百萬(wàn)石以上。貨物到達(dá)通州再陸運(yùn)大都城內(nèi)，“通州至大都五十里，陸挽官糧，民不勝悴”，耗資巨大。為了使水路運(yùn)輸直達(dá)大都城內(nèi)，并真正解決大都城水源問(wèn)題，元代大科學(xué)家、水利專(zhuān)家郭守敬主持勘測(cè)、修建通惠河的漕運(yùn)工程。郭守敬在實(shí)地考察的基礎(chǔ)上，引昌平白浮泉水，西折南轉(zhuǎn)，匯集西山大小水流來(lái)增加河水水量。經(jīng)甕山泊(今昆明湖)匯人海子(今積水潭)，再由海子出萬(wàn)寧橋，沿皇城東墻外南出麗正門(mén)東水關(guān)，向東至通州與大運(yùn)河相通?？傞L(zhǎng)度達(dá)82千米。因大都城地勢(shì)高出通州20多米，因此在沿途設(shè)有多處水閘來(lái)調(diào)節(jié)水位落差。1293年工程竣工后，忽必烈回大都，路過(guò)積水潭海子見(jiàn)“舳艫蔽水”，龍顏大悅，賜名為“通惠河”。通惠河的開(kāi)通使南方的物資可直達(dá)大都城海子碼頭，促進(jìn)了大都城的繁榮。金水河的開(kāi)通：元代引玉泉山水從和義門(mén)(今西直門(mén))南水關(guān)入城，曲折南轉(zhuǎn)，至皇城注入太液池，再經(jīng)皇城南門(mén)周橋下出皇城，與通惠河相匯。因玉泉山在大都城西，西方在五行中屬金，故稱(chēng)此河為金水河。金水河為皇家御用水，嚴(yán)禁沿途百姓以任何形式“污穢”水源。大都城的規(guī)模與布局：大都城的主要設(shè)計(jì)者是漢臣劉秉忠。城池以瓊?cè)A島為中心，1267年建1276年初具規(guī)模，1285年全部完成。大都城不僅是全國(guó)的政治中心，還是當(dāng)時(shí)最大的商業(yè)中心，屬于世界上最為繁華的城市，人口達(dá)到四五十萬(wàn)。大都城的布局：元代確定京城子午線，作為城市中軸線，南起麗正門(mén)，穿過(guò)皇城的欞星門(mén)，宮城的崇天門(mén)、厚載門(mén)，經(jīng)萬(wàn)寧橋(又稱(chēng)海子橋)直達(dá)中心閣。大都城的中軸線奠定了明清北京城市中軸線的基礎(chǔ)，形成北京城市構(gòu)架中的脊梁。大都城的平面設(shè)計(jì)是以周禮.考工記建都思想為主導(dǎo)，即“前朝后市，左祖右社”。宮城內(nèi)的主要建筑位居南北中軸線上，南面的大明殿是皇帝處理朝政的地方。城北積水潭北岸有全市最繁華的商業(yè)市場(chǎng)斜街市。城內(nèi)東側(cè)齊化門(mén)內(nèi)建太廟，城內(nèi)西側(cè)平則門(mén)內(nèi)建社稷壇，設(shè)計(jì)理念清晰、準(zhǔn)確。大都城的規(guī)模：元大都是由宮城(大內(nèi))、皇城、大都城三道城垣組成。宮城(大內(nèi))環(huán)繞瓊?cè)A島的水域：北海、中海，在元代時(shí)稱(chēng)太液池。元代的宮城(明清紫禁城的前身)位于太液池東側(cè)，主體建筑由處理朝政的大明殿和寢宮延春閣組成。宮城圍以磚墻，有四門(mén)，即南門(mén)崇天門(mén)、北門(mén)厚載門(mén)、東門(mén)東華門(mén)、西門(mén)西華門(mén)?；食腔食菫榛始医兀始业膶m殿有三組均圍繞在太液池周?chē)?。東岸為宮城是居于皇帝的一組宮殿。太液池西岸有南北兩組宮殿，北部是興圣宮，南部是隆福宮，它們分別是太后和太子的住所?；食堑乃闹鼙桓邏Νh(huán)繞，稱(chēng)蕭墻或紅門(mén)闌馬墻。太液池、萬(wàn)壽山(即瓊?cè)A島)、瀛洲(今團(tuán)城)構(gòu)成了皇城內(nèi)風(fēng)景中心。山頂?shù)膹V寒殿金碧輝煌，殿中曾放著一只精美的石制大酒甕“瀆山大玉?！?，是忽必烈宴請(qǐng)群臣時(shí)用過(guò)的珍貴文物(現(xiàn)放置在北海團(tuán)城)。大都城元大都地形呈正方形，以示皇權(quán)至上。南城墻在今天東西長(zhǎng)安街南側(cè)，北城墻在今德勝門(mén)小關(guān)一線(元大都城墻遺址)，東西城墻在今天東西二環(huán)路再向北延伸。大都城周長(zhǎng)30千米，全城土筑，共建城門(mén)1l座。其中東、南、西三面各筑三門(mén)，北面有兩門(mén)。東城墻的三門(mén)為(自南向北)：齊化門(mén)(今朝陽(yáng)門(mén))、崇仁門(mén)(今東直門(mén))、光熙門(mén)(今和平里東)；西城墻的三門(mén)為(自南向北)：平則門(mén)(今阜成門(mén))、和義門(mén)(今西直門(mén))、肅清門(mén)(今北師大西)；南城墻的三門(mén)為(自東向西)：文明門(mén)(又稱(chēng)哈達(dá)門(mén)、海岱門(mén)，今東單南)、麗正門(mén)(今天安門(mén)南)、順承門(mén)(今西單南)；北城墻的二門(mén)為(自東向西)：安貞門(mén)(今安定門(mén)外小關(guān))、健德門(mén)(今德勝門(mén)外小關(guān))。元大都城四角建有高大的角樓，今古觀象臺(tái)就是大都城東南角樓所在地。大都城外還有一條又深又寬的護(hù)城河。大都城內(nèi)共分50個(gè)坊(居民區(qū))，各有坊名。城內(nèi)街巷規(guī)劃嚴(yán)謹(jǐn)，縱橫交錯(cuò)，排列整齊，如同棋盤(pán)。南北方向的大街為城市主干道，東西方向排列著小街或胡同(元時(shí)開(kāi)始將巷道稱(chēng)胡同，蒙古語(yǔ)“水井”之意)。居民住宅開(kāi)始大規(guī)模出現(xiàn)四合院，坐北朝南，以得到冬暖夏涼的效果。全城主要市場(chǎng)有三處。一為斜街市(積水潭北岸)，因靠近漕運(yùn)碼頭，故商業(yè)薈萃，是全城商業(yè)最繁華的地點(diǎn)；二為羊角市(西四附近)，是羊、馬、牛、驢、駱駝、騾等交易之所；三為樞密院角市(東四西南)。補(bǔ)充：元代景觀現(xiàn)今北京地區(qū)元大都城遺址、文物尚存的有妙應(yīng)寺、萬(wàn)寧橋、東岳廟、萬(wàn)松老人塔、文天祥祠、元大都土城墻遺址、云臺(tái)、瀆山大玉海、浴德堂、國(guó)子監(jiān)、孔廟等。萬(wàn)松老人塔位于西城區(qū)北京最古老的胡同磚塔胡同東口。萬(wàn)松老人是金元時(shí)期著名的佛教禪宗之一曹洞宗的大師，曾被金章宗詔命為仰山棲隱寺的住持，在他眾多的弟子中最得意的是元代的宰相耶律楚材。萬(wàn)松老人死后葬尸骨于此，人稱(chēng)萬(wàn)松老人塔。明清多次重修。萬(wàn)松老人塔為七級(jí)密檐式磚塔，別致玲瓏，是北京城內(nèi)一處著名的古遺址和街景，成為北京文化古城早期的標(biāo)志之一。元大都土城墻遺址位于北二環(huán)以北25千米處，地跨朝陽(yáng)、海淀二區(qū)，是元大都城遺留下來(lái)的北部城墻(包括西城墻北段)的遺跡。土城墻遺跡最高處6米，底部寬15米，延綿12千米。其中從中日友好醫(yī)院北部的土城遺跡一直向西到皇亭子為元大都的北垣遺跡，從皇亭子到政法大學(xué)一段南北走向的土城遺跡，當(dāng)為元大都西垣北段的一部分。今天的小月河就是當(dāng)年大都城的北護(hù)城河。元大都土城墻遺址是目前北京元代重要的遺跡之一，市政府建起元大都遺址公園，對(duì)土城墻進(jìn)行維修和保護(hù)。5、明代帝都北京概況：元朝末年反抗蒙古統(tǒng)治者的農(nóng)民大起義，如暴風(fēng)驟雨席卷全國(guó)，朱元璋兼并了起義軍陳友瓊、張士誠(chéng)的勢(shì)力之后占領(lǐng)了江南半壁江山，并于元至正二十七年（1367年）派大將徐達(dá)、常遇春率師北伐，明洪武元年八月二日（1368年9月12日），徐達(dá)攻下元大都后，將大都城改名北平。洪武三年（1370年），朱元璋封第四子朱棣于北平為燕王，以鞏固北方的守衛(wèi)，防御蒙古族的南犯，洪武三十一年（1398年），朱元璋去世，皇太孫朱允文即位，年號(hào)建文，這時(shí)燕王朱棣擁有重兵，蓄意奪取統(tǒng)治權(quán)，并以入京誅奸臣為名，向南京進(jìn)兵，從他侄兒的手里奪取了地位。朱棣即位之后，鑒于威脅明王朝的主要危險(xiǎn)仍然是來(lái)自塞外的蒙古族殘余勢(shì)力，首先遷都北平，并把北平改稱(chēng)北京。明北京城的營(yíng)建，從永樂(lè)四年（1406年）開(kāi)始，到永樂(lè)十八年（1420年）才基本上竣工，前后延續(xù)了十五年之久。 明代北京城垣建筑：第二講細(xì)講。明代的北京有四重磚砌城垣，自外而內(nèi)分別為：外城、內(nèi)城、皇城、宮城(紫禁城)。明初永樂(lè)年間基本完成內(nèi)城(即明初的北京城)。嘉靖年間增筑外城后，此道城垣始稱(chēng)內(nèi)城、皇城、宮城的建筑。正統(tǒng)年間加修內(nèi)城的九個(gè)城門(mén)和四個(gè)角樓。嘉靖年間，為了加強(qiáng)京師城防，采納毛伯溫等大臣的建議增筑外城。嘉靖三十二年(1553)，因朝廷財(cái)政困難，外城只包修了南郊，使北京城池的形狀構(gòu)成了“凸”字形。嘉靖四十二年(1563)，為了增強(qiáng)城門(mén)的防御功能，又加修了各門(mén)甕城、箭樓等，完成了北京城池建筑的規(guī)模。明代“凸”字形城垣規(guī)模超過(guò)了元代大都城。明代在改建北京時(shí)，將城內(nèi)河道截?cái)啵筮\(yùn)河的漕運(yùn)不再入城，商業(yè)中心逐漸移至城東城南的朝陽(yáng)門(mén)、崇文門(mén)、正陽(yáng)門(mén)一帶。小結(jié)：明代北京的遺存眾多，主要有故宮、太廟、社稷壇、天壇、地壇、日壇、月壇、萬(wàn)里長(zhǎng)虹西苑、永樂(lè)大鐘、萬(wàn)歲山、十三陵、歷代帝王廟、皇史廒、智化寺、法海寺、大慧寺、真覺(jué)寺、先農(nóng)壇等。6、清代京師最后一個(gè)封建王朝的都城 概況：清朝的統(tǒng)治者完全沿用了明朝的北京城，沒(méi)有什么變動(dòng)，就連紫禁城在內(nèi)，也只是對(duì)建筑物做了一些重修和局部的、小范圍的改建、增建工作。清朝一代在200余年間為滿(mǎn)足統(tǒng)治者的享受，大規(guī)模地開(kāi)發(fā)了北京西北郊的園林風(fēng)景區(qū)，營(yíng)建了規(guī)?？涨啊⑷A麗非凡的離宮建筑群。這就是通常所稱(chēng)的西北郊“三山五園”，即玉泉山靜明園、香山靜宜園、萬(wàn)壽山清漪園（頤和園）和暢春園、圓明園。清代皇帝在這里觀覽山水，處理朝政，成為與北京城中紫禁城并重的另一個(gè)政治中心。清代發(fā)生的許多重大歷史事件都與這一帶的園林有密切關(guān)系。有人稱(chēng)清代北京是一南一北的“雙城”制，可謂不無(wú)道理。 (圖：圓明園遺址)清兵入關(guān)與定都北京1616年，興起于黑龍江流域的女真族在努爾哈赤的率領(lǐng)下統(tǒng)一各部，建立了在中國(guó)境內(nèi)明王朝以外的一個(gè)獨(dú)立的地方政權(quán)，史稱(chēng)后金，后改為大清。1644年初清兵人關(guān)，占領(lǐng)北京。十月初一，順治皇帝祭告天地，正式宣告清王朝“定鼎燕京”(即北京)。清代京師的城市格局清朝定鼎北京之后，繼續(xù)沿用了明代京城城垣，即紫禁城、皇城、內(nèi)城和外城。城門(mén)名稱(chēng)只將紫禁城的玄武門(mén)改為神武門(mén)；皇城的承天門(mén)改為天安門(mén)、北安門(mén)改為地安門(mén)、大明門(mén)改為大清門(mén)；外城廣寧門(mén)改為廣安門(mén)，其他城門(mén)名稱(chēng)均未動(dòng)。清軍入京的第二天，清朝統(tǒng)治者以“拱衛(wèi)皇居”的名義，實(shí)行“旗(指在旗的人)民(指回、漢族居民)分城居住”的制度：內(nèi)城只限滿(mǎn)族貴族居住及八旗分區(qū)駐防，而回、漢族居民集中居住外城。內(nèi)城八旗駐地分別是：正黃旗居德勝門(mén)里；鑲黃旗居安定門(mén)里；正白旗居?xùn)|直門(mén)內(nèi)；鑲白旗居朝陽(yáng)門(mén)里；正紅旗居西直門(mén)里；鑲紅旗居阜成門(mén)里；正藍(lán)旗居崇文門(mén)里；鑲藍(lán)旗居宣武門(mén)里。由于清初“旗民分城居住”制度的執(zhí)行，大批內(nèi)城的回漢居民遷到外城。此時(shí)一些漢官、商人也紛紛來(lái)到距正陽(yáng)門(mén)外大街較近的琉璃廠(元明燒制琉璃制品的場(chǎng)所一帶興建住宅、會(huì)館和戲院，內(nèi)城的燈市、書(shū)肆也遷至此地，琉璃廠一帶開(kāi)始興1773年，當(dāng)乾隆帝下詔編纂四庫(kù)全書(shū)時(shí)，許多學(xué)者除了使用翰林院和內(nèi)府收蘼書(shū)籍外，還到琉璃廠一帶走訪書(shū)肆，搜集資料。很快，琉璃廠逐漸成為一條以經(jīng)苣籍舊書(shū)為主，兼營(yíng)文房四寶、古玩字畫(huà)的文化街，成為文人學(xué)者們最喜歡去的地方。外城內(nèi)的正陽(yáng)門(mén)外大街、大柵欄等地集中了大量商鋪、店肆、老字號(hào)，成為清京師最繁華、最熱鬧的地方。外城的天橋匯集了清代各種民間技巧，京城人將逛天橋作為生活中的一大享受，往來(lái)京城的外地人也沒(méi)有不逛天橋的。崇文門(mén)外成為工藝品匠人聚居地區(qū)。資料：清代皇家園林的建設(shè)清朝定鼎燕京后，繼續(xù)沿用明京城，保留了明京城的基本格局，但在興建皇家園林上卻超過(guò)了以往的任何朝代?？怠⒂骸⑶⑹罆r(shí)期，由于政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、國(guó)庫(kù)豐盈，故開(kāi)始大興土木。又因?yàn)楸本┪鹘忌綆n蒼翠、泉水眾多，清統(tǒng)治者選中西郊興建皇家園林，先后建起了著名的“三山五園”，即香山、玉泉山、萬(wàn)壽山，靜宜園、靜明園、清漪園、圓明園和暢春園?！叭轿鍒@”中修建最早的是位于北京大學(xué)西側(cè)的暢春園，此園是在明代李偉的清華園舊址上建造，始建于康熙二十三年(1684)。“三山五園”中最大的是暢春園以北的圓明園。圓明園包括圓明、長(zhǎng)春、萬(wàn)春三園，是在明故園的基礎(chǔ)上擴(kuò)建而成?？滴跛氖四?1709)，賜予皇四子胤稹，開(kāi)始整修。雍正三年(1725)作為皇帝行宮開(kāi)始大規(guī)模營(yíng)建。乾隆年間在圓明園東建長(zhǎng)春園，作為其退休養(yǎng)老的地方，東北建綺春園(后改萬(wàn)春園)，作為皇太后居住的地方。圓明三園最終在咸豐年間基本建成，歷時(shí)150年。圓明三園規(guī)模宏大，建筑繁多，被人們稱(chēng)為“萬(wàn)園之園”。除了絢麗的風(fēng)光，精美的建筑外，還有名花古木、名人字畫(huà)、典籍文物等。圓明園仿江南名勝，共108景。1860年，圓明園被英法聯(lián)軍焚毀?？滴跄觊g將明代玉泉山上的華嚴(yán)寺翻修，乾隆年間擴(kuò)建，稱(chēng)靜明園，并欽定園中16景。乾隆十年(1745)，在香山行宮的基礎(chǔ)上建造了靜宜園，乾隆帝欽定園中28景。乾隆十五年(1750)，乾隆帝為其母慶賀60大壽，選甕山(改名萬(wàn)壽山)建清漪園(今頤和園前身)。清代除在西郊大規(guī)模興建皇家園林外，對(duì)明代的皇家御苑也進(jìn)行了大量增建，如景山五亭、北海白塔等。清代自雍正起，“園居”逐漸成為一種宮廷習(xí)尚。南苑團(tuán)河宮靜明園頤和園圓明園長(zhǎng)春園萬(wàn)春園永定河南海子積水潭中南海玉淵潭蓮花池元大都城明清北京城龍?zhí)逗５?金中都城西山昆明湖靜宜園香山玉泉山清漪園甕山暢春園7、民國(guó)故都北平191l1949年，在中國(guó)歷史上稱(chēng)中華民國(guó)時(shí)期。這段歷史雖然很短暫，但卻是北京歷史長(zhǎng)河中承上啟下的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。1911年孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，結(jié)束了中國(guó)2000多年的封建統(tǒng)治。1912年1月1日，孫中山先生在南京就任中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)，2月12日，清朝隆?；侍蠛炇鹜宋辉t書(shū)，清亡。1912年4月中華民國(guó)臨時(shí)參議院決定建都北京，仍稱(chēng)京師，所在地為順天府，轄24個(gè)縣。1912年10月，袁世凱正式就任大總統(tǒng)，將中南海改為總統(tǒng)府。1914年10月4日，順天府改稱(chēng)京兆地方。袁世凱、張勛復(fù)辟失敗后，中國(guó)處于直、奉、皖三系軍閥征戰(zhàn)的混亂局面，僅1912年至1928年的16年間，北京的政權(quán)就更換了13任總統(tǒng)、46屆內(nèi)閣。1927年4月18日，蔣介石在南京成立國(guó)民政府。1928年4月，國(guó)民始北伐，同年6月28日，廢京兆地方，改北京為北平特別市。1937年“七七”事變后，日本全面侵華，北平淪陷。1945年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，國(guó)民政府將北平設(shè)為行政院直轄市。北平城垣的變化明清北京城垣一直保持著“凸”字形結(jié)構(gòu)，城門(mén)16座即“內(nèi)九外七”。這種規(guī)整的布局在清朝末年尤其是民國(guó)期間遭到極大的破壞。1901年，依辛丑條約內(nèi)容，為了讓火車(chē)到達(dá)正陽(yáng)門(mén)火車(chē)站，打開(kāi)了左安門(mén)城墻的豁口。1912年，權(quán)貴們?yōu)榱藦膰?guó)務(wù)院去西長(zhǎng)安街方便，在皇城上開(kāi)了灰廠口。1913年，在天安門(mén)東西兩側(cè)皇城上開(kāi)了南池子、南長(zhǎng)街兩個(gè)門(mén)。1916年袁世凱在寶月樓下開(kāi)新華門(mén)。1925年段祺瑞執(zhí)政時(shí)開(kāi)和平門(mén)。日偽時(shí)期，在東西長(zhǎng)安街兩端開(kāi)了啟明門(mén)和長(zhǎng)安門(mén)，抗戰(zhàn)結(jié)束后改為建國(guó)門(mén)和復(fù)興門(mén)。至于城墻上所打開(kāi)的豁口就更多了，如德勝門(mén)豁口、安定門(mén)豁口等。古老的城墻在民國(guó)時(shí)期變得千瘡百孔。北平城市建筑一個(gè)城市的建筑本身就是一段歷史的真實(shí)記錄。民國(guó)時(shí)期，北平的城市建筑變化表現(xiàn)在兩個(gè)方面：第一，新式建筑增加；第二，皇家建筑陸續(xù)對(duì)民眾開(kāi)放。民國(guó)時(shí)期，北平的西式建筑和仿古建筑有所增加，如北京飯店、協(xié)和醫(yī)院、北京