教育心理學(xué).doc

1知覺是人腦對(duì)直接作用于感覺器官的事物整體的反映a知覺的選擇性。人所處的周圍環(huán)境復(fù)雜多樣，不可能對(duì)眾多事物進(jìn)行感知，總是有選擇地把某一事物作為知覺對(duì)象，把其他對(duì)象則作為知覺對(duì)象的背景，這種現(xiàn)象叫知覺的選擇性b知覺的整體性。人在知覺客觀對(duì)象時(shí)，總是把它作為一個(gè)整體來反映，這就是知覺的整體性c知覺的理解性。在知覺的過程中，人總是用過去所獲得的有關(guān)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，對(duì)感知事物進(jìn)行理解和領(lǐng)會(huì)，知覺的這種特性就是知覺的理解性d知覺的恒常性。當(dāng)知覺條件在一定范圍內(nèi)發(fā)生變化時(shí)，知覺的映像仍然保持相對(duì)不變，這就是知覺的恒常性。常見的知覺恒常性有亮度恒常性、大小恒常性、形狀恒常性等。 2高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型包括興奮型（不可遏制型）表現(xiàn)特征：興奮占優(yōu)勢(shì)，易激動(dòng)以奔放不羈為特征?；顫娦停`活型）興奮和抑制都較強(qiáng)，兩種過程易轉(zhuǎn)化，以反應(yīng)靈活、外表活潑、易適應(yīng)環(huán)境為特征。安靜型（不靈活型）興奮和抑制都比較強(qiáng)，兩種過程不易轉(zhuǎn)化，以堅(jiān)毅、遲緩為特征。弱型（抑制型）興奮和抑郁都很弱，抑制占優(yōu)勢(shì)，以膽小、脆弱、消極防御為特征。分類標(biāo)準(zhǔn)：高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)的興奮和抑制過程特征的獨(dú)特的、穩(wěn)定的組合構(gòu)成高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型。高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)的興奮和抑制過程具有強(qiáng)度、平衡性、靈活性三個(gè)基本特性。這三種特征的不同組合構(gòu)成了四種高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型：強(qiáng)、不平衡型（興奮型）；強(qiáng)、平衡、靈活型（活潑型）；強(qiáng)、平衡、不靈活型（安靜型）；弱型（抑制型）。這四種神經(jīng)活動(dòng)類型分別與四種氣質(zhì)類型相對(duì)應(yīng)，分別是膽汁型、多血質(zhì)、粘液質(zhì)、抑郁質(zhì)。3概念形成的因素。概念的形成有兩條途徑。一是在日常生活中通過辨別學(xué)習(xí)、積累經(jīng)驗(yàn)而形成的概念。二是在教學(xué)過程中，通過揭露概念的本質(zhì)而形成的概念。在教學(xué)過程中，學(xué)生形成科學(xué)概念主要受以下幾種因素影響：a過去經(jīng)驗(yàn)的影響。已經(jīng)了解了日常概念是個(gè)體通過日常經(jīng)驗(yàn)獲得的概念，其形成只是根據(jù)經(jīng)驗(yàn)而不是根據(jù)邏輯法則。日常概念對(duì)科學(xué)概念形成的影響可能是積極的，也可能是消極的b提供概念所包含事物的變式。在提供概念所包括的事物的變式時(shí)，不充分或不正確的變式會(huì)引起縮小概念或擴(kuò)大概念的錯(cuò)誤。消除這種錯(cuò)誤的有效方法是多提供包括非本質(zhì)特征的變式。要多提供具有本質(zhì)特征但不具有顯著特征的正例，以及要提供具有顯著特征但不具有本質(zhì)特征的反例c下定義。在對(duì)事物屬性進(jìn)行反復(fù)分析與綜合的基礎(chǔ)上，用準(zhǔn)確的言語揭露事物的本質(zhì)，給概念下定義有助于科學(xué)概念的形成。d在實(shí)踐種運(yùn)用概念。在實(shí)踐中運(yùn)用概念更加親切，掌握的積極性就會(huì)更高。e概念系統(tǒng)。概念與概念之間存在著各種各樣的關(guān)系，并因此形成了不同的概念系統(tǒng)。概念系統(tǒng)的形成有助于知識(shí)的系統(tǒng)化，也有助于更深刻、更全面地理解新概念4中學(xué)生情緒障礙的調(diào)節(jié)中學(xué)時(shí)代是人生發(fā)展的一個(gè)轉(zhuǎn)折期，它是一個(gè)人由兒童走向成人的過渡期，在這階段學(xué)生的情緒情感迅速發(fā)展，表現(xiàn)更為豐富多彩。但他們畢竟還是孩子，在生活、學(xué)習(xí)中遇到的許多問題感到束手無策。因此，讓學(xué)生了解自己的情緒情感發(fā)展的特點(diǎn)，教會(huì)他們情感的控制與宣泄，促進(jìn)他們情感世界健康地發(fā)展，也就顯得十分重要了a提高認(rèn)知水平，豐富情感體驗(yàn)。要認(rèn)真分析導(dǎo)致情緒不正常的原因，從而有針對(duì)的適應(yīng)。b調(diào)節(jié)情緒狀態(tài)合理宣泄。處于中學(xué)階段的學(xué)生常常會(huì)產(chǎn)生過分的傲慢，莫名其妙的煩惱，不必要的恐懼，不應(yīng)有的嫉妒。c轉(zhuǎn)移注意力。首先要有意識(shí)的轉(zhuǎn)移注意焦點(diǎn)。其次可以自覺的改換環(huán)境如外出散步等等d自我言語暗示。言語的詞句和語調(diào)的選擇都會(huì)影響人的情緒，有的使人恐懼，憂慮，有的則能起到平靜情緒接觸緊張的效果e加強(qiáng)心理健康教育。在中學(xué)開設(shè)專門的心理健康教育課程，幫助學(xué)生了解心理科學(xué)知識(shí)，掌握一定的心理調(diào)節(jié)技術(shù)。1無意注意是沒有預(yù)定目的，不需要意志努力的注意，也叫不隨意注意。引起無意注意的原因很多，綜合起來主要有兩個(gè)方面：刺激物本身的特點(diǎn)和主體自身的特點(diǎn)。1刺激物本身的特點(diǎn)（1）刺激物的強(qiáng)度，如巨大的響聲、濃重的氣味、強(qiáng)烈的光線等（2）刺激物的新異性。新異性也有絕對(duì)的新異和相對(duì)的新異之分（3）刺激物的活動(dòng)和變化。刺激物之間的對(duì)比關(guān)系除了強(qiáng)度之外還有形狀、大小、顏色和持續(xù)時(shí)間方面等。2主體自身的狀態(tài)。（1）凡是符合人的需要、引起人的興趣都能使人產(chǎn)生無意注意。（2）已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。新的刺激雖然容易引起人的無意注意，但是如果超出了個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)范疇，均會(huì)被個(gè)體當(dāng)成不可思議的未知物而不予理睬。(3)生理狀況和情緒狀態(tài)。身體健康，經(jīng)歷旺盛的人容易對(duì)周圍事物產(chǎn)生無意注意，而疾病纏身的人則結(jié)果相反。在教學(xué)中的應(yīng)用：1正確應(yīng)用無意注意的規(guī)律組織教學(xué)。（1）控制無關(guān)刺激，創(chuàng)建良好教學(xué)環(huán)境（2）教學(xué)方式要避免呆板。長時(shí)間的從事單一活動(dòng)或接受單一刺激，會(huì)使神經(jīng)活動(dòng)興奮性降低，導(dǎo)致大腦皮層的抑制，注意力就不容易維持。（3）要考慮學(xué)生的需要、興趣、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和情緒狀態(tài)。2、注意幾種注意的交替運(yùn)用，以保持學(xué)生的注意力。3、良好注意品質(zhì)的培養(yǎng)也依賴于個(gè)人的主觀努力（1）培養(yǎng)廣泛而穩(wěn)定的興趣有助于注意的培養(yǎng)（2）加強(qiáng)意志鍛煉（3）培養(yǎng)良好的性格，保持愉快而穩(wěn)定的心境（4）培養(yǎng)應(yīng)針對(duì)個(gè)人差異。2試論述中學(xué)生不良行為產(chǎn)生的原因中學(xué)生不良行為主要表現(xiàn)在行為放縱、學(xué)習(xí)缺乏自覺性和主動(dòng)性、社會(huì)責(zé)任意識(shí)淡薄缺乏誠信、追求享樂。產(chǎn)生不良原因主要有7點(diǎn)。a主觀認(rèn)識(shí)的片面性和偏激性。青少年身心發(fā)展、見識(shí)劇增、知識(shí)膨脹的時(shí)期，他們認(rèn)識(shí)和接受事物的方式不再停留在小學(xué)階段那種單純的接納和模仿過程，而是不自覺地滲入自己的意識(shí)和觀點(diǎn)，容易被一些表面現(xiàn)象所迷惑，作出錯(cuò)誤的判斷，產(chǎn)生不良的心理b意志品質(zhì)的薄弱。 有些學(xué)生害怕困難，見到困難就退縮，有些學(xué)生缺乏抵制不良誘惑的能力，即使經(jīng)過教育有了進(jìn)步后也因經(jīng)不住誘惑而出現(xiàn)反復(fù)，失去控制自己的能力。這些意志薄弱的學(xué)生通常會(huì)發(fā)展成為行為不良的學(xué)生c道德信念和道德情感的不成熟。中學(xué)生的道德信念還不穩(wěn)定，有時(shí)不理解或不能理解有關(guān)的道德要求和道德準(zhǔn)則，不能明辨是非、分清善惡，常有較大的片面行，愛做絕對(duì)的肯定或否定d理想與現(xiàn)實(shí)的差異。中學(xué)生正處于接觸社會(huì)、認(rèn)識(shí)社會(huì)的啟蒙階段，他們常被多彩的世界擾的眼花繚亂、浮想聯(lián)翩，時(shí)刻憧憬、幻想美好未來，但是，這些不切實(shí)際的理想很容易在現(xiàn)實(shí)有限的條件中受挫折e家庭環(huán)境及不恰當(dāng)?shù)慕逃?。家庭的住房環(huán)境、家庭成員組成、經(jīng)濟(jì)條件等自然結(jié)構(gòu)都影響著孩子的行為，如夫妻關(guān)系不和、家庭結(jié)構(gòu)不完整等對(duì)青少年的健康十分有害，青少年違法犯罪多源于此f學(xué)校教育觀念和方式的陳舊。例如追求片面的升學(xué)率而派生的問題，使學(xué)校教育活動(dòng)始終離不開影視教育，畸形的教育體制、陳舊的教育觀念嚴(yán)重偏離素質(zhì)教育的方向和 目標(biāo)，影響了中種學(xué)生的正常心理發(fā)展g社會(huì)影響與教育不一致。百態(tài)人生使仍處于觀望種的中學(xué)生目不暇接，也使他們防不勝防。消極的社會(huì)現(xiàn)象又讓他們感到好奇、彷徨。如果得不到及時(shí)的正確的引導(dǎo)，這些社會(huì)信息的負(fù)面影響也會(huì)逐漸抵消，甚至超過學(xué)校、家庭的正面教育效果，使學(xué)生在成長的危機(jī)時(shí)刻促成不良的行為習(xí)慣。1此案例描述了趙某為代表的初中學(xué)生典型的情緒和情感特點(diǎn)。原因分析此案例反應(yīng)了初中生情緒發(fā)展的特點(diǎn)A初中學(xué)生情緒主要表現(xiàn)以下3點(diǎn)：1強(qiáng)烈、狂暴性與溫和、細(xì)膩性共存。同樣的刺激，在他們那里所引起的情緒反應(yīng)映強(qiáng)度相對(duì)大得多。但初中生餓情緒表現(xiàn)也不是一味的強(qiáng)烈，有時(shí)也溫和、細(xì)膩的特點(diǎn)。他們能夠適當(dāng)控制某些消極情緒，或?qū)δ撤N情緒予以問世，以相對(duì)緩和的形式表現(xiàn)，所以我們看到趙某對(duì)一件事情有時(shí)非常的狂熱，有時(shí)又很淡漠2可變性和固執(zhí)性并存。初中生盡管在表面情緒表現(xiàn)很大，但體驗(yàn)的深度并不成正比，一種情緒容易被另一種情緒所取代，體現(xiàn)了情緒的可變性。初中生在對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)上還存在著偏執(zhí)性的特點(diǎn)，因而帶來情緒上的固執(zhí)性，所以趙某有時(shí)特別固執(zhí)，有時(shí)又變得沒有原則3內(nèi)向型與表現(xiàn)性并存。初中生在情緒表現(xiàn)上已逐漸失去了單純和率真，在某些場(chǎng)合可以將喜怒哀樂等情緒隱藏于心中，不表現(xiàn)，體現(xiàn)了中學(xué)生情緒內(nèi)向性，初中生在情緒上又帶有做作情緒，體現(xiàn)了情緒的表現(xiàn)性。所以說他有時(shí)會(huì)感覺害怕同學(xué)和老師的嘲笑。B中學(xué)生情感發(fā)展特點(diǎn)表現(xiàn)在以下三點(diǎn)：1自我意識(shí)增強(qiáng)，自尊心迫切需要，對(duì)情感的敏感和珍惜，對(duì)平等人格的尊重和維護(hù)是當(dāng)代初中生心理發(fā)展特點(diǎn)之一，因此對(duì)初中生來說，信任理解和寬容往往會(huì)產(chǎn)生巨大而神奇的力量，所以說當(dāng)趙某受到同學(xué)和老師的忽視時(shí)，他感覺特別沒面子，產(chǎn)生強(qiáng)烈的不安和焦慮心理2情感有文飾、內(nèi)隱和曲折性。隨著青少年自我調(diào)節(jié)能力和自制力的增強(qiáng)，其情感的表現(xiàn)不再是直接的外漏，有時(shí)情感的表現(xiàn)與內(nèi)心不一致，如趙某時(shí)而表現(xiàn)狂熱，時(shí)而表現(xiàn)冷漠2情感容易受挫折，忍受能力差，現(xiàn)在學(xué)生多數(shù)是獨(dú)生子女，以自我為中心，來到學(xué)校，如果遭到學(xué)生和教師的諷刺和批評(píng)就會(huì)感覺到?jīng)]面子，產(chǎn)生受挫感，如趙某受到同學(xué)的嘲笑和老師的忽視感覺特別沒面子。產(chǎn)生強(qiáng)烈的不安和焦慮，覺得自己是個(gè)矛盾體解決方案：1針對(duì)這種情況要采用家庭和學(xué)校教育相結(jié)合的方式，教師要了解學(xué)生的心理和行為異常原因，咨詢矯正計(jì)劃的制定和實(shí)施，爭(zhēng)取家長的積極支持和配合2培養(yǎng)樂觀向上情緒。教師應(yīng)該交給青少年情緒調(diào)整的方法，消除不良情緒，矯正非理智的觀念，參加文體活動(dòng)，轉(zhuǎn)移注意力，對(duì)自己進(jìn)行積極的暗示，理性面對(duì)情緒的周期性變化。小結(jié)情緒情感在中學(xué)時(shí)期得到了前所未有的發(fā)展，在中學(xué)生的生活中占有著重要的地位，對(duì)于中學(xué)生情緒的情緒和情感的發(fā)展，要做到家庭和學(xué)校教育的結(jié)合，培養(yǎng)他們積極健康的情緒和情感。2案例此案例反應(yīng)了高中生人際交往的特點(diǎn)。原因分析高中生人際交往主要表現(xiàn)以下3點(diǎn)：1）強(qiáng)烈的交往需要并渴望獨(dú)立，進(jìn)入中學(xué)階段，高中生需要與新的伙伴新的集體新的老師建立新的模式，目的更突出，擺脫依賴性，獨(dú)立性增強(qiáng)2）采取自主獨(dú)立的行為傾向，關(guān)注自我發(fā)展。比如注意自我形象，渴望獨(dú)立，十分需求伙伴與友誼，所以說張某與同學(xué)交往時(shí)，從學(xué)習(xí)到穿著打扮都會(huì)在內(nèi)心中審視自己的優(yōu)勢(shì)， 在與父母的交流中，對(duì)很多的事情有自己的想法3）喜歡與異性交往，青少年隨著年齡的增長，性意識(shí)覺醒，青少年開始意識(shí)到兩性的差異和兩性的關(guān)系，表現(xiàn)為對(duì)自己變化的性特征感到害羞和不安，對(duì)異性的變化表示好奇和關(guān)注等，所以說張某對(duì)異性有特殊的好奇和關(guān)注。解決方案1對(duì)待同學(xué)和朋友a(bǔ)平等互助，在學(xué)校里同學(xué)間的交往應(yīng)該是平等互助的合作學(xué)習(xí)，樹立平等交往的觀念，是正常交往產(chǎn)生和發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和基本要求b悅納他人。與人相處融洽，首先要欣賞對(duì)方，每個(gè)人都有閃光點(diǎn)，要善于發(fā)現(xiàn)，在交往中，中學(xué)生要將心比心，多從對(duì)方的角度考慮問題，多體諒和寬容他人c真誠待人。真誠是良好的人際開端，在真誠的基礎(chǔ)上才有合作，人際關(guān)系的不真誠，會(huì)造成人際關(guān)系的緊張，不利于交往的順利發(fā)展d主動(dòng)認(rèn)錯(cuò)，在交往中難免產(chǎn)生摩擦和小矛盾，在問題發(fā)生后應(yīng)主動(dòng)承認(rèn)自己的錯(cuò)誤e頻繁交往。人際關(guān)系要密切，彼此有一定的交往是前提，可以找同學(xué)聊天，討論問題，交換意見，傳遞信息，這些都可以加深對(duì)對(duì)方的了解和信任，彼此的關(guān)系也容易密切2對(duì)待父母和老師a尊敬。尊敬是中學(xué)生與父母老師交往最起碼的要求，尊重父母和師長，認(rèn)清自己的位置，明確自己的責(zé)任，才能接受教師和父母的教育，才能完成好自己的任務(wù)，從而為中學(xué)生與父母和老師和睦相處打下良好基礎(chǔ)，為正確處理矛盾鋪平道路b理解。中學(xué)生隨著年齡的增長，與父母之間的矛盾也增多了，這個(gè)時(shí)期，中學(xué)生雖然與父母觀點(diǎn)不一致，從而導(dǎo)致矛盾、爭(zhēng)吵甚至出走，這個(gè)時(shí)候如果能理解父母一片愛心就能心平氣和對(duì)待父母，所以別人理解自己首先自己要理解別人。正確對(duì)待老師的批評(píng)，要有諒解之心，主動(dòng)及時(shí)向老師解釋清楚c溝通。中學(xué)生要好好分析一下，如果自己與父母的分歧是非原則性的，并且自己確實(shí)是對(duì)的，那么可以與父母交換看法，爭(zhēng)取父母的理解3對(duì)待異性朋友a(bǔ)健康文明。異性朋友之間說話要文明，舉止要大方，尊重對(duì)方b選擇場(chǎng)所與時(shí)間適當(dāng)。與異性同學(xué)交往不可在陰暗偏僻的場(chǎng)所，不可在晚上單獨(dú)交往等c保持一定距離。男女異性交往本身有一種自然的吸引力，保持距離也是一種禮貌。中學(xué)生應(yīng)積極健康大膽的與異性交往，不斷提高人際交往能力，作為教育者，要引導(dǎo)中學(xué)生在交往中遵循以上原則。小結(jié)高中生人際交往是中學(xué)生基本的社會(huì)性需要，進(jìn)入中學(xué)后，中學(xué)生的人際交往發(fā)生了巨大的變化，從交往的實(shí)質(zhì)上看，既有情感定向性，又有目的定向性。人際交往需要一定的技巧，講究一定的方法，處理好同學(xué)老師家長的關(guān)系，以及如何把握與異性交往的尺度。1、簡(jiǎn)述記憶的主要規(guī)律。記憶的主要規(guī)律有：目的律：記憶的目的任務(wù)越明確、越具體，記憶效果越好。操作律：當(dāng)記憶材料成為學(xué)習(xí)者活動(dòng)、操作的直接對(duì)象時(shí)，記憶效果好。理解律：在理解基礎(chǔ)上記憶效果好。特征律：不同性質(zhì)、不同數(shù)量和不同部位的材料，記憶效果不同。態(tài)度律：記憶者有強(qiáng)烈的自信心、主動(dòng)積極的態(tài)度，記憶效果好。相關(guān)律：凡對(duì)個(gè)體具有重大意義、符合需要、能引起興趣和強(qiáng)烈情緒體驗(yàn)的材料，記憶效果好。聯(lián)想律：正確運(yùn)用各種聯(lián)想，能提高記憶效果。等等。2、小學(xué)生自我評(píng)價(jià)發(fā)展的特點(diǎn)是什么？（1）自我評(píng)價(jià)由“他律性”向“自律性”發(fā)展。（2）從依據(jù)具體行為進(jìn)行評(píng)價(jià)向應(yīng)用道德原則進(jìn)行評(píng)價(jià)發(fā)展。（3）從根據(jù)行為的效果進(jìn)行評(píng)價(jià)向把動(dòng)機(jī)與效果結(jié)合起來進(jìn)行評(píng)價(jià)。（4）從正確評(píng)價(jià)別人的行為向正確評(píng)價(jià)自己的行為發(fā)展。二、 論述題（每題5分，共2題）1、試論述增進(jìn)兒童心理健康的途徑。答案要點(diǎn)：增進(jìn)兒童心理健康的途徑有：幫助學(xué)生樹立正確的人生觀。注意用腦衛(wèi)生。如用腦時(shí)間不宜過長，有節(jié)律用腦，合理安排課程等等培養(yǎng)健全的情緒生活。具體又可以從以下方法進(jìn)行；a培養(yǎng)全面的自我評(píng)價(jià)能力與自我接納的態(tài)度；b創(chuàng)造良好的氣氛；c培養(yǎng)幽默感；d教育學(xué)生調(diào)控自己的情緒培養(yǎng)良好的人際關(guān)系。進(jìn)行適當(dāng)?shù)男越逃?、結(jié)合自身教學(xué)實(shí)踐談?wù)劷⒑途S持教師的威信。客觀條件：1）社會(huì)上要形成一股尊師重教的社會(huì)風(fēng)氣。2）采取切實(shí)可行的措施，提高教師的地位，使教師真正成為全社會(huì)關(guān)心、向往的職業(yè)。主觀條件：在客觀條件一定的情況下，教師的威信取決于教師的主觀條件1）教師的德、才、學(xué)、識(shí)2）教師的儀表、作風(fēng)和習(xí)慣，是教師獲得威信的必要條件。3）師生平等交往對(duì)教師威信獲得有重要影響4）教師給學(xué)生的第一印象對(duì)教師威信的獲得有較大影響5）珍惜“自然威信”，有助于“自覺威信”的形成。建立在教師所具有的教育者的身份所給予的權(quán)威、權(quán)力、影響力基礎(chǔ)上的威信；德才學(xué)識(shí)。維護(hù)和保持：1）要有坦蕩的胸懷，實(shí)事求是的態(tài)度。2）正確地認(rèn)識(shí)和合理地運(yùn)用自己的威信，要把威信和威嚴(yán)區(qū)別開來，后者使人敬而遠(yuǎn)之。3）要有不斷進(jìn)取的敬業(yè)精神。4）言行一致，做學(xué)生的楷模。名詞解釋：1、表征系統(tǒng)：表征或表征系統(tǒng)，是人們知覺認(rèn)識(shí)世界的一套規(guī)則，布魯納認(rèn)為，在人類智慧生長期間，有三種表征系統(tǒng)在起作用，這就是動(dòng)作表征、肖像表征和符號(hào)表征？D？D即通過動(dòng)作或行動(dòng)、肖像或映象雙及各種符號(hào)來認(rèn)識(shí)事物。這三種表征系統(tǒng)的相互作用，是認(rèn)知生長或智慧生長的核心。在他看來，這三種表征系統(tǒng)，實(shí)質(zhì)上是三種信息加工系統(tǒng)，人類是憑借這三個(gè)系統(tǒng)來認(rèn)識(shí)世界的。2、最近發(fā)展區(qū)：維果斯基的“最近發(fā)展區(qū)理論”，認(rèn)為學(xué)生的發(fā)展有兩種水平：一種是學(xué)生的現(xiàn)有水平，指獨(dú)立活動(dòng)時(shí)所能達(dá)到的解決問題的水平；另一種是學(xué)生可能的發(fā)展水平，也就是通過教學(xué)所獲得的潛力。兩者之間的差異就是最近發(fā)展區(qū)。教學(xué)應(yīng)著眼于學(xué)生的最近發(fā)展工，為學(xué)生提供帶有難度的內(nèi)容，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，發(fā)揮其潛能，超越其最近發(fā)展區(qū)而達(dá)到其困難發(fā)展到的水平，然后在此基礎(chǔ)上進(jìn)行下一個(gè)發(fā)展區(qū)的發(fā)展。3、頭腦風(fēng)暴法：出自“頭腦風(fēng)暴”一詞。又稱智力激勵(lì)法、BS法、自由思考法，是由美國創(chuàng)造學(xué)家A？F？奧斯本于1939年首閃提出、1953年正式發(fā)表的一種激發(fā)性思維的方法。所謂頭腦風(fēng)暴最早是精神病理學(xué)上的用語，指精神病患者的精神錯(cuò)亂狀態(tài)而言的，現(xiàn)在轉(zhuǎn)而為無限制的自由聯(lián)想和討論，其目的在于產(chǎn)生新觀念或激發(fā)創(chuàng)新設(shè)想。此法經(jīng)各國創(chuàng)造學(xué)研究者的實(shí)踐和發(fā)展，至今已經(jīng)形成了一個(gè)發(fā)明技法群，深受眾多企業(yè)和組織的青睞。4、支架性學(xué)習(xí)：借助教師所提供的支持，逐漸把管理、控制學(xué)生的任務(wù)從教師轉(zhuǎn)移到學(xué)生一方，最后撤去支架，隨著教學(xué)的進(jìn)行，教師可以逐漸地減少外部支持，更多地讓學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立探索。5、情境教學(xué)：主要是某種富有感情色彩的活動(dòng)而產(chǎn)生的一種特有的心理氛圍，就是以生動(dòng)形象的情境激起學(xué)生學(xué)生情緒為手段的一種教學(xué)方法。目前，情境教學(xué)也正符合了新課程的要求，它充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，促使他們自主學(xué)生和自主探究的能力，進(jìn)一步達(dá)到教與學(xué)的和諧統(tǒng)一。在教學(xué)中，只要根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和心理特征，設(shè)置適應(yīng)的情境，引起學(xué)生的情感共鳴，從而獲得最佳的教學(xué)效果。6、行動(dòng)研究：是指有計(jì)劃有步驟地對(duì)教學(xué)實(shí)踐中產(chǎn)生的問題由教師或研究人員共同合作邊研究邊行動(dòng)以解決實(shí)際問題為目的的一種科學(xué)研究方法。行動(dòng)研究是一種適合于廣大教育實(shí)際工作者的研究方法。它既是一種方法技術(shù)，也是一種新的科研理念、研究類型。行動(dòng)研究是從實(shí)際工作需要中尋找課題，在實(shí)際工作過程中進(jìn)行研究，由實(shí)際工作者與研究者共同參與，使研究成果為實(shí)際工作者理解、掌握和應(yīng)用，從而達(dá)到解決問題，改變社會(huì)行為的目的的研究方法。它是一種溝通了教育理論與實(shí)踐的研究模式。7、皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段論：認(rèn)知發(fā)展階段論是J.皮亞杰關(guān)于認(rèn)知發(fā)展的重要理論，認(rèn)為人從出生到青年的認(rèn)知發(fā)展不是簡(jiǎn)單的數(shù)量增加的過程，而是分為幾個(gè)有著質(zhì)的差民的階段，每個(gè)階段出現(xiàn)的新的認(rèn)知能力表明個(gè)體發(fā)展出新的適應(yīng)環(huán)境的方式。J.皮亞杰關(guān)于認(rèn)知發(fā)展的理論。他把認(rèn)知發(fā)展分為4個(gè)大的階段，在每一個(gè)大階段下又再劃分出若干小的階段。第一階段為感覺運(yùn)動(dòng)階段。從出生到約2歲。第二階段為前運(yùn)算階段。約2-7歲。第三階段為具體運(yùn)算階段。約7-11歲。第四階段為形式運(yùn)算階段，約自欺欺人1、12歲開始在15歲完成。后來，1972年修正的原來的看法，認(rèn)為正常的人不遲于15-20贈(zèng)達(dá)到形式運(yùn)算階段。8、陳述性知識(shí)：是關(guān)于事物及其關(guān)系的知識(shí)，或者說是關(guān)于“是什么”的知識(shí)，包括對(duì)事實(shí)，規(guī)則，事件等信息的表達(dá)。程序性知識(shí)：是關(guān)于完成某項(xiàng)任務(wù)的行為或操作步驟的知識(shí)，或者說是關(guān)于“如何做的知識(shí)。它包括一切為了進(jìn)行信息轉(zhuǎn)換活動(dòng)而采取的具體操作程序。9、概念同化：所謂概念同化，是指在課堂學(xué)習(xí)的條件下，用定義的方式直接向?qū)W生者提示概念的關(guān)鍵特征，學(xué)生利用認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的有關(guān)概念來同化新知識(shí)概念，從而獲得科學(xué)概念的過程。10、認(rèn)知沖突：認(rèn)知沖突就是當(dāng)個(gè)體意識(shí)到個(gè)人認(rèn)知結(jié)構(gòu)與環(huán)境或是個(gè)人認(rèn)知結(jié)構(gòu)內(nèi)部不同萬分之間的不一臻所形成的狀態(tài)。11、認(rèn)知表征：認(rèn)知表征是認(rèn)知科學(xué)的核心問題，從古希臘到現(xiàn)代的認(rèn)知哲學(xué)家和認(rèn)知科學(xué)家對(duì)這個(gè)問題進(jìn)行過探討，提出了認(rèn)知表征的內(nèi)省主義、經(jīng)驗(yàn)主義、自然主義、行為主義、功能主義、聯(lián)結(jié)主義等理論，這些理論一般是基于某些隱喻提出假設(shè)，然后建立模型而完成的，體現(xiàn)了認(rèn)知研究的方法論意義。12、心智技能：又稱為智慧技能或智力技能。它是一種借助于內(nèi)部語言在人腦中進(jìn)行的認(rèn)知活動(dòng)方式，如默讀、心算、寫作、觀察和分析等技能。13、前攝抑制：指之前學(xué)習(xí)過的材料對(duì)保持和回憶以后學(xué)習(xí)的材料的干擾作用。14、需要層次說：需要層次說的全稱為馬斯洛需要層次說，指按馬斯洛的理論，個(gè)體成長發(fā)展的內(nèi)在力量是動(dòng)機(jī)。而動(dòng)機(jī)是由多種不同性質(zhì)的需要所組成，各種需要之間，有先后順序與高低層次之分；每一層次的需要與滿足，將決定人體人格發(fā)展的境界或程度。15、知識(shí)構(gòu)建：是信息構(gòu)建在90年代末期廣泛興起以后出現(xiàn)的一個(gè)比信息構(gòu)建更加新的詞匯，一般而言，知識(shí)構(gòu)建是基于IA基礎(chǔ)之上的信息構(gòu)建不期然而然，它具有知識(shí)組織、知識(shí)導(dǎo)航、知識(shí)標(biāo)識(shí)和知識(shí)檢索的功能，是使知識(shí)更易于理解和吸收的工作