高中語(yǔ)文 專(zhuān)題三 月是故鄉(xiāng)明 3_2 我心歸去課時(shí)作業(yè) 蘇教版必修1.doc

我心歸去一、類(lèi)文閱讀閱讀下面的文字，完成15題。鄉(xiāng)土情結(jié)“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親?！泵總€(gè)人的心里，都有一方魂?duì)繅?mèng)縈的土地。得意時(shí)想到它，失意時(shí)想到它。逢年逢節(jié)，觸景生情，隨時(shí)隨地想到它。遼闊的空間，悠邈的時(shí)間，都不會(huì)使這種感情褪色：這就是鄉(xiāng)土情結(jié)。人生旅途崎嶇修遠(yuǎn)，起點(diǎn)站是童年。人第一眼看見(jiàn)的世界，就是生我育我的鄉(xiāng)土。他從母親的懷抱，父親的眼神，親族的逗弄中開(kāi)始體會(huì)愛(ài)。鄉(xiāng)土的一山一水，一草一木，都溶化為童年生活的血肉，不可分割。而且可能祖祖輩輩都植根在這片土地上，有一部悲歡離合的家。在聽(tīng)祖母講故事的同時(shí)，就種在小小的心坎里。鄰里鄉(xiāng)親，早晚在街頭巷尾、橋上井邊、田塍籬角相見(jiàn)，音容笑貌，閉眼塞耳也彼此了然，橫豎呼吸著同一的空氣，濡染著同一的風(fēng)習(xí)，千絲萬(wàn)縷沾著邊。一個(gè)人為自己的一生定音定調(diào)定向定位，要經(jīng)過(guò)千方百計(jì)地探索，前途充滿未知數(shù)，但(童年的烙印)，卻像春蠶作繭，緊緊地包著自己，又像文身的花紋，一輩子附在身上。“金窩銀窩，不如家里的草窩?！钡耸遣话卜值膭?dòng)物，多少人仗著年少氣盛，橫一橫心，咬一咬牙，揚(yáng)一揚(yáng)手，向戀戀不舍的家鄉(xiāng)告別，萬(wàn)里投荒，去尋找理想，追求榮譽(yù)，開(kāi)創(chuàng)事業(yè)。富有浪漫氣息。有的只是一首朦朧詩(shī)，為了闖世界。多數(shù)卻完全是沉重的現(xiàn)實(shí)主義格調(diào)：許多稚弱的童男童女，為了維持最低限度的生存要求，被父母含著眼淚打發(fā)出門(mén)，去串演各種悲劇。人一離開(kāi)鄉(xiāng)土，就成了失根的蘭花、逐浪的浮萍、飛舞的秋蓬、因風(fēng)四散的蒲公英，但鄉(xiāng)土的夢(mèng)，卻永遠(yuǎn)追隨著他們。浪蕩乾坤的結(jié)果，多數(shù)是少年子弟江湖老，黃金、美人、虛名、實(shí)惠，都成了竹籃打水一場(chǎng)空。安土重遷是中華民族的傳統(tǒng)。(鳥(niǎo)戀舊林，魚(yú)思故淵；樹(shù)高千丈，落葉歸根)。但百余年來(lái)，許多人依然不得不離鄉(xiāng)別井，乃至漂洋過(guò)海，謀生異域。有清一代，出國(guó)的華工不下一千萬(wàn)，足跡遍于世界。美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)以后，黑奴解放了，我們這些黃皮膚的同胞，恰恰以刻苦、耐勞、廉價(jià)的特質(zhì)，成了奴隸勞動(dòng)的后續(xù)部隊(duì)，他們當(dāng)然做夢(mèng)也沒(méi)有想到什么叫人權(quán)。為了改變祖國(guó)的命運(yùn)，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的革命運(yùn)動(dòng)發(fā)軔于美國(guó)檀香山，第一代中國(guó)共產(chǎn)黨人，很多曾在法國(guó)勤工儉學(xué)。改革開(kāi)放后掀起的出國(guó)潮，洶涌澎湃，方興未艾。這一代又一代炎黃子孫浮海遠(yuǎn)游的潮流，各有其截然不同的背景、色彩和內(nèi)涵，不可一概而論，卻都是時(shí)代浮沉的側(cè)影，歷史浩蕩前進(jìn)中飛濺的浪花。民族向心力的凝聚，并不取決于地理距離的遠(yuǎn)近。我們第一代的華僑，含辛茹苦，寄籍外洋，生兒育女，卻世代翹首神州，不忘桑梓之情，當(dāng)祖國(guó)需要的時(shí)候，他們都做了慷慨的奉獻(xiàn)。香港蕞爾一島，從普通居民到各業(yè)之王、紳士爵士、翰苑名流。對(duì)大陸表示休戚相關(guān)、風(fēng)雨同舟的情誼，是近在眼前的動(dòng)人事例?！懊啦幻?，故鄉(xiāng)水，親不親，故鄉(xiāng)人?！贝酥星槲叮x故土越遠(yuǎn)，就體會(huì)越深：科學(xué)進(jìn)步使天涯比鄰，東西文化的融合交流使心靈相通，地球會(huì)變得越來(lái)越小，但鄉(xiāng)土之戀不會(huì)因此而消失。(文章有改動(dòng))1文章開(kāi)頭引用王維詩(shī)的作用是什么？答：_答案引出下文，突出思鄉(xiāng)情結(jié)的久遠(yuǎn)。2從文中第二段看，鄉(xiāng)土給人們打下了哪些“童年的烙印”？答：_答案父母家族的關(guān)愛(ài)、家鄉(xiāng)的山水草木、悲歡離合的家史、鄰里鄉(xiāng)親的友情。3作者在第三段中所描寫(xiě)的少年離別家鄉(xiāng)的情況有哪幾種？請(qǐng)概括說(shuō)明。答：_答案兩種情況：不少人富有浪漫氣息，為追求理想，開(kāi)創(chuàng)事業(yè)而去闖世界。多數(shù)人是沉重的現(xiàn)實(shí)主義格調(diào)，為維持最低生活被打發(fā)出門(mén)。4本文引用了大量的詩(shī)文、史料，有什么作用？答：_答案突出鄉(xiāng)土情結(jié)有著悠久的歷史淵源，并與偉大的愛(ài)國(guó)精神密不可分。5說(shuō)說(shuō)你對(duì)下列句子的理解。(1)人一離開(kāi)鄉(xiāng)土，就成了失根的蘭花、逐浪的浮萍、飛舞的秋蓬、因風(fēng)四散的蒲公英。但鄉(xiāng)土的夢(mèng)，卻永遠(yuǎn)追隨著他們。答：_(2)民族向心力的凝聚，并不取決于地理距離的遠(yuǎn)近。答：_答案(1)這句話用比喻的手法，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了游子們孤獨(dú)無(wú)依的境況，從而突出他們對(duì)故鄉(xiāng)的思戀。(2)一個(gè)人的民族心、思鄉(xiāng)情并不取決于離祖國(guó)、離家鄉(xiāng)的距離的遠(yuǎn)近。二、語(yǔ)言運(yùn)用6根據(jù)下面一段文字，概括說(shuō)明“審美移情”的三種情形。(不超過(guò)12字)在中國(guó)古代詩(shī)詞中，托物言志與借景抒情是一個(gè)有機(jī)的統(tǒng)一體，兩者不可截然分割，說(shuō)的都是“情”和“景”的關(guān)系，而“雁”意象群的發(fā)掘，能較好地說(shuō)明這一問(wèn)題。在中國(guó)古代詠雁詩(shī)詞中，既有側(cè)重“寫(xiě)景(物)”的詩(shī)詞，也有側(cè)重“抒情(言志)”的詩(shī)句，但數(shù)量最多的還是寫(xiě)景(物)與抒情(言志)有機(jī)結(jié)合、互為滲透的詩(shī)詞。中國(guó)美學(xué)中“審美移情”的情形在中國(guó)古代詠雁詩(shī)中均能找到例證?！皩徝酪魄椤钡那樾沃傅氖牵篲。答案偏重景，偏重情，情景互生(意同即可)7用排比的修辭方式，改寫(xiě)下面畫(huà)線部分。要求：句式一致；字?jǐn)?shù)相等；與上文語(yǔ)意連貫；不改變?cè)?。長(zhǎng)途跋涉后，我終于在林中尋找到這幽深澄碧的水潭。這潭水，可以將我的容顏映照在它明鏡一般的水面上；我把這潭水當(dāng)作激發(fā)我詩(shī)性的佳釀；這潭水還可以成為我的墨池，供我筆走龍蛇。答：_答案