高考語文模擬卷2.doc

高考模擬考試語文試卷（完卷時(shí)間：150分鐘 滿分：150分）注意：答案全部寫在答題紙上，否則無效一、閱讀 80分一、閱讀下文，完成1-6題。（18分）一個(gè)令人驚奇的現(xiàn)象 最近三四年來，我觀看了數(shù)百部美國的、歐洲的以及在美國影響下的日本、韓國、中國香港等地的科幻電影。在這數(shù)百部科幻電影中，我注意到一個(gè)令人驚奇的現(xiàn)象，那就是所有這些電影中所幻想的未來世，清一色都是暗淡而悲慘的。 早期的科幻小說，比如儒勒凡爾納在19世紀(jì)后期創(chuàng)作的那些作品，其中對(duì)于未來似乎還抱有信心；不過，被奉為科幻小說鼻祖的瑪麗雪萊的弗蘭肯斯坦（1818年）中，就沒有什么光明的未來。就是凡爾納晚年的作品，也開始變得悲觀起來，被認(rèn)為“寫作內(nèi)容開始趨向陰暗”。而且，凡爾納這種對(duì)于未來世界的信心，很快就被另一種揮之不去的憂慮所取代，人類的未來不再是美好的了。在近幾十年大量幻想未來世界的西方電影里，未來世界根本沒有光明，總是蠻荒、黑暗、荒誕、虛幻、核災(zāi)難、大瘟疫在這些小說和電影中，未來世界常見的主題不外是資源耗竭、驚天浩劫、科學(xué)狂人、專制社會(huì)等等。這些作品中的科學(xué)技術(shù)，也幾乎清一色都不是絕對(duì)美好的不是被科學(xué)狂人或壞人利用，就是其自身給人類帶來災(zāi)禍。 而中國的科幻作品在這個(gè)問題上與西方明顯不同我們以前創(chuàng)作的作品都是樂觀想象未來科學(xué)技術(shù)如何發(fā)達(dá)、人類社會(huì)如何美好、我們生活如何幸福的?？苹米髌返娜蝿?wù)似乎就是為讀者或觀眾描繪一個(gè)科技高度發(fā)達(dá)、物質(zhì)極度豐富的美妙未來世界。前兩年有人對(duì)法國的青少年作了一種問卷調(diào)查，這個(gè)調(diào)查后來也被移植到中國來，中法青少年在有些問題上的答案大相徑庭，很值得玩味。比如其中有一題是這樣的：“如果你可以在時(shí)空隧道中穿行，你愿意選擇去哪個(gè)時(shí)代旅行？”中國和法國青少年的答案統(tǒng)計(jì)如下：法國中國男 %女 %男 %女 %我們這個(gè)時(shí)代425062公元2300年2694134法老時(shí)代13191322中世紀(jì)13967路易十四時(shí)613大唐盛世3435 對(duì)未來樂觀的思想基礎(chǔ)對(duì)未來樂觀的第一個(gè)原因是，在我們以前習(xí)慣的概念中，一直將科學(xué)想象成一個(gè)絕對(duì)美好的東西，從來不愿意考慮它的負(fù)面價(jià)值或負(fù)面影響，也不愿意考慮它被濫用可能帶來的嚴(yán)重后果事實(shí)上，一個(gè)絕對(duì)美好的東西是不可能被濫用的無論怎樣使用它都只會(huì)帶來更多更美好的后果。 由此產(chǎn)生的一個(gè)實(shí)際上未經(jīng)仔細(xì)推敲的推論是：科學(xué)技術(shù)的發(fā)展永遠(yuǎn)是越快越好。我們又將科幻視為科普的一部分只是為了讓“小朋友們”喜聞樂見，所以使用了幻想的形式。科幻既然是科普的一部分，它當(dāng)然必須為我們描繪一個(gè)因科學(xué)技術(shù)發(fā)達(dá)而帶來的美好的未來世界。 另一個(gè)原因，則是傳統(tǒng)的唯科學(xué)主義的強(qiáng)大影響。唯科學(xué)主義相信世間一切問題遲早都可以靠科學(xué)技術(shù)來解決，這就必然引導(dǎo)到一個(gè)對(duì)人類前途的樂觀主義信念。在這個(gè)信念支配下，人類社會(huì)只能越發(fā)展越光明。這種樸素的樂觀主義信念，和早年空想社會(huì)主義頗有關(guān)系。18世紀(jì)末19世紀(jì)初，自然科學(xué)的輝煌勝利，使許多人相信自然科學(xué)法則可以應(yīng)用于人類社會(huì)，比如法國的圣西門、孔德等人就是如此?？障肷鐣?huì)主義思想事實(shí)上深刻影響了此后兩個(gè)世紀(jì)的歷史進(jìn)程。 對(duì)未來的悲觀與后現(xiàn)代思潮 從表面上看，似乎一味給科學(xué)技術(shù)歌功頌德只能流于淺薄庸俗，而悲觀的態(tài)度和立場更有助于產(chǎn)生具有思想深度的作品。雖然這確實(shí)是事實(shí)，但僅僅這樣來解釋西方科幻作品中普遍的悲觀是不夠的。 要深入理解這種現(xiàn)象，必須和西方近幾十年流行的某些后現(xiàn)代思潮聯(lián)系起來思考。 我們今天所享受的物質(zhì)生活，確實(shí)是依靠科學(xué)技術(shù)獲得的。而科學(xué)技術(shù)的發(fā)展是有加速度的它正在發(fā)展得越來越快?？茖W(xué)技術(shù)就像一列特快列車，風(fēng)馳電掣，而我們就乘坐在上面。剛開始，我們確實(shí)快活得如同電影泰坦尼克號(hào)中那對(duì)在船頭迎風(fēng)展臂的青年男女。但隨后我們逐漸發(fā)現(xiàn)，對(duì)于這列列車的車速和行駛方向，我們實(shí)際上已經(jīng)沒有發(fā)言權(quán)了。我們既不知列車將駛向何方，也不知列車實(shí)際上是誰在操控，我們唯一知道的是：列車正在越開越快。 此時(shí)，作為車上的一員，你想問：我們正在駛向何處？我們能不能慢一點(diǎn)?。块_得太快會(huì)不會(huì)出危險(xiǎn)??？這難道不是很正常的嗎？ 如果你被斥道：不要多問！你懂什么？反正是駛向幸福的天國！反正再快也是絕對(duì)安全的！到了這時(shí)，你的心情還能如同那對(duì)在船頭迎風(fēng)展臂的青年男女嗎？到了這時(shí)，你和被劫持還有什么兩樣呢？科學(xué)越發(fā)達(dá)，有這種感受的人就會(huì)越多。也許，這就是為什么這么多的電影編劇、導(dǎo)演，這么多的小說作家，不約而同地要來寫悲觀作品的深層原因吧1.第二段“寫作內(nèi)容開始趨向陰暗”中的“陰暗”在文中指的是 。（2分）2.“對(duì)未來樂觀的思想基礎(chǔ)”，文章認(rèn)為有二：（2分）（1）、 ；（2）、 。3.下列對(duì)“后現(xiàn)代思潮”理解恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）（3分）A、人類在科學(xué)技術(shù)加速度發(fā)展前迷失了方向B、人類對(duì)科學(xué)技術(shù)加速度發(fā)展產(chǎn)生了厭惡情緒C、人類不能左右科學(xué)技術(shù)加速度發(fā)展而普遍產(chǎn)生悲觀情緒D、人類好像被科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展所劫持產(chǎn)生了慌亂的心理4、倒數(shù)第三段中說“我們確實(shí)快活地如同電影泰坦尼克號(hào)中那對(duì)在船頭迎風(fēng)展臂的青年男女”，此句的表達(dá)作用是 。（3分）5、根據(jù)文意，補(bǔ)出文中所列表格后面的一段說明文字。（4分）（要求：要有數(shù)據(jù)反映的特征和結(jié)論兩個(gè)方面的內(nèi)容，語意連貫，100字左右）6、第四段中說“中國的科幻作品在這個(gè)問題上與西方明顯不同”，對(duì)此，你是“憂”還是“喜”呢？請(qǐng)簡要論述理由。（4分） 二、閱讀下文，完成第7-12題。（20分）（1）一輛破舊的汽車臨時(shí)停在路旁，它不知來自何方？它積了一身厚厚的塵埃。一車人，神情憔悴而漠然地望著前方。他們?nèi)ツ膬?？歸家還是遠(yuǎn)行？然而不管是歸家還是遠(yuǎn)行，都基于同一事實(shí)：他們正在路上。歸家，說明他們?cè)诖酥?，曾有離家之舉。而遠(yuǎn)行，則是離家而去。 （2）人有克制不住的離家的欲望。 （3）當(dāng)人類還未有家的意識(shí)與家的形式之前，祖先們幾乎是在無休止的遷徙中生活的。今天，我們?cè)陔娨暽希偸强匆娒乐藁脑蛘叻侵藁脑系膭?dòng)物大遷徙的宏大場面：它們不停地奔跑著，翻過一道道山，穿過一片片戈壁灘，游過一條條河流，其間，不時(shí)遭到猛獸的襲擊與追捕，或摔死于山崖、淹死于激流。然而，任何阻攔與艱險(xiǎn)，也不能阻擋這聲勢浩大、撼動(dòng)人心的遷徙。前方在召喚著它們，它們只有奮蹄挺進(jìn)。其實(shí)，人類的祖先也在這遷徙中度過了漫長的光陰。 （4）后來，人類有了家。然而，先前的習(xí)性與欲望依然沒有寂滅。人還得離家，甚至是遠(yuǎn)行。 （5）外面有一個(gè)廣大無邊的世界。這個(gè)世界充滿艱辛，充滿危險(xiǎn)，然而又豐富多彩，富有刺激性。外面的世界能夠開闊視野，能夠壯大和發(fā)展自己。它總在誘惑著人走出家門。人會(huì)在闖蕩世界之中獲得生命的快感或滿足按捺不住的虛榮心。因此，人的內(nèi)心總在吶喊：走啊走！ （6）離家也許是出自無奈。家容不得他了，或是他容不得家了。他的心或身抑或是心和身一起受著家的壓迫。他必須走，遠(yuǎn)走高飛。因此，人類自有歷史，便留下了無數(shù)逃離家園，結(jié)伴上路，一路風(fēng)塵，一路勞頓，一路憔悴的故事。 （7）人的眼中、心里，總有一個(gè)前方。前方的情景并不明確，朦朧如霧中之月，閃爍如水中之屑。這種不確定性，反而助長了人們對(duì)前方的幻想。前方使他們興奮，使他們行動(dòng)，使他們陷入如癡如醉的狀態(tài)。他們仿佛從蒼茫的前方，聽到了呼喚他們前往的鐘聲和激動(dòng)人心的鼓樂。他們不知疲倦地走著。 （8）因此，這世界上就有了路。為了快速地走向前方和能走向更遠(yuǎn)的地方，就有了船，有了馬車，有了我們眼前這輛破舊而簡陋的汽車。 （9）路連接著家與前方。人們借著路，向前流浪。自古以來，人類就喜歡流浪。當(dāng)然也可以說，人類不得不流浪。流浪不僅是出于天性，也出于命運(yùn)。是命運(yùn)把人拋到了路上形而上一點(diǎn)說。因?yàn)椋幢闶墙K身未出家門，或未遠(yuǎn)出家門，但在內(nèi)心深處，許多人仍有無家可歸的感覺，他們也在漫無盡頭的路上：四野茫茫，八面空空，眼前與心中，只剩下一條通往前方的路。 （10）人們?cè)缫寻l(fā)現(xiàn)，人生實(shí)質(zhì)上是一場苦旅。坐在這輛車?yán)锏娜藗?，將在這樣一輛擁擠不堪的車?yán)?，開始他們的旅途。我們可以想像：車吼叫著，在坑洼不平的路面上顛簸，把一車人搖得東歪西倒，使人一路受著皮肉之苦。那位男子手托下巴，望著車窗外，他的眼睛里流露出一個(gè)將要開始艱難旅程的人所有的惶惑與茫然。錢鐘書先生的圍城中也出現(xiàn)過這種擁擠的汽車。豐子愷先生有篇散文，也是專寫這種老掉牙的汽車的。他的那輛汽車在荒郊野外的半路上拋錨了，并且總是不能修好。他把旅途的不安、無奈與焦躁不寧、索然無味細(xì)細(xì)地寫了出來：真是一番苦旅。當(dāng)然，在這天底下，在同一時(shí)間里，有許多人也許是坐在豪華的游艇上、舒適的飛機(jī)或火車上進(jìn)行他們的旅行的。他們的心情就一定要比在這種沙丁魚罐頭一樣的車中的人們要好些嗎？如果我們把這種具象化的旅行，抽象化為人生的旅途，我們不分彼此，都是苦旅者。 （11）人的悲劇性實(shí)質(zhì)，還不完全在于總想到達(dá)目的地卻總不能到達(dá)目的地，而在于走向前方、到處流浪時(shí)，又時(shí)時(shí)刻刻地惦念著正在遠(yuǎn)去和久已不見的家、家園和家鄉(xiāng)。就如同一首歌唱到的那樣：回家的心思，總在心頭。中國古代詩歌，有許多篇幅是交給思鄉(xiāng)之情的：“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁?！保ù揞棧敖l(xiāng)情更怯，不敢問來人?！保ㄋ沃畣枺斑€顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩?！保ü旁娛攀祝凹以趬?mèng)中何日到，春來江上幾人還？”（盧綸）“不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)?！保ɡ钜妫拔蠢夏€鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸?！保f莊）悲劇的不可避免在于：人無法還家；更在于：即便是還了家，依然還在無家的感覺之中。那位崔顥，本可以湊足盤纏回家一趟，用不著那樣傷感。然而，他深深地知道，他在心中想念的那個(gè)家，只是由家的溫馨與安寧養(yǎng)育起來的一種抽象的感覺罷了。那個(gè)可遮風(fēng)避雨的實(shí)在的家，并不能從心靈深處抹去他無家可歸的感覺。他只能望著江上煙波，在心中體味一派蒼涼。 （12）這坐在車上的人們，前方到底是家還是無邊的曠野呢？注 本文是由攝影作品前方引發(fā)聯(lián)想而寫的“攝影散文”。文中“一輛破舊的汽車”、“坐在車上的人們”、“手托下巴”的男子都是攝影圖片中的形象。7第(3)段描寫動(dòng)物大遷徙的宏大場面，其主要作用是(3分)（1） ； （2） 。8根據(jù)文意，請(qǐng)你概括出人類離家遠(yuǎn)行的三個(gè)原因。(3分)（1） ；（2） ；（3） 。9第(7)段劃線句的表達(dá)效果是 。(2分)10第(9)段的“但在內(nèi)心深處，許多人仍有無家可歸的感覺，他們也在漫無盡頭的路上”一句中，“家”實(shí)質(zhì)上指的是 ；“路”實(shí)質(zhì)上指的是 。（2分）11下列對(duì)文章理解和賞析錯(cuò)誤的兩項(xiàng)是（ ）（ ）（6分）A本文是一篇哲理散文，視角獨(dú)特，立意新穎，充滿了對(duì)人生的形而上的思考。B構(gòu)成這篇散文最大的藝術(shù)魅力，是作者對(duì)人類心靈漂泊和流浪感的關(guān)懷與悲憫。C“他們正在路上”指人生就是一次從生到死的旅行，誰都擺脫不了死亡的宿命。D第(8)段承上啟下，過渡自然，完成了從聯(lián)想又回到攝影作品的思維轉(zhuǎn)換過程。E第(11)段大量引用古代詩歌中的思鄉(xiāng)名句，表現(xiàn)了“人在路上”的愁苦和傷感。F開頭和結(jié)尾都用了問句，表達(dá)出對(duì)人類精神渴望歸依卻又無所歸依的理解與感喟。12綜觀全文，為什么說“人生實(shí)質(zhì)上是一場苦旅”？（80字左右）（4分）三、填寫下列名篇名句的空缺。（任選6空）（6分）注：考生答題超過6空，按前6空順序平分13、（1）嘈嘈切切錯(cuò)雜彈， 。（白居易琵琶行）（2）小楫輕舟， 。（周邦彥蘇幕遮）（3）潭中魚可百余頭， 。（柳宗元小石潭記）（4）出師未捷身先死， 。（杜甫蜀相）（5） ，西山盜寇莫相侵。（杜甫登樓）（6）靡不有初， 。（詩經(jīng)）（7）縱一葦之所如， 。（蘇軾前赤壁賦）（8） ，陰晴眾壑殊。（王維終南山）（四）閱讀下面兩首詩，完成第1416題。（8分）第9張、共9張 竹枝詞（其九）劉禹錫山上層層桃李花， 云間煙火是人家。銀釧金釵來負(fù)水，長刀短笠去燒畬。雨過山村王建雨里雞鳴一兩家， 竹溪村路板橋斜。婦姑相喚浴蠶去，閑著中庭梔子花。注 銀釧：銀手鐲。 燒畬（sh）：在春耕時(shí)節(jié)，把地里的草木燒成灰作肥料，然后播下種子。浴蠶：指古代時(shí)用鹽水選蠶種。14在竹枝詞中，能顯示“春季時(shí)令”的詞語是 。（1分）15下列說法不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A.劉詩和王詩都描述了自然美，詩中的歡愉之情與自然之景融為一體。B.劉詩敘寫了山民辛勤勞作的場景，王詩描繪出村姑浴蠶的生動(dòng)畫面。C.兩首詩的前兩句均為寫景，第三句轉(zhuǎn)入敘事，筆墨凝練，語言質(zhì)樸。D.劉詩末句運(yùn)用了借代的修辭手法，王詩末句運(yùn)用了比擬的修辭手法。16從運(yùn)用“反襯”手法的角度，對(duì)雨過山村一詩進(jìn)行賞析。（4分） (五)閱讀下文，完成第1721題。（16分）酈道元酈道元，字善長，范陽人也。青州刺史范之子。太和中，為尚書主客郎。御史中尉李彪以道元秉法清勤，引為治書侍御史。累遷輔國將軍、東荊州刺史。威猛為治，蠻民詣闕訟其刻峻，坐免官。久之，行河南尹，尋即真。肅宗以沃野、懷朔、薄骨律、武川、撫冥、柔玄、懷荒、御夷諸鎮(zhèn)并改為州，其郡縣戍名令準(zhǔn)古城邑。詔道元持節(jié)兼黃門侍郎，與都督李崇籌宜置立，裁減去留，儲(chǔ)兵積粟，以為邊備。未幾，除安南將軍、御史中尉。道元素有嚴(yán)猛之稱。司州牧，汝南王悅嬖近左右丘念，常與臥起。及選州官，多由于念。念匿于悅第，時(shí)還其家，道元收念付獄。悅啟靈太后請(qǐng)全之，敕赦之。道元遂盡其命，因以劾悅。是時(shí)雍州刺史蕭寶夤反狀稍露，悅等諷朝廷遣為關(guān)右大使，遂為寶夤所害，死于陰盤驛亭。道元好學(xué)，歷覽奇書。撰注水經(jīng)四十卷、本志十三篇，又為七聘及諸文，皆行于世。然兄弟不能篤穆，又多嫌忌，時(shí)論薄之。（選自魏書酷吏傳酈道元傳）注釋行：這里是“代理”的意思。沃野、懷朔御夷：均為鎮(zhèn)名?？たh戍名令準(zhǔn)古城邑：郡縣駐防地仍準(zhǔn)許使用古城邑名稱。司州牧，汝南王悅：汝南王，名元悅，當(dāng)時(shí)擔(dān)任司州牧。諷：暗中勸諫。關(guān)右大使：官名，處理雍州地區(qū)的事務(wù)。17.寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思（4分）引為治書侍御史 ( ) 累遷輔國將軍 ( )行河南尹，尋即真( )時(shí)論薄之 ( )18.下列加點(diǎn)詞“為”的用法相同的兩項(xiàng)是( )( ) (2分)A.于人為可譏 B.遂為寶夤所害 C.我為魚肉，何辭為 D.不足為外人道也19.把下列句子譯成現(xiàn)代漢語。(5分)蠻民詣闕訟其刻峻，坐免官悅啟靈太后請(qǐng)全之，敕赦之20.對(duì)全文內(nèi)容理解正確的一項(xiàng)( ) (2分)A.酈道元多次升官，都與御史中尉李彪的提拔有關(guān)。B.酈道元父親曾任青州刺史，后又升任尚書主客郎。C.酈道元執(zhí)法苛嚴(yán)威猛，對(duì)違法的人和事毫不留情。D.酈氏兄弟倆與世人不能和睦相處，多有猜忌之心。21.汝南王元悅“諷朝廷遣為關(guān)右大使”與酈道元“為寶夤所害”有什么關(guān)系？請(qǐng)做分析。(3分)（六）閱讀下文，完成第22-26題。（12分）弈 喻清 錢大昕 予觀弈于友人所。一客數(shù)敗，嗤其失算，輒欲易置之，以為不逮己也。頃之，客請(qǐng)與予對(duì)局，予頗易之。甫下數(shù)子，客已得先手。局將半，予思益苦，而客之智尚有余。竟局?jǐn)?shù)之，客勝予十三子。予郝甚，不能出一言。后有招予觀弈者，終日默坐而已。 今之學(xué)者讀古人書，多訾古人之失；與今人居，亦樂稱人失。人固不能無失，然試易地以處，平心而度之，吾果無一失乎？吾能知人之失而不能見吾之失，吾能指人之小失而不能見吾之大失，吾求吾失且不暇，何暇論人哉！ 弈之優(yōu)劣，有定也，一著之失，人皆見之，雖護(hù)前者不能諱也。理之所在，各是其所是，各非其所非，世無孔子，誰能定是非之真？然則人之失者未必非得也，吾之無失者未必非大失也，而彼此相嗤，無有已時(shí)，曾觀弈者之不若矣。22（2分）概括第1段的段意_23.（2分）本文的中心句是“_”。（不超過8個(gè)字）24.（3分）下列說法不符合文意的一項(xiàng)是（ ）A“后有招予觀弈者，終日默坐而已”中的“默坐”正是作者弈敗后冷靜反思的表現(xiàn)。B第2段列舉“今之學(xué)者”浮躁的治學(xué)態(tài)度，通過正反對(duì)比，提出自己的主張。C第3段進(jìn)一步指出應(yīng)如何看待別人之失，批判了那種“彼此相嗤，無有已時(shí)”的錯(cuò)誤作風(fēng)。D以弈為喻，并不少見，如“世事如棋”、“長恨人生不如棋”等，本文依事取警，抽象道理，短小精悍，議論風(fēng)生，給我們?cè)S多的教益。25.（2分）第3段中作者提及孔子的目的是_26.（3分）作者的寫作意圖是什么？二、寫作（70分）27根據(jù)下面材料，選取一個(gè)角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。你可以期待太陽從東方升起，而風(fēng)卻隨心所欲地從四面八方吹來。答題紙（一）18分1. _（2分）2.（2分）（1）、 ；（2）、 。3.（ ）（3分）4、 。（3分）5、（4分）6、（4分） （二）20分7 (3分)（1） ； （2） 。8 (3分)（1） ；（2） ；（3） 。9 。(2分)10 ； 。（2分）11（ ）（ ）（6分）12（4分） （三）6分13、（1） （2） （3） （4） （5） （6） （7） （8） （四）8分14 。（1分）15（ ）（3分）16（4分） （五）16分17.（4分）引( ) 累 ( )尋 ( ) 薄 ( )18. ( )( ) (2分)19. (5分)_20. ( ) (2分)21. (3分) _（六）12分22（2分）_ _23.（2分）_ _24.（3分）（ ）25.（2分）_ _26.（3分）_參考答案：（一）18分1、 （2分）凡爾納晚年的科幻小說作品對(duì)于未來變得悲觀（或：被另一種揮之不去的憂慮所取代）2、 （2分）（1）將科學(xué)想象成一個(gè)絕對(duì)美好的東西，（科學(xué)技術(shù)的發(fā)展永遠(yuǎn)是越快越好）（2）傳統(tǒng)的唯科學(xué)主義相信世間一切問題遲早都可以靠科學(xué)技術(shù)來解決。3、（3分）C4、（3分）生動(dòng)形象地說明在科學(xué)技術(shù)加速發(fā)展下人類享受物質(zhì)生活的興奮情緒5、（4分）數(shù)據(jù)所反映的特征+結(jié)論大多數(shù)的法國青少年愿意選擇今天，而不是未來：與此形成鮮明對(duì)比的是，只有極少的中國青少年愿意選擇今天，而大多數(shù)選擇未來。這就和上文所說的情形一致了：西方人普遍對(duì)未來充滿憂慮，而中國人普遍對(duì)未來抱著樸素的樂觀。6、（4分）針對(duì)“中國的科幻作品對(duì)未來的樂觀想象”（1分）可以談憂，也可以談喜.辨證論述（1分），論述具有說服力（2分）（二）（20分）7(3分) (1)以此類比人類祖先遷徙的習(xí)性與欲望 (2)引出下文人類離家遠(yuǎn)行的原由和動(dòng)機(jī)8(3分)(1)外界的誘惑 (2)出自無奈 (3)理想的召喚（對(duì)前方的幻想）（意思對(duì)即可）（寫對(duì)一空給1分）9（2分）運(yùn)用比喻的手法，生動(dòng)形象地表達(dá)出前方的不確定性。10（2分）精神家園（心靈棲息地、心靈歸宿） 人生之路（追求理想和目標(biāo)的過程）（寫對(duì)一空給1分）11（6分）C F （C曲解了作者對(duì)人生的認(rèn)識(shí)；F作者在結(jié)尾的發(fā)問才有此含義）(答對(duì)一項(xiàng)給3分)12（3分）（1）人的一生總在漂泊、流浪，但又?jǐn)[脫不了對(duì)故土的思念，這永久的矛盾注定人生永恒的痛苦。（2分）（2）人一生總在追尋的精神家園往往是不確定的、難以企及的，因此，“人生實(shí)質(zhì)上是一場苦旅”。（2分）（意思對(duì)即可）（三）（6分）13（6分）(1)大珠小珠落玉盤 (2)夢(mèng)入芙蓉浦(3)皆若空游無所依 (4)長使英雄淚滿襟 (5)北極朝廷終不改 (6)鮮克有終 (7)凌萬頃之茫然(8)分野中峰變（寫對(duì)一空給1分）（四）（8分）14(1分)桃李（花）（若回答“燒畬”也算對(duì)）15（3分）B（王詩并沒有“描繪出村姑浴蠶的生動(dòng)畫面”）16（4分）村景幽靜，反寫“雨里雞鳴一兩家”，以動(dòng)襯靜，則更顯景靜；農(nóng)事繁忙，倒說“閑著中庭梔子花”，以閑襯忙，則愈見事忙。（2分）這樣既豐富了詩意，又使讀者興味尤饒。（2分）（意思對(duì)即可）（五）（16分）17.引薦、推舉；連續(xù)；不久；輕視、看不起(4分，各1分) 18.B、D (2分。A作動(dòng)詞“是”用；C作語氣助詞用；B、D均為介詞) 19.土著人到朝廷告發(fā)酈道元為官苛刻嚴(yán)厲，他(因這件事)犯罪被罷官(3分。要點(diǎn)：蠻民、詣、闕、訟、坐、通順，各0.5分)；元悅(汝南王)稟告靈太后，請(qǐng)求(靈太后)使丘念保全，(太后)下令赦免丘念(2分。要點(diǎn)：啟、全之，敕、通順，各0.5分) 20. C(2分) 21.汝南王元悅建議朝廷讓酈道元擔(dān)任關(guān)右大使，別有用心。酈道元素來有苛嚴(yán)威猛的名聲，執(zhí)法嚴(yán)厲，讓他去處理雍州地區(qū)的事務(wù)，必然要與已有謀反之心的雍州刺史蕭寶夤產(chǎn)生強(qiáng)烈沖突，汝南王元悅是借蕭寶夤的手殺死了酈道元(3分)參考譯文：酈道元，字善長，范陽人。是青州刺史酈范的兒子。太和年中，擔(dān)任尚書主客郎。由于酈道元執(zhí)法清正勤勉，御史中尉李彪推薦他擔(dān)任治書侍御史。(酈道元)連續(xù)升任輔國將軍、東荊州刺史。(在擔(dān)任東荊州刺史時(shí)，酈道元)以威猛的手段來治理，當(dāng)?shù)赝林说匠⒏姘l(fā)他(為官)苛刻嚴(yán)厲，他(因這件事)犯罪被免官。很久以后，他代理河南尹職務(wù)，隨后正式任職。肅宗將沃野、懷朔、薄骨律、武川、撫冥、柔玄、懷荒、御夷各鎮(zhèn)合并改為州，這些郡縣的駐防地仍準(zhǔn)許使用古城邑名稱。(又)詔令酈道元拿著皇帝賜的節(jié)仗兼任黃門侍郎，與都督李崇籌劃州郡(官員)的設(shè)置，裁減人員，決定去留，儲(chǔ)備兵馬，屯集糧草，來作為邊境防備。不久，