漫步在布滿藤本植物回廊中.doc

漫步在布滿藤本植物的回廊中，游客能聞到植物發(fā)出的濃烈氣息；接著，進(jìn)入“水世界”，流水傾盆而下或沖刷地面的聲響給人聽(tīng)覺(jué)以震撼；再后面是觸覺(jué)區(qū)各種長(zhǎng)、帶刺、光滑或粗糙的作物應(yīng)有盡有；最后是味覺(jué)區(qū)，種植著各種可食月的蔬菜瓜果和草木。在日本京都杉并區(qū)的幾個(gè)綠洲系列小游園，用對(duì)應(yīng)聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、觸覺(jué)的耳鼻、足等人體感覺(jué)器官命名，并分別有強(qiáng)化各類感覺(jué)功能的設(shè)施。在那里，人體感知潛力最大可能地被啟動(dòng)和發(fā)生作用，人與自然息息相通。小游園的設(shè)計(jì)師用這樣的文字對(duì)這幾個(gè)游園做了說(shuō)明：“小游園包含了5種官能，諸如視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)和觸覺(jué)。在我們的日常生活中，這些感官彼此增強(qiáng)、通力合作。但是面對(duì)今天日益復(fù)雜、多層次的城市生活需求，其所帶來(lái)的噪音、空氣污染、風(fēng)景的破壞、地方品質(zhì)的隱退，已經(jīng)使我們的感官終止了功能。建設(shè)這些游園的目的就在于通過(guò)與人的感官相聯(lián)系的設(shè)施和環(huán)境的構(gòu)建，使人們?nèi)粘Ｉ钪懈嘁庾R(shí)到這些微弱感覺(jué)的存在，并對(duì)城市環(huán)境和風(fēng)景給與相應(yīng)的關(guān)注?！敝袊?guó)古典園林是運(yùn)用植物形式、意境、季相等方面特性來(lái)進(jìn)行造景的。1植物的形式造景11形貌 植物的形貌主要包括3個(gè)方面：細(xì)部形貌：如花形、果形、干形、枝形等；個(gè)體形貌：主要由植物個(gè)體樹(shù)冠的形體特征所決定，如傘形樹(shù)冠、圓球形樹(shù)冠等；群體或整體形貌：由多株植物共同構(gòu)成的整體形貌特點(diǎn)，如植物群、叢的整體形貌，林冠線形貌、林緣形貌等，或優(yōu)雅細(xì)膩富于風(fēng)致，或粗獷豪放野趣橫生，效果不一而同。l2色彩 植物具有非常豐富的色彩。在不同的季節(jié)里，植物的色彩是以中性色和暖性色為主的。如翠綠、墨綠、黃綠、紅色、橙色、黃色、土黃、褐色等。隨著波長(zhǎng)的縮短，色彩的溫暖感、面積感有下降的趨勢(shì)，而距離感和重量感則有增強(qiáng)的趨勢(shì)。各種色彩具有不同的情感表現(xiàn)力，例如，紅色給人以興奮、歡樂(lè)、熱情、活力或危險(xiǎn)、恐怖之感；橙色給人以明亮、華麗、高貴、莊嚴(yán)或焦躁之感；紫色給人以華貴、典雅、嬌艷、幽雅或憂郁、恐惑之感；褐色給人以嚴(yán)肅、渾厚、溫暖或消沉之感；而綠色則給人以青春、和平、朝氣、幼稚、興旺或衰老之感。13線條 主要包括植物的樹(shù)干、樹(shù)枝線條、林冠線、異質(zhì)體的界面線等。一般來(lái)說(shuō)，直線給人以力量、穩(wěn)定、剛強(qiáng)而單調(diào)之感，而曲線則給人以優(yōu)美、柔和、運(yùn)動(dòng)之感。在園林中由植物所表現(xiàn)的直線條和曲線條都有非常廣泛的應(yīng)用，常結(jié)合起來(lái)造景，二者的優(yōu)劣不能一概而論，應(yīng)視具體情況具體分析。14質(zhì)感 植物存在著多種多樣的質(zhì)感，不同的樹(shù)種、不同的結(jié)構(gòu)都會(huì)帶給人以不同的質(zhì)感感受。例如：有的植物樹(shù)干質(zhì)感光滑，而有的則非常粗糙；一些葉子大、厚、多毛的樹(shù)冠顯得粗糙厚重，而葉子小、薄、光潔的樹(shù)冠則顯得細(xì)膩輕盈；色彩素淡明亮、枝葉稀疏的樹(shù)冠易產(chǎn)生輕柔的質(zhì)感，而色彩濃重灰暗、枝葉茂密的樹(shù)冠則易產(chǎn)生厚重的質(zhì)感等。2植物的意境造景21比擬、聯(lián)想、植物的“人化” 早在詩(shī)經(jīng)中，人們?cè)谟帽扰d手法詠志、抒情時(shí)，就已引用了愈百種植物，這些植物滲透著人們的好惡和愛(ài)憎，成為某種精神寄托。這種植物方面的美感意識(shí)，影響非常深遠(yuǎn)，已成為中國(guó)優(yōu)良的文化傳統(tǒng)。在人們的眼中，許多植物都含有特殊的意義。如：松柏，孔子日：“歲寒，然后知松柏之后凋也”，可見(jiàn)其耐寒、常青、堅(jiān)強(qiáng)不屈的品格；梅花，王安石有“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)”之句贊其耐寒，陸游有“零落成泥碾作塵，只有香如故”之句亮其節(jié)操；竹，張九齡稱其“高節(jié)人相重，虛心世所知”，更有王徽之“不可一日無(wú)此君”；荷花，為水中君子，香遠(yuǎn)益清成為它的品格特征，凡此種種不勝枚舉。一些植物的組合亦能表達(dá)深遠(yuǎn)的意境，如：梅、蘭、竹、菊為四君子，玉蘭、牡丹寓意富貴等。22借助視覺(jué)、嗅覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等營(yíng)造感人的典型環(huán)境 植物的不僅能使人從視覺(jué)上獲得詩(shī)情畫(huà)意，而且還能從聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)等感官方面來(lái)得到充分的表達(dá)。如蘇州拙政園的“聽(tīng)雨軒”、“留聽(tīng)閣”借芭蕉、殘荷在風(fēng)水雨打的條件下產(chǎn)生的聲響效果而給人以藝術(shù)感受；承德避暑山莊中的“萬(wàn)壑松風(fēng)”景點(diǎn)，也是借風(fēng)掠松林發(fā)出瑟瑟濤聲而感染人的。而蘇州留園的“聞木樨香軒”、拙政園的遠(yuǎn)香堂、承德避暑山莊的“香遠(yuǎn)益清”、“冷香亭”等景觀，則是借桂花、荷花的香氣而抒發(fā)某種感情?？傊@些反映出季節(jié)和時(shí)令變化的植物景觀，往往能營(yíng)造感人的典型環(huán)境，并化為某種意境深深感染人們。23詩(shī)詞書(shū)畫(huà)、園林的題詠的點(diǎn)綴和發(fā)揮 詩(shī)詞書(shū)畫(huà)、園林題詠與中國(guó)古典園林自古就有著不解之緣，許多園林景觀都有賴于詩(shī)詞書(shū)畫(huà)、園林題詠的點(diǎn)綴和發(fā)揮，更有直接取裁于詩(shī)文畫(huà)卷者。園林中的植物景觀亦是如此，如西湖三潭印月中有一亭，題名為“亭亭亭”，點(diǎn)出亭前荷花亭亭玉立之意，在豐富景觀欣賞內(nèi)容的同時(shí)，增添了意境之美。揚(yáng)州個(gè)園有幅袁枚撰寫(xiě)的楹聯(lián)：“月映竹成千個(gè)字；霜高梅孕一身花”，詠竹吟梅，點(diǎn)染出一幅情趣盎然的水墨畫(huà)，同時(shí)也隱含了作者對(duì)君子品格的一種崇仰和追求，賦予了植物以詩(shī)情畫(huà)意的意境美。3植物的季節(jié)造景31春境 春花，生意盎然，英姿勃發(fā)，是最富生機(jī)的季節(jié)，表現(xiàn)在植物便是“葉細(xì)而花繁”，用植物學(xué)術(shù)語(yǔ)來(lái)講，就是先花后葉的植物，中國(guó)古典園林中經(jīng)常運(yùn)用春季開(kāi)花的植物營(yíng)造春景：如梅花、玉蘭、海棠、桃柳等，其立意多取自詩(shī)格。獅子林問(wèn)梅閣，是中部山丘上的賞春的景點(diǎn)。閣東向，早晨和煦陽(yáng)光射入閣中，使人聯(lián)想起王維的名句：“來(lái)日倚窗前，寒梅著花未?”于是，植梅于東窗之下，早晨日出便可映照疏影，送入暗想，報(bào)告春訊，閣中懸“倚窗春訊”匾額于正中隔扇之上。在這樣的主題意境下，采用計(jì)成所寫(xiě)的“植梅繞屋”的手法，在閣周邊植梅花，并用海棠、枸骨冬青、夾竹桃等相配，使繁榮春色并以常綠樹(shù)相配景。此處也考慮到了梅花生長(zhǎng)的適宜環(huán)境，宋張功甫認(rèn)為：“植梅于清溪、小橋、竹邊、松下，明窗疏籬、蒼芽綠苔”之旁是“宜稱”的，也就是說(shuō)，梅花在這樣的環(huán)境中更能發(fā)揮出良好的觀賞性?？梢?jiàn)，周?chē)沫h(huán)境是否適宜，對(duì)花木生長(zhǎng)和景觀也有關(guān)系。拙政園雪香云蔚亭，湖中“石包土”的山巒上，散植一片梅林，林中有道同望山頭一長(zhǎng)方形小亭。因在梅林中建亭，又都在湖中島上，位置極佳，故用園冶中所說(shuō)的“鋤嶺栽梅”的傳統(tǒng)方式，梅林之北尚有喬木散生成林，隔湖南望是園中正廳遠(yuǎn)香堂，亭與堂可互為對(duì)景。因此命名此亭為“雪香云蔚”?！把┫恪笔菑摹皯z香雪飛千片，忽訝殘紅覆一叢”詩(shī)意啟發(fā)而來(lái)?！霸莆怠敝苯右葬B道元水經(jīng)注“交柯云蔚”。杭州西湖十景之一“蘇堤春曉”，意為春天去蘇堤是一年中賞景的最佳時(shí)期，加之有詩(shī)“柳暗花明春正好，春湖霧散分林杪。何處黃鸝破瞑煙，一聲啼過(guò)蘇堤曉”，就把春晨的煙柳、鶯啼點(diǎn)出，煙波茫茫、風(fēng)光秀麗的蘇堤的園林藝術(shù)特色和意境即刻被人領(lǐng)悟。32夏境 夏意，多指開(kāi)花植物的芳香和夏日中植物的濃蔭所帶來(lái)的濃蔭如蓋而帶來(lái)的清涼之感。拙政園芙蓉榭，晉夏侯湛芙蓉賦：“臨清池以游覽，觀芙蓉之麗華”，可見(jiàn)芙蓉之華麗自古欣賞。宋豐稷荷花詩(shī)更點(diǎn)名了賞景之季節(jié)，詩(shī)道：“桃杏二三月，此花泥潭中。人心正畏暑，水面獨(dú)搖風(fēng)?！弊鳛橄木岸谒嬷埠桑煞Q是自古而然。植荷宜稀，所謂“田田八九葉，散點(diǎn)綠池初?！比~隙見(jiàn)水可免單調(diào)沉悶，散植依稀反覺(jué)池面寬闊。拙政園遠(yuǎn)香常，雖是以欣賞荷之香境而著名的景點(diǎn)，但其周邊多種古木所營(yíng)造的濃蔭匝地，決不亞于荷花之香給人帶來(lái)的美的愉悅，南有廣玉蘭、東有楓楊、北有叢林、西有修竹，形成“佳木繁蔭人坦坦”的清涼夏境。滄浪亭翠玲瓏，是后部一座極幽靜的庭院，因該庭院較為獨(dú)立，故以單一的淡竹群植成林，無(wú)一株其他植物配合其中，夏同在竹徑小坐，絲絲日光經(jīng)竹葉中透入，真是清涼悅目，暑意盡消。33秋境秋色，是植物花、果、葉齊賞的季節(jié)，古典園林中多用秋季開(kāi)花、結(jié)果、葉色變化等的植物來(lái)營(yíng)造秋景。拙政園待霜亭，是秋季賞果之處。古人為能融于自然，喜親手蒔果，嘗新品位。取自韋應(yīng)物之反映太湖洞庭山柑桔的詩(shī)：“憐君臥病思新桔，試摘才酸亦未黃。書(shū)后欲題三百顆，洞庭須待滿林霜。”“待霜”二字表達(dá)了對(duì)柑桔成熟的殷切盼望，也抒發(fā)了古人賞玩秋色的喜悅之情。留園可亭，取白香山“可以容膝，可以息肩，當(dāng)其可斯可耳”之意，指處有景可以停留觀賞，此處入秋時(shí)節(jié)，植物葉色轉(zhuǎn)黃或變紅，一片金黃，真可謂是金秋時(shí)節(jié)賞景之佳地。34冬境 冬雪，入冬后，植物葉片凋零，可賞其枝形；更有常綠樹(shù)種作為冬景中不可多得的綠意，且能在枝頭積雪，增添了賞玩的樂(lè)趣。觀枝，對(duì)于古典園林中的植物來(lái)說(shuō)，它的冬季觀賞特性是其枝形繚繞，似翻騰飛舞，就是經(jīng)常所說(shuō)的“冬骨”。觀雪