《活法》讀后感四篇范文

活法讀后感四篇1活法讀后感這是一位這是一位有著幾十年坎坷人生閱歷的文壇老人反思?xì)v史人物悲歡離合、大起大落的命運(yùn)，洞悉當(dāng)今現(xiàn)實(shí)善惡美丑人生百態(tài)所得出的肺腑之言。這是一本內(nèi)融民族歷史、文化心理、人生哲理描繪于一體，充滿人生智慧、給人帶來莫大的閱讀快感的佳作。作者對他們深刻的揭示、獨(dú)到的剖析，生動的刻畫，可謂入木三分，像一面鏡子，不僅照出了文人、古人，讀了本書也讓我有了更加深刻的思考。提到文人正可謂星羅棋布，不可計(jì)數(shù)。這其中既不乏流芳百世者，亦不乏遺臭萬年者，再加上庸碌無為者就更是無法計(jì)量。再觀他們的活法，中國文人多處于社會上層的士大夫階層，受過系統(tǒng)的教育，他們作為中國社會的精英集團(tuán)，受到極高的禮遇。然而他們當(dāng)中卻鮮能仕途得意且名垂青史；更多的還是大才難展，壯志難酬，屢遭小人構(gòu)陷，權(quán)臣排擠，現(xiàn)實(shí)打擊之人?！盎罘ā保@也是從古至今每個(gè)人想解而又難以解開的疙瘩。就像書中有些人物不太為我們所熟悉，但作者從中挖掘出了有普遍意味的東西；有的人物大名鼎鼎、如雷貫耳，但越是這些人，作者越能挖出別人看不到或看到不愿說的另一面，正如序文中引用魯迅先生的一句話“通過密葉投射在霉苔上面的月光，只看到點(diǎn)點(diǎn)的碎影?！彼麄兓蚧畹煤苡忻?，或活得很有趣，有的令人哭笑不得，有的令人咬牙切齒，有的令人鄙視，有的令人崇敬，有的令人嘆息。他們的為人、性格、奮斗目標(biāo)以及中國獨(dú)特的傳統(tǒng)文化打上的烙印，他們的身體力行，無不使人感悟到，選擇了什么樣的“活法”，就是自覺或不自覺地選擇了什么樣的命運(yùn)。本書選取了不同時(shí)期文人的生存選擇與歷史境遇，既有我們比較熟悉知的秦相李斯、魏帝曹操、文豪蘇東坡、才女李清照、大詩人陸游、廉史海瑞，又有幾乎被歷史淡忘的、西晉附庸風(fēng)雅的王衍、淹沒在“巨貪”下的作為詩人的嚴(yán)嵩，等等。作者描繪了他們選擇的不同活法和為人，以生動的人物故事和形象，啟迪今人的人生思考。自己肯定算不上文人，可看任何內(nèi)容時(shí)都不自覺的遷移到自己身上，從古人的人生經(jīng)歷和過程我們可以更好的去把握自己，雖然生活中自己有時(shí)會有點(diǎn)迷茫，有點(diǎn)浮躁，可是當(dāng)我們靜下心來慢慢去感受，去領(lǐng)悟反省自己時(shí)，總感覺也有他們的影子存在，仿佛是一泓清澈見底的溪流，可以看到自己的靈魂?！叭嘶钜皇?，樹活一秋?！睙釔凵睿瑹釔凵?，熱愛工作，通過自己的努力給自己和親朋好友帶來幸福，給自己身邊的人帶來快樂，讓生活更精彩，這才是生活的真諦。2活法讀后感常常照著路線走，偶爾繞上一繞，換換角度走，是一件多么新穎的事?；刈屇愀杏X到一種由配角脫穎到主角的幸福。你的心情、思想也就會開辟另一片更美麗、更廣闊的天地。生活不是一塊煮熟了的肉，不能把它禁錮在幾桌規(guī)定的菜肴之中。無論欣喜或是悲傷，只要還有陽光，一切艱難險(xiǎn)阻都無所畏懼。農(nóng)民，生來就與土地結(jié)緣，一輩子在泥巴里打滾，只為在土碗里盛滿米飯而傳承生命。那是一種怎樣的精神，可是如果他們能夠換一種活法，帶給我們的又何嘗不是一種欣慰。時(shí)常說：“命運(yùn)注定”，“今生”的人是最沒出息的人。我想他們是因?yàn)樵诂F(xiàn)有的生活中疲憊了或厭煩了。如果已經(jīng)這樣了還再繼續(xù)堅(jiān)持的話，那樣的生活不能算生活只能算活著。當(dāng)我用雙眼將心緊緊地閉在胸膛時(shí)這樣感覺過：“一個(gè)少年從十多層的高樓跳了下來！”?。Q一種活法為的是感受人間之寬廣世界之精彩人生意義之重大。當(dāng)一個(gè)人在一種生活中覺得無味或活得很累，那他完全可以換一種活法。不過，這樣做還要靠自己怎樣換，王安石筆下的方仲永換了一種活法，結(jié)果成了世人的笑柄。而班超、魯訊等卻成了美談。勇敢地走自己認(rèn)為正確合理的道路。這樣的人如果不再迷路，那一定會成功。但，如果再次迷路，那他最多只能成為一位多愁善感的詩人。的確，美好的東西總是難以持久，于是需要我們?nèi)ズ亲o(hù)。我們不僅需要有“換一種活法”的心里，而且需要懂得“珍惜”的意義。當(dāng)日子瞌睡在懶懶的季節(jié)，蒼涼交淡。我才忽然明白：換一種活法，真的很好?？墒俏彝瑫r(shí)也懂得了換一種活法需要有非凡的才能及付出一定的代價(jià)。這個(gè)時(shí)候，不是看透了人生似的放浪形骸而是更加自律與潔身自好。溫柔的陽光穿過寂寞的人生隧道，柔和地灑落在人們的心田。用手溫柔地?fù)崦鴧采娜f物，流淌著閃亮的詩歌。字里行間洋溢著青春的氣味，充裕著我的心靈。記得在你很累很累的時(shí)候要還一種活法。陽光的心里映著一棵開花的樹。對我講述著：一個(gè)真正求學(xué)的學(xué)生不該輕易地?fù)Q生活，要堅(jiān)持再堅(jiān)持。但是，這“堅(jiān)持”之中必須有自己的人生意義、思想及趣味換一種活法固然很美，但，前提是：你累了、又累了、不能再累了3活法讀后感記得有人問過我這樣的問題：“人究竟為誰而活？”這個(gè)問題我一直在苦苦思索直到現(xiàn)在我才想清楚答案；有一部分人活著是為了實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。不管這個(gè)價(jià)值有多大，只要對這個(gè)社會有幫助，就實(shí)現(xiàn)了自我價(jià)值。只要你曾對這個(gè)社會微笑過的，社會也會給你一個(gè)微笑。所以那些實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的人都活得很輕松，因?yàn)樗麄兪菫榱私o這個(gè)社會做點(diǎn)貢獻(xiàn)而另一部分人則是為了金錢，利益地位和權(quán)利而活。官場上的勾心斗角，官場下的怒目相視。使原本大公無私的官場變成了一條骯臟的發(fā)財(cái)之路。它的骯臟提醒著每一個(gè)人，它的發(fā)財(cái)之路又誘惑著每一個(gè)人。使那些為了一條骯臟的發(fā)財(cái)之路的人活得很累。因?yàn)樗纫嵝炎约翰荒芟莸锰?，同時(shí)又告訴自己這是一個(gè)名利雙收的好機(jī)會。所以他就只能繼續(xù)陷，繼續(xù)累。知道自己的人生旅途真正結(jié)束。兩者都是為了生存，而不同的是前者活得輕松，后者活得累。不管活得輕松還是活的累，都應(yīng)該知道；這個(gè)社會只給你一根琴弦，你所需要的是繼續(xù)往上加琴弦，然后彈奏出美妙的音樂。而不是將這唯一的琴弦扔掉，因?yàn)槟阋?；這個(gè)社會對你已經(jīng)很公平了。4活法讀后感活法一書，是日本經(jīng)營之圣稻盛和夫先生對他的生命哲學(xué)的講述。我一口氣讀完，身心踴躍。書中的句句都從嘔心瀝血的實(shí)踐中來。文字平實(shí)無華，但是撼動人心?？梢愿惺艿?，稻盛先生是一個(gè)在生命的實(shí)踐中努力貫徹佛教智慧的模范。由此可知，佛教不是消極的避世，而是要精進(jìn)創(chuàng)造“莊嚴(yán)國土，利樂有情”的事業(yè)。稻盛創(chuàng)立、壯大企業(yè)的過程，就是他秉承孜孜完善人格的宗旨，在為人的基礎(chǔ)上做事、在人生的每一刻體驗(yàn)佛教智慧的歷程。一個(gè)實(shí)踐偉大事業(yè)的人，其實(shí)在心靈深處，有著最簡單的人生觀。稻盛和夫認(rèn)為，為人就是要堅(jiān)持做人最基礎(chǔ)的規(guī)范，堅(jiān)持行善。對身邊人，對社會，擴(kuò)大到對整個(gè)世界心存利益之心，并且孜孜不倦、不畏艱難地去實(shí)踐這種善意。生命的價(jià)值就在這種實(shí)踐中展現(xiàn)。企業(yè)經(jīng)營之道很簡單，“不是公司的利益或面子，而是對社會或人類是否有益”。盡管資金十分充裕，但是他拒絕投資房地產(chǎn)賺取浮財(cái)，因?yàn)椤爸挥凶约盒量噘嵢〉腻X財(cái)才是真正的利益”。乃至大到國際事務(wù)，也是“大道至簡”。日本不能就侵略他國做誠實(shí)的道歉，就是因?yàn)閹Я颂鄰?fù)雜的想法。做了罪惡，就應(yīng)該真誠道歉，這是簡單又合乎最基本情理的表現(xiàn)。這樣直心去做，一切都很簡單。世界各國出現(xiàn)貿(mào)易爭端，那是因?yàn)橛袊纾谑怯辛嗽诖嘶A(chǔ)上的國與國的爭奪。如果統(tǒng)一貨幣和政策，整個(gè)世界成為一個(gè)國家，問題就會迎刃而解。稻盛和夫崇尚“化繁就簡”，這是禪意的表現(xiàn)。稻盛認(rèn)為，思維方式、熱情和能力，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的三個(gè)基本素質(zhì)。有厚重沉穩(wěn)的道德，一切努力的方向都不會偏差。其次，有鍥而不舍、廢寢忘食的激情。最后是能力。他認(rèn)為，思維方式是根本的。那就是，始終把穩(wěn)立身的基本道德。黃光裕們不是缺乏經(jīng)營的熱情和能力，而是最簡單的方面被忽視了，那就是，做一個(gè)有道德有正義的人。在他的書中，可以讀到一種真正謙虛和清凈之心。作為全球兩個(gè)500強(qiáng)企業(yè)的創(chuàng)始人，稻盛和夫仍然自我約束，個(gè)人享受保持在最低。并且時(shí)時(shí)在反省自己，“是否還有些許的私心”他認(rèn)為，能力和智慧，是用來利益社會的，自己小小的身軀，能享受多少呢這種實(shí)踐，就是小我與大我既有分別又有完美的合一。稻盛