高中文言文160個(gè)常見文言實(shí)詞用法示例.doc

高中文言文160個(gè)常見文言實(shí)詞用法示例序號(hào)例詞詞義例句出處1 哀 悲傷,悲痛 聲音凄清尖銳傷悼,為.哀傷同情,憐憫哀嘆僵臥孤村不自哀,尚思為國戍輪臺(tái)。秦人不暇自哀,而后人哀之；秦不哀吾喪,而伐吾同姓。君將哀而生之乎。杜鵑啼血猿哀鳴。十一月四日風(fēng)雨大作阿房宮賦秦晉殽之戰(zhàn)捕蛇者說琵琶行2愛喜歡,喜愛愛護(hù)愛惜,顧惜吝惜吝嗇秦愛紛奢，人亦念其家。愛其子，擇師而教之。國事至此，予不得愛身。不愛珍器重寶肥繞之地。百姓皆以王為愛也。阿房宮賦師說指南錄后序過秦論梁惠王上3安安定,安全安適,安逸 使.安養(yǎng)身，安身安慰習(xí)慣，滿足于哪里（代詞）哪里（副詞）怎么思國之安者,必積其德意予出宮二年,恬然自安將有作則思知止以安人衣食父所安，弗敢專也，必以分人。時(shí)時(shí)為安慰,久久莫相忘。安貧樂道；安于現(xiàn)狀固一世之雄也,而今安在哉？安見方六七十如五六吧十而非邦者君安與項(xiàng)伯有故諫太宗十思疏琵琶行諫太宗十思疏為焦仲卿妻作前赤壁賦子路、曾皙、冉有、公西華侍坐鴻門宴4按用手壓或摁 控制,止住考察 按照,依照則以一平板按其面項(xiàng)王按劍而跽曰若街亭有兵把守,即當(dāng)按兵不行既而以吳民之亂請(qǐng)于朝,按誅五人緣法而治按功而賞活板鴻門宴失街亭五人墓碑記商君書君臣5案木制盛食物的矮腳托盤 幾案,短長桌案件 文書,案卷通“按”,考察有心待于他舉案齊眉每移案顧視無可置者這么說來,卻怎么了結(jié)此案無絲竹之亂耳,無案牘之勞形召有司案圖長亭送別項(xiàng)脊軒志紅樓夢陋室銘廉頗藺相如列傳 6拔超越,超過攻下提拔拔出天姥連天向天橫,勢拔五岳掩赤城其后秦伐趙,拔石城過蒙拔擢,寵命優(yōu)渥項(xiàng)莊拔劍起舞,項(xiàng)伯亦拔劍起舞夢游天姥吟留別廉頗藺相如列傳指南錄后序鴻門宴 7白白色 天亮清楚純潔干凈稟告、報(bào)告蒹葭蒼蒼,白露為霜相與枕藉乎舟中,不知東方之既白吾本寒家,世以清白相承粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間便可白公姥蒹葭前赤壁賦訓(xùn)儉示康石灰吟為焦仲卿妻作8敗破敗,破舊敗壞,毀壞失敗打敗凋殘,衰落于敗堵叢草處,探石發(fā)穴小人多欲則多求妄用,敗家喪身然而成敗異變,功業(yè)相反也夏四月辛巳,敗秦師于殽其所以催敗零落者,乃其一氣之余烈促織訓(xùn)儉示康過秦論秦晉殽之戰(zhàn)秋聲賦 9拜表示恭敬的一種禮節(jié)拜謝拜見,拜會(huì)授予官職接受官職問者爇香于鼎,再拜.成妻納錢案上,焚拜如前人若從君惠而免之,三年將拜君賜侯太公,太母起居,拜夫人于堂上拜為上卿,以勇氣聞?dòng)谥T侯于是辭相印不拜促織秦晉殽之戰(zhàn)左忠毅公逸事廉頗藺相如列傳指南錄后序10報(bào)報(bào)告,告訴回答,答復(fù)報(bào)復(fù)報(bào)答報(bào)效至軍中,具以沛公言報(bào)項(xiàng)王計(jì)未定,求人可使報(bào)秦者,未得胡人不敢南下而牧馬,士不敢彎弓而抱怨欲報(bào)之于陛下也老母已死,雖欲報(bào)恩將安歸孟嘗高潔,空余報(bào)國之情鴻門宴廉頗藺相如列傳過秦論出師表蘇武傳滕王閣序11暴兇惡,殘暴暴躁欺凌,損害急速,猛烈突然暴露,顯露同“曝”暴秦之欲無厭我有親父兄,性行暴如雷又義興水中有蛟,山中有白額虎,并皆暴犯百姓是非木柿,豈能為暴漲攜之去屢撩之,蟲暴怒暴霜露,斬荊棘,以有尺寸之地雖有槁暴,不復(fù)挺者六國論為焦仲卿妻作周處河中石獸促織六國論勸學(xué)12備完備具備準(zhǔn)備防備前人之述備矣而神明自得,圣心備焉急應(yīng)河陽役,猶得備晨炊行則備一夕之衛(wèi)岳陽樓記勸學(xué)石壕吏秦晉殽之戰(zhàn)13被覆蓋表示被動(dòng)被子遭受,蒙受通“披”,穿未幾,成歸,聞妻言,如被冰雪同是被逼迫,君爾妾亦然公雖自信清約,外人頗有公孫布被之譏久之,聞左公被炮烙,旦夕且死操吳戈兮被犀甲,車錯(cuò)轂兮短兵接促織為焦仲卿妻作訓(xùn)儉示康左忠毅公逸事國殤14倍加倍通“背”，違背嘗以十倍之地,百萬之師,叩關(guān)而攻秦愿伯具言臣之不敢倍德也過秦論鴻門宴15悲哀痛,傷心慈悲,憐憫眷顧不以物喜,不以己悲夜則魚龍悲嘯于其下余悲之,且曰:“若毒之乎”將藏之于家,使來者讀之,悲于志焉謂沛父兄曰：“游子悲故鄉(xiāng)”岳陽樓記黃州快哉亭記捕蛇者說指南錄后序史記高祖本紀(jì)16北北方特指元軍向北,在北面敗逃,敗逃的人相背將軍戰(zhàn)河北,臣戰(zhàn)河南意北亦尚可以口舌動(dòng)也然則北通巫峽,南極瀟湘驪山北構(gòu)而西折,直走咸陽秦有余力而制其弊,追亡逐北,伏尸百萬,流血漂櫓食人炊骨,士無反北之心鴻門宴指南錄后序岳陽樓記阿房宮賦過秦論戰(zhàn)國策17背脊背反面,背面背上背著背離,背叛離開背誦令二人蹲踞而背倚之其船背稍夷,則題名其上草屨,背筐,手長镵言沛公不敢背項(xiàng)王也生孩六月,慈父見背因使人背而誦之,不失一字左忠毅公逸事核舟記左忠毅公逸事鴻門宴陳情表三國志王粲傳18奔本義:快跑 逃亡 奔騰 屠乃奔依其下,弛擔(dān)持刀至京口,得間奔真州江出西陵,始得平地,其流奔放肆大狼指南錄后序黃州快哉亭記19本草木的根莖本來,原來來源根本,基礎(chǔ)探求,考察版本臣聞求木之長者,必固其根本予本非文人畫士,甘受詬厲此之謂失其本心有本者如是,是之取爾今背本而趨末,食者甚眾,是天下之大殘也抑本其成敗之跡,而皆自于人歟今存其本不忍廢,道中手自鈔錄諫太宗十思疏病梅館記孟子二章諸子喻山水論積貯疏伶官傳序指南錄后序20彼指示代詞,那他,他們別人,對(duì)方贏虛者如彼，而卒莫消長也彼與彼年相若也,道相似也知己知彼,百戰(zhàn)不殆前赤壁賦師說孫子兵法21逼接近,迫近強(qiáng)迫,威脅雞健進(jìn),逐逼之,蟲已在爪下矣我有親父母,逼迫兼兄弟促織為焦仲卿妻作22辟開,打開開辟征召授官駁斥通“僻”,偏僻同“避”前辟四窗,垣墻周庭病梅之館以貯之舉孝廉,不行,連辟公府,不就辟邪說,難壬人,不為招諫秦國辟遠(yuǎn)其北陵,文王之所辟風(fēng)雨也項(xiàng)脊軒志病梅館記張衡傳答司馬諫議書史記范睢傳秦晉殽之戰(zhàn)23蔽遮住,遮掩隱藏,隱蔽蒙蔽概括項(xiàng)莊拔劍起舞,項(xiàng)伯亦拔劍起舞舳艫千里,旌旗蔽空以為神,蔽林間窺之由此觀之,王之蔽甚矣慮雍蔽,則思虛心以納下詩三百,一言以蔽之,曰:“思無邪.”鴻門宴前赤壁賦黔之驢鄒忌諷齊王納諫諫太宗十思疏論語為政24畢完,完成,結(jié)束使.結(jié)束副詞,全部語未畢,余泣,嫗亦泣卒廷見相如,畢禮而歸之群賢畢至,少長咸集項(xiàng)脊軒志廉頗藺相如列傳蘭亭集序25便便利,方便有利即,就縱使,即使能說會(huì)道視歷復(fù)開書,便利此月內(nèi),六合正相應(yīng)因利乘便，宰割天下，分裂河山登即相許和，便可作婚姻便是曹睿親來,有何慎哉年始十八九,便言多令才為焦仲卿妻作過秦論為焦仲卿妻作三國演義為焦仲卿妻作26遍走遍,到處全部,普遍凡永嘉山水,游歷殆遍舉天下所貢蝴蝶、螂螳、油利撻、青絲額一切異狀遍試之以侈自敗者多矣,不可遍數(shù)雁蕩山促織訓(xùn)儉示康27表本義外衣,引申為外面,與“里”相對(duì)外表表明,表白表率表彰給皇帝的奏章標(biāo)記,作標(biāo)記山河表里潼關(guān)路不圖虛有此表無人信高潔,誰為表寸心廉者,民之表也刻石表功兮煒煌煌臣具以表聞,辭不就職荊人欲襲宋,使人先表雍水潼關(guān)懷古聊齋志異嘉平公子在獄詠蟬乞不用臟吏石彭歌陳情表察今28并合并,吞并并行,并列一起,一并并且囊括四海之意,并吞八荒之心吾與汝并肩攜手,低低切切,何事不語遂使撫臣、令尹,并受促織恩蔭文武并用,垂拱而治兩股間膿血流離,并蟲亦不能行捉矣過秦論與妻書促織諫太宗十思疏促織29伯排行第一,老大,伯父古代五等爵位的第三等古代一方的首領(lǐng)同“霸”既無伯叔，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息晉侯秦伯圍鄭獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見明知桓公，五伯之上也陳情表左傳僖公三十年陳情表韓非子難四30薄微薄,薄弱迫近,逼近,靠近輕視,看不起(土地)貧瘠與“厚”相對(duì)不終歲,薄產(chǎn)累盡但以劉日薄西山,氣息奄奄,人命危淺,朝不慮夕不薄今人愛古人薄田五十頃如臨深淵,如履薄冰促織陳情表戲?yàn)榱^三國志諸葛亮傳詩經(jīng)小昱31泊停船棲止,停留恬靜,淡泊士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下獨(dú)泊靈臺(tái)側(cè)非淡泊無以明志石鐘山記古意誠子書32博寬廣,廣博眾多換取,討取君子博學(xué)而日參省乎幾，則知明而行無過矣博我以文，約我以禮顧念蓄劣物終無所用,不如拼博一笑勸學(xué)論語子罕促織33步行走腳步,不發(fā)舉足兩次為一步跟隨寡君聞吾子將步師出于敝邑纖纖作細(xì)步，精妙世無雙五步一樓，十步一閣故天子一跬步,皆關(guān)民命柳亞子先生即席賦浣溪沙，因步其韻奉和秦晉殽之戰(zhàn)為焦仲卿妻作阿房宮賦促織浣溪沙34裁裁衣服,剪裁同“才”裁決十三能織素，十四學(xué)裁衣手裁舉,則又超忽而躍唯大王裁其罪為焦仲卿妻作促織韓非子35蒼深綠色灰白色蒼皇：急急忙忙的樣子山川相繆，郁乎蒼蒼蒹葭蒼蒼，白露為霜一夫夜呼，亂者四應(yīng)，蒼皇東出前赤壁賦蒹葭伶官傳序36操拿著從事,擔(dān)任掌握,控制,操作操守,品德大王來何操邑有成名者,操童子業(yè),久不售津人操舟若神雖賈人，有賢操鴻門宴促織列子黃帝漢書張湯傳37草草在草間初稿,起草草率,粗劣結(jié)草:報(bào)恩空以身膏草野，誰復(fù)知之變姓名，詭蹤跡，草行露宿廡下一生伏案臥,文方成草元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草蘇武傳指南錄后序左忠毅公逸事永遇樂京口北固亭懷古陳情表38策竹制的馬鞭鞭打,鞭策計(jì)策,策略謀劃,策劃拄著拐杖成編的竹筒一種文體振長策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之不能通其意均之二策，寧許以負(fù)秦曲故策之而知得失之計(jì)策扶老以流憩，時(shí)矯首而遐觀不書于策不書于策教戰(zhàn)守策過秦論馬說廉頗藺相如列傳孫子虛實(shí)歸去來兮辭左傳隱公十一年教戰(zhàn)守策39曾曾經(jīng)竟,竟然與自己隔兩代的親屬同“增”何曾日食萬錢，至孫以驕溢傾家當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，曾不知老之將至此兒當(dāng)及其曾祖所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能訓(xùn)儉示康蘭亭集序晉書生于憂患,死于安樂40差差別差錯(cuò),錯(cuò)誤差使稍微的,比較的參差:長短不齊的樣子攻城略地，大小各有差君子慎始，“差若毫厘，繆以千里”一面差人到吳侯處報(bào)捷吳公差強(qiáng)人意瓦縫參差，多于周身之帛縷史記蕭相國世家禮記經(jīng)解三國演義后漢書吳漢傳阿房宮賦41嘗品嘗試探副詞,曾經(jīng)嘗之而甘于口我雖不敏，請(qǐng)嘗試之予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉嘗以十倍之地，百萬之師，叩關(guān)而攻秦荀子榮辱權(quán)術(shù)心術(shù)岳陽樓記過秦論42長長(與“短”相對(duì))擅長長久長久的,久遠(yuǎn)的一直,經(jīng)常生長增長,成長年長的人列在首位的年紀(jì)大,輩分或職位高溯洄從之，道阻且長敢問夫子惡乎長挾飛仙以遨游，抱明月而長終長利積,大功立,名成于前,德垂于后吾嘗見笑于大方之家故吾不害其長而已，非有能碩而茂之也求木之長者，必固其根本群賢畢至，少長咸集長子邁將赴饒之德興尉沛公曰：“孰與君少長？”蒹葭孟子二章前赤壁賦諸子喻山水秋水種樹郭橐駝傳諫太宗十思疏蘭亭集序石鐘山記鴻門宴43超一躍而上遠(yuǎn),遙遠(yuǎn)超過超忽:形容跳的輕快而高遠(yuǎn)左右免胄而下，超乘者三百乘出不入兮往不還，平原忽兮路超遠(yuǎn)聽言則遠(yuǎn)超于上圣手裁舉,則又超忽而躍秦晉殽之戰(zhàn)國殤十漸不克終疏促織44朝朝拜.朝見使.朝拜朝代朝廷早晨燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊先軫朝，聞秦囚序八州而朝同列逮奉圣朝，沐浴清化宰割天下，分裂山河，強(qiáng)國請(qǐng)服，弱國入朝朝暉夕陰,氣象萬千朝歌夜弦，為秦宮人鄒忌諷齊王納諫秦晉殽之戰(zhàn)過秦論陳情表過秦論岳陽樓記阿房宮賦45陳陳列陳述陳舊通“陣”,交戰(zhàn)時(shí)的戰(zhàn)斗隊(duì)列山肴野蔌。雜然而前陳者，太守宴也良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何?；菡?qǐng)其守者與俱，得夜見漢使，具自陳道向之所欣，俯仰之間，已為陳跡勿擊堂堂之陳醉翁亭記過秦論蘇武傳蘭亭集序?qū)O子兵法軍爭46稱聲稱號(hào)稱,稱作稱頌,贊許適合,符合,相稱稱量手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北孔子稱：與其不遜也寧固駢死于槽櫪之間，不以千里稱也其流風(fēng)遺跡，亦足以稱快世俗嘗用于昔日，先帝稱之曰能令作詩，不能稱前時(shí)之聞稱心快意，幾家能夠度而取長，稱而取重賣炭翁訓(xùn)儉示康馬說黃州快哉亭記出師表傷仲永與妻書商君書47誠確實(shí),的確如果,果真真心,真誠此誠危急存亡之秋矣臣誠恐見欺于王而負(fù)趙誠如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣誠能見可欲，則思知足以自戒愿陛下矜憫愚誠，聽臣微志出師表廉頗藺相如列傳隆中村諫太宗十思疏陳情表48出出,出來出去,外出逃出拿出,交納產(chǎn)生出現(xiàn),顯露超出,超過出任,調(diào)任出兵,出征備他盜出入與非常也一日,風(fēng)雪嚴(yán)寒,從數(shù)騎出,微行入古寺果以富得出亡因出己蟲,納比籠中圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎而境界危惡，層見錯(cuò)出古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣予出官二年，恬然自安使出師于東門之外鴻門宴左忠毅公逸事訓(xùn)儉示康促織師說指南錄后序師說琵琶行秦晉殽之戰(zhàn)49除臺(tái)階去掉,清除授官,除去舊職,授予新職扶輦下除，觸柱折轅草屨,背筐,手長镵,為除不潔者,引入尋蒙國恩，除臣洗馬予除右丞相兼樞密使，都督諸路軍馬蘇武傳左忠毅公逸事陳情表指南錄后序50辭言辭告別遣去,辭別推辭,不接受口供,訟詞(受辭:受審訊)文體的一種初上北營，慷慨陳辭如今人為刀俎，我為魚肉，何辭為？臣等不肖，請(qǐng)辭去大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓單于使衛(wèi)律召武受辭歸去來兮辭指南錄后序鴻門宴廉頗藺相如列傳鴻門宴蘇武傳歸去來兮辭51馳車馬疾行,奔跑驅(qū)車追逐向往傳播,傳揚(yáng)臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍其師敗績，公將馳之身在邊隅，情馳魏闕然其名聲馳于后世陳情表鴻門宴曹劌論戰(zhàn)隋書史祥傳韓詩外傳52沖向上沖沖撞交通要道謙虛虛，空虛相如因持璧卻立，倚柱，怒發(fā)上沖冠稍近，益狎，蕩倚沖冒韓、魏塞秦之沖，而弊山東之諸侯念高危，則思謙沖而自牧大盈若沖，其用不窮廉頗藺相如列傳黔之驢六國論（蘇轍）諫太宗十思疏老子53傳驛舍,客舍流傳傳授傳說,流傳的文字傳遞,傳送文字記載注釋或解釋經(jīng)傳的文字傳記舍相如廣成傳和氏璧，天下所共傳寶也師者，所以傳道受業(yè)解惑也后世之謬其傳而莫能命者，何可勝道也哉秦王大喜，傳以示美人及左右傳其事以為官戒好古文,，六藝經(jīng)傳，皆通習(xí)之蘇武傳廉頗藺相如列傳廉頗藺相如列傳師說游褒禪山記廉頗藺相如列傳種樹郭橐駝傳師說蘇武傳54垂垂掛,垂下流傳臨近通“陲”,邊境入其舍,則密室垂簾,簾外設(shè)香幾名成于前,德垂于后,治之至也四郊未寧靜，垂老不得安少小去鄉(xiāng)邑，揚(yáng)聲沙漠垂促織諸子喻山水垂老別白馬篇55次臨時(shí)駐扎和住宿次序,按順序排列第二,其次造次:倉猝秦伯素服郊次，鄉(xiāng)師而哭而秦武陽奉地圖匣，以次進(jìn)全軍未為上，破軍次之造次必于是，顛沛必于是秦晉殽之戰(zhàn)荊軻刺秦王孫子兵法謀攻論語七則56刺扎,用尖利的東西刺指責(zé),揭發(fā)名帖,相當(dāng)于后來的名片引佩刀自刺群臣吏民能面刺寡人之過者通刺倪寬（倪寬：人名）蘇武傳鄒忌諷齊王納諫論衡57促緊迫,急促催促迫,近琵琶行種樹郭橐駝傳答晉安王書58錯(cuò)鑲嵌交錯(cuò),交叉同“措”,安放,放置錯(cuò)誤的詩品指南錄后序唐睢不辱使命竇娥冤59處處于,處在處所,地方,位置處理,安排置身,居住,引申為“享有”相處,交往水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾于道諸子喻山水過秦論三國志諸葛亮傳為焦仲卿妻所作論語七則指南錄后序60達(dá)到,到達(dá)通達(dá)得志,顯貴通曉,理解自昏達(dá)曙,目不交睫君子之志于道也,不成章不達(dá)促織諸子喻山水陳情表日喻61殆大概,恐怕危險(xiǎn)近于,幾乎軒凡四遭火，得不焚，殆有神護(hù)者項(xiàng)脊軒志石鐘山記秋水指南錄后序62怠懶惰,松懈怠慢,輕慢,不恭敬疲倦,疲乏游褒禪山記群英會(huì)蔣干中計(jì)種樹郭橐駝傳63旦天明,早晨天,旦旦日:第二天豈若吾鄉(xiāng)鄰之旦旦有是哉種樹郭橐駝傳捕蛇者說鴻門宴64獨(dú)單獨(dú)特殊,獨(dú)特獨(dú)自老而無子殘暴無道惟獨(dú),只有豈,難道僅,只是而吾以捕蛇獨(dú)存相如雖駑，獨(dú)畏廉將軍哉？涉江與朱元思書捕蛇者說孟子阿房宮賦石鐘山記廉頗藺相如列傳孟子二章65篤(病)重限制忠誠陳情表秋水禮記中庸66度度過,越過揣測,估量考慮,謀略標(biāo)準(zhǔn),限度比較,衡量法令,制度量詞,次,回秦王度之，終不可強(qiáng)奪夢游天姥吟留別廉頗藺相如列傳指南錄后序諫太宗十思疏過秦論過秦論青玉案元夕67斷判斷,決斷截?cái)?斷開斷絕,終止絕對(duì)至于誓天斷發(fā),泣下沾襟,何其衰也成顧蟋蟀籠虛,則氣斷聲吞石鐘山記伶官傳序促織無題68奪喪失,失去強(qiáng)取,奪取強(qiáng)行改變秦王度之，終不可強(qiáng)奪荀子富國廉頗藺相如列傳陳情表論語子罕69發(fā)頭發(fā)古代長度單位,十毫為一發(fā),常用來形容細(xì)微射箭,發(fā)射打開,開掘派遣,派出送出發(fā)出發(fā)布,頒布泄露,敗露行動(dòng),發(fā)動(dòng)出發(fā),啟程抒發(fā)余自束發(fā)讀書軒中道人意中事,無毫發(fā)爽探石發(fā)穴,靡計(jì)不施使人發(fā)書至趙王項(xiàng)脊軒志促織賣油翁促織蘇武傳廉頗藺相如列傳石鐘山記秦晉殽之戰(zhàn)石鐘山記蘇武傳蘇武傳指南錄后序論語七則70法法令,法律方法效法過秦論訓(xùn)儉示康察今71反反,與“正”相對(duì)同“返”,返回反復(fù)反叛,造反反而成反復(fù)自念,得無教我獵蟲所耶過秦論新序二則促織蘇武傳鴻門宴蘇武傳72放驅(qū)逐,流放放縱,放任安放,擱釋放開放,開出散放,放牧卜居蘭亭集序琵琶行竇娥冤留別公安太易沙門夢游天姥吟留別73非不對(duì)的,不合理的非難,責(zé)怪不是沒有非獨(dú),非徒:不僅非常:突然的,意外的事故非常:不痛尋常的歸去來兮辭訓(xùn)儉示康阿房宮賦秋水孟子二章鴻門宴游褒禪山記74分分開離開,分別區(qū)別,分辨料想,斷定分給,分配職分:本分本該寸的十分之一因利乘便，宰割天下，分裂河山執(zhí)手分道去,各各還家門境界有大小,不以是而分優(yōu)劣自分已死久矣衣食所安,弗敢專也,必以分人此臣所以報(bào)先帝,而忠于陛下之職分也予分當(dāng)引決,然而隱忍以行舟首尾八分有奇過秦論為焦仲卿妻作人間詞話蘇武傳曹劌論戰(zhàn)出師表指南錄后序核舟記75奉進(jìn)獻(xiàn),獻(xiàn)上奉送,送給同“捧”承受,接受侍奉,事奉信奉奉盆缶秦王，以相娛樂天豐我也.奉不可失,敵不可縱必?zé)o人，臣愿奉璧往使初,奉使往來,無留北者逮奉圣朝,沐浴清化而奉行者即為定例廉頗藺相如列傳秦晉殽之戰(zhàn)廉頗藺相如列傳指南錄后序陳情表促織76服衣服,服飾穿順從,服從敬佩,信服習(xí)慣,適應(yīng)吃(藥)莫春者,春服既成平秦伯素服郊次,鄉(xiāng)師而哭強(qiáng)國請(qǐng)服,弱國入朝終茍免而不懷仁,貌恭而不心服曲罷曾教善才服,妝成每被秋娘妒卒不服習(xí)但服湯二旬而復(fù)故子路、曾皙、冉有、公西華侍坐秦晉殽之戰(zhàn)過秦論諫太宗十思疏琵琶行言兵事疏扁鵲傳77伏趴下,俯伏落下倒下藏匿,埋伏通“服”敬辭疾瘺,隆然伏行西望武昌諸山,岡陵起伏秦有余力而制其弊,追亡逐北,伏尸百萬怪石亂臥,針針叢荊,青麻頭伏焉伏其為人伏惟圣朝以孝治天下種樹郭橐駝傳黃州快哉亭記過秦論促織與崔群書陳情表78復(fù)恢復(fù)使.恢復(fù)重復(fù),繁復(fù)雙層,夾層答復(fù),回答又,再嗚呼!師道之不復(fù),可知矣更若役,復(fù)若賦,則何如以五年為期,必復(fù)之全職山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村復(fù)道行空,不霽何虹阿母為汝求,便復(fù)在旦夕相對(duì)默然,不復(fù)聊賴師說捕蛇者說病梅館記游山西村阿房宮賦為焦仲卿妻作促織79蓋車蓋器物上的蓋子遮蓋勝過,超過副詞,大概連詞,表原因句首語氣詞日初出大如車蓋,及日中則如盤盂吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣枝枝相覆蓋,葉葉相交通英才蓋世,眾士慕仰,若水之歸海蓋余之所至,比好游者尚不能十一蓋追先帝之殊遇,欲報(bào)之于陛下也蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬兩小兒辯日項(xiàng)脊軒志為焦仲卿妻作赤壁之戰(zhàn)游褒禪山記出師表前赤壁賦80茍茍且,隨便姑且,暫且假如,如果生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也欲茍順?biāo)角?則告訴不許茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯雖董之以嚴(yán)刑,振之以威怒,終茍免而不懷仁茍富貴,無相忘茍非吾之所有，雖一毫而莫取孟子二章陳情表出師表諫太宗十思疏陳涉世家前赤壁賦81鼓鼓,樂器鼓聲擊鼓彈奏振動(dòng),鼓動(dòng)古代夜間擊鼓報(bào)更鳴鼓而聚之,擊木而召之而大聲發(fā)于水上,噌吰如鐘鼓不絕一鼓作氣,再而衰,三而竭秦王與趙王會(huì)飲,令趙王鼓瑟微風(fēng)鼓浪,水石相搏漏鼓移則番代種樹郭橐駝傳石鐘山記曹劌論戰(zhàn)廉頗藺相如列傳石鐘山記左忠毅公逸事82固穩(wěn)固,兼顧鞏固,使.固險(xiǎn)固的地方頑固鄙陋,見識(shí),淺薄安守,堅(jiān)守本來副詞,堅(jiān)持,一定源不深而望流之遠(yuǎn)，根不固而求木之長臣聞求木之長者，必固其根本雍州之地，殽函之固，自若也獨(dú)夫之心，日益驕固人皆嗤吾固陋，吾不以為病君子固窮，小人窮斯濫矣固知一死生為虛誕生乎吾前，其聞道也固先乎吾少年固強(qiáng)之秦王恐其破璧，乃辭謝，固請(qǐng)諫太宗十思疏諫太宗十思疏過秦論阿房宮賦訓(xùn)儉示康論語七則蘭亭集序師說促織廉頗藺相如列傳83寡少缺少老而無夫的人寡人:君主自稱諫太宗十思疏秦晉殽之戰(zhàn)為焦仲卿妻作孟子梁惠王下黃州快哉亭記84國國家周代楚侯國以及漢以后侯王的封地國都,京城中國:指黃河流域一帶,是古代九州之一憂勞可以興國,逸豫可以亡身登斯樓也,則有去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣廉頗藺相如列傳伶官傳序阿房宮賦岳陽樓記秋水85過經(jīng)過,走過超過,勝過看望,探望拜訪錯(cuò)誤,過失責(zé)備過分大母過余曰阿房宮賦種樹郭橐駝傳項(xiàng)脊軒志新序二則勸學(xué)鴻門宴陳情表86恨遺憾,不滿意怨恨此三者,吾遺恨也出師表伶官傳序秋聲賦歸去來兮辭87厚厚,與“薄”相對(duì)深,重,多厚道,不刻薄看重?fù)彳娨嗪褓l成勸學(xué)促織廉頗藺相如列傳離騷88患憂慮,擔(dān)心災(zāi)禍,禍害疾病,得.病時(shí)有患瘧疾者周處廉頗藺相如列傳秦晉殽之戰(zhàn)晉書桓石虔傳89或或者有時(shí)有的,有的人也許,或許而或長煙一空,皓月千里時(shí)至軒中，從余問古事，或憑幾學(xué)書句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉種樹郭橐駝傳岳陽樓記項(xiàng)脊軒志師說答司馬諫議書90疾病厭惡,憎恨痛苦,疾苦快,急速妒忌君子疾夫舍曰“欲之”而必為之辭陳情表季氏將伐顓臾西門豹治鄴登科后勸學(xué)史記孫臏傳91即靠近,接近登上立即,馬上就,就是即使假如,如果呈卷,即面署第一即捕得三兩頭,又劣弱不中于款黃州快哉亭記蘇武傳鴻門宴左忠毅公逸事神滅論促織蘇武傳92既已經(jīng)既然跟“且”,“又”,“也”,“還”等詞配合,表并列既而:副詞,不久既而得其尸于井病梅館記為焦仲卿妻作陳情表促織93將拿扶,持率領(lǐng),帶兵將軍,將領(lǐng)將要愿,請(qǐng)?zhí)鞂⒁猿觊L厚者林教頭風(fēng)雪神廟木蘭詩過秦論廉頗藺相如列傳指南錄后序促織將進(jìn)酒94解解開解下,脫下解答,解釋理解,明白剖開,分解排解,清除公閱畢,即解貂覆生,為掩戶師者,所以傳道受業(yè)解惑也惑而不從師,其為惑也,終不解矣病梅館記左忠毅公逸事師說師說庖丁解牛荀子臣道95結(jié)用線繩等物打結(jié)或編織;也指結(jié)成之物結(jié)交搭,構(gòu)建陳情表廉頗藺相如列傳飲酒96矜自夸憐憫,同情驕傲注重,慎重,莊重矛,戟等武器的柄蟲翹然矜鳴,似報(bào)主知鋤耰棘矜，非铦于鉤戟長鎩也賣油翁陳情表陳情表陳情表促織論語過秦論97景景致,景色大陽光同“影”,影子同“影”,日光細(xì)瞻景狀,與村東大佛閣逼似若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬頃病梅館記促織諫太宗十思疏岳陽樓記過秦論歸去來兮辭98竟從頭到尾,整個(gè)完畢,終了終于竟然,居然何竟日默默在此，大類女郎也項(xiàng)脊軒志廉頗藺相如列傳雨霖鈴周處99就接近,靠近完成,到達(dá)成就趨向,到立即,表時(shí)間短及撲入手,已股落腹裂,斯須就斃勸學(xué)傷仲永活板諫逐客書訓(xùn)儉示康促織歸去來兮辭100絕斷,斷絕停止橫渡全然,完全極,非常而心目耳力俱窮,絕無蹤響蘇武傳廉頗藺相如列傳石鐘山記勸學(xué)促織口技101堪經(jīng)得起,忍受能夠,可以論語七則指南錄后序虞美人水龍吟登建康賞心亭102克能夠攻破,戰(zhàn)勝克制諫太宗十思疏曹劌論戰(zhàn)秦晉殽之戰(zhàn)論語103困困窘,困難圍困,困住貧困,貧乏困倦,疲憊夫禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺過秦論伶官傳序訓(xùn)儉示康賣炭翁104憐戀愛,愛惜憐憫,同情愛,可愛然吾居鄉(xiāng),見長者好煩其令,若甚憐焉,而卒以禍促織賣炭翁阿房宮賦為焦仲卿妻作105彌更加滿宋人有得玉者六國論蘇武傳106靡沒有不,不能倒下浪費(fèi),奢侈于敗堵叢草處,探石發(fā)穴,靡計(jì)不施,迄無濟(jì)試與他蟲斗,蟲盡靡促織指南錄后序曹劌論戰(zhàn)促織訓(xùn)儉示康107莫沒有什么(人或物)不,不要通“暮”成倉猝莫知所救,頓足失色種樹郭橐駝傳為焦仲卿妻作促織石鐘山記108能能力,才能發(fā)揮才能能夠,勝任有才能的人撫軍大悅,以金籠進(jìn)上,細(xì)疏其能言善信,事善能,動(dòng)善時(shí)促織諸子喻山水種樹郭橐駝傳諫太宗十思疏109內(nèi)里面內(nèi)室皇宮同“納”,接納,收容阿房宮賦陳情表訓(xùn)儉示康鴻門宴鴻門宴110逆跟“順”相對(duì)迎接違背揣測,料想叛逆的(人或事情)水經(jīng)注送東陽馬生序廉頗藺相如列傳為焦仲卿妻作指南錄后序111迫逼近,近逼迫急,危急指南錄后序指南錄后序陳情表鴻門宴112期約會(huì),約定規(guī)定的時(shí)日,期限期望,要求期服,為親屬喪一年一周(年,月)陳太丘與友期病梅館記蘭亭集序歸去來兮辭陳情表鄒忌諷齊王納諫113奇奇異的,罕見的,不尋常的驚異,以.為奇珍奇,稀奇吉祥余數(shù),零頭每聞琴瑟之聲,則應(yīng)節(jié)而舞,益奇之昂其直,居為奇貨游褒禪山記促織促織為焦仲卿妻作核舟記114遷遷移被征調(diào)而遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)晉升或調(diào)動(dòng)官職貶謫,放逐變更,變化遷客騷人,多會(huì)于此,覽物之情,得無異乎答司馬諫議書過秦論蘇武傳岳陽樓記蘭亭集序115勸勉勵(lì)勸說或勸以少休勸學(xué)左忠毅公逸事116卻后退,退擊退,倒退推辭,不接受去,掉還,再廉頗藺相如列傳過秦論孟子晚章下詠田家夜雨寄北117如及,比得上像,如同往,到.去按照如果,假如或者,或形容詞詞尾,表示“.的樣子”是故弟子不必不如師,師不必賢于弟子師說石鐘山記指南錄后序蘇武傳孟子二章子路、曾皙、冉有、公西華侍坐漢書諸侯王表118若像,如同假如.如果及,比得上你,你的若屬:你們這些人自若:如常,依然如故上善若水吾兒，久不見若影諸子喻山水秦晉殽之戰(zhàn)愚公移山秋水項(xiàng)脊軒志鴻門宴過秦論119稍稍微,略為逐漸,慢慢地余稍為修葺，使不上漏稍出近之，慭慭然，莫相知項(xiàng)脊軒志黔之驢傷仲永120色臉色,表情顏色景色姿色,容顏物色:搜尋母聞之,面色灰死審諦之,短小,黑赤色,頓非前物促織促織長亭送別琵琶行指南錄后序121甚很,非常厲害,嚴(yán)重言之,貌若甚戚者則吾斯役之不幸,未若復(fù)吾賦不幸之甚也捕蛇者說種樹郭橐駝傳捕蛇者說廉頗藺相如列傳122審研究,審察明白,知道仔細(xì),詳盡的審諦之,短小,黑赤色察今歸去來兮辭促織123識(shí)知道,懂得認(rèn)識(shí)辨識(shí)見識(shí)通“志”,記住孫子兵法孟子二章游褒禪山記問說石鐘山記124適到.去女子出嫁享受滿足適合,適應(yīng)剛才,剛剛舒適,安適取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適黃州快哉亭記為焦仲卿妻作前赤壁賦黃州快哉亭記為焦仲卿妻作為焦仲卿妻作文論十則125是指示代詞,這,這個(gè),這樣正確表判斷,是認(rèn)為.正確賓語前置的標(biāo)志是故是以:因此游褒禪山記石鐘山記歸去來兮辭木蘭詩弈喻求賢令師說126書書寫,記錄寫字,書法文字書信,文書書籍,書本特指尚書相如顧召趙御史書曰：“某年月日，秦王為趙王擊缶?！睍r(shí)至軒中，從余問古事，或憑幾學(xué)書余于仆碑,又以悲夫古書之不存秦昭王聞之，使人遺趙王書，愿以十五城請(qǐng)易璧歐陽子方夜讀書,聞?dòng)新曌晕髂蟻碚邥唬骸皾M招損，謙得益?！绷H藺相如列傳項(xiàng)脊軒志游褒禪山記廉頗藺相如列傳秋聲賦伶官傳序127數(shù)幾,幾個(gè)數(shù)目,數(shù)量計(jì)算列舉罪狀,加以指責(zé)屢次,多次技藝,技術(shù)天命,命運(yùn)及其衰也,數(shù)十伶人困之號(hào)物之?dāng)?shù)謂之萬,人處一焉其余以儉立名,以侈自敗者多矣,不可遍數(shù)予自度不得脫，則直前詬虜帥失信，數(shù)呂師孟叔侄為逆范增數(shù)目項(xiàng)王多指博弈,占卜之類,數(shù)有所不逮,神有所不通則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理,當(dāng)與秦相較伶官傳序秋水訓(xùn)儉示康指南錄后序鴻門宴卜居六國論128疏稀疏給皇帝的奏議分條陳述疏通疏忽,不周密疏遠(yuǎn)粗糧,蔬菜搖其本以觀其疏密諫太宗十思疏以金籠進(jìn)上,細(xì)疏其能禹疏九河其于計(jì)疏矣王怒而疏屈平飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣種樹郭橐駝傳諫太宗十思疏促織孟子史記范睢傳屈原列傳論語述而129率率領(lǐng)一概,都主持遵循,順,沿著率爾:輕率的樣子遂率子孫荷擔(dān)者三夫率疲弊之卒，將數(shù)百之眾,轉(zhuǎn)而攻秦六國互喪,率賂秦也將率不能用則兵弱此吾所以敢率性就死不顧汝也子路率爾而對(duì)曰愚公移山過秦論六國論荀子富國與妻書子路、曾皙、冉有、公西華侍坐130私私下,暗地里個(gè)人的,與“公”相對(duì)偏愛,偏私私見張良,具告以事吾所以為此者,以先國家之急而后私仇也吾妻之美我者,私我也鴻門宴廉頗藺相如列傳鄒忌諷齊王納諫131遂順利地成長,這里指喂大于是,就終于,竟成就字而幼孩,遂而雞豚為人迂訥,遂為猾胥報(bào)充里正役于是遂去,乃令張良留謝尋向所志,遂迷,不復(fù)得路四者無一遂種樹郭橐駝傳促織鴻門宴桃花源記報(bào)任安書132涕眼淚哭今當(dāng)遠(yuǎn)離,臨表涕零,不知所言出門登車去,涕落百余行兒涕而出出師表為焦仲卿妻作促織133圖圖畫地圖想,反復(fù)思考圖謀,謀劃乃強(qiáng)起扶杖,執(zhí)圖詣寺后召有司案圖，指從此以往十五都予趙本圖宦達(dá),不矜名節(jié)本欲與將軍共圖王霸之業(yè)促織廉頗藺相如列傳陳情表諸葛亮傳134徒白白地.徒然僅僅,只一類人服勞役的人光著(腳)欲予秦，秦城恐不可得，徒見欺而藺相如徒以口舌為勞，而位居我上郯子之徒,其賢不及孔子然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地爾廉頗藺相如列傳廉頗藺相如列傳師說過秦論唐睢不辱使命135王帝王秦漢以后帝王改稱皇帝,“王”成為封爵的最高一級(jí)同類中居于首位的或特別大的稱王,統(tǒng)治天下獨(dú)大王之雄風(fēng)耳，庶人安得共之會(huì)緱王與長水虞常等謀反匈奴中江海所以能為百谷王者,以其善下之,故能為百谷王沛公欲王關(guān)中，使子?jì)霝橄?，珍寶盡有之黃州快哉亭記蘇武傳諸子喻山水鴻門宴136望遠(yuǎn)看希望,盼望月圓之日.農(nóng)歷每月十五日為“望”,十六日為“既望”名望,聲望望洋:抬頭仰視吾視其轍亂,望其旗靡西望夏口,東望武昌一肌一容,盡態(tài)極妍,縵立遠(yuǎn)視,而望幸焉三十日不還,則請(qǐng)立太子為王,以絕秦望壬戌之秋，七月既望卿為清望官,奈何飲于酒肆望洋向若而嘆曰曹劌論戰(zhàn)黃州快哉亭記阿房宮賦廉頗藺相如列傳前赤壁賦訓(xùn)儉示康秋水137微細(xì)小,輕微,細(xì)微地位低微,卑微深?yuàn)W,微妙暗中,秘密地稍微,略微如果沒有微行:古代尊者隱其身份易服外出微風(fēng)鼓浪,水石相搏,聲如洪鐘今臣亡國賤俘，至微至陋其文約，其辭微，其志潔，其行廉微指左公處,則席地倚墻而坐見其發(fā)矢十中八九,但微頷之微斯人,吾誰與歸一日,風(fēng)雪嚴(yán)寒,從數(shù)騎出,微行入古寺石鐘山記陳情表屈原列傳左忠毅公逸事賣油翁岳陽樓記左忠毅公逸事138