《陳涉世家》知識點(diǎn)歸納.doc

一詞多義會 會天大雨（會：副詞，可譯為“適逢”“恰巧遇到”） 皆來會計事（會：動詞，可譯為“集會”“集合”）道 道不通（道：名詞，可譯為“道路”“路”） 伐無道（道：名詞，可譯為“道義”）等 等死，死國可乎（等：副詞，可譯為“相同”“一樣”） 公等遇雨（等：代詞，用在名詞或代詞后，表示復(fù)數(shù)）故 扶蘇以數(shù)諫故（故：名詞，可譯為“緣故”“原因”） 廣故數(shù)言欲亡（故：副詞，可譯為“故意”“特意”）將 上使外將兵（將：動詞，可譯為“率領(lǐng)”） 項(xiàng)燕為楚將（將：名詞，可譯為“將領(lǐng)”“帶兵的人”）然 吳廣以為然（然：指示代詞，可譯為“這樣”） 然足下卜之鬼乎（然：轉(zhuǎn)折連詞，可譯為“然而”）指 卜者知其指意（指：同“旨”，名詞，可譯為“意圖”“意思”） 皆指目陳勝（指：動詞，“用手指著”的意思）書 乃丹書帛曰“陳勝王”（書：動詞，可譯為“寫”） 得魚腹中書（書，名詞，可譯為“書信”）所 置人所罾魚腹中（所：代詞，用在動詞前構(gòu)成“所”字結(jié)構(gòu)，相當(dāng)于“的東西”） 又間令吳廣之次所旁叢祠中（所：名詞，可譯為“處所”）令 又間令吳廣之次所旁叢祠中（令：動詞，可譯為“派”“派遣”） 令辱之（令：動詞，可譯為“讓”“使”） 召令徒屬（令，動詞，可譯為“號令”） 陳守令皆不在（令：名詞，指“縣令”）與 嘗與人傭耕（與：連詞，可譯為“和”“同”“跟”） 號令召三老、豪杰與皆來會計事（與：同“舉”，副詞，可譯為“全”“都”）之 輟耕之壟上（之：動詞，可譯為“去”“到”） 悵恨久之（之：音節(jié)助詞，無實(shí)義，附在時間副詞后面） 燕雀安知鴻鵠之志哉（之，結(jié)構(gòu)助詞，可譯為“的”） 二世殺之（之：代詞，“他”，指扶蘇）上 輟耕之壟上（上：方位名詞，可譯為“上面”） 上使外將兵（上：名詞，指“皇上”）應(yīng) 傭者笑而應(yīng)曰（應(yīng)：動詞，可譯為“答應(yīng)”“回答”） 宜多應(yīng)者（應(yīng)：動詞，可譯為“響應(yīng)”）次 陳勝、吳廣皆次當(dāng)行（次：動詞，“按順序排列”的意思，可譯為“編次”） 又令吳廣之次所旁叢祠中（次：動詞，指旅行或行軍在途中停留）當(dāng) 陳勝、吳廣皆次當(dāng)行（當(dāng)：介詞，“應(yīng)當(dāng)，應(yīng)該”的意思） 不當(dāng)立（當(dāng)：助動詞，可譯為“應(yīng)當(dāng)”） 當(dāng)此時（當(dāng)：介詞，相當(dāng)于“正在的時候”）行 陳勝、吳廣皆次當(dāng)行（行：讀hng名詞，可譯為“行列”“隊伍”） 乃行卜（行：讀xng，動詞，可譯為“往”“去”） 行收兵（行：讀xng，動詞，可譯為“行軍”）以 扶蘇以數(shù)諫故（以：介詞，可譯為“因?yàn)椤保?或以為死（以：和“為”組成動詞“以為”，可譯為“認(rèn)為”） 今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕（以：介詞，可譯為“用”“拿”“把”） 以激怒其眾（以：連詞，可譯為“來”“以便”）欲 廣故數(shù)言欲亡（欲：助動詞，可譯為“想要”“想”） 從民欲也（欲：名詞，可譯為“欲望”“愿望”）號 號令召三老、豪杰與皆來會計事（號：動詞，可譯為“號令”“命令”） 號為張楚（號：名詞，可譯為“國號”“稱號”）陳涉世家知識點(diǎn)歸納4通假字【茍富貴，無相忘】“無”通“毋”,不要 【發(fā)閭左適戍漁陽，九百人屯大澤鄉(xiāng)】“適”通“謫”，貶謫 【固以怪之矣】“以”通“已”，已經(jīng) 【為天下唱】“唱”通“倡”，倡導(dǎo) 【將軍身被堅執(zhí)銳】“被”通“披”，穿 【卜者知其指意】“指”通“旨”，意思或意圖古今異義【等死】古義：同樣今義：等待【卒中往往語】古義：到處今義：經(jīng)?！境藨z之】古義：愛戴今義：可憐【夜篝火】古義：用竹籠罩著火今義：篝火晚會【而戍死者，固十六七】古義：十分之六或七，表分?jǐn)?shù)的約數(shù)今義：表整數(shù)的約數(shù)，十六或十七【藉第令毋斬】古義：即使，假設(shè)，表假設(shè)關(guān)系的連詞今義：常用以為憑借，假托義【今亡亦死】古義：逃走今義：死亡 【又間令吳廣之次所旁叢祠中】古義：私下,偷著今義：間隙【將軍身被堅執(zhí)銳】古義:親自,自己今義:人,動物的軀體【今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕】古義:如果今義:誠心誠意,的確,實(shí)在【比至陳】古義:等到今義:比較,比方【會天大雨】古義:適逢,恰巧今義:集會.見面等詞類活用【大楚興，陳勝王】王：名詞用作動詞，稱王，為王 【尉果笞廣】笞：用鞭、杖或竹板打【天下苦秦久矣】苦：形容詞意動用法，以為苦 【皆指目陳勝】指：指指點(diǎn)點(diǎn)【夜篝火】夜：名詞用作狀語，在夜間篝：名詞用作動詞，用籠罩著【置人所罾魚腹中】罾：名詞用作動詞，就是用網(wǎng)捕【將軍身被堅執(zhí)銳】堅：形容詞用作名詞，堅硬的鎧甲銳：形容詞用作名詞，銳利的武器【死國可乎】死：為而死【乃丹書】丹：用丹砂【法皆斬】法：名詞做介賓短語，按法律?！竟桃怨种印抗郑阂远帧！痉揄Ｎ尽糠揄＃盒稳菰~的使動用法，使惱怒字音陽夏（ji）人也，輟（chu）耕之壟上，悵（chng）恨久之，茍（gu）富貴，嗟（ji）乎鵠（h）適（zh）皆次當(dāng)行（hng）度（du）已失期扶蘇以數(shù)（shu）諫間（jin）故上使外將（jing）兵陳勝王（wng）置人所罾（zng）間（jin）令忿恚（hu）尉笞（ch）蘄（q）徇（xn）铚（zh）酇（cu）柘（zh）譙（qio）比（b）乘（shng）騎（j）理解性閱讀1陳勝年輕時即有非凡的抱負(fù)，你從選段哪句話中可以看出來?2陳涉世家出自史記，你知道魯迅是怎樣評價它在文學(xué)史上的地位嗎?請寫下來? 3文中陳勝、吳廣為起義都做了哪些準(zhǔn)備？ 4陳勝、吳廣起義的直接原因是什么?根本原因是什么?(用原文回答) 6從陳勝、吳廣在起義前做的準(zhǔn)備來看，你覺得他們能取得“舉大計”的勝利嗎?為什么?7、 “為天下唱，宜多應(yīng)者”與孟子所主張的觀點(diǎn)相似，用孟子的話來說是： 。8、陳勝、吳廣起義的策略是： 9、陳勝為起義做了哪些輿論準(zhǔn)備（宣傳工作）? 10、 文中寫陳涉發(fā)動起義“召令徒屬”時，直接向封建統(tǒng)治者挑戰(zhàn)，以激勵眾人的一句話是： 1.若為庸耕，何富貴也？譯文：“你給人家耕地當(dāng)牛馬，哪里談得上富貴啊!”2會天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。譯文：正趕上碰上下大雨，道路不通，估計已經(jīng)誤了期限。誤了期限，按秦王朝的軍法，就要?dú)㈩^。3.陳勝、吳廣乃謀曰：今亡亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎？譯文：陳勝、吳廣在一起商量，說：“如今逃跑（抓了回來）也是死，起義也是死，同樣都是死，為國事而死，可以嗎？” 4.扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。譯文：扶蘇因?yàn)槎啻沃G勸始皇的緣故，始皇派他到邊疆去帶兵。5.今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕，為天下唱，宜多應(yīng)者。譯文：如今果真我們這些人冒充公子扶蘇和項(xiàng)燕的隊伍，向全國發(fā)出號召，應(yīng)當(dāng)有很多人來響應(yīng)的?！?.乃丹書帛曰陳勝王，置人所罾魚腹中。譯文：于是用朱砂在綢條上寫了“陳勝王”三個字，再把綢條塞進(jìn)人家網(wǎng)起來的一條魚肚子里，7.又間令吳廣之次所旁叢祠中，夜篝火，狐鳴呼曰大楚興，陳勝王。卒皆夜驚恐。旦日，卒中往往語，皆指目陳勝。譯文：（陳勝）又暗地里派吳廣潛藏在駐地附近叢林里的神廟當(dāng)中，天黑以后點(diǎn)上燈籠（裝鬼火），裝做狐貍的聲音，向（士兵們）喊道：“大楚復(fù)興，陳勝為王?！笔勘鴤円徽辜润@且怕。第二天，大家到處談?wù)撨@件事，都指指點(diǎn)點(diǎn)的，互相示意地看著陳勝。8.將尉醉，廣故數(shù)言欲亡，忿恚尉，譯文：（那天）（兩個）軍官喝醉了，吳廣故意再三地提出要逃走，使他們惱怒，讓他們責(zé)罰他，借此來激怒那些士兵。9.藉第令毋斬，而戍死者固十六七。且壯士不死即已，死