文言詩文知識(shí)點(diǎn)梳理.doc

2011年中考語文文言詩文知識(shí)點(diǎn)梳理匯總中考文言詩文知識(shí)點(diǎn)梳理一：多音字多音字，就是一個(gè)字有兩個(gè)或兩個(gè)以上的讀音，不同的讀音表義不同，用法不同，詞性也往往不同。多音字有以下幾種用法：1.讀音有區(qū)別詞性和詞義的作用。這種類型的多音字在文言文中叫做“破音異讀”，約占到全部多音字的80%。對這類多音字，我們應(yīng)該根據(jù)不同的讀音加以辨析、記憶。如“將”：jing(可作動(dòng)詞或副詞等)，動(dòng)詞可作“帶領(lǐng)”解，副詞可作“將要”解;jing(名詞)，作“將帥”或“大將”解;qing(動(dòng)詞)，作“愿”“請求”講，如“將子無怒”(請你別生氣)。2.使用情況不同，讀音也不同，讀音有區(qū)別用法的作用。如“薄”：bo，不厚的意思，一般單用，薄餅、薄紙;b，一般用于合成詞，薄禮、厚古薄今;b，薄荷(專有名詞)。3.語體不同，讀音不同，讀音有區(qū)別語體的作用，主要體現(xiàn)為口語和書面語等。如“給”：口語讀gi;書面語讀j，給予、給養(yǎng)。4.方言詞匯的存在造成多音。這類多音字比較少，僅限于部分地區(qū)。如“忒”：t，差忒(差錯(cuò)之意);tu(方言)，風(fēng)忒大、房子忒小(忒：太)等。5.文言文中的一些通假字延續(xù)使用到現(xiàn)在而形成了多音字，普通用法和人名地名等用法不同而造成多音等。(此部分詳見第二節(jié)“異讀字”。)常見多音字例釋行 xng行走 三人行，必有我?guī)熝?論語述而)運(yùn)動(dòng) 天行有常(荀子天論)hng路 遵彼微行(詩經(jīng)七月)行列 鴛鴦七十二，羅列自成行(漢樂府雞鳴)古代軍隊(duì)編制，二十五人為一行陳勝、吳廣皆次當(dāng)行(陳涉世家)難 nn 困難 天下事有難易乎(為學(xué))nn 患難 奉命于危難之間(出師表)數(shù) sh 動(dòng)詞，計(jì)算 珠可歷歷數(shù)也(核舟記)數(shù)落，列舉罪狀 晏子請數(shù)其罪(貞觀政要納諫第五)sh 作數(shù)詞用，譯為“幾” 騎千余，卒數(shù)萬(陳涉世家)shu副詞，屢次，多次 扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵(陳涉世家)為 wi制，造，做 公輸盤為我為云梯(公輸)充當(dāng)，當(dāng)作 子墨子解帶為城，以牒為械(公輸)擔(dān)任 陳勝、吳廣皆次當(dāng)行，為屯長(陳涉世家)是 中軒敞者為艙(核舟記)稱為，叫做 號(hào)為張楚(陳涉世家)著，寫 故為之說，以俟夫觀人風(fēng)者得焉(捕蛇者說)以為，認(rèn)為 孰為汝多知乎(兩小兒辯日)“焉”與“為”合用，表疑問語氣，可譯為“呢”夫子何命焉為(公輸)wi介詞，為，給 此人一一為具言所聞(桃花源記)對，向 不足為外人道也(桃花源記)為此 愿為市鞍馬，從此替爺征(木蘭詩)連詞，因?yàn)?問渠那得清如許?為有源頭活水來(觀書有感)騎 q 動(dòng)詞，騎馬 其子好騎(塞翁失馬)j 名詞，一人一馬叫一騎翩翩兩騎來是誰(賣炭翁)少 sho名詞，少數(shù)人 義不殺少而殺眾，不可謂知類(公輸)不多 閑靜少言，不慕榮利(五柳先生傳)稍微 賓客意少舒(口技)少時(shí)，一會(huì)兒 少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前(狼)sho年輕 陳涉少時(shí)，嘗與人傭耕(陳涉世家)小 吾聞二世少子也，不當(dāng)立(陳涉世家)好 ho 容貌美 秦氏有好女，自名為羅敷(陌上桑)相善，交好 外結(jié)好孫權(quán)(隆中對)ho 愛好 醫(yī)之好治不病以為功(扁鵲見蔡桓公)舍 sh 舍棄 便舍船，從口入(桃花源記)sh 房屋 又漸如高舍(山市)號(hào) ho 大聲喊叫 八月秋高風(fēng)怒號(hào)(茅屋為秋風(fēng)所破歌)大聲哭號(hào)呼而轉(zhuǎn)徙(捕蛇者說)ho 國號(hào) 號(hào)為張楚(陳涉世家)稱號(hào) 自號(hào)曰醉翁也(醉翁亭記)命令 號(hào)令召三老、豪杰與皆來會(huì)計(jì)事(陳涉世家)間 jin 中間 其御之妻從門間而窺其夫(晏子春秋)表房屋的量詞 安得廣廈千萬間(茅屋為秋風(fēng)所破歌)jin 暗地 又間令吳廣之次所旁叢祠中(陳涉世家)參與 肉食者謀之，又何間焉(曹劌論戰(zhàn))夾雜 中間力拉崩倒之聲(口技)離間 趙王信秦之間(廉頗藺相如列傳)中考文言詩文知識(shí)點(diǎn)梳理二：異讀字異讀字是一種特有的讀音現(xiàn)象，它是指一個(gè)字有兩個(gè)或兩個(gè)以上的讀音，而表示的意義相同的字。文言文異讀字有三種情況：破音異讀、通假異讀和古音異讀。破音異讀，又叫“讀破”。它是采用改變漢字通常讀音的方法來表示該字詞性和意義的改變。如：天雨墻壞。(智子疑鄰)句中沒有謂語動(dòng)詞，因此“雨”轉(zhuǎn)化為動(dòng)詞。所以，在習(xí)慣上把它讀作y，以表示和作名詞的“雨”(y)的區(qū)別。所謂通假異讀，是指在通假現(xiàn)象中，通假字要按本字的讀音去讀。如：子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?(論語學(xué)而)這里的“說”是“悅”的通假字，因此，就應(yīng)該讀成它的本字“悅”(yu)，而不能再讀shu音了。所謂古音異讀，是指古代的一些專有名詞，如人名、地名、官名、民族稱呼、器物名、姓氏等，因其專有，就有了固定性，從而保留發(fā)古音。如：可汗問所欲，木蘭不用尚書郎。(木蘭詩)此句中“可汗”是對我國古代北方部族首領(lǐng)的稱呼，應(yīng)讀為“khn”，而不能讀為“khn”。信本義是表示“誠實(shí)”“信任”“的確”“任意”“使者”等意，讀xn。例:此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之。(出師表)有時(shí)假借為“伸展”“伸張”之意，即與“伸”同義，讀為shn。例：孤不度德量力，欲信大義于天下。(隆中對)食、其在用于人名時(shí)，“食”讀y，“其”讀j。例：信引兵東，未渡平原，聞漢王使酈食其已說下齊，韓信欲止。(史記淮陰侯列傳)房古同“旁”，讀png，用于“阿房宮”。例：阿房宮，三百里，住不下金陵一個(gè)史。(葫蘆僧判斷葫蘆案)王作名詞，表示“帝王”“諸侯王”等意時(shí)，讀wng。例：胡不見我于王?(公輸)當(dāng)其用作動(dòng)詞，表示“成就王業(yè)”等意時(shí)，讀wng。例：大楚興，陳勝王。(陳涉世家)度作名詞，表示“計(jì)量長短的標(biāo)準(zhǔn)”“限度”“法制”“氣度”“度過”等意時(shí)，讀d。例：已得履，乃曰：“吾忘持度?！狈礆w取之。(韓非子外儲(chǔ)說左上)在作動(dòng)詞，并表示“計(jì)量”“揣測考慮”等意思時(shí)，讀du。例：孤不度德量力，欲信大義于天下。(隆中對)臭作形容詞，表示與“香”相對的意思時(shí)，讀chu。例：三牲之肉，臭而不可食。(昌言理亂)作名詞，表示“氣味”時(shí)，讀xi。例：左佩刀，右備容臭，燁然若神人。(送東陽馬生序)乘作動(dòng)詞，在表示“駕”“坐”“趁”等意時(shí)，讀chng。例：李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。(贈(zèng)汪倫)在表示“車輛”或作“四”的代稱時(shí)，讀shng。例：道千乘之國，敬事而信,節(jié)用而愛人，使民以時(shí)。(論語學(xué)而)讀表示“誦讀”等意時(shí)，讀d。例：好讀書，不求甚解。(五柳先生傳)表示“句讀”(即不足一句，讀時(shí)須稍有停頓)的意思時(shí)，讀du。例：彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。(師說)泛在表示“漂浮”“廣泛”“浮行”等意思時(shí)，讀fn。例：蓋大蘇泛赤壁云。(核舟記)而在表示“覆”“翻”等意時(shí)，讀fng。例：大命將泛，莫之振救。(論積貯疏)創(chuàng)當(dāng)表示“始造”“首創(chuàng)”的意思時(shí)，讀作chung。例：先帝創(chuàng)業(yè)未半，而中道崩殂。(出師表)在表示“創(chuàng)傷”的意思時(shí)，讀chung。例：夫身中大創(chuàng)十余，適有萬金良藥，故得無死。(史記魏其武安侯列傳)罷表示“停止”“罷免”等意思時(shí)，讀b。例：夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。(論語子罕)當(dāng)表示“疲勞困乏”之意時(shí)，同“疲”，讀作p。例：今天下三分，益州罷敝。(出師表)(注：教材中“罷敝”寫作“疲弊”)女表示“女性”“女兒”的意思時(shí)，讀n。例：不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。(木蘭詩)作人稱代詞時(shí)，則同“汝”，讀作r。例：由，誨女知之乎?知之為知之，不知為不知，是知也。(論語為政)降動(dòng)詞，在表示“降落”“降臨”“降給”“下達(dá)”等意時(shí)，讀jing。例：天將降大任于是人也。(生于憂患，死于安樂)在表示“歡悅”“平和”的意思時(shí)，讀xing。例：未嘗稍降辭色。(送東陽馬生序)中考文言詩文知識(shí)點(diǎn)梳理三：通假字通假字，漢字的通用和假借的簡稱。所謂通假，就是兩個(gè)字通用，或者這個(gè)字借用為那個(gè)字，它們之間語音相同或相近，并沒有意義上的聯(lián)系，所以又稱同音通假或同音假借。(1)通假字的形式“本無其字”的假借字。古代文字少而所記事物多，文字常常不夠用，想記一事而無其字，只有借一同音字來代替?！氨居衅渥帧钡耐僮?。古人寫作時(shí)，不用原字或倉促間想不起原字，而寫成了另外一個(gè)音同或音近的字，這就是“本有其字”的通假字。(2)通假字的種類“聲旁字”代替“形聲字”。例：滿坐寂然，無敢嘩者。(口技)(坐座)“形聲字”代替“聲旁字”。例：使臣奉璧，拜送書于庭。(史記廉頗藺相如列傳)(庭廷)同聲旁的字互相代替。例：無隴斷焉。(愚公移山)(隴壟)音同或音近的字相互代替。例：甚矣，汝之不惠。(愚公移山)(惠慧)常見通假字例釋以下內(nèi)容按照通假字、本字、釋義、例句及出處順序整理：說悅 愉快 學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎(論語學(xué)而)女汝 你 子曰：由，誨女知之乎?(論語為政)知智 智慧 孰為汝多知乎(兩小兒辯日)還旋 回轉(zhuǎn)，掉轉(zhuǎn) 扁鵲望桓侯而還走(扁鵲見蔡桓公)湯燙 用熱水焐 疾在腠理，湯熨之所及也(扁鵲見蔡桓公)齊劑 湯藥 在腸胃，火齊之所及也(扁鵲見蔡桓公)止只 僅僅 擔(dān)中肉盡，止有剩骨(狼)陰蔭 樹蔭 綠楊陰里白沙堤(錢塘湖春行)屏摒 舍去 屏棄不用，其與昏與庸無以異也(為學(xué))帖貼 粘 對鏡帖花黃(木蘭詩)火伙 同伴 出門看火伴，火伴皆驚忙(木蘭詩)竦聳 高 水何澹澹，山島竦峙(觀滄海)爭怎 怎樣 爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺(如夢令)見現(xiàn) 出現(xiàn) 舊時(shí)茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪頭忽見(西江月)要邀 邀請 便要還家(桃花源記)指直 一直 指通豫南(愚公移山)亡無 沒有 河曲智叟亡以應(yīng)(愚公移山)厝措 放置 一厝朔東，一厝雍南(愚公移山)那哪 怎么 問渠那得清如許(觀書有感)闕缺 中斷 兩岸連山，略無闕處(三峽)缺點(diǎn) 必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益(出師表)強(qiáng)僵 僵硬 昂首觀之，項(xiàng)為之強(qiáng)(童趣)道導(dǎo) 引導(dǎo) 儐者更道，從大門入(晏子春秋)曷何 什么 縛者曷為者也(晏子春秋)輯緝 連綴 飾以玫瑰，輯以翡翠(買櫝還珠)熙嬉 開玩笑 圣人非所與熙也(晏子春秋)零丁伶仃 孤苦無依 零丁洋里嘆零丁(過零丁洋)距拒 抵擋，抵抗 公輸盤九設(shè)攻城之機(jī)變，子墨子九距之(公輸)圉御 抵擋 公輸盤之攻械盡，子墨子之守圉有余(公輸)詘屈 理屈 公輸盤詘(公輸)彎曲 臥右膝，詘右臂支船(核舟記)有又 還有 舟首尾長約八分有奇(核舟記)衡橫 橫放 居右者椎髻仰面，左手倚一衡木(核舟記)不順，梗塞 困于心衡于慮(生于憂患，死于安樂)甫父 男子美稱 虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻(核舟記)簡揀 挑選 蓋簡桃核修狹者為之(核舟記)適 謫 被罰流放，強(qiáng)迫 發(fā)閭左適戍漁陽九百人(陳涉世家)唱倡 倡導(dǎo) 詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕，為天下唱(陳涉世家)以已 已經(jīng) 得魚腹中書，固以怪之矣(陳涉世家)被披 穿 將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳(陳涉世家)食飼 喂養(yǎng) 食馬者不知其能千里而食也(馬說)材才 才能 食之不能盡其材(馬說)邪耶 嗎 其真無馬邪(馬說)畔叛 背叛 寡助之至，親戚畔之(得道多助，失道寡助)曾增 增加 曾益其所不能(生于憂患，死于安樂)拂弼 輔佐 入則無法家拂士(生于憂患，死于安樂)具俱 全，皆 百廢具興(岳陽樓記)屬囑 囑托 屬予作文以記之(岳陽樓記)直值 價(jià)值 玉盤珍羞直萬錢(行路難)(注：句中“羞”同“饈”)辟避 躲避 故患有所不辟也(魚我所欲也)辯辨 辨別 萬鐘則不辯禮義而受之(魚我所欲也)得德 恩惠，這里是“感激”之意 所識(shí)窮乏者得我與(魚我所欲也)與歟 語氣詞，相當(dāng)于“嗎” 所識(shí)窮乏者得我與(魚我所欲也)鄉(xiāng)向 從前 鄉(xiāng)為身死而不受(魚我所欲也)信伸 伸張 欲信大義于天下(隆中對)已以 常與“來”“前后”組合，表示時(shí)間、方位自董卓已來(隆中對)遍遍及、普遍 小惠未徧，民弗從也(曹劌論戰(zhàn))中考文言詩文知識(shí)點(diǎn)梳理四：古今異義現(xiàn)代漢語由古代漢語發(fā)展而來，有些詞義一直沿用下來，有些詞義已經(jīng)發(fā)生了變化，形成古今異義的現(xiàn)象。古今異義詞主要有以下幾種：(1)詞義擴(kuò)大。文言文中，有些詞語的本來意義比較狹小，后來它的意義有所發(fā)展，應(yīng)用的范圍比原來廣泛了，這種現(xiàn)象叫詞義的擴(kuò)大。這種詞義是今義大于古義，古義包含在今義之中。如“河”，古代僅僅指黃河(飲于河、渭);現(xiàn)在則是一個(gè)普通的名詞，成為河流的通稱。(2)詞義縮小。詞義的縮小，是指詞義隨著時(shí)代的發(fā)展逐漸變得狹小。詞義縮小主要有兩類：A.程度減弱。如“病”，古義指嚴(yán)重的疾病，已達(dá)到受死亡威脅的程度(君之病在腸胃);而今天的“病”一般指所有疾病，程度減弱了。B.范圍縮小。如“臭”，古代指氣味(左佩刀，右備容臭);現(xiàn)在則僅僅指臭味。(3)詞義轉(zhuǎn)移。古漢語中一些詞義，隨著歷史的發(fā)展，由原來表示的對象轉(zhuǎn)移為表示另外一種對象，這就叫詞義的轉(zhuǎn)移。主要有以下幾種：A.由表示甲事物轉(zhuǎn)化為表示乙事物。如“顏色”，古義指容顏、臉色(顏色憔悴，形容枯槁);今義指色彩。B.由表示甲動(dòng)作轉(zhuǎn)化為表示乙動(dòng)作。如“去”，古義指離開、距離(西蜀之去南海，不知幾千里也);今義是“到地方”。C.由表示甲義的范圍轉(zhuǎn)化為表示乙義的范圍。如“鮮美”，古義有“鮮艷美麗”的意思(芳草鮮美);今義則是形容詞，指食物味道好。它所表示的范圍就由表示事物外在的顏色轉(zhuǎn)化為表示事物的味道。D.由表示甲義轉(zhuǎn)化為表示乙義時(shí)，詞性也發(fā)生了轉(zhuǎn)移。如“烈士”，古義指有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人(烈士暮年，壯心不已);今義指“為了正義事業(yè)而獻(xiàn)出自己生命的人”。(4)詞義感情色彩的變化。古今詞義在演變的歷史過程中，褒貶義相互轉(zhuǎn)化的現(xiàn)象，叫做詞義感情色彩的變化。主要有三種情況：A.褒義詞轉(zhuǎn)化為貶義詞或中性詞。如“風(fēng)流”，古義指杰出、英俊(大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物);今義多指輕浮放蕩，含貶義。B.貶義詞轉(zhuǎn)化為褒義詞。如“乖”，原指偏執(zhí)、不順服(行為偏僻性乖張);現(xiàn)在是“聽話”“安順”之義。C.中性詞變?yōu)榘x詞或貶義詞。如“鄙”，古義表示“見識(shí)短淺”，是一個(gè)中性詞(肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀);今義指品質(zhì)惡劣，成為貶義詞。常見古今異義詞例釋以下內(nèi)容按字詞、例句及所選篇目、古義、今義順序整理：窮 上高山，入深林，窮回溪(始得西山宴游記) 窮盡 貧窮絲 宴酣之樂，非絲非竹(醉翁亭記) 弦樂器 蠶絲委 委而去之，是地利不如人和也(得道多助，失道寡助) 放棄 委托去 委而去之，是地利不如人和也(得道多助，失道寡助) 離開 到，往是 故天將降大任于是人也(生于憂患，死于安樂) 這 表示判斷舉 傅說舉于版筑之間(生于憂患，死于安樂) 被舉薦 舉起征 征于色，發(fā)于聲，而后喻(生于憂患，死于安樂) 表現(xiàn) 出征，征收喻 征于色，發(fā)于聲，而后喻(生于憂患，死于安樂) 明白，了解 比喻豆 一簞食，一豆羹(魚我所欲也)古代盛肉或其他食品的器皿 豆類名稱就 此人可就見，不可屈致也(隆中對) 接近，趨向 今常作副詞或連詞誠 此誠不可與爭鋒(隆中對) 確實(shí) 真誠、誠實(shí)秋 此誠危急存亡之秋也(出師表) 時(shí) 四季中的秋季義 引喻失義(出師表) 適宜，恰當(dāng) 正義，意義否 陟罰臧否(出師表) 惡，壞 表示否定猥 猥自枉屈(出師表) 辱，有降低身份之意 卑鄙下流庶 庶竭駑鈍(出師表) 希望，期望 眾多獄 小大之獄，雖不能察，必以情(曹劌論戰(zhàn)) 案件 監(jiān)獄師 十年春，齊師伐我(曹劌論戰(zhàn)) 軍隊(duì) 老師，或軍隊(duì)中一種編制再 一鼓作氣，再而衰，三而竭(曹劌論戰(zhàn))第二次 表動(dòng)作重復(fù)間 肉食者謀之，又何間焉(曹劌論戰(zhàn)) 參與 間隔、空隙，不連接里 不過其鄰里鄉(xiāng)黨之人(上樞密韓太尉書)古代居民區(qū)名 方位詞，與外相對游 與其門人賢士大夫游(上樞密韓太尉書) 交往 現(xiàn)常指游歷、游覽池 與倉廩府庫城池苑囿之富大也(上樞密韓太尉書) 護(hù)城河 現(xiàn)指水塘走 幾欲先走(口技) 跑 行走趨 嘗趨百里外(送東陽馬生序) 快步走、奔跑 趨向假 以是人多以書假余(送東陽馬生序) 借，借助 不真居 居十日，扁鵲復(fù)見(扁鵲見蔡桓公) 經(jīng)過 房子;居住見 扁鵲見蔡桓公(扁鵲見蔡桓公) 拜見、進(jìn)見 看到鄙 蜀之鄙有二僧(為學(xué)) 邊境 品質(zhì)低下市 愿為市鞍馬(木蘭詩) 購買 市場強(qiáng) 策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)(木蘭詩) 有余 強(qiáng)壯，強(qiáng)大但 但少閑人如吾兩人耳(記承天寺夜游) 只 但是雖 雖殺臣，不能絕也(公輸) 即使 雖然，