四書(shū)五經(jīng)名言名句.doc

四書(shū)五經(jīng)名言名句邦有道，危言危行；邦無(wú)道，危行言遜。-論語(yǔ)危邦不入，亂邦不居。-論語(yǔ)窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。-孟子父母有道，諫而不逆（勸諫但不觸犯）。-禮記當(dāng)仁，不讓與師。-孟子言有物（根據(jù)）而行有格（格式、準(zhǔn)則），是以人生不可奪志，死則不可奪名。-禮記言顧行，行顧言。-中庸非知之艱，行之惟艱。-尚書(shū)君子不失足于人，不失色于人，不失口于人。-禮記君子成人之美，不成人之惡，小人反是。-論語(yǔ)君子和而不同，小人同而不和。-論語(yǔ)君子不以言舉人，不以人廢言。-論語(yǔ)巧言亂德，小不忍則亂大謀。-論語(yǔ)道不同，不相為謀。-論語(yǔ)人之患（毛?。诤脼槿藥?。-孟子友也者，友（結(jié)交）其德也。-孟子益者三友：友直、友諒，友多聞。-論語(yǔ)主忠信，無(wú)友不如己者。-論語(yǔ)邦有道，危言危行；邦無(wú)道，危行言遜。-論語(yǔ)危邦不入，亂邦不居。-論語(yǔ)窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。-孟子父母有道，諫而不逆（勸諫但不觸犯）。-禮記當(dāng)仁，不讓與師。-孟子言有物（根據(jù)）而行有格（格式、準(zhǔn)則），是以人生不可奪志，死則不可奪名。-禮記言顧行，行顧言。-中庸非知之艱，行之惟艱。-尚書(shū)君子不失足于人，不失色于人，不失口于人。-禮記君子成人之美，不成人之惡，小人反是。-論語(yǔ)君子和而不同，小人同而不和。-論語(yǔ)君子不以言舉人，不以人廢言。-論語(yǔ)巧言亂德，小不忍則亂大謀。-論語(yǔ)道不同，不相為謀。-論語(yǔ)人之患（毛?。?，在好為人師。-孟子友也者，友（結(jié)交）其德也。-孟子益者三友：友直、友諒，友多聞。-論語(yǔ)主忠信（親近有忠信的人），無(wú)友不如己者。-論語(yǔ)君子以文會(huì)友，以友輔人。-論語(yǔ)君子泰而不驕，小人驕而不泰。-論語(yǔ)愛(ài)而知其惡，憎而知其善。-禮記生于憂患，而死于安樂(lè)也。-孟子戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰。-詩(shī)經(jīng)當(dāng)今之世，舍我其誰(shuí)也。-孟子后生可畏，焉知來(lái)者之不如今也。-論語(yǔ)出于其類(lèi)，拔乎其萃。-孟子非我族類(lèi)，其心必異。-春秋不怨天，不尤人。-論語(yǔ)修己以安人。-論語(yǔ)天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身。-孟子性相近，習(xí)相遠(yuǎn)也。-論語(yǔ)士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。-論語(yǔ)茍日新，日日心，又日新；-大學(xué)子在川上曰：逝者如斯夫！不舍晝夜。-論語(yǔ)有斐吾子，如切（把骨頭加工為器物）如磋（把象牙加工為器物），如琢（把玉加工為器物）如磨（把石頭加工為器物）。-詩(shī)經(jīng)滿招損，謙受益，實(shí)乃天道。-尚書(shū)博聞強(qiáng)識(shí)而讓?zhuān)兀ǘ酱伲┥菩卸坏。^之君子。-禮記敖不可長(zhǎng)，欲不可縱，志不可滿，樂(lè)不可極。-禮記貌曰恭，言曰從，視曰明，聽(tīng)曰聰，思曰睿。-尚書(shū)己所不欲，勿施于人。-論語(yǔ)君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。-論語(yǔ)質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。-論語(yǔ)見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。-論語(yǔ)吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？-論語(yǔ)十目所視，十手所指，其嚴(yán)乎！-大學(xué)君子必慎其獨(dú)也。-大學(xué)富潤(rùn)屋，德潤(rùn)身，心寬體胖，故君子必成其意。-禮記君子有九思：視思明，聽(tīng)思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問(wèn)，忿思難，見(jiàn)得思意。-論語(yǔ)不患人之不己知，患不知人也。-論語(yǔ)玩人喪德，玩物喪志。-尚書(shū)天作孽，猶可違；自作孽，不可違。-尚書(shū)巧言令色，鮮矣仁。-論語(yǔ)君子周而不比，小人比而不周。-論語(yǔ)過(guò)而不改，是謂過(guò)矣。-論語(yǔ)飲食男女，人之大欲存焉。-禮記人，惻隱之心，羞惡之心，辭讓之心，是非之心。-孟子地勢(shì)坤，君子以厚德載物。-周易慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。-論語(yǔ)有德者必有言，有言者不必有德。-論語(yǔ)積善之家，吉慶有余。積不善之家，必有余殃。-周易道德仁義，非禮不成。-禮記仁者，人也。-論語(yǔ)數(shù)典而忘其祖。-春秋君子喻于義，小人喻于利。-論語(yǔ)飽食終日，不知其可也。-論語(yǔ)人而無(wú)信，不知其可也。-論語(yǔ)化民易俗，近者悅服而遠(yuǎn)者懷（歸附）之，此大學(xué)之道也。-禮記有教無(wú)類(lèi)。-論語(yǔ)父母具存，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也；仰不愧于天，府不怍于人，二樂(lè)也；得天下英才而教育之，三樂(lè)也。-孟子學(xué)而不厭，誨人不倦。-論語(yǔ)溫故而知新，可以為師矣。-論語(yǔ)不憤不啟，不悱不發(fā)。-論語(yǔ)子以四教：文、行、忠、信。-論語(yǔ)記問(wèn)之學(xué)，不足以為師。-論語(yǔ)雖有至道（最好的理論），弗學(xué)，不知其善也。-禮記學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎？-論語(yǔ)朝聞道，夕死可矣。-論語(yǔ)博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。-中庸篤信好學(xué)，守死善道。-論語(yǔ)仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕。-論語(yǔ)三人行，必有我?guī)熝伞?論語(yǔ)擇師不可不慎也。-禮記知之為知之，不知為不知，是知也。-論語(yǔ)盡信書(shū)，不如無(wú)書(shū)。-孟子學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠。-論語(yǔ)天行健，君子以自強(qiáng)不息。-周易君子不重則不威，學(xué)則不固。-論語(yǔ)一日暴之，十日寒之。-孟子人一能之，己百之；人十能之，己十之。-中庸日之其所亡，月無(wú)忘其所能，可謂好學(xué)也矣。-論語(yǔ)君君、臣臣、父父、子子。-論語(yǔ)富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。-孟子生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。-孟子茍利社稷，死生以之。-春秋故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，空乏其身，行弗亂其所為，增益其所不能。-孟子不義而富且貴，于我如浮云。-論語(yǔ)大學(xué)之道，在明（彰顯）明德，在親民，在止于至善（善的最高境界）。-大學(xué)使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)。-禮記一張一弛，文武之道也。-禮記名不正則言不順，言不順則事不成。-論語(yǔ)它山之石，可以攻玉。-詩(shī)經(jīng)得道者多助，失道者寡助。-孟子老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。-孟子舉直錯(cuò)諸枉，則民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。-論語(yǔ)民為貴，社稷次之，君為輕。-孟子民為邦本，本固邦寧。-尚書(shū)古之為政，愛(ài)民為大。-禮記均無(wú)貧，和無(wú)寡，安無(wú)傾，不患寡而患不均，不患貧而患不安。-論語(yǔ)爭(zhēng)地以戰(zhàn)，殺人盈野。爭(zhēng)城以戰(zhàn)，殺人盈城。-孟子春秋無(wú)義戰(zhàn)。-孟子同聲相應(yīng)，同氣相求。-周易窮則變，變則通，通則久。-周易或勞心，或勞力；勞心者治人，勞力治于人。-孟子詩(shī)，可以興，可以觀，可以群，可以怨。-論語(yǔ)興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)。-論語(yǔ)其為人也，溫柔敦厚，詩(shī)教也。-禮記不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言。-論語(yǔ)詩(shī)三百，一言