高中歷史第三單元 北魏孝文帝改革（全單元課件）選修一.ppt

第三單元北魏孝文帝改革 教學要求 了解北魏孝文帝改革的背景 歸納北魏孝文帝改革的主要內(nèi)容 探討北魏孝文帝改革的歷史作用 魏晉南北朝時期的政權(quán)變遷 北周 北方 南方 魏蜀吳 西晉 東晉 十六國 北魏 東漢 隋朝 東魏 北齊 南朝 北朝 西魏 云岡石窟位于山西省大同市西郊武周山北崖 現(xiàn)存主要洞窟45個 大小窟龕252個 石雕造像51000余軀 是我國規(guī)模最大的古代石窟群之一 主要洞窟 也大多完成于北魏太和十八年 公元494年 孝文帝遷都洛陽之前 龍門石窟鑿于公元493年 北魏孝文帝遷都洛陽前后 歷經(jīng)東魏 西魏 北齊 隋 唐 北宋諸朝 開鑿時間長達四百多年 據(jù)統(tǒng)計 東西兩山現(xiàn)存窟龕2300多個 造像十萬余尊 碑刻題記2800多塊 佛塔70余座 代表了不同時代的雕鑿風格 反映了不同時期人們的審美時尚 大同云岡石窟 洛陽龍門石窟 北魏 元遙妻梁氏墓志 圖四 此碑高13厘米 寬42厘米 是魏體楷書的代表之作 北魏 元禎墓志 此碑刻于北魏太和二年 公元496年 是目前發(fā)現(xiàn)的魏墓志中最早的一塊 此墓志為正方形 高寬各67厘米 共17行 每行18字 此書法既承用漢隸 又開隋 唐楷書之先河 在中國書法史上被稱為 魏體 此碑是其代表作之一 鮮卑 作為一個部落集團的名稱 約始見于東漢 鮮卑一名 有學者認為鮮卑即 犀毗 亦稱 師比 指胡人的帶鉤而言 鮮卑 意為瑞祥或神 合之為瑞獸或神獸 嘎仙洞 位于大興安嶺北段頂巔之東麓 洞為天然石洞 在西側(cè)洞壁上 共刻有 個字 漢字 魏書 它證實了 魏書禮制 所載鮮卑先祖舊墟石室 畜牧迂徙 射獵為業(yè) 淳樸為俗 簡易為化 不為文字 刻木紀契 魏書 序記 問題1 根據(jù)材料和圖片 你能分別描繪長城南北人民的生產(chǎn) 生活方式嗎 拓跋鮮卑 騎在馬背上的民族 游牧為生流動性強擅長射獵騎兵兇猛文化水平相對較低 問題2 你認為造成這種差異的原因是什么 請閱讀下圖 思考北魏統(tǒng)一的背景 東晉謝安 風聲鶴唳草木皆兵 前秦符堅 383年淝水之戰(zhàn)后 前秦瓦解 北方陷入分裂混戰(zhàn) 北魏統(tǒng)一北方 東晉時 鮮卑族拓跋部首領(lǐng)建立代國 但不久被前秦吞并 淝水之戰(zhàn)后 前秦瓦解 386年 拓拔部的首領(lǐng)拓拔珪乘機復國 改國號魏 后來定都平城 今山西大同 歷史上稱為北魏 439年 北魏統(tǒng)一了黃河流域 結(jié)束了北方長期分裂混亂的政治局面 北魏建立者魏道武帝拓跋珪像 一 背景 1 北魏崛起并統(tǒng)一黃河流域 為改革奠定了基礎(chǔ) 1 背景 淝水之戰(zhàn)后 前秦瓦解 2 過程 崛起 386年 拓跋珪重建代國統(tǒng)一 439年 北魏統(tǒng)一黃河流域 3 影響 促進生產(chǎn)發(fā)展和民族融合 2 北魏早期漢化改革的奠基作用 1 措施 政治 解散部落組織 實行編戶 仿漢制設(shè)官 延攬人才 重用漢族儒生 完備國家機構(gòu)經(jīng)濟 計口授田 勸課農(nóng)桑文化 興辦太學 學習漢族先進文化 2 影響 畜牧經(jīng)濟為主的游牧生活逐漸轉(zhuǎn)向農(nóng)業(yè)經(jīng)濟為主的定居生活 國家機構(gòu)日益完備 為孝文帝改革奠定基礎(chǔ) 每有騎戰(zhàn) 驅(qū)夏人 漢人 為肉籬 在戰(zhàn)爭時 往往驅(qū)使?jié)h族和其他各族的人充當步兵 在陣前沖鋒 鮮卑騎兵則在后督陣 并任意縱馬踐踏 民族歧視和壓迫的政策導致民族矛盾激化 北境自染逆虜 窮苦備罹 征調(diào)賦斂 靡有止已 所求不獲 則致誅殞 身禍家破 闔門比屋 謝靈運 拓跋貴族盤剝導致階級矛盾激化并引發(fā)起義 3 階級矛盾和民族矛盾激化 導致北魏社會動蕩不安 改革迫在眉睫 1 階級矛盾 原因 各種制度的建設(shè)不夠完善如宗主督護制 賦役制度等 2 民族矛盾 原因 民族歧視政策 3 社會動蕩不安 起義不斷影響 沉重打擊了北魏的統(tǒng)治 迫使統(tǒng)治者調(diào)整統(tǒng)治政策 千古第一后 周思源北京語言大學教授為什么對她評價這么高 北魏馮太后在孝文帝改革中究竟發(fā)揮了什么作用 聽政20年間 主持了前期改革 為孝文帝全面改革奠定了基礎(chǔ) 培養(yǎng)孝文帝 使他具有濃厚的漢文化 為他推行全面和徹底漢化奠定了基礎(chǔ) 材料孝文帝 雅好讀書 手不釋卷 五經(jīng) 之義 覽之便講 學不師受 探其精奧 史傳百家 無不該涉 善談 左 老 尤精釋義 才藻富贍 好為文章 詩賦銘頌 任興而作 有大文筆 馬上口授 及其成也 不改一字 以上材料說明孝文帝在哪些方面的造詣 有何影響 孝文帝精通諸子百家 儒家經(jīng)典 有深厚的中國傳統(tǒng)文化底蘊 促使他后來推行漢化政策改革 加速了北方少數(shù)民族封建化的進程 有利于民族融合 一 背景 1 北魏北魏崛起并統(tǒng)一黃河流域 為改革奠定了基礎(chǔ) 前提 2 北魏早期漢化改革的奠基作用 有利條件 3 民族矛盾和階級矛盾激化 導致北魏社會動蕩不安 改革迫在眉睫 必要性 4 馮太后臨朝聽政 積極學習漢族先進文化 孝文帝深受影響 推動力 為什么說孝文帝改革是中國歷史演進過程中的必然產(chǎn)物 改革有那些有利條件 北魏統(tǒng)一黃河流域后 北方出現(xiàn)民族融合的趨勢 制度上的不完善和欠缺 導致階級矛盾尖銳 沒有處理好民族關(guān)系 民族矛盾激化 北魏社會動蕩不安 各地不斷發(fā)生人民起義 北魏面臨著深刻的危機 1 必然性 總之 北魏統(tǒng)一黃河流域后 面臨如何化解社會矛盾 鞏固統(tǒng)治秩序問題 改革迫在眉睫 2 有利條件 北魏統(tǒng)一黃河流域后 社會環(huán)境較為安定 社會生產(chǎn)發(fā)展 民族融合趨勢加強 積極推動北魏統(tǒng)治者學習漢族先進文化的馮太后執(zhí)掌朝廷實權(quán) 孝文帝受到了良好的漢族文化的教育 對漢族文化的先進和鮮卑族的落后有深刻的認識 二 內(nèi)容 1 前期 制度改革 馮太后主持 重點是建立新制 取代舊制 1 制定官吏俸祿制 484年 整頓吏治 a 背景 官吏原無俸祿 靠等級在戰(zhàn)爭獲得財物人口 地方官吏只要上繳一定數(shù)量的實物就可以肆意搜刮百姓 貪污成風 b 內(nèi)容 官吏俸祿由國家統(tǒng)一籌集 按級別發(fā)放 不許自籌 懲治貪污c 影響 吏治有所好轉(zhuǎn) 俸祿制 二 內(nèi)容 1 前期 制度改革 馮太后主持 重點是建立新制 取代舊制 1 制定官吏俸祿制 484年 整頓吏治 2 推行均田制 485年 a 前提 政府控制大量無主荒地b 內(nèi)容 國家把控制的土地分配給農(nóng)民 不得買賣c 實質(zhì) 封建國家土地所有制d 影響 沒有觸及封建土地私有制 但是在一定程度上遏制了土地兼并提高了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性 推動了北方地區(qū)社會經(jīng)濟的恢復和發(fā)展 均田制 無地或少地的農(nóng)民 鮮卑貴族 地主 你認為什么情況下 均田制的實施可能遭遇危機 政府分配的土地是不是全部歸農(nóng)民所有 能否進行買賣 你認為均田制能夠得到哪些人的擁護 二 內(nèi)容 1 前期 制度改革 馮太后主持 重點是建立新制 取代舊制 1 制定官吏俸祿制 484年 整頓吏治 2 推行均田制 485年 3 設(shè)立三長制 a 目的 為配合均田制的推行 強化對地方的控制b 內(nèi)容 鄰長 里長 黨長c 職能 基層行政組織 職責是檢查戶口 征收賦稅 征發(fā)徭役兵役 推行均田制d 影響 健全了基層政權(quán) 完善了行政體制 取代了豪強地主把持的宗主督戶制 保證了國家對人民的有效控制 三長制 二 內(nèi)容 1 前期 制度改革 馮太后主持 重點是建立新制 取代舊制 1 制定官吏俸祿制 484年 整頓吏治 2 推行均田制 485年 3 設(shè)立三長制 4 推行新的租調(diào)制 a 內(nèi)容 每對夫婦每年向政府交納一定數(shù)量的租調(diào)b 含義 租是農(nóng)民以戶為單位或按人口多少向政府交納一定數(shù)量的糧食 調(diào)是每年向政府交納一定數(shù)量的絹帛c 作用 改變了賦稅征收混亂的現(xiàn)象 減輕了農(nóng)民負擔 編戶齊民增多 增加了國家的租調(diào)收入 租調(diào)制 商鞅變法和北魏孝文帝改革中土地制度的之不同1 背景 商 是戰(zhàn)國時 由于鐵器的使用和牛耕的推廣 生產(chǎn)力顯著提高 促進了土地私有制的確立 孝 由于中原地區(qū)長期戰(zhàn)亂 百姓流亡 存在大量荒地 同時內(nèi)遷的少數(shù)民族也逐漸學會漢族的農(nóng)耕生活 2 內(nèi)容 商 廢井田 開阡陌 允許土地買賣 孝 推行均田制 規(guī)定按一定的標準 將國家控制的土地分配給農(nóng)民耕種 土地不得買賣 3 實質(zhì) 商 實質(zhì)是推行土地私有制 孝 實質(zhì)是推行土地國有制 二 內(nèi)容 1 前期 制度改革 馮太后主持 重點是建立新制 取代舊制 1 制定官吏俸祿制 整頓吏治 2 推行均田制 3 設(shè)立三長制 4 推行新的租調(diào)制 2 遷都 遷都洛陽材料史書記載 孝文帝與心腹大臣拓拔澄討論遷都洛陽的問題 孝文帝表示 今日之行 誠知不易 但國家興自北土 徙居平城 雖富有四海 文軌未一 此間用武之地 非可文治 移風易俗 信為甚難 崤函帝宅 和洛王里 因茲大舉 光宅中原 拓拔澄的回答是 伊洛中區(qū) 均天下所據(jù) 輯平九服 蒼生聞此 應(yīng)當大慶 為什么孝文帝要遷都洛陽 推進漢化政策 加強對黃河流域的統(tǒng)治 2 遷都洛陽 1 原因 平成保守勢力強大 改革阻力大 經(jīng)濟落后 糧食供應(yīng)困難 受到柔然的騷擾和威脅 偏居塞上 經(jīng)略中原困難洛陽曾是中原政治 經(jīng)濟 文化中心 根本原因 為了接受漢族先進文化 加強對黃河流域的控制 2 經(jīng)過 493年以 南伐 為名行遷都之實495年正是遷都 2 遷都洛陽 1 原因 平成保守勢力強大 改革阻力大 經(jīng)濟落后 糧食供應(yīng)困難 受到柔然的騷擾和威脅 偏居塞上 經(jīng)略中原困難洛陽曾是中原政治 經(jīng)濟 文化中心 根本原因 為了接受漢族先進文化 加強對黃河流域的控制 2 經(jīng)過 493年以 南伐 為名行遷都之實495年正是遷都 3 意義 使洛陽成為政治 經(jīng)濟中心 城市規(guī)劃影響大 打擊了保守勢力 保證了改革的深入 有利于鞏固對中原的統(tǒng)治 促進民族融合 使中華文明得到進一步發(fā)展 二 內(nèi)容 1 前期 制度改革 馮太后主持 重點是建立新制 取代舊制 2 遷都 3 后期 移風易俗 孝文帝主持 1 接受漢族先進文化與制度 a 尊儒崇經(jīng) 舉辦學校b 恢復漢族禮樂制度c 采納漢族封建統(tǒng)治制度 如官制 律令等 二 內(nèi)容 1 前期 制度改革 馮太后主持 重點是建立新制 取代舊制 2 遷都 3 后期 移風易俗 孝文帝主持 1 接受漢族先進文化與制度 2 移風易俗 a 措施 易服裝 講漢話 改漢姓 定門第等級 通婚姻 改籍貫 移風易俗 胡服特點 結(jié)辮左衽 夾領(lǐng)小袖短襖 長褲長靴 不得以北俗之語 言于朝廷 若有違者 免所居室 改漢姓 定門第等級 在漢族地主中 以父祖在北魏所在任官職高低分為甲乙丙丁四等級 在鮮卑貴族中除皇室元氏門第最高外 以穆 陸 賀 劉 樓 于 嵇 尉八姓為首 其門第與漢族大族四姓 崔 盧 李 鄭 相對應(yīng) 其他則是一般世族 3 后期 移風易俗 孝文帝主持 1 接受漢族先進文化與制度 2 移風易俗 a 措施 易服裝 講漢話 改漢姓 定門第等級 通婚姻 改籍貫b 影響 促進了鮮卑人對漢族文化的認同 促進了民族融合 爭取到漢族地主的支持 推動了政權(quán)向漢族王朝統(tǒng)治模式轉(zhuǎn)化 馮太后主持 重點是創(chuàng)建新制 實行官吏俸祿制 并整頓吏治推行均田制實行三長制推行租調(diào)制 孝文帝主持 重點是移風易俗 遷都洛陽 接受漢族先進文化與制度 移風易俗 易服裝 講漢話 改漢姓 定門第等級 通婚姻 改籍貫 北魏孝文帝改革前后分為兩個階段 兩個階段的各自改革重點是什么 措施主要有哪些 有人認為孝文帝是蓋世英雄 也有人認為他是千古罪人 你怎么看這個問題 三 性質(zhì) 由馮太后和孝文帝自上而下掀起的一次改變北魏社會面貌的封建化改革運動 北朝動物紋錦 北魏商業(yè) 手工業(yè)和文化發(fā)展的再現(xiàn) 118件珍貴北魏文物首次亮相 四 孝文帝改革的影響 1 經(jīng)濟 促進了經(jīng)濟的復蘇和繁榮農(nóng)業(yè) 生產(chǎn)工具的改進 耕作技術(shù)的提高 興修水利 荒地開墾 糧食產(chǎn)量增加 經(jīng)濟作物的種植 畜牧業(yè)的發(fā)展手工業(yè)生產(chǎn)日益活躍 絲織業(yè)的發(fā)展 青瓷制造業(yè)的發(fā)展商業(yè)日趨活躍 洛陽出現(xiàn)許多大市場 貨源充足 交易活躍 貨幣交易恢復 對外貿(mào)易長足發(fā)展 四 孝文帝改革的影響 1 經(jīng)濟 促進了經(jīng)濟的復蘇和繁榮 商業(yè) 農(nóng)業(yè) 手工業(yè) 2 政治 加速了北魏政權(quán)封建化 對北魏社會政治生活乃至整個中國歷史產(chǎn)生了深遠的影響3 民族 緩和了民族矛盾 鞏固了封建統(tǒng)治 更促進了民族大融合 為結(jié)束長期分裂局面 重新走向國家統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ) 最重要的影響 1 鮮卑勞動者成為農(nóng)民 鮮卑貴族成為封建地主 漢族的風俗習慣成為整個社會風俗習慣的主體 2 鮮卑族原有的文化精華融入漢族文化之中 材料對孝文帝改革的意義 學術(shù)界基本持肯定態(tài)度 但也不乏不同聲音 499年孝文帝去世后 北魏即進入內(nèi)部動亂不已的多事之秋 二十余年之后 爆發(fā)了六鎮(zhèn)起義 再過十余年 北魏分裂為東魏 西魏二國 實權(quán)分別落入高歡 宇文泰之手 因此 有學者認為造成北魏后來局面的根源 實際上可以追溯到孝文帝改革 因為 孝文帝舍平城遷洛陽 改鮮卑武勇之風為漢人文弱之風 進一步削弱北魏軍事力量 這是他終不能強大魏國的重要原因 并說孝文帝的改革 學來的主要是漢人的繁文縟節(jié) 丟掉的恰恰是拓拔的長處 勇武質(zhì)樸 這就加速了北魏的衰亡 你同意上述見解嗎 談?wù)勀愕目捶?答 1 同意 在孝文帝統(tǒng)治期間 他通過改革 學習漢人的生產(chǎn)和生活方式 用漢人的文化改造了鮮卑族 這些措施使鮮卑族丟棄了本民族的特色 導致了鮮卑族軍事力量的衰退和統(tǒng)治力量的削弱 加速了北魏的衰亡 2 不同意 遷都洛陽后 鮮卑族在孝文帝改革的推動下 其統(tǒng)治者接受了漢族先進的文化與制度 大大加速了北魏政權(quán)封建化的進程 促進了北方經(jīng)濟的恢復和發(fā)展 更為重要的是改革促進了北方民族的大融合 為隋唐時期結(jié)束長期分裂局面 重新走向國家統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ) 因此 對孝文帝改革應(yīng)充分肯定 孝文帝是我國歷史上杰出的少數(shù)民族政治家 改革家 五 孝文帝改革成功的原因及啟示1 成功