山海經(jīng)經(jīng)典圖片全集

. 【異獸】犼 本北方食人之獸，狀如犬，傳為海中神獸，狀如馬而有鱗，口中噴火，騭猛異常，食龍腦。其說(shuō)多見(jiàn)于宋以后?！井惈F】蠃魚(yú) 【原文】 邽山，蒙水出焉，南流注于洋水，其中多黃貝；蠃魚(yú)，魚(yú)身而鳥(niǎo)翼，音如鴛鴦，見(jiàn)則其邑大水。 【注釋】 黃貝：據(jù)古人說(shuō)是一種甲蟲(chóng)，肉如蝌蚪，但有頭也有尾巴。 【譯文】 邽山，蒙水從這座山發(fā)源，向南流入洋水，水中有很多黃貝；還有一種蠃魚(yú)，長(zhǎng)著魚(yú)的身子卻有鳥(niǎo)的翅膀，發(fā)出的聲音像鴛鴦鳥(niǎo)鳴叫，在哪個(gè)地方出現(xiàn)那里就會(huì)有水災(zāi)?！井惈F】窮奇 【原文】 邽山，其上有獸焉，其狀如牛，猬毛，名曰窮奇，音如嗥狗，是食人。 【譯文】 邽山，山上有一種野獸，形狀像一般的牛，但全身長(zhǎng)著刺猬毛，名稱(chēng)是窮奇，發(fā)出的聲音如同狗叫，吃人。或4 【異獸】天狗 【原文】 陰山，有獸焉。其狀如貍而白首，名曰天狗，其音如榴榴，可以御兇。 【譯文】 陰山，山中有一種野獸，形狀像野貓卻是白腦袋，名稱(chēng)是天狗，它發(fā)出的叫聲與“榴榴”的讀音相似，人飼養(yǎng)它可以辟兇邪之氣。 【異獸】猙 【原文】 章莪之山，無(wú)草木，多瑤、碧。所為甚怪。有獸焉，其狀如赤豹，五尾一角，其音如擊石，其名曰猙。 【譯文】 章莪山，山上沒(méi)有花草樹(shù)木，到處是瑤、碧一類(lèi)的美玉。山里常常出現(xiàn)十分怪異的物象。山中有一種野獸，形狀像赤豹，長(zhǎng)著五條尾巴和一只角，發(fā)出的聲音如同敲擊石頭的響聲，名稱(chēng)是猙。 【異獸】肥遺(鳥(niǎo)) 【原文】 英山，有鳥(niǎo)焉，其狀如鶉，黃身而赤喙，其名曰肥遺，食之已癘，可以殺蟲(chóng)。 【注釋】 鶉：即“鵪鶉”的簡(jiǎn)稱(chēng)，是一種鳥(niǎo)，體形像小雞，頭小尾短，羽毛赤褐色，有黃白色條紋。雄性的鵪鶉好斗 癘：癩病，即麻風(fēng)。 【譯文】 英山，山中有一種禽鳥(niǎo)，形狀像一般的鵪鶉?guó)B，是黃身子而紅嘴巴，名稱(chēng)是肥遺，人吃了它的肉就能治愈麻瘋病，還能殺死體內(nèi)寄生蟲(chóng)。 【異獸】鳳凰 【原文】 丹穴之山，有鳥(niǎo)焉，其狀如雞，五采而文，名曰鳳皇，首文曰德，翼文曰義，背文曰禮，膺文曰仁，腹文曰信。是鳥(niǎo)也，飲食自然，自歌自舞，見(jiàn)則天下安寧。 【注釋】 風(fēng)皇：同“鳳凰”，是古代傳說(shuō)中的鳥(niǎo)王。雄的叫“鳳”，雌的叫“凰”。據(jù)古人說(shuō)，它的形狀是雞的頭，蛇的脖頸，燕子的下頷，烏龜?shù)谋?，魚(yú)的尾巴，五彩顏色，高六尺左右。 膺：胸。 【譯文】 丹穴山，山中有一種鳥(niǎo)，形狀像普通的雞，全身上下是五彩羽毛，名稱(chēng)是鳳凰，頭上的花紋是“德”字的形狀，翅膀上的花紋是“羲”字的形狀，背部的花紋是 “禮”字的形狀，胸部的花紋是“仁”字的形狀，腹部的花紋是“信”字的形狀。這種叫做鳳凰的鳥(niǎo)，吃喝很自然從容，常常是自各兒邊唱邊舞，一出現(xiàn)天下就會(huì)太平。 【異獸】蠱雕 【原文】 鹿吳之山，上無(wú)草木，多金石。澤更之水出焉，而南流注于滂水。水有獸焉，名曰蠱雕，其狀如雕而有角，其音如嬰兒之音，是食人。 【譯文】 再往東五百里，是座鹿吳山，山上沒(méi)有花草樹(shù)木，但有豐富的金屬礦物和玉石。澤更水從這座山發(fā)源，然后向南流入滂水。水中有一種野獸，名稱(chēng)是蠱雕，形狀像普通的雕鷹卻頭上長(zhǎng)角，發(fā)出的聲音如同嬰兒啼哭，是能吃人的。 【異獸】九尾狐 【原文】 青丘之山，有獸焉，其狀如狐而九尾，其音如嬰兒，能食人；食者不蠱。 【譯文】 青丘山，山中有一種野獸，形狀像狐貍卻長(zhǎng)著九條尾巴，吼叫的聲音與嬰兒啼哭相似，能吞食人；吃了它的肉就能使人不中妖邪毒氣 【異獸】旋龜 【原文】 杻陽(yáng)之山。怪水出焉，而東流注于憲翼之水。其中多玄龜，其狀如龜而鳥(niǎo)首虺尾，其名曰旋龜，其音如判木，佩之不聾，可以為底。 【注釋】 虺：毒蛇。 為：治理。這里是醫(yī)治、治療的意思。底：這里與“胝”的意思相同，就是手掌或腳底因長(zhǎng)期摩擦而生的厚皮，俗稱(chēng)“老繭”。 【譯文】 杻陽(yáng)山。怪水從這座山發(fā)源，然后向東流入憲翼水。水中有眾多暗紅色的龜，形狀像普通烏龜卻長(zhǎng)著鳥(niǎo)一樣的頭和蛇一樣的尾巴，名稱(chēng)是旋龜，叫聲像劈開(kāi)木頭時(shí)發(fā)出的響聲，佩帶上它就能使人的耳朵不聾，還可以治愈腳底老繭11【青龍】 青龍，亦作“蒼龍”，古代神話(huà)中的東方之神。龍是中華民族的圖騰，自黃帝授命于天，威澤四方，龍就成為中華民族乃至整個(gè)中國(guó)的象征，而比較明確的定形是在漢代，從大漢朝開(kāi)始，龍就被確定為皇帝的象征與代表。在東方傳說(shuō)中，青龍身似長(zhǎng)蛇、麒麟首、鯉魚(yú)尾、面有長(zhǎng)須、犄角似鹿、有五爪、相貌威武，而在西方神話(huà)里，龍更像是長(zhǎng)翅膀的蜥蜴。 12【白虎】 在中國(guó)，白虎是戰(zhàn)神、殺伐之神。虎具有避邪、禳災(zāi)、祈豐及懲惡的揚(yáng)善、發(fā)財(cái)致富、喜結(jié)良緣等多種神力。而它是四靈之一，當(dāng)然也是由星宿變成的。是由二十八星宿中，西方七宿：奎、婁、胃、昂、畢、觜、參。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中屬金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是從五行中說(shuō)的了。【玄武】 玄武是一種由龜和蛇組合成的一種靈物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。武，是黑色的意思；冥，就是陰的意思。玄冥起初是對(duì)龜卜的形容：龜背是黑色的，龜卜就是請(qǐng)龜?shù)节らg去詣問(wèn)祖先，將答案帶回來(lái)，以卜兆的形式顯給世人。因此，最早的玄武就是烏龜。以后，玄冥的含義不斷地?cái)U(kuò)大。龜生活在江河湖海（包括海龜），因而玄冥成了水神；烏龜長(zhǎng)壽，玄冥成了長(zhǎng)生不老的象征；最初的冥間在北方，殷商的甲骨占卜即其卜必北向，所以玄冥又成了北方神 . 【朱雀】 鳳凰在中國(guó)來(lái)說(shuō)，是一種代表幸福的靈物。它的原形有很多種。如錦雞、孔雀、鷹鷲、鵠、玄鳥(niǎo)(燕子)等等又有說(shuō)是佛教大鵬金翅鳥(niǎo)變成的。鳳凰神話(huà)中說(shuō)的鳳凰是有雞的腦袋、燕子的下巴、蛇的頸、魚(yú)的尾、有五色紋。又請(qǐng)鳳是有五種品種，以顏色來(lái)分的：紅是鳳、青是鸞鳥(niǎo)、白是天鵝、另有黃和紫的鳳凰又可說(shuō)是朱雀或玄鳥(niǎo)。朱雀是四靈之一，也和其它三種一樣，它是出自星宿的，是南方七宿的總稱(chēng)：井、鬼、柳、星、張、翼、軫。聯(lián)想起來(lái)就是朱雀了。朱為赤色，像火，南方屬火，故名鳳凰。它也有從火里重身的特性，和西方的不死鳥(niǎo)一樣，故又叫火鳳凰。 【梼杌】 拼音 to w 古代傳說(shuō)中的一種猛獸。 梼杌很像虎，毛長(zhǎng)，人面虎足豬口牙，尾長(zhǎng)，被用來(lái)比喻頑固不化、態(tài)度兇惡的人。 相傳是北方天帝顓頊的兒子，它還有名字叫做傲狠，難訓(xùn)，由這幾個(gè)名字里，也可大略推知它的作為了。和窮奇一樣，梼杌后來(lái)也成了四兇之一。【混沌】讀音：hn dn 古書(shū)神異經(jīng)說(shuō)：渾沌外表像犬，四足無(wú)爪，有目而不見(jiàn)，行走不便，有翅膀，欺負(fù)善良，喜歡殘暴的人所以稱(chēng)是非不分的人為“渾沌”. 【饕餮】讀音to ti 是傳說(shuō)中的龍的第五子，是一種想象中的神秘怪獸 。古書(shū)山海經(jīng)介紹其特點(diǎn)是：羊身，眼睛在腋下，虎齒人爪，有一個(gè)大頭和一個(gè)大嘴。十分貪吃，見(jiàn)到什么就吃什么，由于吃得太多，最后被撐死。后來(lái)形容貪婪之人叫：“饕餮”。 【水麒麟】 品性仁慈、妖力強(qiáng)大的生物，諳悟世理，通曉天意，可以聆聽(tīng)天命，王者的神獸?！景诐伞?昆侖山上著名的神獸，渾身雪白，能說(shuō)人話(huà)，通萬(wàn)物之情，很少出沒(méi)，除非當(dāng)時(shí)有圣人治理天下，才奉書(shū)而至。 是可使人逢兇化吉的吉祥之獸?！井叿健?一種鳥(niǎo)，型狀如鶴，一足，有紅色的紋和白喙?！锯初簟?xi zh 是中國(guó)古代傳說(shuō)中的上古神獸，體形大者如牛，小者如羊，類(lèi)似麒麟，全身長(zhǎng)著濃密黝黑的毛，雙目明亮有神，額上通常長(zhǎng)一角，俗稱(chēng)獨(dú)角獸。它擁有很高的智慧，懂人言知人性。它怒目圓睜，能辨是非曲直，能識(shí)善惡忠奸，發(fā)現(xiàn)奸邪的官員，就用角把他觸倒，然后吃下肚子。 【橫公魚(yú)】 生于石湖，此湖恒冰。長(zhǎng)七八尺，形如鯉而赤，晝?cè)谒?，夜化為人。刺之不入，煮之不死，以烏梅二枚煮之則死，食之可卻邪病。 23. 【狴犴】 它平生好訟，卻又有威力，獄門(mén)上部那虎頭形的裝飾便是其遺像。傳說(shuō)狴犴不僅急公好義,仗義執(zhí)言，而且能明辨是非，秉公而斷，再加上它的形象威風(fēng)凜凜,囚此除裝飾在獄門(mén)上外，還匐伏在官衙的大堂兩側(cè)。每當(dāng)衙門(mén)長(zhǎng)官坐堂，行政長(zhǎng)官銜牌和肅靜回避牌的上端，便有它的形象，它虎視眈眈，環(huán)視察看，維護(hù)公堂的肅穆正氣。天祿識(shí)余8226;龍種：“俗傳龍子九種，各有所好四曰狴犴，似虎有威力，故立于獄門(mén)?！薄举纭?讀音:ku （二聲） 山海經(jīng)8226;大荒經(jīng)記載：東海中有流波山，入海七千里。其上有獸，狀如牛，蒼身而無(wú)角，一足，出入水則必風(fēng)雨，其光如日月，其聲如雷，其名曰夔。黃帝得之，以其皮為鼓，橛以雷獸之骨，聲聞五百里，以威天下。 傳說(shuō)中國(guó)東海上有一座“流破山”，夔就居住在此山之上。夔的身體和頭象牛，但是沒(méi)有角，而且只有一條腿，渾身青黑色。據(jù)說(shuō)夔放出如同日月般的光芒和雷鳴般的叫聲，只要它出入水中，必定會(huì)引起暴風(fēng)。在黃帝和蚩尤的戰(zhàn)爭(zhēng)中，黃帝捕獲了夔，用它的皮制作軍鼓，用它的骨頭作為鼓槌，結(jié)果擊打這面鼓的聲響能夠傳遍方圓500里，使黃帝軍士氣大振、蚩尤軍大駭。 夔與天地同生 世上只有三只 以上是第一只 第二只乃秦始皇所殺 但秦始皇沒(méi)有黃帝的功業(yè) 所以這只夔的皮做成的鼓就沒(méi)那么神奇了。 【英招】 人面馬身，有虎紋，生鳥(niǎo)翼，聲音如榴。號(hào)稱(chēng)是替天帝看花園的神，但看起來(lái)充其量不過(guò)是只神獸而已 【當(dāng)康】 有牙的小豬狀，因叫聲而得名?？梢灶A(yù)見(jiàn)豐年。 【異獸】應(yīng)龍 大荒東北隅中，有山名曰兇犁土丘。應(yīng)龍?zhí)幠蠘O，殺蚩尤與夸父，不得復(fù)上，故下數(shù)旱。旱而為應(yīng)龍之狀，乃得大雨。【注】應(yīng)龍：傳說(shuō)中的一種生有翅膀的龍。蚩尤：神話(huà)傳說(shuō)中的東方九黎族首領(lǐng)，以金作兵器，能喚云呼雨。數(shù)：屢次，頻繁。 大荒之中，有山名曰成都載天。有人珥兩黃蛇，把兩黃蛇，名曰夸父。后土生信，信生夸父?？涓覆涣苛?，欲追日景，逮之于禺谷。將飲河而不足也，將走大澤，未至，死于此。應(yīng)龍已殺蚩尤，又殺夸父，乃去南方處之，故南方多雨。 【注】景：“影”的本字。逮：到，及。又殺夸父：先說(shuō)夸父因追太陽(yáng)而死，后又說(shuō)夸父被應(yīng)龍殺死，這是神話(huà)傳說(shuō)中的分歧。 【異獸】赤鱬（r） 傳說(shuō)中異魚(yú)名。人面，音如鴛鴦，食之可以療病。其說(shuō)始見(jiàn)于先秦。 【原文】山海經(jīng)8226;南山經(jīng)：“青丘之山英水出焉，南流注于即翼之澤。其中多赤鱬，其狀如魚(yú)而人面，其音如鴛鴦，食之不疥?！?【異獸】 滅蒙鳥(niǎo)，禽類(lèi)，青色羽毛，紅色的尾巴，也叫孟鳥(niǎo)。【天狐】 傳說(shuō)中有通天之術(shù)的仙狐。 玄中記8226;說(shuō)狐：“狐，五十歲，能變化謂婦人；百歲為美女，為神巫，能知千里外事，善蠱魅，使人迷惑失智；千歲即與天通。” 【異獸】 辟邪 辟邪南方人稱(chēng)貔貅又名天祿，是中國(guó)古代神話(huà)傳說(shuō)中的一種神獸，龍頭、馬身、麟腳，形狀似獅子，毛色灰白，會(huì)飛。貔貅兇猛威武，它在天上負(fù)責(zé)的巡視工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病擾亂天庭。 【異獸】 刑天 中國(guó)古代神話(huà)傳說(shuō)中的人物。又稱(chēng)形天。 據(jù)山海經(jīng)8226;海外西經(jīng)記載：“刑天與天帝爭(zhēng)神，帝斷其首，葬之常羊之山。乃刑天以乳為目，以臍為口，操干戚以舞?！?因此 ，刑天常被后人稱(chēng)頌為不屈的英雄。東晉詩(shī)人陶淵明讀山海經(jīng)詩(shī)：“刑天舞干戚，猛志固常在?！奔丛伌耸拢柙⒈ж?fù)。 【神魔志異8226;妖獸篇】：赤眼豬妖 豬頭狗身，身軀巨大，黑毛，硬刺，赤目，能暗中視物。喜食腐物，喜居陰暗潮濕處。 4【異獸】 青鳥(niǎo) 神話(huà)傳說(shuō)中為 西王母 取食傳信的神鳥(niǎo)。 山海經(jīng).西山經(jīng)：“又西二百二十里，曰 三危之山 ，三青鳥(niǎo)居之?！?郭璞 注：“三青鳥(niǎo)主為 西 王母 取食者，別自棲息于此山也?！?【象征】：青鳥(niǎo)象征著幸福，在西方還代表快樂(lè)。 35【異獸】 燭龍 山海經(jīng)。大荒經(jīng)：“西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其視乃明。不食不寢不息，風(fēng)雨是謁。是燭九陰，是謂燭龍?！?海外經(jīng)：“鐘山之神，名曰燭陰，視為晝，眠為夜，吹為冬，呼為夏，不飲，不食，不息，息為風(fēng)；身長(zhǎng)千里，在無(wú)晵之東，其為物，人面，蛇身，赤色，居鐘山下?！?燭龍是人臉蛇身的怪物，紅色的皮膚，住在北方極寒之地。它的本領(lǐng)很大，只要它的眼睛一張開(kāi)，黑暗的長(zhǎng)夜就成了白天；它的眼睛一合上，白天就變回黑夜。它吹口氣就烏云密布，大雪紛飛，成為冬天；呼口氣又馬上赤日炎炎，流金鑠石，成為夏天。它老是蜷伏在那里，不吃飯，不喝水，不睡覺(jué)，不呼吸因?yàn)樗缓粑?，就成為長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里。它的神力又能燭照九泉之下，傳說(shuō)它常含一支蠟燭，照在北方幽黯的天門(mén)之中，所以人們又叫它燭陰，也寫(xiě)作逴龍。 36【異獸】角端 中國(guó)神話(huà)中的一種獨(dú)角獸（也有學(xué)者將其認(rèn)為是大熊貓），有時(shí)作為藝術(shù)形象被做成避邪之物（比如今天河南省的宋陵），古書(shū)中這樣描述： 上林賦：“其獸則麒麟、角端?！惫弊ⅲ骸敖嵌怂契?，角在鼻上，中作弓?！?隴蜀馀聞：“角端，產(chǎn)瓦屋山，不傷人，惟食虎豹。山僧恒養(yǎng)之，以資衛(wèi)護(hù)。又近于渠搜發(fā)獻(xiàn)鼠犬。人常置其石造像于門(mén)，驅(qū)邪也?！?37【異獸】 陸吾 山海經(jīng)，西次三經(jīng)：“昆侖之丘，是實(shí)惟帝之下都。神陸吾司之?！?【相關(guān)神話(huà)】 陸吾又被稱(chēng)作開(kāi)明獸，本是黃帝都城昆侖丘的守衛(wèi)，他把自己化裝成老虎的樣子，這樣便可以獲得老虎的威嚴(yán)和力量。只是不知為何會(huì)出現(xiàn)在蜀山的神龍殿之中，而且似乎忘記了原本的職責(zé)，只知道單純的阻擋一切進(jìn)入神龍殿的人。 陸吾神掌管這“帝之下都”還兼管“天之九部”。 38 【異獸】鳴蛇 山海經(jīng)（中次二經(jīng)）：“大體如蛇，但有四翼，發(fā)磐磐之音。見(jiàn)則其邑大旱?！?39 【異獸】 鉤蛇 山海經(jīng)，中山經(jīng)“東流注于大江，其中多怪蛇” 【郭璞 注】：“今 永昌郡 有鉤蛇，長(zhǎng)數(shù)丈，尾岐，山海經(jīng)在水中鉤取岸上人牛馬啖之?！?水經(jīng)注（若水）載：身長(zhǎng)二十米以上，尾部有分叉。捕食時(shí)于水中用尾巴鉤岸上動(dòng)物食之。 40 【異獸】 天馬 山海經(jīng)，北次三經(jīng)：“馬成之山，有獸焉，其狀如白犬而黑頭，見(jiàn)人則飛，其名曰天馬，其鳴自訆?！?41 【異獸】朱厭 山海經(jīng)-西山經(jīng)中記載，有一種野獸，身形象猿猴，白頭紅腳，名叫朱厭。這種野獸一出現(xiàn)，天下就會(huì)發(fā)生大戰(zhàn)爭(zhēng)。 42 【異獸】飛廉 飛廉，亦作蜚廉，是中國(guó)神話(huà)中的神獸，文獻(xiàn)稱(chēng)飛廉是鳥(niǎo)身鹿頭或者鳥(niǎo)頭鹿身，秦人的先祖之一為飛廉。 43 【異獸】鯤鵬 莊子說(shuō)有一種大鳥(niǎo)叫鵬，是從一種叫做鯤的大魚(yú)變來(lái)的。傳說(shuō)有一大魚(yú)名曰鯤，長(zhǎng)不知幾里，寬不知幾里，一日沖入云霄，變做一大鳥(niǎo)可飛數(shù)萬(wàn)里，名曰鵬。 44 【異獸】諸犍 中國(guó)古代神獸,人面豹身，牛耳一目，有長(zhǎng)尾，能發(fā)巨聲。行走時(shí)銜著尾巴，休息時(shí)盤(pán)著尾巴。 45 【異獸】禍斗 一般犬吃的食物讓禍斗感覺(jué)索然無(wú)味。它們對(duì)蜥蜴、昆蟲(chóng)、鼠類(lèi)沒(méi)有感覺(jué)，對(duì)大型動(dòng)物的尸體也不屑一顧。作為火神的隨從，甚至有時(shí)就是火神的犬類(lèi)，禍斗只吃火焰。雷神駕駛雷車(chē)在大地巡游的時(shí)候，禍斗就跟在他們后面。雷神拋下的雷斧楔石在人類(lèi)的森林、市鎮(zhèn)里引發(fā)了大火。這個(gè)時(shí)候，禍斗才有機(jī)會(huì)沖上前去，大口吞食火焰，填塞饑餓的腸胃。讓人略感驚訝的是，這種動(dòng)物的排泄物也是火焰?？瓷先?，這灼熱的能量?jī)H僅是從它們的口腔進(jìn)入，在經(jīng)歷了一串跌宕起伏之后，由禍斗的后部奪門(mén)而出。偶爾火焰也從它們的口中噴出，這一情況帶來(lái)的常常是KB的火災(zāi)。 【根據(jù)山海經(jīng)的記載，在不需要進(jìn)食的時(shí)候，禍斗們常常聚集在南方海外的厭火國(guó)?！?【厭火國(guó)人】形貌像猿猴，皮膚黝黑如炭，并能從口中噴出火苗。這都是因?yàn)槠綍r(shí)他們以炭石為食物的緣故。厭火國(guó)更有一種食火獸，形狀像狗，名叫“禍斗”，它能像當(dāng)?shù)氐娜艘粯訃娀穑虼顺樵搰?guó)人帶來(lái)禍殃。 46 【異獸】蜚 有獸焉，其狀如牛而白首，一目而蛇尾，其名曰蜚，行水則竭，行草則死，見(jiàn)則天下大疫。 47【異獸】獨(dú)角獸 獨(dú)角獸，古代神話(huà)傳說(shuō)中一種頭頂正中長(zhǎng)有一支單角的動(dòng)物。 在中國(guó)神話(huà)中，獨(dú)角獸是一種吉祥之物。它只有在履行重要使命時(shí)才出現(xiàn)。它的出現(xiàn)被人們視為美好時(shí)代的象征。當(dāng)世界和平美好時(shí)獨(dú)角獸將會(huì)重現(xiàn)。 傳說(shuō)大約五千年前第一只獨(dú)角獸出現(xiàn)，并將文字傳授于伏曦皇帝。在大約4700年前，也就是公元前2697年，另一只獨(dú)角獸出現(xiàn)在黃帝的花園。這一吉兆被視為黃帝之統(tǒng)治將千秋萬(wàn)代，和平繁榮。堯帝統(tǒng)治時(shí)期也出現(xiàn)過(guò)兩只獨(dú)角獸，因此，堯帝便成為四千年前五大皇帝之一。 48 【異獸】夫諸 【古代神獸之一】 夫諸：象白鹿，但有四角。招大水。 山海經(jīng).中山經(jīng)：“敖岸之山有獸焉，其狀如白鹿而四角，名曰夫諸，見(jiàn)則其邑大水。” 狀如白鹿而有四角。其現(xiàn)為水災(zāi)之兆。其說(shuō)始見(jiàn)于先秦。 49 【異獸】九嬰 古代神獸之一。 水火之怪，能?chē)娝禄穑浣新暼鐙雰禾淇?，故稱(chēng)九嬰。堯時(shí)出，作害人間，被羿射殺于北狄兇水之中。其說(shuō)始見(jiàn)于漢。傳說(shuō)中的水火怪。亦用以喻邪惡兇殘的人。 淮南子.本徑訓(xùn)高誘注：“九嬰，水火之怪，為人害北狄之地有兇水。” 中國(guó)神話(huà)傳說(shuō)