口才藝術(shù)與社交禮儀2019.docx

本文內(nèi)容詳情如下：禮儀的概念1中國(guó)進(jìn)入太空的第一人是()。BA、景海鵬B、楊利偉C、劉洋D、聶海勝2禮的基本概念包括哪幾個(gè)層面?()ABCA、制度B、規(guī)范C、尊重別人D、尊重自己3一個(gè)人的成功,百分之八十五靠智商,百分之十靠情商。()4禮貌即在人際交往中,通過(guò)言語(yǔ)、動(dòng)作,向交往對(duì)象表示謙虛與恭敬的態(tài)度。()5部分行業(yè)人的大拇指具有指向作用,例如空軍地勤人員。()禮儀的內(nèi)涵1在某種程度上,禮儀是對(duì)()的約束和克制。CA、公眾B、父母C、自己D、子女2人最有價(jià)值的時(shí)候是()。DA、少年B、青年C、老年D、中年3禮節(jié)和儀式的統(tǒng)稱是指在交往中由一系列的禮節(jié)組成的、自始至終的、完整全面的敬人行為。()4禮儀是有形的紀(jì)律。()5人生真正的價(jià)值在于不斷的奮斗。()做人的層次1人離動(dòng)物越遠(yuǎn),離()越近。CA、快樂B、悲傷C、禮儀D、痛苦2人的衣服的功能包括()。ABCDA、遮羞蔽體B、防熱御寒C、揚(yáng)長(zhǎng)避短D、穿出品味3馬克思認(rèn)為人和動(dòng)物的區(qū)別在于人能勞動(dòng),能夠使用工具。()4當(dāng)一個(gè)人忘記自己做人的高貴身份時(shí),就是犯錯(cuò)誤、倒霉的開始。()5禮儀無(wú)處不在,無(wú)時(shí)不有。()禮儀無(wú)處不在無(wú)時(shí)不有1吃的禮儀在整個(gè)禮儀中占到將近()。CA、二分之一B、五分之四C、三分之一D、四分之一2好男人的標(biāo)準(zhǔn)包括()。ABCDA、有血性B、敢擔(dān)當(dāng)C、寬廣胸懷D、自律3吃相最能夠反映一個(gè)人及其家族的文化。()4用手指人,用腳開門是正常的行為動(dòng)作,沒有任何不妥。()5經(jīng)常洗頭也是一種社交禮儀。()禮儀的堅(jiān)持1西方貴族形成的條件不包括()。BA、良好生活習(xí)慣B、傳承財(cái)富C、接觸的人的層次D、好的家庭教養(yǎng)2新中國(guó)沒有貴族。()3禮儀是一個(gè)長(zhǎng)期的、蹉跎的、艱苦的、甚至痛苦的、脫胎換骨的做人過(guò)程。()4在某種程度上,性格決定命運(yùn)。()5中國(guó)現(xiàn)在是小學(xué)講禮貌,中學(xué)講道德,大學(xué)講理想。()禮儀的真諦（一）1雙手交叉環(huán)抱是一個(gè)()動(dòng)作。BA、積極B、消極C、中立D、偏激2禮儀的特點(diǎn)包括()。ACA、長(zhǎng)期的B、短時(shí)的C、艱難的D、輕松的3十分鐘內(nèi)并不能看出一個(gè)人有什么毛病。()4現(xiàn)今社會(huì)禮儀成為企業(yè)考察員工的第一標(biāo)準(zhǔn)。()5主流觀點(diǎn)是官方倡導(dǎo)的,周圍大多數(shù)人所認(rèn)可并從事的。()禮儀的真諦（二）1屈原是中國(guó)古代偉大的愛國(guó)詩(shī)人,也是()詩(shī)人之一。CA、田園主義B、現(xiàn)實(shí)主義C、浪漫主義D、古典主義2金元之際南方理學(xué)北傳的倡導(dǎo)人物之一許衡是著名的()。BCA、政治家B、理學(xué)家C、教育家D、經(jīng)濟(jì)學(xué)家3舉世皆醉,唯我獨(dú)醒是王維的觀點(diǎn)。()4唐朝浪漫主義詩(shī)人李白號(hào)青蓮居士,被后人譽(yù)為“詩(shī)圣”。()5禮儀需要慎獨(dú),即一個(gè)人時(shí)也要謹(jǐn)慎從事。()禮儀的真諦（三）1全國(guó)非軍事院校唯一的軍事學(xué)院碩士點(diǎn)是在()。CA、清華大學(xué)B、北京大學(xué)C、南開大學(xué)D、廣州大學(xué)2禮儀倡導(dǎo)的是()。AA、寬容B、計(jì)較C、放縱D、隨緣3自律和身份感不是因?yàn)槭虑闀?huì)不會(huì)爆發(fā),你才去做,而是這事情對(duì)不對(duì),應(yīng)不應(yīng)該做,人一定要有自己的是非觀。()4想要尊嚴(yán),首先得自尊。()5禮儀要求講理的人用已知的禮儀去要求別人。()禮儀的重要性（一）1下列屬于教師著裝的是()。CA、吊帶裙B、短裙C、有袖襯衣D、拖鞋2中國(guó)屬于()文化。DA、政治B、歷史C、個(gè)人D、家國(guó)3作風(fēng)在短期內(nèi)可以得到很好的改善。()4應(yīng)試教育在某一方面培養(yǎng)出的是有教育沒教養(yǎng),有知識(shí)沒文化。()5禮儀是高素質(zhì)的表現(xiàn)。()禮儀的重要性（二）1形成或改變一個(gè)習(xí)慣大概是在()。DA、一個(gè)月B、兩個(gè)月C、半年D、三個(gè)月2中國(guó)古代傳統(tǒng)禮儀中的糟粕包括()。AA、女子笑不露齒B、女紅C、男人打獵D、考取進(jìn)士3成功的人除了要努力外,還懂得堅(jiān)持。()4在與國(guó)際接軌的過(guò)程中,應(yīng)當(dāng)去掉我國(guó)傳統(tǒng)禮儀中的糟粕。()5在外男生主動(dòng)幫女生拎東西是天經(jīng)地義的事。()。6核心價(jià)值理念是以中華風(fēng)俗為主,結(jié)合西方和現(xiàn)代國(guó)際交往中的慣例為基本載體,具有中國(guó)特色的文明體系。()禮儀的缺失（一）1下列是禮儀表現(xiàn)好的有()。CA、國(guó)罵B、抽煙C、禮讓行人D、吐痰2下列是禮儀表現(xiàn)差的有()。ABCDA、隨地吐痰B、亂扔垃圾C、大聲喧嘩D、不分場(chǎng)合打手機(jī)3在國(guó)外任何地方都可以接電話。()4男性吸煙前需要征求附近不吸煙女性的意見。()5一個(gè)人的不良行為如果不受到懲治,還會(huì)再犯。()禮儀的缺失（二）1社會(huì)上提出“女士?jī)?yōu)先”是出于人類對(duì)()的尊重。CA、女人B、男人C、母親D、孩童2認(rèn)為右手是拿食物的干凈的圣潔的手是哪個(gè)少數(shù)民族的傳統(tǒng)?()DA、漢族B、彝族C、壯族D、回族3有機(jī)會(huì)可能成功的人包含哪些特質(zhì)?()ACDA、懂禮儀B、有知識(shí)C、有教養(yǎng)D、會(huì)做人4對(duì)婦女不尊重是禮儀差的一種表現(xiàn)。()5男女在身份相同的情況下握手,主動(dòng)權(quán)與決定權(quán)應(yīng)該交給男士。()6獨(dú)身主義和丁克主義是非主流理念。()禮儀關(guān)乎成敗1德國(guó)人以()出名。CA、變通B、豪放C、嚴(yán)謹(jǐn)D、紳士2口才是()的才能。AA、話說(shuō)B、行動(dòng)C、態(tài)度D、習(xí)慣3成功的要素包括()。ABCA、專B、恒C、嚴(yán)D、變4禮儀關(guān)乎人的成功與失敗。()5公司在招聘時(shí)還可能考察獨(dú)處時(shí)是否嚴(yán)謹(jǐn)。()6德國(guó)車與日本車相比,日本車更舒適安全。()口才藝術(shù)的釋義、特點(diǎn)與要求1人有沒有獨(dú)特的風(fēng)格主要是受()的影響。CA、身邊人B、教師C、自己D、父母2口語(yǔ)表達(dá)的特點(diǎn)不包括()。BA、口語(yǔ)表達(dá)是一個(gè)大系統(tǒng)B、口語(yǔ)表達(dá)是有天賦性的C、邊想邊說(shuō),邊說(shuō)邊想D、用于簡(jiǎn)略,懂了就行3藝術(shù)的特點(diǎn)包括()。BCA、給人帶來(lái)愉悅B、給人帶來(lái)美感C、藝術(shù)不可復(fù)制D、藝術(shù)可以復(fù)制4做人與口才沒有聯(lián)系。()5納粹黨宣傳部部長(zhǎng)保羅被認(rèn)為是“創(chuàng)造希特勒的人”。()口語(yǔ)表達(dá)的標(biāo)準(zhǔn)1對(duì)于任何一句話,無(wú)論好壞,最多停留()。AA、11秒B、30秒C、40秒D、60秒2口語(yǔ)表達(dá)的特點(diǎn)歸納起來(lái)不包括()。CA、綜合性B、變化性C、單一性D、整體性3口語(yǔ)表達(dá)的標(biāo)準(zhǔn)包括()。ABCDA、正確B、目的明確C、語(yǔ)勢(shì)連貫D、合適得體4注重整體效果,而不拘泥于某句話的得失是口語(yǔ)表達(dá)的特點(diǎn)之一。()5上臺(tái)講話如果出現(xiàn)錯(cuò)誤,一定要及時(shí)糾正彌補(bǔ)。()6口語(yǔ)表達(dá)上不需要考慮政治正確。()口語(yǔ)表達(dá)的誤區(qū)1反杜林論的作者是()。CA、列寧B、斯大林C、恩格斯D、馬克思2隋唐開始的科舉,特點(diǎn)是()。AA、重寫輕說(shuō)B、重說(shuō)輕寫C、二者都是D、二者都不是3恩格斯的反杜林論是馬克思主義發(fā)展史上的一座豐碑。()4中國(guó)民族同西方民族相比同樣開放。()5朗誦、講故事、背稿子不等于演講。()無(wú)處不在的“辯論”1【單選題】在學(xué)習(xí)中，（D）才是最重要的。 A、求合 B、效率 C、知識(shí) D、發(fā)現(xiàn)2【單選題】（B）是辯論的最終價(jià)值體現(xiàn)。 A、爭(zhēng)勝 B、求和 C、謀利 D、口才3【判斷題】權(quán)利被社會(huì)主流價(jià)值觀念和判斷所剝奪被稱為顯性剝奪。（錯(cuò)誤）4【判斷題】學(xué)習(xí)的過(guò)程強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造而不是模仿，尤其是思維創(chuàng)造。（正確）辯論是一種“修養(yǎng)”1【單選題】下列選項(xiàng)中，哪位人物與“壕梁之辯”密切相關(guān)。（D） A、荀子 B、墨子 C、孫子 D、莊子2【單選題】以下選項(xiàng)中錯(cuò)誤表述“印象即真實(shí)”中“印象”一詞的是（A）。 A、是完整的、全部的 B、有可能是真實(shí)的歪曲 C、有可能是片斷性的 D、觀察者的主觀感知3【判斷題】“白馬非馬”與“子非魚，安知魚之樂也”都是傾向于認(rèn)知層面的辯論。（正確）4【判斷題】“本分而理”強(qiáng)調(diào)的是討論具體事實(shí)和細(xì)節(jié)。（錯(cuò)誤）辯論的“真善美”1【單選題】（B）是辯論的最高層次。 A、辭藻的華麗 B、詩(shī)意的棲息 C、肉體的搏斗 D、完全的勝利2【判斷題】信息的碎片化不會(huì)使我們對(duì)世界的認(rèn)知有任何偏差。（錯(cuò)誤）3【判斷題】?jī)r(jià)值觀念的輸出是交流的終極目的。（正確）概念的內(nèi)涵和外延1【單選題】在辯論中，如果將高考移民視為異地高考，這是D。 A、模糊概念 B、模糊內(nèi)容 C、偷換內(nèi)容 D、偷換概念2【單選題】將異地高考限定于外來(lái)務(wù)工子女異地參加高考，其實(shí)是為了（C）。 A、擴(kuò)大內(nèi)涵 B、擴(kuò)大外延 C、縮小外延 D、縮小內(nèi)涵3【單選題】概念的（B）是指概念最本質(zhì)的對(duì)社會(huì)、對(duì)外界的反應(yīng)。 A、內(nèi)容 B、內(nèi)涵 C、范圍 D、外延4【判斷題】異地高考的外延小于高考移民的外延。（錯(cuò)誤）5【判斷題】概念可以囊括的社會(huì)現(xiàn)象、同類事物等更多，也就是外延過(guò)大。（正確）概念的定義1【單選題】以事實(shí)判斷為主的概念和以（D）為主的概念，是辯題中經(jīng)常出現(xiàn)的兩類概念。 A、主觀臆斷 B、客觀存在 C、群體意念 D、價(jià)值判斷2【單選題】在辯論教育公平時(shí)，可以暫且不考慮下列哪個(gè)因素？（C） A、資源分配合理 B、結(jié)果公平 C、性別平等 D、機(jī)會(huì)均等3【單選題】“網(wǎng)絡(luò)反腐是利大于弊還是弊大于利”應(yīng)屬于下列哪種辯題？（B） A、判斷性辯題 B、比較性辯題 C、猜測(cè)性辯題 D、事實(shí)性辯題4【判斷題】在辯論中，進(jìn)一步論辯的基礎(chǔ)是對(duì)概念所具有的內(nèi)涵和外延進(jìn)行分析。（正確）5【判斷題】公平的全部?jī)?nèi)涵就是機(jī)會(huì)均等。（錯(cuò)誤）概念的對(duì)抗1【單選題】弱化對(duì)方認(rèn)為對(duì)自己最有利的概念，對(duì)（D）是有益處的。 A、壓迫我方概念空間 B、擴(kuò)充對(duì)方概念空間 C、平衡我方概念空間 D、壓迫對(duì)方概念空間2【單選題】（B）是辯論中第一個(gè)層次的對(duì)抗。 A、價(jià)值對(duì)抗 B、概念對(duì)抗 C、行為對(duì)抗 D、意義對(duì)抗3【多選題】概念對(duì)抗需考慮以下哪些因素？（ABC） A、底線 B、概念的對(duì)抗性 C、包容性 D、交互性4【判斷題】辯論中最高包容性的對(duì)抗，就是用對(duì)方概念作為本方概念的基石。（正確）5【判斷題】概念持平的意思是概念偏向于一方，但其內(nèi)涵和外延均不可跨界。（錯(cuò)誤）殺人游戲中的價(jià)值判斷1【單選題】辯論中，4號(hào)同學(xué)堅(jiān)持投給1號(hào)，最終造成平局，其背后可能的原因是（C）。 A、角色同一 B、價(jià)值消失 C、價(jià)值失真 D、判斷正確2【單選題】（B）是平民、警察、殺手形成博弈的基礎(chǔ)。 A、相同的主體 B、不同的價(jià)值目標(biāo) C、不同的陳詞 D、相同的價(jià)值目標(biāo)3【單選題】辯論中，四位同學(xué)在首輪發(fā)言中集體“裝好人”，這是A的表現(xiàn)。 A、角色感不強(qiáng) B、進(jìn)入角色快 C、了解角色 D、角色感強(qiáng)4【判斷題】在殺人游戲中，思考和判斷要保持行為一致，邏輯上可以不一致。（錯(cuò)誤）殺人游戲中的角色代入1【單選題】殺人游戲與社會(huì)生活均要求個(gè)體在活動(dòng)中要主動(dòng)（B）。 A、抵抗 B、參與 C、操縱 D、順從2【單選題】2號(hào)在辯論中面對(duì)1號(hào)的指責(zé)，立即認(rèn)定1號(hào)是殺手，這是2號(hào)陷入了（A）。 A、個(gè)體價(jià)值對(duì)抗誤區(qū) B、群體行為對(duì)抗誤區(qū) C、個(gè)體行為對(duì)抗誤區(qū) D、群體價(jià)值對(duì)抗誤區(qū)3【多選題】殺人游戲需要特別注意的事項(xiàng)有哪些？（ABC） A、精力集中 B、角色融入感 C、整體局勢(shì)分析 D、個(gè)體價(jià)值4【判斷題】在殺人游戲中，每個(gè)人必須充分考慮全局，不需要考慮體驗(yàn)角色。（錯(cuò)誤）辯論中的價(jià)值博弈1【單選題】人們對(duì)同性家庭收養(yǎng)的兒童是否有正常的社會(huì)生活持不同看法，這是（C）的體現(xiàn)。 A、相同個(gè)體，不同價(jià)值 B、不同個(gè)體、相同價(jià)值 C、不同個(gè)體、不同價(jià)值 D、相同個(gè)體，相同價(jià)值2【單選題】（C）是辯論的最佳結(jié)果。 A、決勝 B、順從 C、求合 D、搏斗3【判斷題】辯論中，對(duì)價(jià)值主體的定義越少，辯論越容易操控。（正確）4【判斷題】任何一種現(xiàn)象的背后涵蓋的價(jià)值主體和價(jià)值判斷都不止一種。（正確）5【判斷題】在存在沖突和博弈的價(jià)值空間里，具有可以獨(dú)立進(jìn)行價(jià)值判斷的個(gè)體，這就是價(jià)值主體。（正確）事實(shí)判斷與價(jià)值判斷1【單選題】辯論中，堅(jiān)持或者反對(duì)某種觀點(diǎn)的切入點(diǎn)可以是（D）。 A、行為 B、人員 C、意義 D、概念2【多選題】立論框架分為哪三個(gè)層次？（BCD） A、主觀臆斷 B、概念 C、邏輯論證 D、價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)3【多選題】以下屬于“價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)”的評(píng)判維度的有（ABD）。 A、價(jià)值主體 B、正交 C、正趨 D、正當(dāng)4【判斷題】在本方定義不夠清晰明確的情況下，也可以輕而易舉地攻擊對(duì)方概念。（錯(cuò)誤）5【判斷題】概念、價(jià)值主體以及二者關(guān)系對(duì)辯論思路和內(nèi)容沒什么影響。（錯(cuò)誤）立論中的概念1【單選題】辯者在“時(shí)勢(shì)造英雄”的辯題中應(yīng)該對(duì)（C）概念特別明確。 A、英雄 B、時(shí)勢(shì) C、造、時(shí)勢(shì) D、造2【單選題】在“人性本善”與“人性本惡”的辯論中，“人性本惡”想要取勝應(yīng)將重點(diǎn)放在（C）。 A、對(duì)“惡”的明確界定 B、對(duì)“本”的模糊界定 C、對(duì)“本”的明確界定 D、對(duì)“惡”的模糊界定3【判斷題】邏輯論證是不能構(gòu)成主要論證戰(zhàn)場(chǎng)體系的。（錯(cuò)誤）4【判斷題】辯論中，被接受性差課由于價(jià)值主體過(guò)于集中導(dǎo)致。（正確）5【判斷題】邏輯論證中，價(jià)值主體與價(jià)值判斷應(yīng)遵循價(jià)值主體不宜過(guò)于集中，價(jià)值判斷不宜過(guò)于繁雜。（正確）辯論中如何抓住“主干”1【單選題