《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》讀書心得

高效能人士的七個(gè)高效能人士的七個(gè)習(xí)慣習(xí)慣 讀書讀書心得心得 閱讀史蒂芬 柯維 高效能人士的七個(gè)習(xí)慣 一書 對(duì)書中所 介紹的 7 個(gè)習(xí)慣有了新的理解 雖然成功人士的七個(gè)習(xí)慣 即主 動(dòng)積極 以終為始 要事第一 雙贏思維 知彼解己 統(tǒng)合綜效和 不斷更新 早已不是什么新鮮的培訓(xùn)主題了 但卻是為數(shù)不多的 經(jīng)典之一 當(dāng)我系統(tǒng)地重溫這七個(gè)習(xí)慣的時(shí)候 還是能夠有一些 新的領(lǐng)悟的 這本書第一章就提醒我們 要由內(nèi)而外全面造就自己 高效 能的生活是有基本原則的 只有當(dāng)我們學(xué)會(huì)并遵守這些原則 把 這原則融入到自己的品德中去 才能享受真正的成功和幸福 要 由內(nèi)而外地全面造就自己 首先要轉(zhuǎn)變思維 要改變現(xiàn)狀 首先 要改變自己 要改變自己 先要改變我們對(duì)問(wèn)題的看法 需要你 自內(nèi)打開(kāi) 敞開(kāi)你的心靈 努力探尋你的心靈 因?yàn)樯钤醋杂?此 書中還講到品德為成功之本 品德比能力更加重要 有能力 而品德欠缺的人可能會(huì)取得一時(shí)的成功 但無(wú)法獲得長(zhǎng)遠(yuǎn)的成功 人的品質(zhì)比他的言行更具說(shuō)服力 品質(zhì)好的人即使不能說(shuō)也不會(huì) 道 不擅長(zhǎng)交際 也會(huì)贏得信任 比如現(xiàn)在人才市場(chǎng)的招聘 招聘 單位越來(lái)越看注應(yīng)聘者的人品 因?yàn)樗麄兿嘈?能力和技巧都是 可以很快培養(yǎng)出來(lái)的 而一個(gè)人的品格卻是需要時(shí)間和復(fù)雜的條 件下養(yǎng)成的 再如 一個(gè)好的企業(yè)必然秉承著正確的價(jià)值觀 一 個(gè)好品格的員工更加容易認(rèn)同這些正確的價(jià)值觀 個(gè)人要在任何 領(lǐng)域真正實(shí)現(xiàn)高效能 必須同時(shí)具備高尚品格與能力 能均衡發(fā) 展這兩個(gè)元素的人 才能成為值得被信賴的人 價(jià)值觀是什么 它是我們對(duì)人 事 想法 原則的重要性及 優(yōu)先順序的認(rèn)識(shí) 是自我選擇的信念與理想 當(dāng)一個(gè)人感知或確 認(rèn)自己的信念是真實(shí)的 可靠的 那他就會(huì)以此來(lái)指導(dǎo)自己的行 為 而原則是自然法則或基本真理 它獨(dú)立存在于我們的認(rèn)知以 外 比如 正直 忠誠(chéng) 自制 質(zhì)樸 勇氣 同情心 貢獻(xiàn) 公正 是人類良知的一部分 每一個(gè)崇高人生都是由原則來(lái)塑造的 原 則控制了一切 雖然我們能控制自己的行動(dòng) 但唯有原則才能真 正主宰這些行動(dòng)所產(chǎn)生的結(jié)果 只有我們將行為的 價(jià)值觀的結(jié) 合到原則的層次 將使我們的適用性更寬廣 格局更大 內(nèi)心里 更舒坦 而言行更能趨于一致 只有專注于自己能控制的東西 放手自己不能控制的東西 并且有足夠的智慧來(lái)對(duì)二者作出區(qū)分 人才會(huì)活得少一點(diǎn)憂慮 多一點(diǎn)充實(shí) 才能做到真正的高效能 思想決定行動(dòng) 行動(dòng)決定習(xí)慣 習(xí)慣決定品德 品德決定命 運(yùn) 習(xí)慣對(duì)我們的生活有著極大的影響 因?yàn)樗且回灥?在不 知不覺(jué)中 經(jīng)年累月的影響我們的品德 暴露我們的本性 左右 著我們的成敗 這本書告訴我們的七個(gè)好習(xí)慣 要我們積極主動(dòng) 以始為終地開(kāi)始行動(dòng) 習(xí)慣是知識(shí) 技能與意愿的融合 關(guān)鍵是 你想要做 自己有意愿 七個(gè)好習(xí)慣是實(shí)現(xiàn)個(gè)人與人際關(guān)系高效 能的途徑 而其精髓不僅僅體現(xiàn)在每一個(gè)習(xí)慣 更蘊(yùn)藏于各習(xí)慣 之間的相互依賴關(guān)系及先后順序上 習(xí)慣一 積極主動(dòng) 人性的本質(zhì)是主動(dòng)而非被動(dòng)的 人類 不僅能針對(duì)特定環(huán)境選擇回應(yīng)方式 更能主動(dòng)創(chuàng)造有利的環(huán)境 個(gè)人愿景的原則一直以主動(dòng)行動(dòng) 最終達(dá)成結(jié)果的一個(gè)過(guò)程 是 自己主動(dòng)積極的典范 比如 時(shí)常加班加點(diǎn) 任勞任怨 主動(dòng)積極 的本質(zhì)是內(nèi)心擁有選擇的力量 主動(dòng)積極的人是一個(gè)擁有內(nèi)在安 全感和自信的成熟的人 當(dāng)我們遇到外界刺激的時(shí)候 積極主動(dòng) 是源于價(jià)值觀和原則做出的自我的選擇 采取主動(dòng) 并承擔(dān)自我 選擇的責(zé)任 實(shí)踐積極主動(dòng)的人會(huì)從我做起 一切操之在我 積 極主動(dòng)的另外一個(gè)層面是要保持積極主動(dòng)的心態(tài) 即專注和擴(kuò)大 我們的影響圈 習(xí)慣二 以終為始 太多的人成功之后 反而感到空虛 得 到名利之后 卻發(fā)現(xiàn)犧牲了更可貴的事物 因此 我們務(wù)必掌握 真正重要的愿景 然后勇往直前的堅(jiān)持到底 是生活充滿意義 每個(gè)人都是自己人生的導(dǎo)演 撰寫著自己的人生劇本 個(gè)人 家 庭 團(tuán)隊(duì)和組織在做任何計(jì)劃時(shí) 均先擬出愿景和目標(biāo) 并據(jù)此 塑造未來(lái) 全心投注于自己最重視的原則 價(jià)值觀 關(guān)系及目標(biāo) 之上 所有事物都經(jīng)過(guò)兩次的創(chuàng)造 先是在腦海里 其次才是實(shí) 質(zhì)的創(chuàng)造 其實(shí)自我領(lǐng)導(dǎo)的原則就是以終為始的 他是心智創(chuàng)造 先于實(shí)際創(chuàng)造 點(diǎn)燃生命的熱情 習(xí)慣三 要事第一 自我管理的原則 時(shí)間管理有諸多的 著作 核心內(nèi)容不外乎時(shí)間管理矩陣 有效管理是掌握重點(diǎn)式的 管理 他把最重要的事放在第一位 我們總是被各種事物所左右 我們總是隨波逐流 哪些事情緊急而重要 哪些事情重要卻不緊 急 哪些事情緊急卻不重要 哪些事情不緊急也不重要 在有 限的時(shí)間里 我們到底該怎么做 要事第一給我們提供了一個(gè)模 型 在從容與救火之間 要做一個(gè)選擇 更多去關(guān)注重要而不緊 急的事情 從此入手 消除干擾 啟動(dòng)一個(gè)良性循環(huán)系統(tǒng) 書中提 到的一個(gè)建議倒是可以試試 就是不管每天被緊急的事情如何纏 得無(wú)法脫身 也要抽一點(diǎn)時(shí)間來(lái)干自己重要的事情 重要的事 就是時(shí)刻臣服于自己的使命宣言 習(xí)慣四 雙贏思維 人際領(lǐng)導(dǎo)的原則雙贏思維是近年來(lái)的 熱門詞語(yǔ) 雙贏者把生活看做一個(gè)合作的舞臺(tái) 而不是一個(gè)角斗 場(chǎng) 這個(gè)世界并不是非強(qiáng)即弱 非勝即敗的 人際交往有六個(gè)模 式 即利人利己 損人利己 舍己為人 兩敗俱傷 獨(dú)善其身 好 聚好散 而利人利己皆大歡喜才是雙贏的結(jié)果 世界之大 人人 都有足夠的立足的空間 他人之得不視為自己之失 李光耀說(shuō)過(guò) 擁有陽(yáng)光已經(jīng)足夠 雙贏思維做為一個(gè)概念人人都能理解 但養(yǎng) 成一種習(xí)慣 卻需要正直 誠(chéng)信 成熟 知足的雙贏品格和遠(yuǎn)見(jiàn)灼 識(shí) 尤其在我們這個(gè)時(shí)代 雙贏還需要一定的勇氣 其實(shí)我們所 要做是 人人都養(yǎng)成雙贏思維的習(xí)慣 共建雙贏的規(guī)則和體系 讓雙贏體系存在于我們的單位 我們的團(tuán)隊(duì) 我們的家庭和我們 的朋友中 習(xí)慣五 知彼解己 移情溝通的原則知彼解己有兩層意思 即善于傾聽(tīng)和換位思考 正確合理表達(dá)自己的 讓別人了解你的 真正意思 首先 每個(gè)人在要表達(dá)自己的意見(jiàn)之前 先應(yīng)該真心 實(shí)意地去傾聽(tīng)對(duì)方的表達(dá) 真心實(shí)意地了解對(duì)方的想法 從對(duì)方 的角度思考問(wèn)題 這樣才能做到有效的溝通 不至于曲解對(duì)方的 意思或者引發(fā)對(duì)方的防衛(wèi)心理 其次 依從品德第一 感情第二 理性第三的原則和順序來(lái)表達(dá)自己的意思和觀點(diǎn) 聽(tīng)過(guò)和知道是 兩回事 知道和明白是兩回事 明白和理解是兩回事 理解和運(yùn) 用是兩回事 溝通的四個(gè)基本原則 專注 完整 接納 同理心 溝 通的五個(gè)基本要素 點(diǎn)頭 微笑 傾聽(tīng) 回應(yīng) 做筆記 溝通分五心 喜悅心 包容心 同理心 贊美心 愛(ài)心 溝通分四個(gè)層次 忽視 假裝 選擇 留意 溝通又有四個(gè)誤區(qū) 價(jià)值判斷 追根究底 好為 人師 想當(dāng)然 真正的傾聽(tīng)是以平等和尊重為前提的 而真正的 表達(dá)則以品德與感情為基礎(chǔ) 知彼需要仁慈心 解己則需要勇氣 能平衡兩者 則可大幅提升溝通的效率 高品質(zhì)溝通時(shí)有一句話 印象深刻 同流才能交流 交流才能交心 交心才能交易 這一原 則是人際交流的關(guān)鍵 習(xí)慣六 統(tǒng)合綜效 創(chuàng)造性合作的原則 統(tǒng)合綜效的基本 心態(tài)是 如果一位具有相當(dāng)聰明才智的人跟我意見(jiàn)不同 那么對(duì) 方的主張必定有我尚未體會(huì)到奧妙 每個(gè)組織都在強(qiáng)調(diào) 團(tuán)隊(duì)精 神 統(tǒng)合綜效其實(shí)是雙贏思維與知彼解己的行動(dòng)版本 在有了雙 贏思維作為思想基礎(chǔ)和知彼解己作為溝通準(zhǔn)則后 合作以追求高 效的組織行為也就水到渠成了 個(gè)人的力量是團(tuán)隊(duì)和家庭統(tǒng)合綜 效的利基 能使整體獲得一加一大于二的成效 合作中有一點(diǎn)很 重要 也就是善于體察 學(xué)習(xí)和利用團(tuán)隊(duì)成員的智慧 而不是覺(jué) 得自己是團(tuán)隊(duì)中最聰明的一員 要保持謙虛的心態(tài) 要有虛懷若 谷的胸襟 統(tǒng)合綜效談的既非按照我的方式 亦非你的方式 而 是整合提練出第三種遠(yuǎn)勝過(guò)你我個(gè)人之見(jiàn)的辦法 它是互相尊重 的成果 不但是了解彼此 甚至是稱許彼此的歧異 欣賞對(duì)方解 決問(wèn)題及掌握機(jī)會(huì)的手法 實(shí)踐統(tǒng)合綜效的人際關(guān)系和團(tuán)隊(duì)會(huì)揚(yáng) 棄敵對(duì)的態(tài)度不以妥協(xié)為目標(biāo) 也不僅止于合作 與人合作最重 要的是 重視個(gè)體不同的心理 情緒 智能 以及個(gè)人眼中所見(jiàn)的 的不同世界 這是創(chuàng)造式的合作 所謂聰明就是能正確感知世界 精明就是急于表現(xiàn)自己的聰明 善于掩飾自己的聰明叫高明 能 夠左右高明的人叫英明 而現(xiàn)實(shí)世界里往往是精明的人太多 高 明的人太少 英名的人基本上沒(méi)有 優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)的特征之一即團(tuán)隊(duì) 成員的互補(bǔ)性 如唐僧師徒四人不失為一個(gè)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì) 他們中 每一位團(tuán)隊(duì)成員都有不同的才能和個(gè)性 也常有不同的見(jiàn)解甚至 可以說(shuō)他們每個(gè)人都有缺陷 但他們的目標(biāo)是堅(jiān)定和一致的 而 且最終他們達(dá)成了目標(biāo) 習(xí)慣七 不斷更新 平衡的自我更新的原則 人生最值的 投資就是磨練自己 因?yàn)樯罘?wù)人群都得靠自己 這是最珍貴 的工具 所以不斷更新是前六個(gè)好習(xí)慣的源泉和動(dòng)力 不斷更新 身體 心智 精神和社會(huì)情感 只有和諧地發(fā)展自己這四個(gè)方面 的能力 才能不斷提升我們的產(chǎn)能 才能保證其余六點(diǎn)習(xí)慣的履 行和實(shí)施效率 不至呈現(xiàn)老化及疲態(tài) 并邁向新的成長(zhǎng)之徑 也 才能保持個(gè)人和組織的持續(xù)發(fā)展 人生最高明的投資策略莫過(guò)于 在生理 心智 心靈及社會(huì)情感方面 從日積月累的進(jìn)展中 不但