借鑒陶行知教育思想培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力

1 借鑒陶行知教育思想 培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力 百色市八一希望學(xué)校 梁莉莉 陶行知是中國近代教育史上一位偉大的人民教育家 他 知識淵博 才華橫溢 他用畢生精力為中華民族教育事業(yè)而奮 斗終身 他的一生有著許多精辟的教育思想 創(chuàng)造性教育是 陶行知教育思想的精華 兒童創(chuàng)造能力的培養(yǎng)是陶行知創(chuàng)造 教育的核心 培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造力 就是要培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造性 思維 創(chuàng)新能力 一 創(chuàng)建和諧 民主的師生關(guān)系 鼓勵創(chuàng)新意識 陶行知先生在創(chuàng)造教育理論中指出 創(chuàng)造力最能發(fā)揮的 條件是民主 新課程要求教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者 學(xué)習(xí) 能力的培養(yǎng)者 學(xué)生發(fā)展的引導(dǎo)者 真正讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的 主人 因此 作為教師要以人為本 以生為本 努力構(gòu)建起民 主 平等 情感交融的師生關(guān)系 以激勵學(xué)生的創(chuàng)新意識 激 發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維 對于課堂教學(xué)來說 營造民主氛圍 就是盡量減少對學(xué)生行為和思維的無謂限制 讓其有自由馳 騁 自由表現(xiàn)的機(jī)會 具體的說 就是把學(xué)生視為自主的人 發(fā)展的人 有潛能的人 牢固樹立學(xué)生主體觀 讓學(xué)生真正 體會到學(xué)習(xí)上的心理自由 從而建立起創(chuàng)新學(xué)習(xí)的自信心 2 營造學(xué)生敢于開口 敢于懷疑 敢于提問 敢于說 不 的教學(xué) 氛圍 教學(xué)中做到 錯了可以重答 不完整的可以補(bǔ)充 沒想 到的可以再想 不同意見的可以爭論 不明白的問題可以發(fā) 問 對老師的教法可以提意見 讓學(xué)生充分享受自主 自由 的權(quán)利 發(fā)揮他們的創(chuàng)新能力 作為教師 應(yīng)充分認(rèn)識到師 生關(guān)系與創(chuàng)新思維發(fā)展之間的聯(lián)系 為學(xué)生創(chuàng)造力發(fā)展?fàn)I造 寬松的環(huán)境 從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣 積極參與探究 發(fā)揮 想象力 挖掘出創(chuàng)新潛能 二 創(chuàng)設(shè)問題情境 激活創(chuàng)新思維 古人云 學(xué)源于思 思源于疑 可見 思 是發(fā)展創(chuàng)新的 關(guān)鍵 疑 是激發(fā)創(chuàng)新的源泉 作為教師 在教學(xué)過程中 要 充分發(fā)揮 問題 這把鑰匙的作用 從教學(xué)需要出發(fā) 創(chuàng)設(shè)與 教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的情境 恰到好處地提出問題 設(shè)疑引思 設(shè) 疑探究 引發(fā)學(xué)生情感體驗 調(diào)動興趣 主動探究 促進(jìn)積 極思維 為學(xué)患無疑 疑則有進(jìn) 小疑則小進(jìn) 大疑則大進(jìn) 課堂教學(xué)過程中的設(shè)疑引思 有利于培養(yǎng)學(xué)生設(shè)疑 質(zhì)疑 析疑的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣 有利于激活學(xué)生的創(chuàng)新思維 培養(yǎng)學(xué) 生的創(chuàng)新能力 提高學(xué)生的綜合素質(zhì) 不過 問題的設(shè)計要 緊緊圍繞教學(xué)內(nèi)容的核心 從淺至深 由易到難 層層遞進(jìn) 層層深入 在提出問題的基礎(chǔ)上 教師要注意引發(fā) 鼓勵學(xué) 生積極地去探究 思考 解決問題 培養(yǎng)提高學(xué)生分析 解決 問題的能力 3 三 注重聯(lián)系生活 增強(qiáng)創(chuàng)新力量 陶行知先生認(rèn)為 教育要通過生活本能才能發(fā)出力量而 成為真正的教育 這就要求教學(xué)要回歸生活 打破書本與現(xiàn) 實生活的界限 實現(xiàn)課堂教學(xué)生活化 為此 教師要在教學(xué) 中 要面向豐富多彩的社會生活 開發(fā)利用學(xué)生已有的生活 經(jīng)驗 選取學(xué)生關(guān)注的話題 圍繞學(xué)生實際生活中存在的問 題 把教學(xué)內(nèi)容有機(jī)融入學(xué)生自己的生活實踐 引導(dǎo)和幫助 學(xué)生汲取生活養(yǎng)料 從鮮活的生活實踐中體驗和豐富所學(xué)的 知識 建構(gòu)起積極向上的人生觀 世界觀和價值觀 實現(xiàn)自 我教育 陶行知指出 生活即教育 通過書本知識與現(xiàn)實生活 有機(jī)地結(jié)合起來 使學(xué)生感悟到只要時時處處都能站在別人 的角度思考問題 體驗他人的情感世界 我們就能融洽 友 善地與人相處 因此 在課堂教學(xué)中 注重聯(lián)系生活 即使學(xué) 生有話可說 有話能說 有話會說 激發(fā)學(xué)生主體性 積極主 動參與教學(xué)過程 使課堂充滿生命活力 四 注重自主實踐 培養(yǎng)創(chuàng)新能力 陶行知先生指出 要解放孩子的頭腦 雙手 腳 空間 時間 使他們充分得到自由的生活 從自由的生活中得到真 正的教育 可見 培養(yǎng)創(chuàng)新能力的前提就是 解放學(xué)生 如 果教師真正地做到了 解放學(xué)生 就能使學(xué)生敢想 敢說 敢 做 敢創(chuàng)造 就能讓學(xué)生成為真正意義上的學(xué)習(xí)的主人 那 4 么 如何 解放學(xué)生 呢 讓學(xué)生走出去調(diào)查和實踐就是一 種有效方法 可以通過親自體驗 讓學(xué)生在自主實踐 探索 中自由思考 積極主動發(fā)現(xiàn) 形成了屬于自己的新知識 培 養(yǎng) 發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新能力 陶行知先生也指出 社會即教育 強(qiáng)調(diào)走向社會的實 踐活動 注重加強(qiáng)學(xué)校德育與社會實踐的聯(lián)系 講究實際效 果 這樣 通過社會調(diào)查等自主實踐 可以強(qiáng)化學(xué)生的參與 意識 合作精神 獨立思考和分析問題 解決問題的能力 有 利于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力 創(chuàng)新是人類的希望 民族的希望 實施創(chuàng)造教育是一項 任重而道遠(yuǎn)的艱巨工程 陶行知先生的創(chuàng)造教育理論 既符 合中國當(dāng)時的國情 又符合現(xiàn)代教育發(fā)展