2012高考政治第二輪專題 檢測(cè)評(píng)估復(fù)習(xí)題10VIP

用心 愛(ài)心 專心 1 專題檢測(cè)評(píng)估十專題檢測(cè)評(píng)估十 時(shí)間 90 分鐘 分值 100 分 一 選擇題 只有一個(gè)最符合題意的選項(xiàng) 每小題 2 分 共 50 分 曲阜恢復(fù)了已中斷半個(gè)多世紀(jì)的春季祭孔 引起海內(nèi)外關(guān)注 2011 年又將春季祭孔地點(diǎn) 選在了尼山 與孔誕辰在闕里孔廟舉行的秋季祭孔大典 形成了時(shí)間和空間上的有序呼應(yīng) 社會(huì)各界反響良好 據(jù)此回答 1 2 題 1 中國(guó)古代中的 天人合一 觀念 指導(dǎo)了中華民族數(shù)千年的發(fā)展 今天科學(xué)發(fā)展觀 提出 統(tǒng)籌人與自然的發(fā)展 這一思想對(duì)我國(guó)可持續(xù)發(fā)展必將產(chǎn)生積極的影響 可見(jiàn) A 哲學(xué)產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng) B 哲學(xué)源于人類對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考 C 真正的哲學(xué)能夠指導(dǎo)人們正確的認(rèn)識(shí)世界和改造世界 D 哲學(xué)是現(xiàn)實(shí)的智慧 解析 A B D 三項(xiàng)觀點(diǎn)正確但均不符合題意 C 項(xiàng)正確且符合題意 答案 C 2 儒家學(xué)說(shuō)強(qiáng)調(diào)親情仁愛(ài) 提出 血濃于水 老吾老以及人之老 幼吾幼以及人之 幼 殺身成仁 舍生取義 等 比如中國(guó)人重團(tuán)圓 以享受天倫之樂(lè)為人生之大喜 這說(shuō) 明哲學(xué)是 A 智慧之學(xué) B 科學(xué)的發(fā)展觀 C 復(fù)雜多變 難以把握的學(xué)說(shuō) D 指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù) 解析 A 項(xiàng)不符合題意 B 項(xiàng)錯(cuò)誤 哲學(xué)未必是科學(xué)的世界觀 也許是錯(cuò)誤的世界觀 如唯心主義哲學(xué) C 項(xiàng)觀點(diǎn)明顯錯(cuò)誤 哲學(xué)是可以掌握和運(yùn)用的 D 項(xiàng)表述正確且符合題意 答案 D 3 從世界觀角度來(lái)看 下面漫畫(huà)中學(xué)生的做法屬于 用心 愛(ài)心 專心 2 A 辯證唯物主義 B 形而上學(xué)唯物主義 C 主觀唯心主義 D 客觀唯心主義 解析 漫畫(huà)中學(xué)生的做法 把高考的希望放在燒香拜佛上 是一種客觀唯心主義的做法 答案 D 4 成語(yǔ) 信口雌黃 指鹿為馬 共同體現(xiàn)了 A 主觀唯心主義的觀點(diǎn) B 客觀唯心主義的觀點(diǎn) C 機(jī)械唯物主義的觀點(diǎn) D 樸素唯物主義的觀點(diǎn) 解析 成語(yǔ) 信口雌黃 指鹿為馬 都是指無(wú)中生有 無(wú)視客觀事實(shí) 故選 A 客觀 唯心主義的觀點(diǎn)是認(rèn)為絕對(duì)精神 上帝 神靈為世界的主宰和本原 答案 A 5 基督教 上帝目擊者 派曾在他們的網(wǎng)站上宣布 上帝示諭 2012 年是世界末日 這一預(yù)言屬于 A 主觀唯心主義 B 客觀唯心主義 C 形而上學(xué) D 不可知論 解析 認(rèn)為上帝示諭的一定就靈是一種典型的客觀唯心主義的思想 這個(gè)預(yù)言現(xiàn)在仍掛 在其網(wǎng)站上說(shuō)明信奉唯心主義的人在現(xiàn)實(shí)生活中仍存在 主觀唯心主義是把人的主觀精神看 作是世界本源 形而上學(xué)是用孤立 靜止 片面的觀點(diǎn)看問(wèn)題 不可知論是認(rèn)為世界是不可 知的 答案 B 6 中國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)取得了舉世矚目的發(fā)展成就 從生產(chǎn)力到生產(chǎn)關(guān)系 從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) 到上層建筑都發(fā)生了意義深遠(yuǎn)的重大變化 但我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的 基本國(guó)情沒(méi)有變 社會(huì)主要矛盾沒(méi)有變 這表明 A 運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式 B 運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng) 物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者 用心 愛(ài)心 專心 3 C 事物的存在和發(fā)展是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一 D 物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)是不可分割的 解析 重大變化 與 社會(huì)主要矛盾沒(méi)有變 體現(xiàn)了事物的存在和發(fā)展是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和 相對(duì)靜止的統(tǒng)一 C 項(xiàng)正確 A B D 三項(xiàng)觀點(diǎn)正確但不符合題意 答案 C 7 一雨池塘水面平 淡磨明鏡照檐楹 東風(fēng)忽起垂楊舞 更作荷心萬(wàn)點(diǎn)聲 這首古 詩(shī)所蘊(yùn)含的哲理主要有 A 物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)是辯證統(tǒng)一的 B 運(yùn)動(dòng)和靜止是辯證統(tǒng)一的 C 矛盾普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一的 D 矛盾同一性和斗爭(zhēng)性是辯證統(tǒng)一的 解析 古詩(shī)寫(xiě)出了動(dòng) 靜之美 蘊(yùn)含的主要哲理是運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系 B 項(xiàng)符合題意 A C D 三項(xiàng)與題干無(wú)關(guān) 答案 B 8 水停百日生蟲(chóng) 人閑百日生病 告訴我們 A 物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性 B 運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性 C 物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者 D 物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的 解析 本題主要考查對(duì)物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)關(guān)系的認(rèn)識(shí) 水停百日生蟲(chóng) 人閑百日生病 強(qiáng)調(diào) 的是運(yùn)動(dòng)的重要性 B 符合題意 A C D 均不符合題意 故本題選 B 答案 B 9 到目前為止 人們已經(jīng)知道有三十多個(gè)嬰兒是各種獸類哺育長(zhǎng)大的 其中狼孩最多 它們雖為人所生 但是 由于它們生活在動(dòng)物群體中 長(zhǎng)期脫離社會(huì)實(shí)踐 不可能參加任何 社會(huì)活動(dòng) 雖然客觀存在作用于他們的大腦 但是并沒(méi)有形成人的意識(shí) 這表明 A 人腦是產(chǎn)生意識(shí)的物質(zhì)器官 B 物質(zhì)世界先于人的意識(shí)而存在 C 意識(shí)是客觀存在的主觀映象 D 只有正常的大腦才能產(chǎn)生意識(shí) 解析 即使擁有正常的大腦 如果脫離社會(huì)實(shí)踐 也不能形成人的意識(shí) 可見(jiàn)意識(shí)是客 觀存在的主觀映象 C 符合題意 答案 C 10 近年來(lái) 中國(guó)創(chuàng)造 中國(guó)經(jīng)驗(yàn) 中國(guó)現(xiàn)象 中國(guó)模式 等成了國(guó)際流行詞 流 行詞的變化發(fā)展記錄了時(shí)代前進(jìn)的腳步 這表明人的意識(shí) 用心 愛(ài)心 專心 4 是人腦對(duì)客觀世界的反映 需要借助語(yǔ)言來(lái)表達(dá) 隨著社會(huì)生活的變化而變化 能夠能動(dòng)地改造客觀世界 A B C D 解析 本題考查意識(shí)的本質(zhì)這一知識(shí)點(diǎn) 從材料 流行詞的變化發(fā)展記錄了時(shí)代前進(jìn)的 腳步 來(lái)看 題干強(qiáng)調(diào)的是意識(shí)是對(duì)客觀存在的反映 而流行詞則是意識(shí)的表達(dá)形式 故 都符合題意 材料強(qiáng)調(diào)的是認(rèn)識(shí)世界 而不是改造世界 故 不符合題意 答案 A 在經(jīng)濟(jì)體制改革的過(guò)程中 小崗村不斷探索致富之路 2011 年 1 月 該村決定重新走上 合作經(jīng)濟(jì)的道路 規(guī)劃了 調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu) 發(fā)展紅色旅游 著力辦好工業(yè)園 的發(fā)展戰(zhàn)略 邁進(jìn)跨越式發(fā)展的新階段 據(jù)此回答 11 12 題 11 多年來(lái) 小崗村在致富路上苦苦探索 不斷尋找適合自己特點(diǎn)的脫貧致富之路 這 說(shuō)明 奔向富裕的道路盡管曲折但總是有規(guī)律可循 發(fā)揮主觀能動(dòng)性可以不斷創(chuàng)造致富經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律 社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展不斷提升人們對(duì)致富規(guī)律的認(rèn)識(shí) 致富道路因時(shí)因地而變 沒(méi)有必然的規(guī)律可循 A B C D 解析 規(guī)律是客觀的 意味著規(guī)律既不能被創(chuàng)造 也不能被消滅 故 說(shuō)法錯(cuò)誤 事物 的運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展都是有規(guī)律的 而不是雜亂無(wú)章 無(wú)規(guī)律可循的 故 說(shuō)法錯(cuò)誤 符 合題意 故選 B 答案 B 12 小崗村農(nóng)戶做出分田到戶和重新走上合作經(jīng)濟(jì)道路的兩次重大決策都促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng) 濟(jì)發(fā)展 這說(shuō)明正確的決策 有利于創(chuàng)造條件促進(jìn)社會(huì)發(fā)展 符合客觀條件發(fā)展變化的要求 取決于主觀能動(dòng)性的充分發(fā)揮 創(chuàng)造了新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式與規(guī)律 A B C D 解析 決策的正確與否 關(guān)鍵要看其是否符合客觀實(shí)際 故 說(shuō)法錯(cuò)誤 規(guī)律是客觀的 用心 愛(ài)心 專心 5 創(chuàng)造了新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的說(shuō)法錯(cuò)誤 故不選 符合題意 故選 A 答案 A 13 2011 年 1 月 10 日國(guó)務(wù)院辦公廳下發(fā) 關(guān)于促進(jìn)房地產(chǎn)市場(chǎng)平穩(wěn)健康發(fā)展的通知 指出 各地要結(jié)合本地區(qū)房地產(chǎn)市場(chǎng)情況 認(rèn)真落實(shí)差別化的土地 金融 稅收等政策 抓 緊清理和糾正地方出臺(tái)的越權(quán)減免稅以及其他與中央調(diào)控要求不相符合的規(guī)定 這體現(xiàn)了辯 證法唯物論的 物質(zhì)決定意識(shí) 一切從實(shí)際出發(fā) 堅(jiān)持理論與實(shí)踐的統(tǒng)一 主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一 矛盾普遍性與特殊性的統(tǒng)一 A B C D 解析 本題的題干限制為唯物論道理 與題干意思相符合 但不屬于題干的規(guī)定性 要求 故不選 答案 A 14 2011 年上半年北京市 GDP 增長(zhǎng) 8 低于全國(guó)平均增速 居各省區(qū)市之尾 倒數(shù)第 一 是北京精心備考 主動(dòng)站位的結(jié)果 制定 十二五 規(guī)劃 北京把五年年均增速審慎地 確定為 8 在全國(guó) 31 個(gè)省區(qū)市中最低 這是北京貫徹科學(xué)發(fā)展觀 把握發(fā)展階段的主動(dòng)選 擇 GDP 雖然減速了 但人民的幸福感卻增強(qiáng)了 這表明 意識(shí)活動(dòng)的計(jì)劃性是改造外部世界的決定條件 意識(shí)活動(dòng)的創(chuàng)造性是改造外部世界的重要條件 尊重客觀規(guī)律是實(shí)踐活動(dòng)取得成功的前提條件 尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性總是統(tǒng)一的 A B C D 解析 本題主要考查意識(shí)的能動(dòng)作用和規(guī)律的客觀性等相關(guān)知識(shí) 北京市政府遵循客觀 規(guī)律 科學(xué)制定發(fā)展規(guī)劃 體現(xiàn)了 選 C 答案 C 15 哈佛商學(xué)院的教授曾經(jīng)將一張圖片分給兩組學(xué)生 圖片中的女性既似少女又像老婦 告訴其中一組 畫(huà)上是位妙齡少女 告訴另一組 畫(huà)上是位老婦 20 秒后收回圖片 接著再 用幻燈片展示給所有學(xué)生 讓學(xué)生描述這一圖片 結(jié)果 事先看過(guò)少女像的 幾乎一致認(rèn)定 就是那位少女 而事先看過(guò)老婦像的 也都認(rèn)定這是那位老婦 從哲學(xué)角度看 這是因?yàn)?A 物質(zhì)決定意識(shí) 意識(shí)是物質(zhì)的反映 B 意識(shí)對(duì)物質(zhì)的反映有正確和錯(cuò)誤之分 用心 愛(ài)心 專心 6 C 事物的現(xiàn)象有真象和假象之分 D 意識(shí)對(duì)物質(zhì)的反映具有能動(dòng)性 解析 兩組學(xué)生之所以會(huì)產(chǎn)生不同的認(rèn)定 是因?yàn)槭孪嚷?tīng)了教授的講述 已經(jīng)形成了對(duì) 圖片的印記 說(shuō)明意識(shí)具有能動(dòng)性 故選 D A B C 沒(méi)有體現(xiàn)這一點(diǎn) 答案 D 16 實(shí)踐是人們改造客觀世界的一切活動(dòng) 下列對(duì)實(shí)踐的認(rèn)識(shí)中正確的有 實(shí)踐是純主觀的思維活動(dòng) 實(shí)踐是主觀符合客觀的活動(dòng) 實(shí)踐是主觀見(jiàn)之于客觀的活動(dòng) 實(shí)踐是客觀的物質(zhì)性活動(dòng) A B C D 解析 純主觀的思維活動(dòng)不是實(shí)踐活動(dòng) 說(shuō)法錯(cuò)誤 說(shuō)法正確 實(shí)踐是主觀見(jiàn)之于 客觀的活動(dòng) 說(shuō)法錯(cuò)誤 說(shuō)法正確 故選 D 答案 D 17 世界無(wú)車日 活動(dòng)節(jié)約的能源雖然有限 但是當(dāng)環(huán)保意識(shí)深入人心并轉(zhuǎn)化為自覺(jué) 保護(hù)環(huán)境的實(shí)踐時(shí) 就會(huì)對(duì)全球節(jié)能減排事業(yè)作出巨大的貢獻(xiàn) 這說(shuō)明 實(shí)踐是主觀見(jiàn)之于客觀的能動(dòng)的物質(zhì)性活動(dòng) 實(shí)踐是按照主觀的內(nèi)在本性改造世界的活動(dòng) 實(shí)踐具有能動(dòng)性 社會(huì)性和客觀性的突出特點(diǎn) 實(shí)踐是人類應(yīng)對(duì)環(huán)境的有效 合理的適應(yīng)性活動(dòng) A B C D 解析 實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動(dòng) 具有客觀物質(zhì)性 主觀能動(dòng)性和社會(huì)歷 史性 故 符合題意 強(qiáng)調(diào)主觀決定客觀 屬于唯心主義 否認(rèn)了人的主觀能動(dòng)性 答案 B 18 菜根譚 里面有一句話 風(fēng)來(lái)疏竹 風(fēng)過(guò)而竹不留聲 雁渡寒潭 雁去而潭不 留影 故君子事來(lái)而心始現(xiàn) 事去而心隨空 對(duì)此理解最準(zhǔn)確的是 A 意識(shí)是人腦對(duì)客觀世界的反映 B 意識(shí)可以決定一切 C 物質(zhì)世界的運(yùn)動(dòng)是遵循規(guī)律的 D 事物是不可認(rèn)識(shí)的 解析 題干中的句子主要說(shuō)明意識(shí)是人腦對(duì)客觀世界的反映 C 與題干無(wú)關(guān) B D 表述 錯(cuò)誤 用心 愛(ài)心 專心 7 答案 A 19 道德模范評(píng)選表彰活動(dòng)的開(kāi)展有利于用榜樣的力量引導(dǎo)全社會(huì)積極踐行社會(huì)主義榮 辱觀 形成學(xué)習(xí) 崇尚 關(guān)愛(ài) 爭(zhēng)當(dāng)?shù)赖履７兜臐夂穹諊?從辯證唯物論角度看 這表明 A 發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ) B 正確的意識(shí)對(duì)事物發(fā)展起到積極的推動(dòng)作用 C 意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有科學(xué)的指導(dǎo)作用 D 先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)能對(duì)社會(huì)存在產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用 解析 題干旨在表明正確的意識(shí)對(duì)事物發(fā)展起到積權(quán)的推動(dòng)作用 B 正確 A 項(xiàng)與題意 不符 C 項(xiàng)錯(cuò)誤 D 項(xiàng)不屬于唯物論內(nèi)容 答案 B 20 以下選項(xiàng)中最能體現(xiàn)主觀能動(dòng)性的是 天意從來(lái)高難問(wèn) 人生由命非由他 長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí) 直掛云帆濟(jì)滄海 請(qǐng)君莫奏前朝曲 聽(tīng)唱新翻楊柳枝 抽刀斷水水更流 舉杯消愁愁更愁 A B C D 解析 體現(xiàn)的是唯心主義觀點(diǎn) 體現(xiàn)的是沒(méi)有尊重客觀規(guī)律 即 D 項(xiàng)正確 答案 D 21 在平面內(nèi) 若直線 a c 直線 b c 則 a b 在空間中 若直線 a c 直線 b c 則直線 a 與直線 b 不一定平行 這說(shuō)明 A 人們難以完全正確地反映客觀事物 B 人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性 C 真理具有客觀性 D 任何真理都有自己適用的條件和范圍 解析 題意旨在表明任何真理都是有條件的 D 項(xiàng)正確 A 項(xiàng)表述不科學(xué) B C 與題意 無(wú)關(guān) 答案 D 22 近十年來(lái) 中央針對(duì)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的變化 貨幣政策的關(guān)鍵詞也相應(yīng)地發(fā)生了由 穩(wěn)健 的 到 適度從緊的 到 適度寬松的 再到現(xiàn)在 穩(wěn)健的 變化 從哲學(xué)上看這種變化 體現(xiàn)了 認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無(wú)限性 聯(lián)系是可以創(chuàng)造的 一切以時(shí)間 地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移 用心 愛(ài)心 專心 8 尊重客觀規(guī)律是改造世界的前提 A B C D 解析 表述錯(cuò)誤 排除含 的 B C D 三項(xiàng) 答案 A 23 天地之變 寒暑風(fēng)雨 水旱螟蝗 率皆有法 這句話包含的哲學(xué)道理是 A 規(guī)律是事物本質(zhì)的必然的聯(lián)系 B 只有自然界的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的 C 規(guī)律可以為人所認(rèn)識(shí) D 一切事物的運(yùn)動(dòng)都是有規(guī)律的 解析 材料中的 法 是指規(guī)律 天地之變 寒暑風(fēng)雨 水旱螟蝗 率皆有法 說(shuō)明 了一切事物的運(yùn)動(dòng)都是有規(guī)律的 D 符合題意 A 說(shuō)的是規(guī)律的含義 與題意無(wú)關(guān) B 表述錯(cuò) 誤 C 與題意無(wú)關(guān) 答案 D 24 漫畫(huà) 事出有因 啟示我們辦事情要 事出有因 A 具體問(wèn)題具體分析 B 實(shí)事求是 C 充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性 D 樹(shù)立全局觀念 解析 漫畫(huà)顯示匯報(bào)的工作有水分 啟示我們要遵循實(shí)事求是的原則 B 符合題意 A C D 三項(xiàng)與題意不符 答案 B 25 中國(guó)人對(duì)太空有著獨(dú)特的情懷 從古代的 把酒問(wèn)青天 嫦娥奔月 到今天的 神舟 號(hào)系列飛船對(duì)太空的探索 太空正漸漸被我們所熟悉 這說(shuō)明 認(rèn)識(shí)是發(fā)展的 人們的認(rèn)識(shí)隨著實(shí)踐能力和水平的發(fā)展而發(fā)展 每一個(gè)人的認(rèn)識(shí)能力都是無(wú)限的 人類的認(rèn)識(shí)能力是無(wú)限的 世界上只有尚未被認(rèn)識(shí)的事物 而沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)的事物 用心 愛(ài)心 專心 9 A B C D 解析 相對(duì)于特定的歷史條件 個(gè)人的認(rèn)識(shí)能力是有限的 故排除 人類對(duì)太空的探 索 可見(jiàn)認(rèn)識(shí)是隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展的 故 正確 人類是世代延續(xù)的 可見(jiàn)認(rèn)識(shí)能力是 無(wú)限的 故 正確 材料凸顯了人類認(rèn)識(shí)能力的發(fā)展 可見(jiàn)認(rèn)識(shí)的無(wú)限性 故 正確 答案 D 二 非選擇題 共 50 分 26 材料一 低碳經(jīng)濟(jì)是以低能耗 低污染 低排放為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)模式 實(shí)質(zhì)是能源高 效利用 清潔能源開(kāi)發(fā) 追求綠色 GDP 的問(wèn)題 核心是能源技術(shù)和減排技術(shù)創(chuàng)新 產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu) 和制度創(chuàng)新以及人類生存發(fā)展觀念的根本性轉(zhuǎn)變 是順應(yīng)可持續(xù)發(fā)展理念和控制溫室氣體排 放要求的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式 材料二 位于丹麥中部的薩姆索島 Samso 是丹麥應(yīng)對(duì)氣候變化的 示范島 島上居民 生活簡(jiǎn)單樸素 仍以農(nóng)業(yè)為生 島上聳立的風(fēng)力發(fā)電機(jī)全面實(shí)現(xiàn)了供電的自給自足 秸稈供 熱工廠 滿足了島上 200 多戶家庭的供熱需要 結(jié)合材料 運(yùn)用哲學(xué)的觀點(diǎn)分析 針對(duì)薩姆索島氣候變化 該地居民是如何實(shí)現(xiàn)人與自 然和諧相處的 答案 1 自然界具有物質(zhì)性 其產(chǎn)生和發(fā)展遵循其固有的規(guī)律 薩姆索島居民的生活 尊重了自然界固有的規(guī)律 促進(jìn)了人與自然的和諧相處 2 規(guī)律是客觀的 規(guī)律的客觀性 要求我們想問(wèn)題 辦事情要尊重客觀規(guī)律 氣候變化對(duì)該島的影響表明人類的活動(dòng)必須要尊 重規(guī)律 按客觀規(guī)律辦事 實(shí)現(xiàn)了人與自然的和諧相處 3 意識(shí)活動(dòng)具有目的性 計(jì)劃性 主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性 發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律 造福人類 薩姆索島 居民在生活中發(fā)揮了主觀能動(dòng)性 利用規(guī)律 實(shí)現(xiàn)了人與自然的和諧相處 4 該地居民堅(jiān) 持了聯(lián)系 發(fā)展的觀點(diǎn) 實(shí)現(xiàn)了人與自然的和諧相處 27 區(qū)域發(fā)展離不開(kāi)本地的優(yōu)勢(shì)和特色 福建地處長(zhǎng)江三角洲和珠江三角洲兩個(gè)經(jīng)濟(jì)區(qū) 的連結(jié)地帶 面對(duì)臺(tái)灣 80 的臺(tái)灣同胞祖籍地在福建 福建省委 省政府審時(shí)度勢(shì) 順應(yīng) 時(shí)代潮流 于 2004 年提出 建設(shè)對(duì)外開(kāi)放 協(xié)調(diào)發(fā)展 全面繁榮的海峽西岸經(jīng)濟(jì)區(qū) 的發(fā) 展新思路 中央決定支持 海峽西岸經(jīng)濟(jì)發(fā)展 于是 海西由地方發(fā)展思路 提升為國(guó)家 發(fā)展戰(zhàn)略 結(jié)合材料 說(shuō)明 建設(shè)海峽西岸經(jīng)濟(jì)區(qū) 的發(fā)展思路蘊(yùn)涵哪些唯物論道理 解析 唯物論主要有兩個(gè)原理 一是物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系 二是規(guī)律的客觀性和主觀能動(dòng) 性的關(guān)系 該題可從這兩個(gè)角度出發(fā)加以解答 答案 1 物質(zhì)決定意識(shí) 意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用 我們必須堅(jiān)持一切從實(shí) 際出發(fā) 建設(shè)海峽西岸經(jīng)濟(jì)區(qū) 的發(fā)展思路 立足于海西本地的優(yōu)勢(shì)和特色 發(fā)揮海西的 對(duì)臺(tái)優(yōu)勢(shì) 推動(dòng)地方發(fā)展思路提升為國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略 這體現(xiàn)了福建省做到一切從實(shí)際出發(fā) 用心 愛(ài)心 專心 10 2 規(guī)律是客觀的 普遍的 它要求我們必須遵循規(guī)律 而不能違背規(guī)律 福建省委 省政府審時(shí)度勢(shì) 順應(yīng)時(shí)代潮流 提出發(fā)展區(qū)域經(jīng)濟(jì)是遵循市場(chǎng)規(guī)律的必然要求 人們?cè)诳?觀規(guī)律面前并不是無(wú)能為力的 可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性去認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律 造福人類 福建省 委 省政府發(fā)揮主觀能動(dòng)性 提出 建設(shè)海峽西岸經(jīng)濟(jì)區(qū) 的發(fā)展新思路 有利于促進(jìn)海峽 西岸經(jīng)濟(jì)區(qū)的協(xié)調(diào)發(fā)展和全面繁榮 28 深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)建立 30 周年大會(huì)于 2010 年 12 月 6 日上午在深圳隆重舉行 在深圳 成立 30 周年之際 某班同學(xué)就改革開(kāi)放 30 多年的發(fā)展成就 進(jìn)行了一次探究性學(xué)習(xí) 請(qǐng)你 一同參與 社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)逐步完善 改革開(kāi)放以來(lái) 民營(yíng)經(jīng)濟(jì)經(jīng)歷了從小到大 從弱到強(qiáng) 與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展歷程 人們對(duì)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識(shí)也發(fā)生了重大的變化 從最初有限制的允許 到社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)的有益補(bǔ)充 再到社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分 其地位和作用越 來(lái)越得到人們的重視 1 請(qǐng)你運(yùn)用認(rèn)識(shí)論的有關(guān)知識(shí) 分析人們對(duì)民營(yíng)企業(yè)地位和作用認(rèn)識(shí)的變化歷程 關(guān)注社會(huì)評(píng)論 人民日?qǐng)?bào) 發(fā)表評(píng)論員文章指出 我們黨作為馬克思主義政黨 歷 來(lái)把理論創(chuàng)新看作永葆自己生機(jī)活力的根本 而理論創(chuàng)新是在不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化過(guò) 程中實(shí)現(xiàn)的 改革開(kāi)放 30 多年來(lái) 以鄧小平為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代 化建設(shè)的實(shí)踐中創(chuàng)立了鄧小平理論 在世紀(jì)之交 面對(duì)新的形勢(shì)和任務(wù) 以江澤民同志為核 心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中 創(chuàng)立了 三個(gè)代表 重要 思想 它推動(dòng)了中國(guó)