屈原面向風(fēng)雨的歌者（現(xiàn)代文閱讀原創(chuàng)陳祝華）VIP

屈原屈原 面向風(fēng)雨的歌者 有刪改 面向風(fēng)雨的歌者 有刪改 鮑鵬山鮑鵬山 1 屈原是一本大書(shū) 物質(zhì)存在的屈原在公元前 年即已死去 但精神的屈原卻永在生長(zhǎng) 且日益枝繁葉茂 碩果累累 蔭庇滋養(yǎng)著 吾國(guó)吾民的精神家園 2 屈原的代表作 離騷 簡(jiǎn)單地說(shuō) 既是對(duì)士之朝秦暮楚式自由 的否定 也是對(duì)士之 棄天下如棄敝屣 的自由的否定 同時(shí)也標(biāo)志 著另一種觀念的建立 忠 令人稍感吃驚的是 正是這樣一位向 君權(quán)表忠的人 一種桀驁不馴的個(gè)性精神卻表現(xiàn)得尤其強(qiáng)烈而突出 正是這種矛盾現(xiàn)象 使得屈原幾乎在所有時(shí)代都會(huì)得到一部分人的肯 定 又得到另一部分人的否定 3 離騷 中的句子 充斥著 恐 太息 哀 怨 忳 t n 憂愁 騷者 哭也 為時(shí)光哭 為生命短暫哭 為短暫的生 命里不盡的痛苦 失意哭 注意 他詩(shī)中的 民 也就是 人 民生 即 人生 民心 即 人心 他開(kāi)始從 人 的角度 人 的立場(chǎng)來(lái)表達(dá)憤怒 提出訴求 我們知道 詩(shī)經(jīng) 中的憤怒 往往是道德憤怒 是集體的憤怒 而屈原的憤怒 雖然也有道德的支 撐 但卻是個(gè)人的憤怒 屈原很執(zhí)著地向我們?cè)V說(shuō)著他受到的具體委 屈 他政治理想的破滅 楚懷王如何背叛了他 頃襄王如何侮辱他 令尹子蘭與靳尚如何讒毀他 從他的詩(shī)中 我們讀出了人生的感慨 讀出了人的命運(yùn) 讀出了一個(gè)不愿屈服的個(gè)人所感受到的人生困窘 一個(gè)保持個(gè)性獨(dú)立意志的人所受到的壓迫甚至迫害 4 如果說(shuō) 講究 樂(lè)而不淫 哀而不傷 怨而不怒 的 詩(shī)經(jīng) 其人生感受的尖銳性大有折挫而略顯遲鈍的話 那么 怒形于色 被 班固批評(píng)為 露才揚(yáng)己 的屈原 則以其 發(fā)憤以抒情 惜誦 自怨生 司馬遷 的詩(shī)歌 向我們展示了當(dāng)個(gè)性在面對(duì)不公與 傷害時(shí) 是何等的鋒利而深入 這種鋒利 當(dāng)然是對(duì)社會(huì)的切割 而 更重要的 是對(duì)自己內(nèi)心的血淋淋的開(kāi)剝 偉大的個(gè)性 便從這血泊 中挺身立起 5 曾歔欷余郁邑兮 哀朕時(shí)之不當(dāng) 攬茹蕙以掩涕兮 沾余 襟之浪浪 在 離騷 九章 等作品中 我們看到了一個(gè)淚流滿 面的詩(shī)人 一個(gè)時(shí)時(shí)在掩面痛哭的詩(shī)人 一個(gè)面向風(fēng)雨 發(fā)憤以抒情 對(duì)人間的邪惡不停詛咒的詩(shī)人 一個(gè)顏色憔悴 形容枯槁 行吟澤 畔 長(zhǎng)歌當(dāng)哭 以淚作詩(shī)的詩(shī)人 6 詩(shī)經(jīng) 的俗世精神很了不起 但從另一方面看 這種俗世精神 恰恰消解了個(gè)人的意義 阻礙了個(gè)性的張揚(yáng) 它入世的深度恰恰減少 了個(gè)性的深度 而屈原 在以不堪一擊的個(gè)體面對(duì)命運(yùn)時(shí) 他的個(gè)性 在絕望中顯示的高度 深度與完美卻是前所未有的 7 在中國(guó)古代 像 離騷 這樣華麗的交響樂(lè)實(shí)在太少 單從篇幅 上講 它是中國(guó)古代詩(shī)歌史上最長(zhǎng)的一篇 作為抒情詩(shī) 能展開(kāi)如此 宏大的篇章 不能不令人嘆服屈原本人思想和個(gè)性精神的深度和廣度 同時(shí) 我們也必須注意到它形式上的特點(diǎn) 正是由于他自設(shè)情節(jié) 使 得一首抒情詩(shī)才能像敘事詩(shī)那樣逐層打開(kāi) 抒情詩(shī)有了 情節(jié) 也 就必然是象征的 隱喻的 所以 象征和隱喻也是 離騷 的主要藝 術(shù)手法 比起 詩(shī)經(jīng) 的比興 屈原 香草美人 的系統(tǒng)性設(shè)喻 與 上天入地 求女占卜等自設(shè)情節(jié)的使用 是一次巨大的飛躍 8 不管怎么說(shuō) 屈原是中國(guó)歷史上第一位偉大的詩(shī)人 詩(shī)經(jīng) 中 可考的作者也有多位 有幾位還有幾首詩(shī)保存在被稱之為 經(jīng) 的集 子中 但我總覺(jué)得 詩(shī)經(jīng) 之偉大 乃是整體之偉大 如果拆散開(kāi) 來(lái) 就每一首詩(shī)而言 可以說(shuō)精致 藝術(shù) 有個(gè)性 但絕說(shuō)不上 偉 大 偉大的詩(shī)人 須有偉大的人格精神 可以滋溉后人 須有絕 大的藝術(shù)創(chuàng)造 可以標(biāo)新立異 自成格式 既垂范后人 又難以為繼 應(yīng)該說(shuō) 在這兩點(diǎn)上 屈原都當(dāng)之無(wú)愧 節(jié)選自 天縱圣賢 1 4 節(jié)中 這種鋒利 當(dāng)然是對(duì)社會(huì)的切割 而更重要的 是對(duì)自 己內(nèi)心的血淋淋的開(kāi)剝 請(qǐng)解說(shuō)這句話的含義 5 分 2 把 離騷 和 詩(shī)經(jīng) 進(jìn)行對(duì)比 是本文的藝術(shù)特色 作者在那 些方面進(jìn)行對(duì)比的 請(qǐng)縱觀全文 分點(diǎn)概括 6 分 3 請(qǐng)對(duì) 5 節(jié)中畫(huà)線句子的表達(dá)效果作簡(jiǎn)要賞析 5 分 4 根據(jù)本文內(nèi)容和有關(guān)文史知識(shí) 請(qǐng)舉例作簡(jiǎn)要闡述 二選一 6 分 1 屈原幾乎在所有時(shí)代都會(huì)得到一部分人的肯定 又得到另一部 分人的否定 2 精神的屈原 蔭庇滋養(yǎng)著吾國(guó)吾民的精神家園 參考答案 1 指屈原 離騷 等篇章中 露才揚(yáng)己 的 或 尖銳的 個(gè)性 1 分 就是政治理想破滅之后對(duì)社會(huì)邪惡勢(shì)力強(qiáng)烈的抗?fàn)幒头磽?2 分 更是他內(nèi) 心在忠君愛(ài)國(guó)與堅(jiān)持個(gè)性這個(gè)矛盾的痛苦糾纏和生生剝離之后 憂愁 怨恨 憤怒等感情的總爆發(fā) 2 分 解題提示 理解這句的含義 先要理解句子中 鋒利 對(duì)社會(huì)的切割 血淋淋的開(kāi)剝 這些詞語(yǔ)在語(yǔ)境中的意思 鋒利 尖銳的個(gè)性 對(duì)社會(huì)的切 割 是對(duì)社會(huì)的抗?fàn)幒头磽?開(kāi)剝 字面的意思是分開(kāi)剝離 這里分開(kāi)剝 離什么要思考 即分開(kāi)剝離 忠君愛(ài)國(guó)與堅(jiān)持個(gè)性的矛盾 使個(gè)性彰顯 答 到核心詞語(yǔ)便給分 2 參考答案 1 內(nèi)容上 或情感上 離騷 則以 露才揚(yáng)己 發(fā)憤以抒情 顯現(xiàn)了強(qiáng)烈的個(gè)性 或 離騷 表達(dá)了 一個(gè)保持個(gè)性獨(dú)立意志的人受到壓迫甚至迫害后的憂愁哀怒等 而 詩(shī)經(jīng) 表達(dá)的則是一種道德憤怒 或集體的憤怒 和俗世精神 消解了個(gè)人 意義 2 分 2 技巧上 或表現(xiàn)手法上 離騷 自設(shè)情節(jié) 象征和隱喻 或系統(tǒng)性設(shè)喻 詩(shī)經(jīng) 比興手法 2 分 3 風(fēng)格和成就影響上 離騷 作者 人格精神偉大 藝術(shù)創(chuàng)造自成一格 難以為繼 詩(shī)經(jīng) 作者 整體偉大 看每一首可以說(shuō)精致 藝術(shù) 有個(gè)性 但說(shuō)不上 偉大 2 分 解題提示 這題是考查學(xué)生整體閱讀和提取 整合 概括信息的能力的 分 類要恰當(dāng) 概括要全面準(zhǔn)確 表達(dá)要精簡(jiǎn)扼要 答到核心詞語(yǔ)就給分 3 整體運(yùn)用排比的修辭手法 語(yǔ)言氣勢(shì)連貫 大氣磅礴 2 分 飽含感情 讓痛苦 絕望 憤怒 堅(jiān)韌的屈原形象躍然紙上 酣暢淋漓地抒發(fā)出作者對(duì)屈原無(wú)限的崇敬和 頌揚(yáng)之情 2 分 局部詞語(yǔ)的使用具有鮮明的形象性和表現(xiàn)力 如 淚流滿 面 掩面痛哭 以形寫(xiě)心 如 面向風(fēng)雨 既扣文題 又用雙關(guān) 意蘊(yùn) 豐富雋永 1 分 4 1 屈原身上忠君愛(ài)國(guó)的精神和強(qiáng)烈個(gè)性的矛盾統(tǒng)一 影響到后來(lái)的許多 人 尤其在儒家思想為主體精神的漫長(zhǎng)的中國(guó)封建社會(huì)里 屈原獨(dú)立的個(gè)性是 不受歡迎的 2 分 他的忠君 曾得到漢代的司馬遷 唐代的杜甫等的肯 定崇敬 2 分 他顯現(xiàn)的獨(dú)立人格 又得到唐代李白的深深敬佩 2 分 就在同一個(gè)漢代 既有賈誼的 吊屈原賦 又有司馬遷的 屈原列傳 在同一個(gè)唐代 既有杜甫的 竊攀屈宋宜方駕 恐與齊梁作后塵 的詩(shī)句 又有李白 屈平詞賦懸日月 楚王臺(tái)榭空山丘 的詩(shī)句等 所以 說(shuō) 所有時(shí)代他都會(huì)得到一部分人的肯定 也會(huì)得到另一部分人的 否定 是有依據(jù)的 2 屈原的 離騷 對(duì)中國(guó)后代文學(xué)或文化有很大影響 但就整體藝術(shù)成就而 言 后代無(wú)人可及 他的忠君愛(ài)國(guó)思想影響后代許多志士仁人寫(xiě)下了慷慨激昂 的愛(ài)國(guó)詩(shī)篇 留下了可歌可泣的感人事跡 像杜甫岳飛陸游等人 又 屈原自 沉汨羅江之后 人民為紀(jì)念他 每年要在端午節(jié)包粽子 賽龍舟等等 藝術(shù)技巧上對(duì)后人之影響 例 1 離騷 中以香草美人來(lái)比喻政治抱負(fù)和 理想的手法對(duì)后代的影響 像曹植的 美女賦 杜甫的 佳人 蘇東坡的 赤 壁賦 中 渺渺兮予懷 望美人兮天一方 的句子等 例 2 離騷 中的幻想 夸張等浪漫主義的手法 對(duì)李白李賀等詩(shī)歌創(chuàng)作的影響 總之 屈原的精神影響著一代代后人 蔭庇和滋養(yǎng)了中華民族絢爛多姿的 精神園地 解題總提示 這兩題很開(kāi)放 既是檢查學(xué)生理解問(wèn)題和表達(dá)問(wèn)題的能力 又 是檢測(cè)他們能否溝通新舊知識(shí)進(jìn)行整合的能力 更是學(xué)生人文知識(shí)背景 或